A ricerca di a libertà

Grazie à tutti quelli chì anu rispostu à u mo urdinatore guai quì è anu donatu cusì generosamente e vostre elemosine è preghere. Sò statu capace di rimpiazzà u mo computer rottu (tuttavia, sto sperimentendu parechji "falli" in u ritornu nantu à i mo pedi ... tecnulugia ... ùn hè micca bella?) Sò cusì profondamente grata à tutti voi per e vostre parolle d'incuragimentu è un sustegnu tremendu di stu ministeru. Sò impaziente di cuntinuà à serve vi fintantu chì u Signore li pare. Durante a prossima settimana, sò in ritirata. Speru chì, quandu tornu, possu risolve alcuni di i prublemi di software è hardware chì sò ghjunti subitu. Per piacè ricordati di mè in e vostre preghere ... l'oppressione spirituale contr'à stu ministeru hè diventata tangibile.

"EGITTU hè di rigalu! L'Egittu hè liberu! " chiancianu i manifestanti dopu avè amparatu chì e so dittature anziane dicennie eranu finalmente à a fine. U presidente Hosni Mubarak è a so famiglia sò fughjiti u paese, cacciatu da u pitittu di milioni di Egiziani per a libertà. In verità, chì forza ci hè in l'omu più forte cà a so sete di vera libertà?

Hè statu affascinante è emotivu di vede falà e roccaforti. Mubarak hè unu di assai altri dirigenti chì sò prubabili di tombà in u sviluppu Rivuluzione Globale. Eppuru, assai nuvole scure appendenu sopra sta insurgenza crescente. In a ricerca di a libertà, vuluntà vera libertà prevale?

SERÀ FATTU IN U TU PAESE

Unu di i testi per discernisce se una parolla prufetica hè vera hè se vene o micca à passà. Sò ubligatu una volta di più di ripete e parolle chì m'hà dettu un umile prete in Michigan ... parolle chì parenu esse si sviluppanu avà davanti à i nostri ochji. U so zelu assolutu per l'anime, a cunsacrazione tutale à Ghjesù per mezu di Maria, a so vita di preghiera cuntinua, a fedeltà à a Chjesa è a devozione à u so sacerdoziu sò ancu motivi per discernisce una "parola" profetica ch'ellu hà ricevutu in u 2008. ^[1]2008 ... u Annu di u Sviluppu

D'aprile di quellu annu, a santa francese, Thérèse de Lisieux, li apparve in un sognu cù un vestitu per a so prima Comunione, è u cundusse versu a chjesa. Tuttavia, ghjuntu à a porta, era statu impeditu d'entrà. Si vultò versu ellu è disse:

Cum'è u mo paese [Francia], chì era a figliola maiò di a Chjesa, hà tombu i so preti è i so fideli, cusì a persecuzione di a Chjesa si ferà in u vostru paese. In pocu tempu, u cleru anderà in esiliu è ùn puderà micca entre in e chjese apertamente. Serveranu à i fideli in i lochi clandestini. I fideli seranu privati ​​di u "basgiu di Ghjesù" [Santa Cummunione]. I laici li purtaranu à Ghjesù in assenza di i preti.

Dapoi, Fr. Ghjuvanni dice ch'ellu hà intesu audibilmente chì u santu li ripete ste parolle, soprattuttu prima di a messa. In una occasione di u 2009, hà dettu:

In pocu tempu, ciò chì hè accadutu in u mo paese nativu, hà da piglià in voi. A persecuzione di a Chjesa hè imminente. Preparate.

Si riferisce, benintesa, à a Rivoluzione francese in a quale, micca solu a Chjesa, ma u sistema monarchicu hè statu ancu rovesciato. Hè stata una rivuluzione sanguinosa. U a ghjente si hè ribellata contr'à a corruzzione, s'ellu era in a Chjesa o in e strutture dirigenti, trascinendu parechji à a so esecuzione mentre brusgianu chjese è edifici. Questa rivolta contr'à a corruzzione hè precisamente ciò chì avemu cuminciatu à vede in parechji paesi di u mondu. U male hà degeneratu parechji sistemi è strutture in e sucietà - da i mercati finanziarii fraudulenti, à i "salvatori" discutibili, à i pagamenti di l'imprese, à Guerri "inghjusti", à l'ingerenza in a distribuzione di l'aiuti stranieri, à u putere puliticu, à a manipulazione di l'alimentu è di a salute, ^[2]vede u webcast Q & A è à spessu "demucrazie" ignurendu a vulintà di u populu. Attraversu e cumunicazioni mundiali, l'internet, è un mondu sempre più mundialisatu, i populi di parechje nazioni cumincianu à ghjunghje oltre e fruntiere è e culture, unendu cullettivamente e mani in una ricerca crescente di libertà ... 

