Cibo Reale, Presenza Reale

 

IF circhemu à Ghjesù, l'Amatu, duvemu circallu induve hè. È induve hè, hè quì, nantu à l'altari di a so Chjesa. Perchè allora ùn hè micca circundatu da migliaia di credenti ogni ghjornu in e messe dettu in u mondu? Hè perchè ancu noi I cattolici ùn credenu più chì u so Corpu sia Vera Alimentazione è u so Sangue, Presenza Reale?

Hè stata a cosa più cuntruversa ch'ellu hà mai dettu durante u so ministeru di trè anni. Hè cusì cuntruversu chì, ancu oghje, ci sò milioni di cristiani in u mondu chì, ancu s'elli u prufessanu cum'è Signore, ùn accettanu micca u so insignamentu nantu à l'Eucaristia. È cusì, aghju da presentà e so parolle quì, chjaramente, è dopu cunclude mostrendu chì ciò ch'ellu hà insegnatu hè ciò chì i primi cristiani credevanu è professavanu, ciò chì a Chjesa primitiva hà trasmessu, è ciò chì a Chjesa Cattolica, dunque, continua da insignà 2000 anni dopu. 

Vi incuraghju, sì un cattolicu fidu, un prutestante, o quellu chì sia, per piglià stu picculu viaghju cun mè per accende i fochi di u vostru amore, o per truvà à Ghjesù per a prima volta induve hè. Perchè à a fine di questu, ùn ci hè altra conclusione da avè ... Hè Cibo Reale, Presenza Reale trà di noi. 

 

GESU: VERU ALIMENTU

In u Vangelu di Ghjuvanni, u ghjornu dopu à Ghjesù avia alimentatu millaie cù a multiplicazione di i pani è dopu marchjatu nantu à l'acqua, Avia da dà à alcuni di elli indigestione. 

Ùn travagliate micca per l'alimentu chì perisce, ma per l'alimentu chì dura per a vita eterna, chì u Figliolu di l'omu vi darà ... (Ghjuvanni 6:27)

E dopu disse:

... u pane di Diu hè quellu chì fala da u celu è dà vita à u mondu ". Allora li dìssenu: "Signore, date ci sempre stu pane". Ghjesù li disse: "Sò u pane di a vita ..." (Ghjuvanni 6: 32-34)

Ah, chì bella metafora, chì simbulu superbu! Almenu era-finu à chì Ghjesù hà scandalizatu i so sensi cù i seguenti parolle. 

U pane chì daraghju hè a mo carne per a vita di u mondu. (v. 51)

Aspetta un minutu. "Cumu puderà st'omu dà a so carne da manghjà?", Anu dumandatu trà d'elli. Ghjesù implicava una nova religione di ... cannibalismu? No, ùn era micca. Ma e so prossime parolle ùn li mettenu mancu à pena. 

Quellu chì manghja a mo carne è beie u mo sangue hà a vita eterna, è l'aghju da risuscità l'ultimu ghjornu. (v. 54)

A parolla greca aduprata quì, τρώγων (trōgō), significa letteralmente "masticà o masticà". È sì què ùn bastassi micca per cunvince li di a soia littirale intenzioni, Hà continuatu:

Perchè a mo carne hè un veru cibu, è u mo sangue hè una vera bevanda. (v. 55)

Leghjite dinò. A so carne hè ἀληθῶς, o "veramente" cibu; U so sangue hè ἀληθῶς, o "veramente" bevanda. Cusì hà continuatu ...

... quellu chì si nutrisce di mè averà a vita per via di mè. (v. 57)

τρώγων or trōgōn—littiralmente "alimenta". No sorprendu chì i so stessi apòstuli anu dettu infine: "Sta parolla hè aspra. " Altri, micca in u so circulu internu, ùn anu micca aspittatu per una risposta. 

In u risultatu, parechji [di] i so discìpuli riturnonu à u so modu di vita anticu è ùn l'accumpagnanu più. (Ghjuvanni 6:66)

Ma cumu nantu à a terra i so seguitori puderanu "manghjà" è "alimentassi" cun ellu?  

 

GESU: VERA SACRIFICIU

A risposta ghjunse a notte ch'ellu era statu traditu. In a Sala Superiore, Ghjesù fighjò in l'ochji di i so Apostuli è disse: 

Aghju desideratu cun impazienza di manghjà sta Pasqua cun voi prima di soffre ... (Luke 22:15)

Quelli eranu parolle caricate. Perchè sapemu chì durante a Pasqua in l'Anticu Testamentu, l'Israele manghjatu un agnellu è hà marcatu i so pali cù i so u sangue. In questu modu, sò stati salvati da l'ànghjulu di a morte, u Distruttore chì "hà passatu" l'Egizziani. Ma ùn era micca solu un agnellu ... 

