A Voluntà Unica

 

THE cavallo, hè una di e più misteriose di tutte e creature. Casca perfettamente nantu à a linea di divisione trà mansu è salvaticu, trà docile è selvaticu. Si dice ancu chì hè un "spechju di l'anima" chì riflette ind'è noi e nostre paure è insicurità (vede Belle, è Training for Courage).

Una di e cose più belle da guardà trà una banda di cavalli hè cumu si movenu in sincronia. Puderanu dardu è intrecciate, dash è juke à l'unisonu cumpletu senza scorri in l'altru o piglià u spaziu di l'altru. Hè cum'è s'elli anu un sìngulu Sarà.

Aghju trattatu u "Regalu di campà in a Divina Volontà" dapoi duie settimane è sò sicuru chì parechji di voi dumandanu ciò chì hè esattamente questu. Ùn v'inchietate, faraghju u mo megliu per spiegà questu in e settimane à vene, ancu oghje per mezu di a seguente analogia ...

 

SEGUITU U CAPU

Ci hè una mistica intornu à quelli chì a cultura pupulare chjama "bisbigli di cavalli", cum'è s'elli avianu un modu secretu di cumunicà cù cavalli. Ma in veru hè ciò chì si chjama "equitazione naturale", ciò chì a mo moglia è eiu appiicemu sempre à a nostra banda. Hè simpliciamente amparà a lingua di i cavalli cume sò trà di elli, è dopu applicà sta lingua in a nostra furmazione.

I cavalli anu un istintu naturale di "lotta o fuga", cusì cercanu constantemente una leadership in a banda. L'idea, dunque, hè chì un allenatore diventi un capimachja chì u cavallu farà fiducia e seguitate. À u principiu, un cavallu cederà à un allenatore per paura chì dà l'apparenza chì hè in sincronia cù u so cavaliere ... ma questu ùn hè micca necessariamente u casu. Spessu, un cavallu pò esse una bomba a cronometru chì spunta subitu o schernu perchè ùn trova veramente micca leadership in u so cavaliere.

L'equitazione naturale, allora, hè di custruisce un rilazioni cusì chì u cavallu trova a so dirigenza è u cunfortu in l'intrenore invece di sottumettesi per paura.

 

CUNDU À A LIBERTÀ

Qualcosa di bellu accade quandu un cavaliere "cunnessa" cù un cavallu in questu modu. Cumenzerà à seguità u so capimachja per fiducia piuttostu cà per tensione; cumencia à restu in u so furmatore. Se u capimachja avanza, u cavallu seguita; s'ellu si ferma, u cavallu ancu; s'ellu si gira, cambia u ritimu, o inverteghja, hè quì cun ellu. Avà, un cavallu pò amparà à cunfurmassi à a vulintà di u so capimachja, ancu perfettamente. Ma u più spessu, questu hè solu quandu u cavallu hà una corda di piombu o un cavallu intornu. Appena chì a corda si stacca, u stintu di vultà à a banda hè spessu più forte chè u desideriu di stà cun u so capu umanu.

Tuttavia, quandu a cunnessione tra un cavallu è u so capimachja hè tutali e cumpleta, u cavallu hà da cumincià à move in libertà cù u trainer, vale à dì senza una corda di piombu è cavu. Hè veramente un mumentu emotivu è una bella cosa da vede. In fattu, veramente boni cavalieri, cum'è u nostru mentore canadianu Jonathan Field, vi diceranu chì un cavallu pò cumincià à spustassi quandu ancu E pinsari circa ciò chì vulete. Hè cum'è se u cavallu è u cavaliere anu avà un vuluntà unica.

Ùn cunnoscu micca un modu megliu per amparà l'equitazione chì perseguite una relazione cù un cavallu chì hè liberu senza corde attaccate. -Jonathan Field, cavaliere naturale canadianu

Per illustrà questu, fighjate à Jonathan à u travagliu cù u so cavallu Hal chì, in un certu tempu, era un imprevedibile è acru castratu:

 