LIBERATU DI U MALATU ... VERITÀ?

Eppuru, ci sò nuvole ominose chì si riuniscenu annantu à questu Rivuluzione Globale. Ci hè una grande preoccupazione chì, in u Mediu Oriente, l'islamisimu radicale possi usurpà a piazza di dittatori deposti creendu una inestabilità ancu più grande in a regione è dunque in tuttu u mondu. Avemu vistu paesi cum'è Grecia, Islanda o Irlanda chì feghjanu a so suvranità erodendusi mentre si cunsignanu à "salvatori" stranieri. In Oriente, i cristiani sò di più in più violenti ^[3]vidi www.persecution.org essendu scelti mentre, in Occidente, i media cuntinueghjanu u so assaltu senza fine contr'à a Chjesa cattolica.

Chì e nazioni "libere" ponu accettà e accettanu forme alternative di totalitarisimu hè un fattu. Avemu vistu in Venezuela, per esempiu, cumu a populazione di quì hà abbracciatu u sucialismu è un capu autoritariu per u scopu di a sicurezza suciale. In America, ci hè stata una nutevuli erosione di e libertà dapoi u 911 chì ùn hè micca stata solu "demucraticamente" avanzata per mezu di una legislazione, cum'è l'Atti Patriot, ma spessu abbracciata da a cittadinanza per a "sicurezza naziunale". È cusì sta dumanda a dumanda: Chì significa esattamente esse liberu?

A ricerca di a libertà hè arradicata in u core stessu di l'omu. Semu fatti à l'imaghjina di Diu, è cusì vulemu esse liberi in un sensu "cum'è Diu". Ed hè precisamente induve Satanassu hà attaccatu à Adamu è Eva: cù l'attrazione di suppostamente più grande "Libertà". Hà cunvintu Eve chì manghjà da l '"arburu pruibitu" era in realtà una affirmazione di a so autonomia. Eccu u grande periculu, u crisi in i nostri tempi: u serpente, quellu dragone di l'Apucalissi, hè attiratu avà tuttu di l'umanità in una trappula chì pare esse una ricerca di libertà, ma hè in fine, una trappula murtale. Perchè u Novu Ordine Mundiale emergente oghje hè impietosu. Ùn cerca micca di cunsacrà i diritti di a religione, ma di annullalli; ùn cerca micca di difende i diritti inerenti di l'individui, ma di assignalli è alteralli secondu una ideulugia umanistica chì hè spessu inumanu. ^[4]"Un umanesimu chì esclude à Diu hè un umanesimu inumanu. " -U PAPA BENEDETTU XVI, Caritas in Veritate, n. 78 Ùn era micca questu l'avvertimentu di u Santu Patre in a so più recente enciclica?

... senza a guida di a carità in verità, sta forza glubale puderia causà danni senza precedente è creà nuove divisioni in a famiglia umana ... l'umanità corre novi rischi di schiavitù è manipulazione .. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n. 33, 26

Eccu a chjave: "l'orientazione di a carità in verità."L'amore, furmatu è infurmatu da a verità hè l'unicu caminu chì porta à a libertà.

Perchè site stati chjamati per a libertà, fratelli. Ma ùn aduprate micca sta libertà cum'è un'occasione per a carne; anzi, serviti unu à l'altru per amore. (Gal 5:13)

Ma chì hè esattamente l'amore? In i nostri ghjorni, "amore" hè statu spessu cunfusu cù una tolleranza di u peccatu è qualchì volta grandi mali. Eccu induve a verità hè indispensabile, perchè a verità hè ciò chì mantene l'amore autenticu è una forza chì pò cambià u mondu. ^[5]Cumu pudemu cunnosce a verità? Vede U Splendore Spiegatu di a Verità e U Problema Fundamentale nantu à l'interpretazione di e Scritture Ironicamente, ci hè una crescita intulleranza per quelli chì parlanu di Quellu chì hè Amore è Verità stessa.

