Cristianesimu veru

 

Cume a faccia di u Nostru Signore hè stata sfigurata in a so Passione, cusì a faccia di a Chjesa hè stata sfigurata in questa ora. Chì ferma ella ? Chì ghjè a so missione ? Chì ghjè u so messagiu ? Chì faci u veru cristianesimu pare veramente?

I Veri Santi

Oghje, induve si trova stu Vangelu autenticu, incarnatu in ànime chì a so vita hè una palpazione viva è respirante di u core di Ghjesù ; quelli chì incapsulanu quellu chì hè à tempu "verità"[1]John 14: 6 è "amore"?[2]1 John 4: 8 Oseu dì chì ancu quandu scannemu a literatura nantu à i Santi, ci hè spessu presentata una versione sanitizzata è abbellita di a so vita vera.

Pensu à Thérèse de Lisieux è à a bella "Little Way" chì hà abbracciatu mentre andava oltre i so anni pouty è immaturi. Ma ancu allora, pochi anu parlatu di e so lotte versu a fine di a so vita. Ella disse una volta à a so infermiera di u lettu mentre luttava cù a tentazione di disperarà:

Sò sorpresu chì ùn ci sia più suicidiu trà l'atei. - cum'è ripurtatu da Sister Marie di a Trinità; CatholicHousehold.com

À un certu puntu, Santa Teresa pareva di prisentà e tentazioni chì avemu avà in a nostra generazione - quella di un "novu ateismu" :

Sì sapessi solu chì penseri spaventosi mi ossessionanu. Pregate assai per mè affinchì ùn asculti micca u Diavule chì vole cunvince mi di tante bugie. Hè u ragiunamentu di i peghju materialisti chì hè impostu nantu à a mo mente. Più tardi, senza cessà di fà novi avanzamenti, a scienza spiegherà tuttu naturale. Avemu a ragione assoluta di tuttu ciò chì esiste è chì ferma sempre un prublema, perchè fermanu assai cose da scopre, ecc. Ecc. -Santa Teresa di Lisieux: E so Ultime Cunversazioni, Fr. John Clarke, citatu à catholictothemax.com

Et puis il y a le jeune bienheureux Giorgio Frassati (1901 – 1925) dont l'amour de l'alpinisme a été capturé dans cette photo classique… qui s'est vu s'égarer ensuite sa pipe.

Puderaghju cuntinuà cù esempii. U puntu ùn hè micca di fà sentu megliu listendu i fibles di i Santi, assai menu scusa a nostra propria peccatu. Piuttostu, vedendu a so umanità, vedendu e so lotte, in realtà ci dà a speranza sapendu ch'elli eranu cascati cum'è noi. Travagliavanu, strained, sò stati tentati, è ancu cascanu - ma s'arrizzò per persevere à traversu e timpeste. Hè cum'è u sole ; si pò veramente apprezzà a so grandezza è u valore precisamente contru à u cuntrastu di a notte.

Facemu un grande disserviziu à l'umanità, in fattu, per mette un fronte falsu è ammuccià e nostre debule è e nostre lotte da l'altri. Hè precisamente per esse trasparenti, vulnerabile è autenticu chì l'altri sò in qualchì modu guariti è purtati à a guariscenza.

Ellu stessu purtò i nostri peccati in u so corpu nantu à a croce, per chì, liberi da u peccatu, pudemu campà per a ghjustizia. Da e so ferite avete statu guaritu. (1 Peter 2: 24)

Semu u "corpu misticu di Cristu", è per quessa, sò e ferite guarite in noi, revelate à l'altri, attraversu quale scorri a grazia. Nota, aghju dettu ferite guarite. Perchè e nostre ferite micca guarite ferite solu l'altri. Ma quandu avemu pentitu, o simu in u prucessu di permette à Cristu di guarì, hè a nostra onestà davanti à l'altri à fiancu à a nostra fedeltà à Ghjesù chì permette u so putere di scorri à traversu a nostra debulezza (2 Cor 12: 9).[3]Se Cristu era statu in a tomba, ùn sariamu mai stati salvati. Hè per via di u putere di a so risurrezzione chì noi ancu avemu statu purtatu à a vita (cf. 1 Cor 15: 13-14). Dunque, quandu i nostri feriti sò guariti, o simu in u prucessu di esse guaritu, hè quellu stessu putere di a Resurrezzione chì noi è altri scontru. Hè in questu chì l'altri scontru Cristu in noi, scontru etrusca Cristianità