DOMINGUANU A VOLONTÀ UMANA

Dapoi a caduta di Adamu è Eva, Diu ammansa a vulintà umana. In fatti, quandu si sò cuparti di foglie è si sò piattati da u so Creatore, a razza umana hè stata in modu "lotta o fuga" dapoi! Ma pianu pianu, in u corsu di millenarii, Diu Babbu hà bisbigliò à l'anima di l'omu, u chjamanu torna à ellu stessu. Attraversu i prufeti è i patriarchi, Hà rivelatu ch'ellu hè un Diu amorevule, "Lentu à l'ira è riccu di misericordia", un Babbu tenneru chì pudemu fiducia. È chì, se restemu in ellu, truveremu una vera pace è restu. U rè David l'hà amparatu Vulintà di Diu era a fonte di vita è di gioia per ellu, u cunduce à scrive u bellu canticu versu a Divina Volontà in u Salmu 119, è stu tenere versu:

Ùn mi occupu micca di cose troppu grandi è troppu maravigliose per mè. Ma aghju calmatu è calmatu a mo ànima, cum'è un zitellu calmatu à u pettu di a so mamma; Cum'è un zitellu chì hè tranquillu hè a mo ànima. (Salmu 131: 1-2)

David hà amparatu chì u riposu di l'anima hè statu trovu da una fede espressa in ubbidienza. Cum'è u Signore hà dettu di l'Israele:

"Ùn entreranu mai in u mo riposu" ... per via di a disubbidienza. (Eb 4: 5-6)

quandu u A Parolla hè diventata carne, Ghjesù hà rivelatu chì He hè u nostru riposu; chì per mezu di a so putenza è di a so grazia, pudemu francà a nostra vuluntà umana cusì inclinata à luttà o fughje da ellu.

Ùn facciu micca ciò chì vogliu, ma fazzu ciò chì odiu ... Perchè sò chì u bè ùn stà micca in mè, vale à dì in a mo carne. A vuluntà hè pronta à a manu, ma fà u bè ùn hè micca. Miserable chì sò! Quale hè chì mi libererà da stu corpu murtale? Grazie à Diu per mezu di Ghjesù Cristu u nostru Signore. (cf. Rumani 7: 15-25)

In altre parolle, Ghjesù avia da esse ...

... u capimachja è u perfettore di a fede. (Heb 12: 2)

Ma avà, in st'ultimi tempi, U nostru Signore vole fà di più cà simpliciamente guidà i so santi cum'è un cavallu cù a funa di i so cumandamenti intornu à a nostra vulintà. Piuttostu, Ellu vole restaurà in noi chì Adamu è Eva persu, chì ùn era micca solu un "fà" di a vulintà di Diu, ma campà in a Divina Volontà in tuttu libertà tale chì diventa un vuluntà unica. 

A mo discendenza nantu à a terra, pigliendu carne umana, era precisamente questu - per alzà dinò l'umanità è dà à a mo Divina Volontà i diritti di regnà in questa umanità, perchè regnendu in a mo Umanità, i diritti di entrambi i lati, umani è divini, sò stati rimessi in forza. - Ghjesù à Luisa, u 24 di ferraghju di u 1933; A curona di a santità: nantu à e Rivilazioni di Ghjesù à Luisa Piccarreta (p. 182). Edizione Kindle, Daniel. O'Connor

 

A SULA VOLONTÀ

Sottu à Mosè, u Populu di Diu hà amparatu ubbidienza, ma spessu per paura. In a Nova Allianza, i santi anu amparatu à ubbidì à Diu perfettamente, è per amore à questu. Ma Ghjesù hè venutu à fà di più cà dumandà a nostra fedeltà senza difetti (in u modu chì un schiavu possa perfettamente rializà a vuluntà di u so maestru ma ferma solu un schiavu). Piuttostu, u Babbu vole a so Volontà regnu in noi "In terra cum'è hè in celu." In rivelazioni à Serva di Diu Luisa Piccarreta, chì sò state appruvata da l'Arcivescu di u so diocesi è liberatu da i teologhi Vaticani, Ghjesù palesa chì questu Gift di campà è ripusendu in a Divina Volontà hè precisamente ciò chì preghemu per Chjesa dapoi più di 2000 anni:

A mo stessa preghiera à u Babbu celestiale, "Ch'ella venga, chì u to regnu venga è chì a to Voluntà sia fatta nantu à a terra cum'è in u celu", significava chì cù a mo venuta in terra u Regnu di a Mia Volontà ùn era micca stabilitu trà e creature, altrimenti Avaria dittu: 'o Babbu, chì u nostru regnu chì aghju dighjà stabilitu nantu à a terra sia cunfirmatu, è chì a Nostra Volontà domini è regni.' Invece aghju dettu: "Chì vene". Questu significa chì deve vene è l'ànime devenu aspettallu cù a stessa certezza cù a quale aspettavanu u futuru Redentore. Perchè a mo Divina Volontà hè ligata è impegnata à e parolle di u "Babbu nostru". - Ghjesù à Luisa, U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta (Situazione Kindle 1551), Rev. Joseph Iannuzzi

