Micca per contu meiu

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u Mercuri di a Quarta Settimana di Quaresima, u 18 di Marzu di u 2015

Testi liturgichi ccà

THE tutta a vita di Ghjesù consistia in questu: fà a vulintà di u Babbu Celestiale. Ciò chì hè rimarcabile hè chì, ancu se Ghjesù hè a Seconda Persona di a Santa Trinità, a face sempre assolutamente nunda per contu soiu:

A vi dicu, u Figliolu ùn pò fà nunda per ellu stessu, ma solu ciò ch'ellu vede u Patre fà; per ciò ch'ellu face, u Figliolu ferà ancu ellu. (Vangelu d'oghje)

Ghjesù ùn li risente. Invece, Ellu palesa chì a vulintà di u Babbu hè a stessa surghjenti d'amore per u Figliolu:

Perchè u Babbu ama u Figliolu è li mostra tuttu ciò ch'ellu face ellu stessu ...

Caru in Cristu, sì Ghjesù ùn face nunda senza u Patre, quantu più allora tuttu è duveremu esse fattu cù u Babbu. In unu di i testi appruvati di a Serva di Diu Luisa Picarretta, a Beata Mamma dice:

... tutta a mo santità scorri da a parolla 'Fiat'. Ùn mi sò micca spostatu - mancu per respirà, o per fà un passu, o per fà una sola azzione, nunda, nunda - se micca da a vulintà di Diu. A Volontà di Diu era a mo vita, u mo cibu, u mo tuttu, è hà pruduttu in mè una santità, ricchezze, glorie è onori - è micca onori umani, ma divini. -Santi in a Divina Volontà da Fr. Sergio Pellegrini, p. 13 cù l'accunsentu ecclesiale da l'Arcivescu di Trani

È cusì hè statu cun Ghjesù, chì ci mostrava "a strada":

Ùn cercu micca a mo propria vulintà ma a vuluntà di quellu chì m'hà mandatu. (Vangelu d'oghje)

chistu fù cume era in u Giardinu di Eden prima di a caduta: Adamu è Eva campavanu cumpletamente in a Divina Volontà tale chì tuttu ciò ch'elli anu fattu era una riproduzione di a vita di Diu, perchè a Sua A Parolla hè viva. ^[1]cf. Hè Vivendu! È cusì Maria cuntinueghja à dì à Luisa:

Hè per quessa chì ùn duvete micca guardà quantu o quantu fate, ma piuttostu se ciò chì fate hè vulsutu da Diu, perchè u Signore guarda di più e piccule azzioni, s'elle sò fatte secondu a so Volontà, chè à u grandi sì ùn sò micca. —Ibbid. p. 13-14

Isaia, in unu di i so più belli è teneri passaggi, scrive:

Una mamma pò scurdassi di u so criaturu, esse senza tenerezza per u zitellu di u so senu? Ancu s'ella averia dimenticatu, ùn ti scurderaghju mai di voi. (Prima lettura)

Calchì volta si pò sente abbandunatu da Diu in mezu à e prove, in mezu à e sofferenze chì parenu troppu ingiuste, troppu, troppu inspiegabili. Ma eccu induve duvemu amparà da Maria è da Ghjesù chì ci mostranu ciò chì femu di fronte à i difficiuli: a strada avanti hè di fà a vulintà di u Babbu in tuttu. Hè cum'è un chjassu chì cunduce à traversu a machja bughja, un chjassu sicuru chì serpente in a valle di l'ombra di a morte.

Mi guida per i camini ghjusti per u nome di u so nome. Ancu se camminu per a valle di l'ombra di a morte, ùn temeraghju micca u male, perchè site cun mè; a to canna è u to staff mi cunsulanu ... (Salmu 23: 3-4)

A so vulintà, allora, hè a "canna è u bastone" chì diventa un dolce colpu in a bughjura, chì mi prumove longu u percorsu di a vita.

... quellu chì li hà pietà i cunduce è i guida accantu à e surgenti d'acqua. Taglieraghju una strada per tutte e mo muntagne, è faraghju e mo autostrade à livellu. (Prima lettura)

A strada Ch'ellu taglia hè u "duvere di u mumentu", i compiti di a so vucazione. ^[2]leghjite: U Duvore di u mumentu e Sacramentu di u Momentu Presente Ùn possu sente nunda, ùn vede nunda, ùn sentu nunda in u mo spiritu. Diu pò parè un miliardu di chilometri di distanza. Ma piglieraghju a strada di a so Vulintà quantunque, chì porta à a vita. Vedo allora chì devu fà a scelta di resistere à a tentazione di ribellammi, di indulge a carne, di piantà di pregà, di ùn sentirmi micca autocompatibile, di piglià a mo croce è seguità i passi di Quellu chì hà dighjà camminatu u Caminu.

Ma dinò, quandu cumenciu à campà in a vulintà di u Babbu, trovu ch'ellu ùn hè tantu luntanu dopu tuttu.

U Signore hè vicinu à tutti quelli chì u chjamanu, à tutti quelli chì u chjamanu in verità. (Salmu d'oghje)