Si dice à spessu oghje chì u seculu attuale hè sete di autenticità. In particulare in quantu à i ghjovani, si dice ch'elli anu un horrore di l'artificiale o falsu è chì cercanu soprattuttu a verità è l'onestà. Questi "segni di i tempi" ci anu da truvà vigilanti. O tacitamente o à voce alta - ma sempre cù forza - ci sò dumandati: Credi veramente ciò chì proclami ? Vive ciò chì crede ? Predicate veramente ciò chì vivi ? U tistimunianza di a vita hè diventata più chè mai una cundizione essenziale per una vera efficacità in a predicazione. Propiu per quessa simu, in una certa misura, rispunsevuli di u prugressu di u Vangelu chì avemu proclamà. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

I Veri Croci

Sò statu colpitu u mese passatu da una parolla simplice di a Madonna :

Cari figlioli, a strada di u celu passa per a Croce. Ùn vi scuraggiate. - 20 di ferraghju 2024 à Petru Regis

Avà, questu hè pocu novu. Ma pochi cristiani oghje capiscenu cumplettamente questu - pummeled trà un falsu "evangelu di prosperità" è avà un vangelu "svegliatu". U Modernismu hà cusì sguassatu u missaghju di l'Evangelu, u putere di a mortificazione è a soffrenza, chì ùn hè micca stupente chì a ghjente opta per suicidà. invece di a Via Crucis.

Dopu à una longa ghjurnata di balla di fenu...

In a mo propria vita, sottu à e dumande incessanti, aghju spessu cercatu "sollievu" fendu qualcosa intornu à a splutazioni. Ma tantu spessu, mi truveraghju nantu à a fine di un pezzu di machina rottu, una altra riparazione, una altra dumanda. È diventeraghju arrabbiatu è frustratu.

Avà, ùn ci hè nunda di male à vulè truvà cunsulazione è riposu; ancu u nostru Signore hà cercatu questu in a muntagna prima di l'alba. Ma cercava a pace in tutti i posti sbagliati, per dì cusì - in cerca di a perfezione in questu latu di u Celu. È u Babbu hà sempre assicuratu chì a Croce, invece, mi scuntrà.

Anch'eo mi puderia è lagnaia, è cum'è una spada contr'à u mo Diu, aghju pigliatu in prestito e parolle di Teresa d'Avila: "Cù amichi cum'è tè, quale hà bisognu di nemici?"

Cum'è Von Hugel dice: "Quantu aghjustemu à e nostre croci per esse incruciate cun elli! Più di a mità di a nostra vita và in pienghje per cose altru ch'è quelle chì ci sò mandate. Eppuru, sò queste cose, cum'è mandate è quandu vultate è infine amate cum'è mandate, chì ci formanu per a Casa, chì ponu furmà una Casa spirituale per noi ancu quì è avà. A resistenza constantemente, a calci in tuttu hà da fà a vita più cumplicata, difficiule, dura. Pudete vede tuttu cum'è a custruzzione di un passaghju, un modu per esse traversatu, una chjama à a cunversione è u sacrifiziu, à a nova vita. - Sorella Mary David Totah, OSB, A gioia di Diu: Scritti Raccolti di Sorella Maria David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, ferraghju 2014

Ma Diu hè statu cusì paziente cun mè. Amparau, invece, à abbandunà mi stessu à ellu in tuttu e cose. È questu hè una lotta di ogni ghjornu, è chì cuntinuerà finu à u mo ultimu soffiu.

Vera Santità

U servitore di Diu, l'arcivescu Luis Martínez, descrive stu viaghju chì tanti s'impegnanu per evità u soffrenu.