Benintesa, sò ancu delusu. Per l'esistenza continuata di sta mancanza d'interessu in a Chjesa, in particulare in u mondu occidentale. Da u fattu chì a laicità continua à affirmà a so indipendenza è à sviluppassi in forme chì alluntanu sempre di più a ghjente da a fede. Da u fattu chì a tendenza generale di u nostru tempu continua à andà contr'à a Chjesa. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luce di u mondu, Una cunversazione cù Peter Seewald, p. 128

Dunque, e rivoluzioni chì si sviluppanu oghje ponu benissimu parte di e "punizioni" previste da a Beata Anne Marie Taigi:

Diu manderà duie punizioni: una serà in forma di guerre, rivoluzioni è altri mali; hà da nasce in terra. L'altru serà mandatu da u Celu. —Annata Maria Maria Taigi, Profezia cattolica, p. 76

U CAMINU ... A SCELTA INVANU

Cum'è Eve, l'umanità si trova in un puntu criticu in questu Rivuluzione Globale: pudemu o sceglie di campà secondu i disegni di u Creatore, o circà di diventà noi stessi dii rovinendu l'autorità divina, u rolu, è ancu a presenza di a Chjesa in l'avvene di l'umanità. ^[6]Questa hè precisamente a rivoluzione desiderata chì l'Illumaniti anu pruvatu à realizà. Vede Rivuluzione Globale! e L'ultimi dui eclissi  Cum'è Eve, simu di fronte à trè tentazioni primarie:

A donna hà vistu chì l'arburu era bonu per manghjà, piacevule à l'ochji, e desiderabile per guadagnà saviezza. (Gen 3: 6)

In ognuna di ste tentazioni, ci hè una verità chì tira, ma una bugia chì intrappuleghja. Hè ciò chì li face cusì putenti.

I. "Bonu per l'alimentariu"

U fruttu chì Eva hà presu da l'arburu era bonu per l'alimentariu, ma micca per l'ànima. In listessu modu, u rovesciamentu di e strutture esistenti chì parenu currotte sembrerebbe esse una bona cosa. Hè vera, a Chjesa Cattolica oghje hè piena di tèbia, scandalu è corruzzione in alcuni di i so membri. Sembra esse cum'è ...

... una barca chì hà da sprufundà, una barca chì piglia l'acqua da ogni parte. - Cardinale Ratzinger, u 24 di marzu di u 2005, Meditazione di u Vennari Santu à a Terza Caduta di Cristu

È cusì, a tentazione serà di affunditela interamente è per lancià una nova religione, menu cumplicata, menu patriarcale, menu dogmatica chì ùn crea guerre è divisioni - o cusì dicenu l'ingegneri suciali seculari è quelli chì credenu in a so logica insipida. ^[7]vidi Beata Anne Catherine EmmerichA visione di una nova religione mundiale ccà

II. "Piacevule à l'ochji"

Alimentazione, acqua, è e necessità di a vita sò private per centinaie di milioni di persone in u mondu. A carenza crescente di queste necessità hè è serà un fattore in a Rivoluzione Globale. L'idea chì ogni essere umanu abbia uguale accessu à e risorse hè "piacevule à l'ochji". Ma quì si trova u periculu di l'ideulugie marxiste chì vedenu una putenza centrale chì controlla è detta i bisogni è i diritti di i cittadini, piuttostu cà accoglie questi bisogni è rispettà i diritti inerenti di ogni persona attribuiti da Diu (cuntrollu hè, dopu tuttu, l'ubbiettivu baneful di u sucetà secreta.) True a rivuluzione viderebbe rispettà ogni livellu di l'attività umana è travaglià inseme in armunia in ciò chì Papa Benedettu chjama "sussidiarietà".