Stu regnu di u Regnu di a Divina Volontà s’avvicina, ancu s’ellu hà cuminciatu in certe anime dapoi chì Luisa l’hà ricevutu per a prima volta, è hè apertu à a Chjesa à st’ora, cumprese i mo lettori attraversu sti scritti attuali. ^[1]Nota: A Madonna ricevuta hè stata l'unica altra anima dopu à Adamu è Eva à avè campatu in a Divina Volontà cum'è Diu ci hà creatu per esse.

A Chjesa di u Millenniu deve avè una cuscenza aumentata di esse u Regnu di Diu in a so tappa iniziale. —POPE Ghjuvanni PAUL II, L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 25 d'aprile, 1988

In a nostra analogia, allora, stu regnu chì vene hè cum'è quellu ultimu stadiu è più raru quandu un cavallu è un cavaliere si fondenu in a vuluntà unica. U cavallu hè à libertà-tutalmente libaru - eppuru, a so vulintà hè avà u so capimachja. Questu hè u tipu di libertà chì Adam hà avutu una volta, a Madonna hè stata data, è Ghjesù vole restaurà à a Chjesa in l'ultima tappa di a storia di a salvezza.

Per a libertà Cristu ci hà liberatu; allora stà fermu è ùn sottumettiti micca di più à u ghjugliu di a schiavitù. (Galati 5: 1)

In altre parolle, u ghjugnu di Cristu, vale à dì u Donu di campà in a Divina Volontà, hè in realtà a liberazione totale di a vuluntà umana chì si dissolve, per dì, in a Divina Volontà. Per questu, ùn vogliu micca dì chì a vuluntà umana hè solu cunfurmata à a vuluntà di Diu, ma chì a Voluntà Divina opera pienamente è stà in l'anima umana è diventa, in realtà, u pussessu di l'anima. Ghjesù spiega à Luisa ciò chì hè a differenza trà quelli perfettamente conformi à a Sua Volontà è quelli chì riceveranu questu Regalu finale di campendu in a Divina Volontà riservatu per i nostri tempi:

To campà in My Will hè di regnà in ellu è cun ella, mentre à do A mo Volontà deve esse sottumessa à I mo ordini. U primu statu hè di avè; u secondu hè di riceve disposizioni è eseguisce cumandamenti. À campà in a mo vulintà hè di fà a mo vulintà propria, cum'è prupietà propria, è per elli di amministralla cum'elli anu intenzione; à do A mo Volontà hè di cunsiderà a Volontà di Diu cum'è a Mia Volontà, è micca [ancu] cum'è una propria pruprietà ch'elli ponu amministrà cum'elli anu intenzione. À campà in a mo Volontà hè di campà cù una sola Volontà [...] E postu chì a mo Volontà hè sana, tutta pura è pacifica, è perchè hè una sola Volontà chì regna [in l'anima], ùn esistenu cuntrasti [trà noi] ... D'altra parte, à do A mo Volontà hè di campà cù duie vuluntà in modu tale chì, quandu dò ordine di seguità a Mia Volontà, l'anima sente u pesu di a so propria vulintà chì provoca cuntrasti. E ancu se l'ànima cumporta fedelmente l'ordini di a Mia Volontà, sente u pesu di a so natura umana ribella, di e so passioni è inclinazioni. Quanti santi, ancu s'elli anu pussutu ghjunghje à l'alture di a perfezione, anu sentutu a so propria vulintà di fà li guerra, mantenenduli oppressi? Da induve parechji sò stati custretti à gridà: "Quale hè chì mi libererà da stu corpu di morte?", hè, "Da sta mo vulintà, chì vole dà a morte à u bè chì vogliu fà?" (cf. Rum 7:24) - Ghjesù à Luisa, Le Don de Vivre dans la Volonté Divine dans les Écritures de Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Locazioni Kindle 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Quandu un cavallu è un cavaliere anu arrivatu à quellu stadiu preziosu di una sola vulintà, ancu se u cavallu pò esse galoppu- hè cumpletu restu in u so capu in quale fideghja. Infatti, San Paulu è i primi Padri di a Chjesa anu previstu chì u Regnu di a Divina Volontà sia sinonimu di un "riposu" universale chì vene per a Chjesa ... 

 

 

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