Dinastia, Micca Demucrazia - Parte II

Artista Inconnu

 

CON i scandali in corsu chì affaccanu in a Chjesa cattolica, assai-cumpresu ancu u cleru- dumandanu à a Chjesa di riformà e so leggi, sì micca a so fede fundatoria è a so moralità chì appartenenu à u depositu di a fede.

U prublema hè, in u nostru mondu mudernu di referendum è elezzioni, assai ùn si rendenu micca contu chì Cristu hà stabilitu un Dinastia, micca a demucrazia.

 

A VERITÀ FISSATA

A Parolla ispirata di Diu ci dice chì a verità ùn hè micca una invenzione di Mosè, Abràhamu, Davide, i Rabbini Ghjudei o qualsiasi altru essaru umanu:

A to parolla, SIGNORE, ferma per sempre; hè fermu cum'è u celu. Per tutte e generazioni a vostra verità dura; fissu à firmà fermu cum'è a terra. Per i vostri ghjudizii stanu fermi finu à oghje ... affidabili sò tutti i vostri cumandamenti. Longu tempu chì sò cunnisciutu da i vostri testimoni chì l'avete stabilitu per sempre. (Salmu 119: 89-91; 151-152)

A verità hè stata stabilita per sempre. È quandu parlu di verità quì, vogliu dì micca solu a lege naturale, ma a verità morale chì ne scorre è i cumandamenti chì Cristu hà insegnatu. Sò fissi. Perchè a verità autentica ùn pò esse vera oghje è falsa dumane, altrimente ùn hè mai stata vera in primu locu.

Dunque, vedemu a grande cunfusione oghje chì Ghjuvan Paulu II hà chjamatu "apocalitticu" in scopu:

Questa lotta parallele u cumbattimentu apocalitticu descrittu in [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 nantu à a battaglia trà "a donna vestita cù u sole "è u "dragone"]. Battaglia di morte contr'à a Vita: una "cultura di a morte" cerca à impone si à u nostru desideriu di campà, è di campà à pienu ... Vasti settori di a sucietà sò cunfusi di ciò chì hè ghjustu è di ciò chì hè sbagliatu, è sò à a mercè di quelli chì anu u putere di "creà" l'opinione è impone à l'altri. -PAPA GIOVANNI PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Denver, Colorado, 1993

A cunfusione nasce da una generazione chì hè spessu venuta à crede chì a verità hè parente à "u so ego è i so desideri" ^[1]Cardinale Ratzinger, (PAPA BENEDETTO XVI), pre-cunclava OmeliaU 18 di aprile di u 2005

 

A REGULA FISSA

A verità di quale simu, creata à l'imaghjina di Diu ... una maghjina chì era persa, poi recuperata è riscattata per mezu di u Sacrifiziu di Cristu, allora rivelatu cum'è un modu chì porta à a vita ... hè statu destinatu à liberà e nazioni. Hè una verità preziosa, pagata in Sangue. Cusì, Diu hà pianificatu fin da l'iniziu chì sta verità salvatrice di vita, è tuttu ciò ch'ella implica, sia cunservata è trasmessa per mezu di una eterna è imperishable dinastia. Un regnu, micca di stu mondu, ma in stu mondu. Unu chì hè cinturatu da a verità - cù e leggi divine - chì assicurerebbe a pace è a ghjustizia à quelli chì campavanu cun elli.

Aghju fattu un allianza cù u mo elettu; Aghju ghjuratu à David u mo servitore: Faraghju stà a to dinastia per sempre è stabilisceraghju u to tronu per tutte l'età. (Salmu 89: 4-5)

Questa regula eterna seria stabilita per mezu di un successore particulare:

Alzeraghju u to erede dopu à tè, spuntatu da i to lonzi, è faraghju u so regnu fermu. (2 Sam 7:12)

U successore avia da esse Divinu. Diu stessu.

Eccu, sarete incinta in u to senu è duverete un figliolu, è u chjamerete Ghjesù. Serà grande è serà chjamatu Figliolu di l'Altissimu, è u Signore Diu li darà u tronu di David, u so babbu, è guvernerà nantu à a casa di Ghjacobbu per sempre, è di u so regnu ùn ci serà più fine. (Luke 1: 31-33)

Ghjesù hà suffertu è hè mortu. È ancu s’ellu hè risuscitatu da i morti, hè cullatu in Celu. Chì allora di sta dinastia è regnu chì Diu hà prumessu à David averia una dimensione terrena: una "casa" o un "tempiu"?