Per ùn pruduce un periculosu putere universale di natura tirannica, a guvernanza di a mundialisazione deve esse marcata da a sussidiarità, articulatu in parechji strati è chì participanu à livelli diversi chì ponu travaglià inseme. A mundialisazione richiede di sicuru l'autorità, in quantu pone u prublema di un bè cumunu glubale chì deve esse perseguitu. Questa autorità, tuttavia, deve esse urganizata in una manera sussidiaria è stratificata, se ùn vole micca violà a libertà ... —PAPA BENEDETTU XVI, Caritas in Veritate, n.57

III. "Vulendu per guadagnà saviezza"

L'ultima tentazione hè chì sta Rivuluzione Globale sia l'occasione di scartà, una volta per tutte, i vechji sistemi di putere è di egemunia chì parenu sviutà u prugressu intellettuale di l'omu mudernu. Cusì, i nostri tempi anu fattu nasce un "novu ateismu", un muvimentu per rovesciare a "presa mentale" chì a Chjesa tene nantu à i so servitori lavati di cervellu. Hè u mumentu, dicenu, di sfruttà l'opportunità di spustà a razza umana versu un pianu evolutivu superiore, ^[8]vidi A falsificazione chì vene induve a scienza è a tecnulugia guidanu a strada piuttostu chè "miti" è "dogmi"; induve a tecnulugia diventa a suluzione principale à e miserie di l'omu piuttostu chè e speranze spirituali "viote" è e prumesse di a religione.

... u sviluppu di i populi và male se l'umanità pensa ch'ella pò ricreà si per mezu di e "meraviglie" di a tecnulugia, cum'è u sviluppu ecunomicu hè espostu cum'è una falsa distruttiva se s'appoghja nantu à e "meraviglie" di a finanza per sustene l'innaturale è crescita cunsumista. Di pettu à una tale presunzione prometeica, duvemu furtificà u nostru amore per una libertà chì ùn hè micca solu arbitraria, ma hè resa veramente umana ricunnisciendu u bè chì a sustene. À questu scopu, l'omu hà bisognu di guardà in ellu stessu per ricunnosce e norme fundamentali di a lege morale naturale chì Diu hà scrittu annantu à i nostri cori. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n.68

TRUE RIVULUZIONE MONDIALE

E cusì, a vera rivoluzione glubale, quella chì porta à l'unità desiderata di tuttu ciò chì Ghjesù hà pregatu per i Vangeli, pò esse realizata solu - micca pigliendu u fruttu pruibitu di "messianisimu seculare" ^[9]"L'ingannu di l'Anticristu cummencia digià à piglià forma in u mondu ogni volta chì a rivendicazione hè fatta per realizà in a storia quella speranza messianica chì pò esse realizata solu al di là di a storia per mezu di u ghjudiziu escatologicu. A Chjesa hà rifiutatu ancu e forme mudificate di sta falsificazione di u regnu per vene sottu u nome di millenarianisimu, in particulare a forma pulitica "intrinsecamente perversa" di un messianisimu seculare."-Catechismu di a chiesa cattolica, n. 676- ma rispettendu "e norme fundamentali di a lege morale naturale chì Diu hà scrittu annantu à i nostri cori". Hè sta legge murale naturale chì Cristu hà custruitu annantu à i so insegnamenti, è hà incaricatu a Chjesa di insegnà dinò à e nazioni. Ma se sta missione fundamentale hè pruibita in un Novu Ordine Mundiale, allora a luce di a verità serà spenta, ^[10]vidi A Candela di U Pitu furzendu a manu di Diu per curregge e nazioni:

Se Diu trasforma e gioie velenose di e nazioni in amarezza, sì currotta i so piaceri, è sì sparge spine nantu à a strada di a so rivolta, a ragione hè chì li ama sempre. È questu hè a santa crudeltà di u Medicu, chì, in casi estremi di malattia, ^[11]vidi A Chirurgia Cusmica ci face piglià i medicini i più amari è i più orribili. A più grande misericordia di Diu hè di ùn lascià quelle nazioni stà in pace cun l'altri chì ùn sò micca in pace cun ellu. —St. Pio di Pietrelcina, A mo Bibbia Cattolica Quotidiana, p. 1482

È quì si trova a grande "bifurcazione in strada". A Rivuluzione Globale davanti à noi pare troppu pronta, dopu seculi di primura, ^[12]vidi Capisce u Cunfrontu Finale per piglià a tentazione di mute a voce di a verità per uttene l'utopia chì serà prumessa in mezu à un grande caosu. ^[13]vidi A falsificazione chì vene Cum'è a Testa davanti à ella, u Corpu di Cristu hè di fronte à a so Passione. Cumentu di u "terzu secretu di Fatima" ^[14]U Messaghju di Fatima durante un viaghju in Portugallu in u 2010, Papa Benedettu hà dettu à i giurnalisti chì hè sempre una parolla prufetica per a Chjesa:

