A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 22 di lugliu, 2017
Sabatu di a Quindicesima Settimana di u Tempu Ordinariu
Festa di Santa Maria Maddalena
Testi liturgichi ccà
IT hè sempre sottu à a superficia, chjama, face cennu, si move è mi lascia cumpletamente inquietu. Hè l'invitu à unione cun Diu. Mi lascia inquietu perchè sò chì ùn aghju ancu fattu u passu "in u prufondu". Amu à Diu, ma micca ancu cun tuttu u mo core, anima è forza. Eppuru, questu hè ciò chì sò fattu per, è cusì ... Sò inquietu, finu à chì riposu in ellu.
Dicendu "unione cun Diu", ùn vogliu micca dì solu amicizia o cunvivenza pacifica cù u Creatore. Per questu, vogliu dì l'unione piena è intera di u mo esse cun u so. L'unicu modu per spiegà sta differenza hè di paragunà a relazione trà dui amichi n parauni un maritu è moglia. I primi godenu di bone cunversazioni, di tempu, è di sperienze inseme; l'ultima, unione chì va ben al di là di e parolle è di u tangibile. I dui amichi sò cum'è cumpagni chì cavalcanu i mari di a vita inseme ... ma u maritu è a moglia si lampanu in a prufundità stessa di quellu mare infinitu, un oceanu d'Amore. O almenu, hè ciò chì Diu intende matrimoniu.
A tradizione hà chjamatu Santa Maria Maddalena "l'apòstulu di l'Apostuli". Hè per tutti noi dinò, soprattuttu quandu si tratta di circà l'unione cù u Signore, cum'è Maria, in e tappe seguenti chì riassume appuntu u viaghju chì ogni cristianu deve fà ...
I. Fora di a Tomba
U primu ghjornu di a settimana, Maria Maddalena ghjunse à a tomba a mane à bon ora, mentre era sempre bughju, è vide a petra cacciata da a tomba. Allora corse è andò à Simone Petru è à l'altru discepulu chì Ghjesù hà amatu ... (Vangelu d'oghje)
Maria, à u principiu, hè ghjunta à a tomba in cerca di cunsulazione, perchè hè "sempre bughju". Questu hè simbolicu di u cristianu chì ùn guarda micca tantu per Cristu, ma per e so cunsulazioni è doni. Hè simbolicu di quellu chì a vita ferma "fora di a tomba"; quellu chì hè in amicizia cù Diu, ma ùn hà micca l'intimità è l'impegnu di u "matrimoniu". Hè quellu chì si pò sottumette fedelmente 
"Simon Petru", vale à dì à l'insegnamentu di a Chjesa, è chì cerca u Signore per mezu di boni libri spirituali, grazie sacramentali, oratori, cunferenze, vale à dì. "L'altru discepulu chì Ghjesù hà amatu". Ma hè sempre un'anima chì ùn entra micca pienu in quellu locu induve hè u Signore, in u fondu di a tomba induve l'ànima ùn hà micca solu abbandunatu tuttu l'amore di u peccatu, ma induve e cunsulazione ùn si sentenu più, u spiritu hè seccu, è e cose spirituali sò insipide sì ùn sò micca repulsive per a carne. In questa "bughjura spirituale", hè cum'è chì Diu sia assente.
Nantu à u mo lettu di notte aghju cercatu quellu chì u mo core ama - l'aghju circatu ma ùn l'aghju micca trovu. (Prima lettura)
Hè perchè hè quì, "in a tomba", induve si more interamente per sè stessu per chì l'Amante si possa dà cumpletamente à l'anima.
II. À a Tomba
Maria stete fora di a tomba pienghjendu.