... serà un agnellu senza difettu, un masciu ... (Esodu 12: 5)

Avà, à l'ultima Cena, Ghjesù piglia a piazza di l'agnellu, rializendu cusì l'annunziu prufeticu di Ghjuvan Battista trè anni nanzu ...

Eccu, l'Agnellu di Diu, chì toglie u peccatu di u mondu. (Ghjuvanni 1:29)

... un Agnellu chì salverà a ghjente da Eterna morte-an impeccabile Agnellu: 

Perchè ùn avemu micca un suvranu sacrificadore chì ùn hè capace di simpatizà cù e nostre debulezze, ma quellu chì hè statu ancu testatu in ogni modu, eppuru senza peccatu. (Eb 4:15)

Dignu hè l'Agnellu chì hè statu tombu. (Rev 5:12)

Avà, soprattuttu, l'Israeliti avianu da ricurdà sta Pasqua cù u Festa di u Pane Àcitu. Mosè a chjamò a zikrôn o un "memoriale" ^[1]cf. Esodu 12:14. È cusì, à l'Ultima Cena, Ghjesù ...

... pigliò u pane, dissi a benedizzione, u fraccionò è u li dete, dicendu: "Questu hè u mo corpu, chì serà datu per voi; fà questu in memoria di mè ". (Luke 22:19)

L'Agnellu s'offre avà in e spezie di pane senza levitu. Ma di cosa si tratta di un memoriale? 

Allora pigliò una tazza, ringraziò, e li dete, dicendu: "Bè da ellu, voi tutti, chì ghjè u mo sangue di l'allianza, chì serà spargugliatu per nome di parechji per u perdonu di i peccati ". (Matt 26: 27-28)

Quì, vedemu chì a Cena commemorativa di l'Agnellu hè intrinsecamente ligata à a Croce. Hè un memoriale di a so passione, morte è risurrezzione.

Perchè u nostru agnellu pasquale, Cristu, hè statu sacrificatu ... hè entrutu una volta per tuttu in u santuariu, micca cù u sangue di capre è vitelli ma cù u so sangue, ottenendu cusì una redenzione eterna. (1 Cor 5: 7; Heb 9:12)

San Ciprianu hà chjamatu l'Eucaristia "U Sacramentu di u Sacrifiziu di u Signore". Cusì, ogni volta chì "ricordemu" u sacrifiziu di Cristu in u modu ch'ellu ci hà amparatu -"Fà questu in memoria di me"- femu torna prisente in modu senza sangue u Sacrifiziu sanguinariu di Cristu in Croce chì hè mortu una volta per sempre:

For cum'è spessu mentre manghjate stu pane è beie a cuppa, annunziate a morte di u Signore finu à ch'ellu vene. (1 Curinzi 11:26)

Cum'è a Padre di a Chjesa Afraisce u Saviu Persianu (circa 280 - 345 d.C.) hà scrittu:

Dopu avè parlatu cusì ["Questu hè u mo corpu ... Questu hè u mo sangue"], u Signore s'arrizzò da u locu duv'ellu avia fattu a Pasqua è avia datu u so Corpu per manghjà è u so Sangue per beie, è andò cù i so discìpuli. à u locu induv'ellu avia da esse arrestatu. Ma hà manghjatu di u so Corpu è hà betu di u so Sangue, mentre ch'ellu rifletteva nantu à i morti. Cù e so mani, u Signore hà presentatu u so Corpu per esse manghjatu, è prima ch'ellu sia statu crucifissu hà datu u so sangue per beie ... -Trattati 12:6

L'Israeliti anu chjamatu u pane senza levitu per Pasqua "U pane di l'afflizione". ^[2]Deut 16: 3 Ma, sottu a Nova Allianza, Ghjesù u chjama "U pane di a vita". U mutivu hè questu: per via di a so Passione, Morte è Risurrezzione - per via di a Sua afflizione- U Sangue di Ghjesù face l'espiazione per i peccati di u mondu - Ellu letteralmente porta vita. Questu hè statu presagiatu sottu a Legge Antica quandu u Signore hà dettu à Mosè ...