... ci sò indicazioni di a realità di l'avvene di a Chjesa, chì si sviluppanu gradualmente è si mostranu. Vale à dì, al di là di u mumentu indicatu in a visione, si parla, si mostra chì ci hè a necessità di a Passione di a Chjesa, chì si riflette naturalmente à a persona di u Papa, ma u Papa hè in a Chjesa è dunque ciò chì hè annunziatu hè a suffrenza per a Chjesa ... a più grande persecuzione di a Chjesa ùn vene micca da nemichi esterni, ma hè da u peccatu in a Chjesa. È a Chjesa hà avà un prufondu bisognu di ri-amparà a penitenza, accettà a purificazione, amparà à perdonà, ma dinò un bisognu di ghjustizia. —PAPA BENEDICT XVI, intervista cù i giurnalisti nantu à u so volu in Portugallu; traduttu da talianu: "Le parole del papa:« Nonostante a famosa nuvola siamo qui ... »" Corriere della Sera, Potete 11, 2010.

Più chè mai, simu chjamati à esse una luce in u bughju crescente di u nostru mondu incertu. Tocca à i cristiani oghje di indicà a strada: annuncià cun energia rinuvata chì una rivuluzione di e strutture pulitiche ùn basta micca. Ci deve esse una rivuluzione di u core! ^[15]vede u novu situ cattolicu Rivoluzione di Diu Oghje Ùn hè micca u mumentu di teme, ma di pruclamà cù ardità u verità chì ci rende liberi. È sapemu, fratelli è surelle, chì hè un mumentu difficiule per fà quessa. A Chjesa hè appiccicata à pochi stracci di credibilità. I scandali in u sacerdoziu, ^[16]vidi U Scandalu, u liberalisimu, è l'apatia trà i laici anu sfiguratu a Chjesa à le volte fora di ricunniscenza. Serà a putenza di u Spìritu - micca a saviezza umana - chì cunvince oghje. Eppuru, ùn hè micca statu cusì prima? Quandu a Chjesa di i tempi precedenti hè stata sottumessa à una grande persecuzione, sia da l'internu sia da fora, ùn hè micca stata l'affirmazione di u so istituziunalisimu chì hà trionfatu, ma a santità di certe anime è individui chì anu pruclamatu curaghjosamente a verità cù e so parolle è e so azzioni - è qualchì volta u so sangue. Ié, u prugramma per Diu l' Rivoluzione hè a santità, omi è donne zitelli chì si danu tutalmente à Ghjesù. Comparatu à a dimensione di a carne, quantu granu di sale ci vole per dà u gustu? Cusì dinò, u rinnovu di u mondu oghje ghjunghjerà per mezu di a putenza di u Spìritu Santu chì scorre per un restu.

Duvemu diventà u Face d'Amore-The faccia di a Verità in a ricerca crescente di u mondu per a libertà ch'elli averanu una luce guida vera libertà. Pochi capiscenu u martiriu chì ci hè dumandatu avà ...

... l'omu ùn pò micca uttene u so propiu prugressu senza aiutu, perchè da ellu stessu ùn pò micca stabilisce un umanismu autenticu. Solu sì simu cuscenti di a nostra chjama, cum'è individui è cum'è cumunità, di fà parte di a famiglia di Diu cum'è i so figlioli è figliole, seremu in gradu di generà una nova visione è di riunisce nova energia à u serviziu di un umanesimu veramente integrale. U u più grande serviziu à u sviluppu, allora, hè un umanesimu cristianu chì accende a carità è piglia a so guida da a verità, accettendu tramindui cum'è un rigalu durevule da Diu ... Per questa ragione, ancu in i tempi più difficiuli è cumplessi, oltre à ricunnosce ciò chì accade, noi deve soprattuttu girà versu l'amore di Diu. U sviluppu richiede attenzione à a vita spirituale, una seria considerazione di e sperienze di fiducia in Diu, fraternità spirituale in Cristu, fiducia in a pruvidenza è misericordia di Diu, amore è perdonu, rinuncia di sè, accettazione di l'altri, ghjustizia è pace. Tuttu què hè di primura se i "cori di petra" devenu esse trasfurmati in "cori di carne" (Ezek 36:26), rendendu a vita nantu à a terra "divina" è dunque più degna di l'umanità. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n.78-79