Beati quelli chì pienghjenu, Ghjesù disse, è dinò, bminuti sò quelli chì anu fame è sete di ghjustizia. [1]cf. Matt 5: 4, 6
O Diu, sì u mo Diu chì cercu; per voi i mo pini di carne è a mo ànima sete cum'è a terra, secca, senza vita è senza acqua. (Salmu d'oghje)
Vale à dì, beati sò quelli chì ùn si cuntentanu micca di i beni di stu mondu; quelli chì ùn scusanu micca u so piccatu, ma ricunnoscenu è si pentenu; quelli chì si umilianu davanti à u so bisognu di Diu, è poi partenu per truvallu. Maria hè vultata à a tomba, avà, ùn cerca più a cunsulazione, ma à a luce di l'autocunniscenza, ricunnosce a so poverità assoluta senza ellu. Eppuru chì a luce di u ghjornu hè rotta, pare chì e cunsulazioni ch'ella circava prima è chì prima l'avessinu calmata, a lascianu avà più famita chè piena, più sete chì saziata. Cum'è l'amante chì cerca a so Amata in u Cantu di e Canzoni, ùn aspetta più in u so "lettu", quellu locu induve era cunsulata ...
Risusciteraghju allora è giraraghju per a cità; in i carrughji è e traversate cercaraghju Quellu chì u mo core ama. L'aghju circatu ma ùn l'aghju micca trovu. (Prima lettura)
Mancu un trova u so Amatu perchè ùn sò ancu entruti in a "notte di a tomba" ...
III. Dentru a Tomba
... mentre pienghjia, si piegò in a tomba ...
Infine, Maria entra in a tomba "Cum'ella piense". Hè cusì, e cunsulazioni ch'ella cunniscia una volta da i so ricordi, a dolcezza di a Parolla di Diu, a so cumunione cù Simone Petru è Ghjuvanni, ecc. Si sente, per esse, abbandunata ancu da u so Signore:
Anu pigliatu u mo Signore, è ùn sò micca duv'elli l'anu messu.
Ma Maria ùn fughje; ella ùn rinuncia; ella ùn cava micca in a tentazione chì Diu ùn esiste micca, ancu se tutti i so sensi a dicenu cusì. In imitazione di u so Signore, ella urla, "U mo Diu, u mo Diu, perchè m'avete abbandunatu" [2]Matt 27: 46 ma poi aghjusta, "In e to mani cummandu u mo spiritu." [3]Capìtulu 23: 46 Piuttostu, ella u seguiterà, induve "L'anu messu" duve ellu hè ... ancu sì Diu pare tuttu mortu.
I guardiani sò ghjunti nantu à mè, mentre facianu u giru di a cità: Avete vistu quellu chì u mo core ama? (Prima lettura)
IV. Truvà l'amatu
Essendu stata purificata di u so attaccamentu micca solu à u peccatu, ma à e cunsulazioni è i beni spirituali in sè, Maria aspetta l'abbracciu di u so Amatu in u bughju di a tomba. A so sola cunsulazione hè a parolla di l'angeli chì dumandanu:
O donna, perchè pianghjite?
Hè cusì, e prumesse di u Signore serà cumpletu. Fiducia. Aspetta. Ùn àbbia paura. L'amata vene.
È infine, trova à Quellu chì ama.
Ghjesù li disse: "Maria!" Si vultò è li disse in ebreu: "Rabbouni", chì significa Maestru.
U Diu chì paria luntanu, u Diu chì paria mortu, u Diu chì paria ch'ellu ùn pudessi micca primurassi di a so anima apparentemente insignificante trà miliardi d'altri nantu à a faccia di a terra ... li vene cum'è Amata, chjamendula per nome. In a bughjura di a so cumpleta donazione di sè à Diu (chì paria chì u so stessu esse sia annientatu) si ritrova dopu in u so Amatu, à l'imaghjina di quale hè creata.