... postu chì a vita di a carne hè in u sangue ... L'aghju data per fà l'espiazione nantu à l'altare per voi stessi, perchè hè u sangue cum'è a vita chì face l'espiazione. (Leviticu 17:11)

È cusì, l'Israeliti sacrificaranu l'animali è poi seranu spuljati cun u so sangue per "pulì" di u peccatu; ma sta pulizia era solu una spezia di stand-in, una "espiazione"; ùn li purificava micca cuscenze nè ristabilisce u purezza di i so spiritu, currotta da u peccatu. Cumu puderia? U spiritu hè una materia spirituale! È per quessa, a ghjente era cundannata à esse eternamente separata da Diu dopu a so morte, perchè Diu ùn pudia micca unisce i so spiriti à a Sua: Ùn puderia micca unisce à ciò chì hè prufanu per a Sua santità. È cusì, u Signore li hà prumessu, vale à dì, hà fattu una "allianza" cun elli:

Un novu core ti daraghju, è un novu spiritu u metteraghju in voi ... Puteraghju u mo Spiritu in voi ... (Ezechiele 36: 26-27)

Cusì tutti i sacrifizii d'animali, u pane senza levitu, l'agnellu di Pasqua ... ùn eranu cà simbuli è ombre di u veru trasfurmazione chì vene da u Sangue di Ghjesù - u "sangue di Diu" - chì solu pò caccià u peccatu è e so cunsequenze spirituali. 

... postu chì a lege ùn hà chè un'ombra di e cose belle à vene invece di a vera forma di ste realità, ùn pò mai, cù i stessi sacrifici chì sò continuamente offerti annu dopu annu, rende perfetti quelli chì s'avvicinanu. (Heb 10: 1)

U sangue d'un animale ùn pò micca guarì u mo anima. Ma avà, attraversu u Sangue di Ghjesù, ci hè un ...

...modu novu è vivu ch'ellu hà apertu per noi à traversu u sipariu, vale à dì per via di a so carne ... Perchè sì l'aspersione di e persone contaminate cù u sangue di capre è di toru è cù e cennere di una giovenca santificanu per a purificazione di a carne, quantu più serà u sangue di Cristu, chì per mezu di u Spìritu eternu s'hè offertu senza difettu à Diu, purifica a to cuscenza da opere morte per serve u Diu vivente. Dunque hè u mediatore di una nova allianza, affinchì quelli chì sò chjamati possinu riceve l'eredità eterna prumessa. (Heb 10:20; 9: 13-15)

Cumu riceveremu questa eredità eterna? Ghjesù era chjaru:

Quellu chì manghja a mo carne è beie u mo sangue hà a vita eterna, è l'aghju da risuscità l'ultimu ghjornu. (Ghjuvanni 6:54)

A quistione hè dunque manghjate è beie stu Regalu di Diu?

 

GESU: PRESENZA VERA

Per ricapitulà: Ghjesù hà dettu ch'ellu hè u "pane di a vita"; chì questu Pane hè a so "carne"; chì a so carne hè "veru cibu"; chì duvemu "piglià è manghjà"; è chì duvemu fà questu "in memoria" di ellu. Cusì dinò di u so Preciosu Sangue. Nè era per esse un avvenimentu unicu, ma un avvenimentu ricurrente in a vita di a Chjesa-"À spessu chì manghjate stu pane è beie a tazza", disse San Paulu. 

Perchè aghju ricevutu da u Signore ciò chì Aghju ancu trasmessu à voi, chì u Signore Ghjesù, a notte chì l'anu datu, hà pigliatu u pane, è, dopu avè ringraziatu, l'ha spaccatu è hà dettu: "Questu hè u mo corpu chì hè per voi. Fate questu in ricordu di mè."In u listessu modu ancu a tazza, dopu a cena, dicendu:" Questa tazza hè a nova allianza in u mo sangue. Fate cusì, quantunque a beie, in ricordu di mè."(1 Cor 11: 23-25)

Dunque, ogni volta chì ripetemu l'azzioni di Cristu in a messa, Ghjesù diventa pienu presente per noi, "Corpu, Sangue, anima è divinità" sottu à e spezie di pane di vinu. ^[3]"Perchè Cristu u nostru Redentore hà dettu chì era veramente u so corpu chì offrava sottu à e spezie di u pane, hè sempre stata a cunvinzione di a Chjesa di Diu, è questu santu Cunciliu dichjara avà dinò, chì per a cunsacrazione di u pane è u vinu si face un cambiamentu di tutta a sustanza di u pane in a sustanza di u corpu di Cristu u nostru Signore è di tutta a sustanza di u vinu in a sustanza di u so sangue. Stu cambiamentu a santa Chjesa Cattolica hà chjamatu in modu adattatu è currettu transubstanzziazione ". -Cunsigliu di Trentu, 1551; CCC n. 1376 In questu modu, a Nova Allianza hè sempre rinnovata in noi, chì simu peccatori, perchè hè parlà prisente in l'Eucaristia. Cum'è San Paulu hà dettu senza scuse:

A tazza di benedizione chì benedimu, ùn hè micca una participazione à u sangue di Cristu? U pane chì rompemu, ùn hè micca una participazione à u corpu di Cristu? (1 Per 10:16)

Dapoi u principiu di a vita di Cristu, a so brama di dà si à noi in modu cusì persunale, reale è intimu hè stata spressa fin da l'utru. In l'Anticu Testamentu, al di là di i Deci Cumandamenti è di a verga d'Aaron, l'Arca di l'Allianza cuntene un vasettu di "manna", u "pane da u Celu" cù chì Diu hà alimentatu l'Israele in u desertu. In u Novu Testamentu, Maria hè l '"Arca di u Novu Allianza ».

Maria, in quale u Signore stessu hà fattu a so dimora, hè a figliola di Sion in persona, l'arca di l'allianza, u locu induve a gloria di u Signore abita. Hè "a dimora di Diu ... cù l'omi". -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2676

Hà purtatu in ella u Logos, a Parolla di Diu; u Rè chì averia "Guvernà e nazioni cù una verga di ferru";^[4]cf, Rev 19:15 è Quellu chì diventerà u "Pane di vita". Infatti, Ellu avia da esse natu in Betlemme, chì significa "Casa di u Pane".

Tutta a vita di Ghjesù era di offre sè stessu per noi nantu à a Croce per u perdonu di i nostri peccati è u ristoru di u nostru core. Ma dopu, era ancu per fà presente l'offerta è u Sacrifiziu una volta finu à a fine di u tempu. Perchè cum'è ellu stessu hà prumessu, 

Eccu, sò cun voi tutti i ghjorni, ancu per a cunsumazione di u mondu .. (Matt 28:20)

Questa Presenza Reale hè cuntenuta in l'Eucaristia nantu à l'altari è in i Tabernaculi di u mondu. 

... Volia lascià à a so amata sposa a Chjesa un sacrifiziu visibile (cum'ella a dumanda a natura di l'omu) per chì u sacrifiziu sanguinariu ch'ellu avia da compie una volta per tuttu nantu à a croce fussi ripresentatu, a so memoria si perpetuò finu à a fine di u mondu, è a so putenza salutaria sia appiicata à u perdonu di i peccati chì facemu ogni ghjornu. -Cunsigliu di Trentu, n. 1562

A presenza di Ghjesù per noi hè vera in l'Eucaristia ùn hè micca a fabbricazione di qualchì papa o l'imaginazione di un cunciliu capriccioso. Hè e parolle di u nostru Signore stessu. È dunque, si dice ghjustamente chì ...

L'Eucaristia hè "a fonte è a cima di a vita cristiana". «L'altri sacramenti, è in effetti tutti i ministeri ecclesiastici è l'opere di l'apostolatu, sò ligati à l'Eucaristia è sò orientati versu ella. Perchè in a benedetta Eucaristia cuntene tuttu u ben spirituale di a Chjesa, vale à dì Cristu stessu, a nostra Pasqua. " -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 1324

Ma per mustralla sta interpretazione di u Vangelu hè ciò chì a Chjesa hà sempre cridutu è insignatu, è ghjè quella curretta, includu quì sottu alcuni di i primi registri di i Padri di a Chjesa à stu riguardu. Perchè cum'è San Paulu hà dettu:

Vi lode perchè mi ricordate di mè in tuttu è tene forte e tradizioni, cum'è e ti li aghju datu. (1 Curinzî 11: 2)

 

TRADIZIONE VERA

 

Sant'Ignaziu d'Antiochia (circa 110 d.C.)

Ùn aghju micca gustu per l'alimentariu corruptible nè per i piacè di sta vita. Vogliu u Pane di Diu, chì hè a carne di Ghjesù Cristu ... -Lettera à i Rumani, 7:3

Elli [vale à dì i Gnostichi] si astengenu da l'Eucaristia è da a preghera, perchè ùn confessanu micca chì l'Eucaristia sia a carne di u nostru Salvatore Ghjesù Cristu, carne chì hà patitu per i nostri peccati è chì u Babbu, in a so buntà, hà risuscitatu. -Lettera à Smyrnians, 7:1

 

San Ghjustinu Martire (circa 100-165 d.C.)