U Signore vi rivela ancu ch'ellu hà da stallà una casa per voi. A to casa è u to regnu dureranu per sempre davanti à mè; u to tronu fermerà per sempre. (2 Sam 7:11, 16)

 

U REGNO DI DIO ... IN TERRA

"U Signore Ghjesù hà inauguratu a so Chjesa predicendu a Bona Novella, vale à dì, a venuta di u Regnu di Diu, prumessa in i seculi in e Scritture". Per rializà a vuluntà di u Babbu, Cristu hà inauguratu u Regnu di i celi nantu à a terra. A Chjesa "hè u Regnu di Cristu hè digià prisente in u misteru ". -Catechisimu di a Chjesa Cattolica, micca. 763

Hè Ellu, micca l'Apostuli, chì anu stabilitu una Chjesa - U so corpu misticu in terra - natu da u so latu nantu à a Croce, cum'è Eva hè stata furmata da u latu d'Adamu. Ma Ghjesù solu hà postu i fundamenti; u Regnu ùn hè micca pienu stabilitu ^[2]"Ancu s'ellu hè dighjà prisente in a so Chjesa, u regnu di Cristu hè quantunque ancu da compie" cù putenza è grande gloria "da u ritornu di u Rè in terra." -Catechismu di a chiesa cattolica, 671.

Tuttu u putere in u celu è in a terra mi hè statu datu. Andate dunque, è fate discepuli di tutte e nazioni, battezienduli in nome di u Babbu, di u Figliolu è di u Spìritu Santu, insignenduli à osservà tuttu ciò chì t'aghju urdinatu. Ed eccu, sò cun voi sempre, finu à a fine di l'età. (Matt 28: 18-20)

Cusì, Ghjesù, cum'è Rè, hà datu a so autorità ("tutta a putenza in u celu è in a terra") à i so dodeci Apostuli per cuntinuà a missione di u Regnu "pridichendu a Bona Nova, vale à dì a venuta di u Regnu di Diu. » ^[3]cf. Marcu 16: 15-18

Ma u Regnu di Cristu ùn hè micca una entità astratta, una fraternità meramente spirituale senza ordine nè regula. In fattu, Ghjesù cumple a prumessa di l'Anticu Testamentu di una dinastia da copie a struttura di u Regnu Davidicu. Ancu se David era Rè, un altru, Eliakim, hè stata attribuita l'autorità nantu à a ghjente cum'è "maestru di u palazzu". ^[4]Hè 22: 15

U vesteraghju cù u to vestitu, u cinturaghju cù a fascia, li cunferisceraghju a vostra autorità. Sarà un babbu per l'abitanti di Ghjerusalemme è per a casa di Ghjuda. Puderaghju a chjave di a Casa di David nantu à a so spalla; ciò ch'ellu apre, nimu chjuderà, ciò chì chjuderà, nimu ùn aprerà. U ripararaghju cum'è un peg in un locu fermu, una sede d'onore per a so casa ancestrale; nantu à ellu appenderà tutta a gloria di a so casa ancestrale ... (Isaia 22: 21-24)

U "palazzu" di Cristu hè a Chjesa, u "tempiu di u Spìritu Santu", a "casa" prumessa chì seria stabilita per sempre:

Venite versu ellu, una petra viva, rifiutata da l'omi ma scelta è preziosa à l'ochju di Diu, è, cum'è e petre vive, lasciatevi custruì in una casa spirituale per esse un sacerdoziu santu per offre sacrifizii spirituali accettabili da Diu per mezu di Ghjesù Cristu. (1 Pet 2: 4-5)

Avà, leghjite ciò chì Ghjesù dice à Petru riguardu à sta "casa":

A vi dicu, sì Petru, è nantu à questa roccia custruiscu a mo chjesa, è e porte di l'infernu ùn prevaleranu micca contr'à ella. Vi daraghju e chjave di u regnu di i celi. Tuttu ciò chì ligate nantu à a terra serà ligatu in u celu; è tuttu ciò chì lasciate nantu à a terra serà liberatu in u celu. (Matt 16: 18-19)

