A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 24 di ferraghju 2014
Testi liturgichi ccà
ECUMENISimu. Avà ci hè una parolla chì, ironicamente, pò inizià guerri.
Durante u weekend, quelli sò abbonati à u mo riflessioni settimanali ricevutu L'onda di l'unità chì vene. Parla di l'unità chì vene per quale Ghjesù hà pricatu - chì seremu "tutti unu" - è hè statu affirmatu da un video di u papa Francescu chì pregava per sta unità. Previsibilmente, questu hà creatu cunfusione trà parechji. "Questu hè u principiu di a religione unica mundiale!" dicenu certi; d'altri: "Eccu ciò chì pregu dapoi anni è anni!" E ancu altri, "Ùn sò micca sicuru se questu hè una cosa bona o cattiva ..." Di colpu, sentu torna a dumanda chì Ghjesù hà direttu à l'Apostuli: "Quale dici chì sò?"Ma sta volta, l'aghju intesu rifrasà per riferisce à u so corpu, a Chjesa:"Quale hè chì dite chì a mo Chjesa hè? "
In u Vangelu d'oghje, I discepuli è i scribi stavanu discutendu quandu Ghjesù discese da u monte Tabor dopu a Trasfigurazione. Forse era una prulungazione di ciò chì era discuttu uni pochi di versi nanzu in u Vangelu di Mark:
Elia ghjunghjerà infatti prima è ristabilirà tutte e cose, eppuru, cumu hè scrittu riguardu à u Figliolu di l'omu ch'ellu deve soffre assai è esse trattatu cun disprezzu? (Marcu 9:12)
Vidite, i scribi aspettavanu chì Elia venissi è fessi un'epica di pace è di ghjustizia in cui un Messia puliticu rovesciassi i Rumani è ristabilissi u duminiu ebreu. D'altra parte, l'Apostuli avianu appena dettu chì u Messia deve "soffre è more". Eppo ci era a "grande folla" chì li circundava chì, quand'elli vìdenu à Ghjesù, eranu "completamente stupiti" - per elli, era simpliciamente un miraculu. Tanta cunfusione annantu à a missione di Cristu!
Ghjesù disse: "Sò a strada, a verità è a vita"-Nò solu, sò a strada, o solu, sò a verità-ma tutti i trè. Duvemu dunque vede sti riflessi ancu in u so corpu misticu. Per esse certi, ci sò alcuni chì dicenu chì a Chjesa hè solu u "modu" di Cristu, vale à dì, di ghjustizia suciale è di preferenza per i poveri - è hè tuttu ciò chì hè necessariu. Dopu ci sò quelli chì dicenu chì tuttu ciò chì hè necessariu hè una stretta aderenza à e so duttrine, à a "verità". È ancu altri dicenu chì a Chjesa hè tutta di sperimentà a "vita" di Cristu in i carismi, u cultu è l'esperienza di a preghiera. U prublema ùn stà micca in ste visioni particulare di a missione di a Chjesa, ma piuttostu in a nuzione miope chì esclude una o l'altra.
E letture d'oghje affermanu chì tutte e trè visioni sò parte di a missione è l'identità di a Chjesa: Semu tutti chjamati à campà a nostra fede per mezu di e bone opere per fà ghjustizia è pace in u nostru mondu - a "via":
Quale hè di voi sapiente è intelligente? Ch'ellu mostri i so opari cù una bona vita in l'umiltà chì vene da a saviezza. (Prima lettura)
U fundamentu di e nostre bone opere sò i precetti è i cumandamenti di Diu truvati in a Sacra Tradizione - a "verità":
U decretu di u Signore hè fiduciale, dendu saviezza à i semplici. (Salmu d'oghje)
È a putenza di a verità hè dimustrata per mezu di i carismi è incarnata per mezu di a preghiera è di l'intimità cun Diu - a "vita":
Tuttu hè pussibule à quellu chì hà fede. (Vangelu d'oghje)
Hè chjaru allora, ùn hè micca, induve e guerri è "ghjilosu è ambizione egoista"Trà noi vene da? Una mancanza di umiltà, of ubbidenza à i cumandamenti, è di fidi in u putere di Diu. Tutti trè sò necessarii.
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