... cum'è noi ci anu amparatu, l'alimentu chì hè statu fattu in l'Eucaristia da a preghiera eucaristica stabilita da ellu, è da u cambiamentu chì u nostru sangue è carne hè nutritu, hè à tempu a carne è u sangue di quellu Ghjesù incarnatu. -Prima Apologia, 66

San Ireneu di Lione (circa 140 - 202 d.C.)

Hà dichjaratu chì a cuppa, una parte di a creazione, hè u so Sangue propiu, da u quale provoca u nostru sangue; è u pane, una parte di a creazione, l'hà stabilitu cum'è u so propiu Corpu, da u quale dà aumentu à i nostri corpi ... l'Eucaristia, chì hè u Corpu è u Sangue di Cristu. -Contru à l'erezie, 5: 2: 2-3

Origene (circa 185 - 254 d.C.)

Vidite cumu l'altari ùn sò più spruzzati di sangue di boi, ma cunsacrati da u Preciosu Sangue di Cristu. -Omelie nantu à Ghjosuè, 2:1

... avà, però, in piena vista, ci hè u veru cibu, a carne di a Parolla di Diu, cum'è ellu stessu dice: "A mo carne hè veramente cibo, è u mo sangue hè veramente bevanda. -Omelie nantu à i Numeri, 7:2

 

San Ciprianu di Cartagine (circa 200 - 258 d.C.) 

Ellu stessu ci avverte, dicendu: "A menu chì manghjate di a carne di u Figliolu di l'omu è ùn beie u so sangue, ùn averete micca vita in voi". Dunque dumandemu chì u nostru Pane, chì hè Cristu, ci sia datu ogni ghjornu, affinchì noi chì abitemu è campemu in Cristu ùn pudemu micca ritirassi da a so santificazione è da u so Corpu. -A Preghiera di u Signore, 18

 

San Efraim (circa 306 - 373 d.C.)

U nostru Signore Ghjesù hà pigliatu in e so mani ciò chì à l'iniziu era solu pane; è L'hà benedettu ... Hà chjamatu u pane u so Corpu vivu, è l'Hà riempitu ellu stessu di sè stessu è di u Spìritu ... Ùn avà micca cunsiderà cum'è pane ciò chì t'aghju datu; ma pigliate, manghjate stu Pane [di vita], è ùn sparghjite micca e briciole; per ciò chì aghju chjamatu u mo Corpu, chì hè veramente. Una particella di e so briciole hè capace di santificà migliaia è migliaia, è basta à permette a vita à quelli chì ne manghjanu. Pigliate, manghjate, divertendu senza dubbitu di fede, perchè questu hè u mo Corpu, è quellu chì u manghja in fede manghja in ellu u Focu è u Spiritu. Ma sì un dubbitore ne manghja, per ellu serà solu pane. È quellu chì manghja in cridenza u Pane resu santu in u mo nome, s'ellu hè puru, serà cunservatu in a so purezza; è s'ellu serà un piccatore, serà pardunatu. " Ma se qualchissia a disprezza o a rifiuta o a tratta cù ignominia, pò esse presa cum'è certezza ch'ellu tratta cù ignominia u Figliolu, chì l'hà chjamatu è chì hà fattu esse u so Corpu. -Omelie, 4: 4; 4: 6

"Cum'è avete vistu Me fà, fate ancu voi in A mo memoria. Ogni volta chì site riunitu in u mo nome in Chiese in ogni locu, fate ciò chì aghju fattu, in memoria di Me. Manghjà u mo corpu, è beie u mo sangue, un allianza novu è vechju ". -ibid., 4:6

 

San Atanasiu (circa 295 - 373 d.C.)

Stu pane è stu vinu, fintantu chì e preghere è e suppliche ùn sò micca state fatte, fermanu simpliciamente ciò ch'elli sò. Ma dopu chì e grande preghere è e suppliche sante sò state inviate, a Parolla scende in u pane è in u vinu - è cusì hè cunfettatu u so Corpu. -Sermona à i Novi Battizati, da Eutyches

 

Per leghje più parolle di i Padri di a Chjesa nantu à l'Eucaristia durante i primi cinque seculi, vede acustica.org.

 

 

LETTURA IN CORSO

Ghjesù hè Quì!

L'Eucaristia, è l'Ora Finale di Misericordia

Riunione Face à Face Part I e Part II

Risorsa per i Primi Cumunicanti: myfirstholycommunion.com

 

  
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