E parolle di Cristu quì sò deliberatamente tirate da Isaia 22. Sia Eliakim sia Petru anu datu e chjave Davidiche di u regnu; tramindui sò vestuti in vestu è fascia; tramindui anu u pudere di perde; tramindui sò chjamati "babbu", chì u nome "Papa" vene da u talianu "papa". Tramindui sò fissati cum'è un peg, cum'è una roccia, in una sede d'onore. Ghjesù era facendu à Petru maestru di u Palazzu. È cum'è Eliakim era u succissore di l'anzianu maestru, Shebna, cusì dinù, Petru averia ancu successori. In fattu, a Chjesa cattolica traccia tutti i nomi è i regni di l'ultimi 266 papa à l'attuale pontifiziu! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm U significatu di questu ùn hè micca pocu. A Chjesa Cattolica sola hà u "maestru di u palazzu" quale Diu numinati, è cusì, e "chjave di u regnu". Petru ùn hè micca solu una figura storica, ma un ufficiu. È questu uffiziu ùn hè micca un simbulu viotu, ma hè "scogliu«. Hè cusì, Petru hè u segnu visibile sia di a presenza di Cristu sia di l'unità di a Chjesa in terra. Hà un postu chì hà "autorità", à dì, per "pasce e mo pecure«, Cum'è Cristu u cumandò trè volte. ^[6]Ghjuvanni 21: 15-17 Què, è per rinfurzà i so cumpagni Apostuli, i so cumpagni vescovi.

Aghju pricatu per chì a vostra propria fede ùn falli; è una volta vultatu in daretu, duvete rinfurzà i vostri fratelli. (Luke 22:32)

Petru, allora, hè u "vicariu" o "sustitutu" di Cristu - micca cum'è Rè - ma cum'è capu servitore è maestru di a casa in assenza di u Rè.

U papa ùn hè micca un suvranu assolutu, chì i so penseri è desideri sò legge. À u cuntrariu, u ministeru di u papa hè u garante di l'ubbidienza versu Cristu è a so parolla. -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di l'8 di maghju 2005; San Diego Union-Tribune

A Parolla di Cristu, allora, quella verità fermamente stabilitu cum'è roccia in u celu, hè u funnazzioni nantu à a quale hè custruita a Chjesa è u mortuu cù quale ella custruisce:

... duvete sapè cumportassi in a casa di Diu, chì hè a Chjesa di u Diu vivente, u pilastru è u fundamentu di a verità. (1 Tim 3:15)

Cusì, quellu chì parte da l'insignamenti di a Chjesa cattolica parte da un urganisimu divinu, un corpu vivu chì - malgradu i peccati di i so membri individuali - impedisce à un'anima di naufragà nantu à i banchi di l'orgogliu, di u sughjettivismu, di l'eresia è di l'errore. .

Perchè ella sola tene e chjave di u regnu, salvaguardate in u Barcone di Petru.

 

A CHIESA È UNA MONARCHIA

A Chjesa, dunque, funziona cum'è una munarchia, micca una demucrazia. U Papa è a so Curia ^[7]e varie strutture "istituziunali" chì guvernanu a Chjesa in Vaticanu ùn site micca intornu à u Vaticanu inventendu a duttrina. Ùn ponu micca, perchè ùn hè micca u so da inventà. Ghjesù li hà urdinatu d'insignà «Tuttu què I vi anu cumandatu. " Cusì, San Paulu hà dettu di ellu stessu è l'altri Apostuli:

Cusì ci duverebbe cunsiderà: cum'è servitori di Cristu è amministratori di i misteri di Diu ... Sicondu a gràzia di Diu data à mè, cum'è un maestru maestru sàviu aghju postu un fundamentu, è un altru si basa nantu à questu. Ma ognunu deve esse attentu cumu si basa nantu à questu, fo nimu ùn pò pone un fundamentu altru chì quellu chì hè quì, vale à dì, Ghjesù Cristu. (1 Cor 4: 1; 1 Cor 3: 10-11)