Ogni volta chì soffremu una calamità in a nostra vita spirituale, crescemu alarmati è pensemu chì avemu persu u nostru modu. Perchè avemu avutu una strada liscia per noi, una strada pedonale, una strada sparta di fiori. Dunque, quandu ci truvemu in una manera ruvida, una piena di spine, una mancanza di ogni attrazione, pensemu chì avemu persu a strada, mentri hè solu chì i modi di Diu sò assai diffirenti di i nostri modi.

Certe volte, i biografii di i santi tendenu à favurizà sta illusione, quandu ùn palesanu micca cumplettamente a storia prufonda di quelli ànimi o quandu a divulganu solu in una manera frammentaria, selezziunate solu e caratteristiche attraenti è piacevuli. Chjamanu a nostra attenzione à l'ore chì i santi passavanu in preghiera, à a generosità cù quale praticavanu a virtù, à e cunsulazioni ch'elli ricevevanu da Diu. Videmu solu ciò chì brilla è bellu, è perdemu a vista di e lotte, a bughjura, i tentazioni, è i cascate per quale anu passatu. È pensemu cusì : Oh, s'ellu possu campà cum'è quelle ànime ! Chì pace, chì lume, chì amore era u so ! Iè, hè ciò chì vedemu; ma s'è no guardemu prufonda in i cori di i santi, avemu capitu chì i modi di Diu ùn sò micca i nostri modi. — Servant de Dieu l'archevêque Luis Martinez, Sicreti di a vita interna, Cluny Media; Magnificat Ferraghju, 2024

Purtendu a croce per Ghjerusalemme cù u mo amicu Petru

Mi ricordu d’andava per e strade acciottulate di Roma cù u franciscanu Fr. Stan Fortuna. Ballava è filava in i carrughji, trasudendu gioia è un disprezzu cumpletu per ciò chì l'altri pensanu di ellu. À u listessu tempu, spessu diceva: "Pudete o soffre cù Cristu o soffre senza ellu. Aghju sceltu di soffre cun ellu ". Questu hè un missaghju cusì impurtante. U Cristianesimu ùn hè micca un bigliettu per una vita indolore, ma una strada per suppurtà, cù l'aiutu di Diu, finu à ghjunghje à quella porta eterna. In fatti, scrive Paul:

Hè necessariu per noi di passà assai difficultà per entre in u regnu di Diu. (Atti 14: 22)

L'atei accusanu i cattolici, dunque, di una religione sadomasochista. À u cuntrariu, u Cristianesimu dà u sensu propiu di u soffrenu e a grazia di ùn solu suppurtà, ma abbraccia u soffrenu chì vene tutti.

I modi di Diu per ottene a perfezione sò modi di lotta, di secchezza, di umiliazioni, è ancu di caduta. Per esse sicuru, ci hè luce è pace è dolcezza in a vita spirituale: è veramente una luce splendida [è] una pace sopra tuttu ciò chì puderia esse desideratu, è una dolcezza chì supera tutte e cunsulazioni di a terra. Ci hè tuttu questu, ma tuttu in u so tempu propiu; è in ogni casu hè qualcosa transitoria. Ciò chì hè abituale è più cumuni in a vita spirituale sò quelli periodi in quale simu custretti à soffre, è chì ci disconcertanu perchè aspittavamu qualcosa di sfarente. — Servant de Dieu l'archevêque Luis Martinez, Sicreti di a vita interna, Cluny Media; Magnificat Ferraghju, 2024

In altri palori, avemu spessu macellatu u significatu di santità, ridutta à l'apparizioni esterne è mostra di pietà. U nostru tistimunianza hè cruciale, iè... ma serà viotu è privo di u putere di u Spìritu Santu s'ellu ùn hè micca un outflowing di una vita interiore autentica purtata da un veru pentimentu, ubbidienza, è cusì, un veru esercitu di virtù.

