Soft à Sin

ORA PAROLA SU LETTURE DI MASSA
per u 6 di Marzu, 2014
Ghjovi dopu u Mercuri di e Ceneri

Testi liturgichi ccà


Pilatu si lava e mani di Cristu, da Michael D. O'Brien

 

 

WE sò una Chjesa chì hè diventata dolce per u peccatu. Paragunatu à e generazioni nanzu à noi, ch'ellu si tratti di a nostra predicazione da u pulpitru, di e penitenze in u cunfessiunale, o di u modu di campà, simu diventati piuttostu dispettosi di l'importanza di u pentimentu. Vivemu in una cultura chì ùn solu tollerà u peccatu, ma l'hà istituzionalizata finu à u puntu chì u matrimoniu tradiziunale, a virginità è a purezza sò fatti per esse i veri mali.

È cusì, parechji cristiani oghje si ne falanu - a bugia chì u peccatu hè veramente una cosa parente ... "hè solu un peccatu se pensu chì sia un peccatu, ma micca una credenza chì possu impone à chiunque altru". O forse hè un relativisimu più suttile: "i mo piccati piccati ùn sò micca cusì grandi."

Ma questu ùn hè altru chì rapina. Perchè u piccatu arrubba sempre e benedizioni chì Diu altrimente avia in riserva. Quandu pecchemu, ci arrubbemu di a pace, di a gioia è di a cuntintezza chì vene cun a vita in armunia cù a vulintà di Diu. Seguità i so cumandamenti ùn hè micca una questione di calmà un ghjudice arrabiatu, ma di dà à un Babbu a pussibilità di benedisce:

Aghju messu davanti à voi vita è prosperità, morte è cundanna. Sì ubbidite à i cumandamenti di u Signore, u vostru Diu, chì vi dicu oghje, amendulu, andendu in i so camini, è rispettendu i so cumandamenti, statuti è decreti, camperete è crescerete numerosi, è u Signore, u to Diu , ti benediscerà ... (prima lettura)

È cusì sta Quaresima, ùn averemu micca paura di e parolle "mortificà", "croce", "penitenza", "digiunu" o "pentimentu". Iddi u percorsu chì porta à "Vita è prosperità", gioia spirituale in Diu.

Ghjesù hè esigente, perchè vole a nostra vera felicità. —PAPA GIOVANNI PAUL II, Messaghju di a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù per u 2005, Cità di u Vaticanu, u 27 di aostu, 2004, Zenit.org

Ma per parte in stu caminu di felicità - a strada stretta - unu deve ancu ricusà l'altra strada menu esigente - a strada larga è faciule chì porta à a perdizione. [1]cf. Matt 7: 13-14 Vale à dì, ùn pudemu micca esse dolci per u peccatu, dolci per a nostra carne. Significa dì "nò" à e nostre passioni; innò à perde u tempu; innò à l'indulgenza; innò à i mazzeri; innò à cumprumette.

Benedettu l'omu chì ùn seguita micca u cunsigliu di i gattivi, nè cammina nantu à a strada di i piccatori, nè si stà in cumpagnia di l'insolenti ... (Salmu d'oghje)

In altre parolle, duvemu fermà "pende intornu" u peccatu. Smette di piantà nantu à l'internet induve vi mette in guai; smette di sintonizà i prugrammi pagani di radiu è televisione; smette di impegnassi in cunversazioni peccaminose; smette di affittà filmi è ghjochi video chì sò viulenti è perversi. Ma vedete, se tuttu ciò chì vi fate nantu à a parola "ferma" allora vi mancherà a parolla "cumincià". Hè, quellu chì si ferma, unu Cumencia per sperimentà più gioia, Cumencia per truvà più pace, Cumencia sperimentà più libertà, Cumencia per truvà più significatu, dignità è scopu in a vita- principia per truvà à Diu chì ti vole benedica.

Ma per cumincià nantu à sta strada di santità vi, francamente, vi farà parè bellu stranu per u restu di u mondu. Andarete à spiccà cum'è un pollice adduluratu. Sarete tichittatu di "fanaticu" intollerante. Avete da vede "diversu". Ebbè, sè ùn parite micca diversu, site in difficultà. Basta à ramintà ciò chì Ghjesù dice in u Vangelu d'oghje:

Chì prufittu ci hè per guadagnà u mondu sanu ancu perde o perde si?

Ma Dice ancu, quellu chì perde a so vita per via di mè a salverà. Hè cusì, quellu chì cumincia à diventà duru per u peccatu, hè quellu chì riceve a benedizione.

Se qualchissia vole vene dopu à mè, deve nigassi sè stessu è piglià a so croce ogni ghjornu è seguità mi.

.... tuttu u caminu versu e gioie eterne di u Celu. Smettemu di esse capricci spirituali è di diventà guerrieri, omi è donne chì rifiutanu di esse dolci per u peccatu.

 

LETTURA IN CORSO

 

 


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Footnotes

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1 cf. Matt 7: 13-14
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