A fede è a moralità chì sò state tramandate da Cristu, attraversu l'Apostuli è i so successori finu à i nostri ghjorni, sò state prisirvatu in i so tutalità. Quelli chì accusanu a Chjesa Cattolica di alluntanassi da a vera Chjesa è d'inventà falsi insegnamenti (purgatoriu, infallibilità, Maria, ecc.) Ignoranu a storia di a Chjesa è u splende splendore di a verità chì hè intattu attraversu un vastu tesoru di Tradizione scritta è orale:

Dunque, fratelli, tenite fermu è tenite fermu e tradizioni chì vi sò stati insegnati, sia per una dichjarazione orale sia per una nostra lettera. (2 Thess 2:15)

Cusì, quandu sintemu l'Apostuli è i so successori parlanu a verità, stemu à sente in fatti à u Rè:

Quellu chì ti ascolta mi ascolta. Quellu chì ti rifiuta mi ricusa. È quellu chì mi rifiuta rifiuta quellu chì m'hà mandatu. (Luke 10:16)

Quelli chì rifiutanu sapientemente a Chjesa Cattolica, allora, rifiutanu u Babbu, perchè hè sò Regnu, sò casa, sò U corpu di u Figliolu.

L'implicazione sò enormi è eterni.

 

"SIA PRONTI PER A MARTIRIA"

Perchè a Chjesa si trova avà nantu à a soglia di a so Passione. U tempu di vagliatura hè nantu à ella: u tempu di sceglie trà Regnu di Cristu o di Satanassu. ^[8]Col 1: 13 Ùn ci serà più un mezu: e terre regale di u tiepiu o seranu occupate da u fretu o da u caldu.

A Chjesa ... intende cuntinuvà à alzà a voce in difesa di l'umanità, ancu quandu e pulitiche di i Stati è di a magiurità di l'opinione publica si movenu in a direzione opposta. A verità, in effetti, tira forza da sè stessa è micca da a quantità di accunsentu chì suscita.  - U PAPA BENEDETTU XVI, Vaticanu, u 20 di marzu di u 2006

Stende oghje u regnu di pace è di verità di Cristu significa esse prontu à soffre è à perde a so vita in martiriu, hà dettu u papa Benedettu, in una recente riunione cù i capi religiosi mundiali in Assisi, in Italia.

"Hè un rè", hà dettu u Papa, "chì face sparisce i carri è i carri di battaglia, quale serà sfracicà l'archi di guerra; hè un rè chì porterà a pace à a realizazione nantu à a croce unendu u celu è a terra, è lancendu un ponte di fratellanza trà tutti i populi. A croce hè u novu arcu di pace, u segnu è u strumentu di a riconciliazione, di u perdonu, di a capiscitura, un segnu di l'amore chì hè più forte di tutte e viulenze è oppressioni, più forte di a morte: u male hè cunquistatu cù u bè, cù l'amore ".

È per participà à allargà stu regnu, hà continuatu u Santu Babbu, i cristiani anu da resistà à a tentazione "di diventà lupi in mezu à i lupi".

"Ùn hè cun forza, cù forza o cun viulenza chì u regnu di pace di Cristu hè stesu, ma cù u donu di sè, cù l'amore purtatu à l'estremu, ancu versu i nostri nemichi", hà dichjaratu. «Ghjesù ùn cunquista micca u mondu cù a forza di l'armate, ma cù a forza di a croce, chì hè a vera garanzia di a vittoria. Di conseguenza, per quellu chì vole esse discepulu di u Signore - u so messageru - questu significa esse prontu per a sofferenza è u martiriu, esse prontu à perde a vita
per ellu, affinchì u bè, l'amore è a pace possinu trionfà in u mondu. Questa hè a cundizione per esse capace di dì, entrendu in alcunu circustanza: 'Sia pace à sta casa!' (Luke 10: 5). "

"Duvemu esse disposti à pagà personalmente, à soffre in prima persona malintesi, rigettu, persecuzione ... Ùn hè micca a spada di u cunquistatore chì custruisce a pace", hà dichjaratu u Papa, "ma a spada di u soffrenu, di quellu chì sà cumu dà a so vita. " -Agenzia di Notizie Zenit, 26 d'ottobre, 2011, da a riflessione di u Papa per preparà una Ghjurnata di Riflessione, Dialogu è Preghiera per a Pace è a Ghjustizia in u Mondu