Ma cumu disabuse parechje anime di l'idea chì qualcosa di straordinariu hè necessariu per diventà santi? Per cunvince, vogliu sguassate tuttu ciò chì hè straordinariu in a vita di i santi, cunvinta chì, fendu cusì, ùn li ne toglieraghju micca a santità, postu chì ùn era micca u straordinariu chì li santificava, ma a pratica di a virtù chì tutti pudemu ghjunghje. cù l'aiutu è a grazia di u Signore .... Questu hè ancu più necessariu avà, quandu a santità hè mal intesa è solu u straordinariu suscita interessu. Ma quellu chì cerca u straordinariu hà pocu probabilità di diventà un santu. Quante ànime ùn ghjunghjenu mai à a santità perchè ùn viaghjanu micca per a strada nantu à quale sò chjamati da Diu. - Venerable Maria Maddalena di Ghjesù in l'Eucaristia, Versu l'alte di l'unione cù Diu, Jordan Aumann; Magnificat Ferraghju, 2024

Stu percorsu Servante di Diu Catherine Doherty chjamatu U Duvore di u mumentu. Fà i piatti ùn hè micca cusì impressiunanti cum'è levitating, bilocating, o leghje l'anime ... ma quandu hè fattu cù l'amore è l'ubbidienza, sò sicuru chì avarà più valore in l'eternità cà l'atti straordinarii cù i quali i Santi, se simu onesti, avianu pocu. cuntrollu di altru chè accettà quelli grazia cù docilità. Questu hè u ghjornu "martiriu"chì parechji cristiani si scurdanu mentre sognanu un martiriu rossu...

Cristianesimu veru

Pittura di Michael D. O'Brien

I Veronicas di u mondu stanu pronti à asciugà di novu a faccia di Cristu, a faccia di a so Chjesa mentre entra avà in a so Passione. Quale era sta donna fora di quellu chì vuleva per crede, chì veramente vuleva per vede a faccia di Ghjesù, malgradu u clamore di dubbitu è ​​u rumore chì l'assaltava. U mondu hè sete di autenticità, disse San Paulu VI. A tradizione ci dice chì a so tela hè stata lasciata cù una impronta di a Santa Face di Ghjesù.

U Cristianesimu Reale ùn hè micca a presentazione di una faccia falsa senza macchia, priva di sangue, terra, saliva è soffrenza di a nostra vita di ogni ghjornu. Piuttostu, hè esse abbastanza docile per accettà i prucessi chì li pruducianu è abbastanza umili per permette à u mondu di vedeli mentre imprimemu i nostri visi, i volti di l'amore autenticu, nantu à i so cori.

L'omu mudernu sente più vuluntà à i tistimoni chè à i prufessori, è s'ellu si sente à i maestri, hè perchè sò tistimoni... U mondu chjama è aspetta da noi simplicità di vita, spiritu di preghiera, carità versu tutti, in particulare versu l'umili è i poveri, ubbidienza è umiltà, distaccu è sacrifiziu di sè. Senza sta marca di santità, a nostra parolla averà difficultà à tuccà u core di l'omu mudernu. Risicheghja d'esse vanu è sterile. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandimicca. 76

Reading Related

L'Autenticu Cristianu
A crisa daretu à a crisa

 

Supportu u ministeru à tempu pienu di Mark:

 

Nihil Obstat

 

Per viaghjà cun Mark in lu Avà Parolla,
cliccate nantu à u banner sottu per abbunà.
U vostru email ùn serà micca spartutu cù nimu.

Avà nantu à Telegram. Cliccate:

Seguitate Mark è i "segni di i tempi" ogni ghjornu nantu à MeWe:


Seguitate i scritti di Mark quì:

Ascolta nantu à u seguitu:


 

 
Print Friendly, PDF è Email

Footnotes

Footnotes
1 John 14: 6
2 1 John 4: 8
3 Se Cristu era statu in a tomba, ùn sariamu mai stati salvati. Hè per via di u putere di a so risurrezzione chì noi ancu avemu statu purtatu à a vita (cf. 1 Cor 15: 13-14). Dunque, quandu i nostri feriti sò guariti, o simu in u prucessu di esse guaritu, hè quellu stessu putere di a Resurrezzione chì noi è altri scontru.
Posted in Home, SPIRITUALITÀ.