Ùn li avia mancu lasciatu quandu aghju trovu quellu chì u mo core ama. (Prima lettura)
Cusì aghju fighjatu versu tè in u santuariu per vede a to putenza è a to gloria, perchè a to buntà hè un bè maiò cà a vita. (Salmu)
Avà, Maria, chì hà abbandunatu tuttu, l'hà trovu Tuttu-a "Più grande bè chì a vita" ellu stessu. Cum'è San Paulu, pò dì:
Ancu consideru tuttu cum'è una perdita per via di u supremu bè di cunnosce Cristu Ghjesù u mo Signore. Per u so nome, aghju accettatu a perdita di tutte e cose è li cunsideru tante spazzature, da pudè guadagnà u Cristu è esse truvatu in ellu ... (Fil 3: 8-9)
Pò dì cusì perchè ...
Aghju vistu u Signore. (Vangelu)
Beati i puri di core, perchè videranu à Diu. (Matt 5: 8)
VERSU I NOSTRI AMATI
Fratelli è surelle, stu percorsu ci pò parè inaccessibile cum'è una cima di muntagna. Ma hè a strada chì tutti noi duvemu piglià in sta vita, o a vita à vene. Hè cusì, chì amore di sè chì ferma à u mumentu di a morte deve esse purificatu in Purgatoriu.
Entrate per a porta stretta; perchè a porta hè larga è a strada hè faciule, chì porta à a distruzzione, è quelli chì entranu per ella sò numerosi. Perchè a porta hè stretta è a strada hè dura, chì porta à a vita, è quelli chì a trovanu sò pochi. (Matt 7: 13-14)
Invece di vede sta Scrittura cum'è solu un caminu versu u "celu" o "l'infernu", vedelu cum'è un caminu versu l'unione cun Diu n parauni l 
"Distruzzione" o miseria chì l'amore di sè stessu porta. Ié, a strada di sta Unione hè dura; dumanda a nostra cunversione è u rigettu di u peccatu. Eppuru, hè "Porta à a vita"! Si porta à "U supremu bè di cunnosce à Ghjesù Cristu" chì hè a realizazione di tutti i desideri. Quantu pazzu, dunque, di scambià a vera felicità per e garofate di piacè chì u peccatu offre, o ancu e cunsulazione passanti di beni terrestri è spirituali.
A linea di fondo hè questa:
Quellu chì hè in Cristu hè una nova creazione. (Seconda lettura)
Allora perchè ci accuntentemu di a "vechja creazione"? Cum'è Ghjesù l'hà dettu,
U vinu novu ùn hè micca messu in vechji velli; s'ella hè, e bucce scoppianu, u vinu hè spargugliatu, è e bucce sò distrutte; ma u vinu novu hè messu in pelli di vinu frescu, è cusì tramindui sò cunservati. (Matteu 9:17)
Site una "pelle di vinu novu". È Diu vole versà si in unione cumpleta cun voi. Ciò significa chì duvemu pensà à noi stessi cum'è "morti per u peccatu". Ma se vi attaccate à u "vechju pelle di vinu", o se appiccicate a pelle di vinu novu cù a pelle vechja (vale à dì. Cumprumissu cù i vechji peccati è l'anticu modu di vita), allora u Vinu di a presenza di Diu ùn pò micca esse cuntenutu, perchè ùn pò micca unisce à ellu stessu ciò chì hè cuntrariu à l'amore.
L'amore di Cristu ci deve spinghje, dice San Paulu in a seconda lettura d'oghje. Avemu bisognu "Campà ùn campà più per noi ma per quellu chì per via di elli hè mortu è hè statu risuscitatu". È cusì, cum'è Santa Maria Maddalena, devu finalmente decide di vene à u bordu di a tomba cù e uniche cose chì devu dà: u mo desideriu, e mo lacrime è a mo preghera per vede u visu di u mo Diu.
Amati, simu figlioli di Diu avà; ciò chì saremu ùn hè ancu statu palisatu. Sapemu chì quandu serà rivelatu saremu cum'è ellu, perchè u videremu cum'ellu hè. Tutti quelli chì anu sta speranza basata annantu à ellu si rendenu puru, cum'è ellu hè puru. (1 Ghjuvanni 3: 2-3)
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