A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per ghjovi 23 di ghjugnu 2016
Testi liturgichi ccà
Santa Teresa di Liseux, da Michael D. O'Brien
Aghju scrittu sta meditazione dopu avè visitatu a casa di Santa Teresa in Francia sette anni fà. Hè un ricordu è un avvertimentu à i "novi architetti" di i nostri tempi chì una casa custruita senza Diu hè una casa cundannata à u crollu, cum'è sintemu in u Vangelu d'oghje ....
AS u nostru veiculu hà traversatu sta settimana a campagna francese, e parolle di Ghjuvan Paulu II mi passavanu in mente cum'è e colline chì circundanu Liseux, a "casa" di Santa Teresa à quale eramu diretti :
Holy persone solu ponu rinnuvà l'umanità. —PAPA GIOVANNI PAUL II, Messaghju di a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù per u 2005, Cità di u Vaticanu, u 27 di aostu, 2004, Zenit.org
Queste parolle venenu dopu avè visitatu alcune di e cattedrali più fantastiche in tutta a Cristianità, cum'è quella di Chartres, in Francia. In quella chjesa gòtica massiccia, eru sopraffattu da a fede incredibile è u zelu chì puderia avè pussutu creà un tali testimoniu à u splendore di Diu - una espressione esterna di a vita interna di Francia ... una fede interiore è l'amore chì hà pruduttu una litania di Santi. Eppuru, à u stessu tempu, sò stata colpita da un dulore terribile è maravigliu: comu, Aghju dumandatu più è più, puderia we in e nazioni occidentali
andà da a creazione di tali strutture gloriose, vetrate, è arte sacra ... à abbandunà è chjude e nostre chjese, distrughjendu e nostre statue è crucifissi, è estinguendu assai di u misteru di Diu in a nostra preghiera è liturgia? A risposta ghjunse in silenziu, cum'è aghju pussutu vede cù l'ochji di a mo ànima cumu sta bellezza, mentre chì ispirava à i santi, hà ancu currutti l'omi chì piegavanu u timore è u putere di u nostru patrimoniu cattolico à u so propiu vantaghju. Aghju capitu subbitu chì a Chjesa Cattòlica, malgradu a so santità è u so rolu providential in u pianu di salvezza, hà sperimentatu in a so longa storia l'ascesa è a caduta di parechji Ghjudasi. L'anu accolta Ghjuvanna d'Arcu, è ancu brusgiatu à u rocu.
Oghje, una volta di più, a Chjesa Madre hè curvata in u giardinu di u so propiu Getsemani. E torche sò state accese, cum'è u basgiu di Ghjuda hè purtatu in u ventu versu a strada tortuosa di a Passione chjesa propria. Sta volta, ùn hè micca solu in una o duie regioni o nazioni, ma avà à l'urganizza. Dunque, in ogni locu chì vultemu in questa campagna europea, vedemu i pede di una Mamma, a Donna vestita di u sole chì hè apparsu per preparà i so figlioli per questu tempu ...
U STESSU, IERI, OGGI È PER SEMPRE
Ma torna à u pensamentu principale santità. U Vangelu di Cristu ùn hè mai cambiatu. Ciò chì ci dumanda avà, l'hà dumandatu à traversu tutti i seculi, s'ellu era l'iniziu crudu di a Cristianità, u Medievu, o i nostri tempi muderni: chì u so populu - papi, cardinali, vescovi, preti, religiosi, laici. —esse cum'è zitelli. Quandu l'ànime cumincianu à perde sta visione, u gregnu chì guidanu - sia i so figlioli, sia i figlioli spirituali di una chjesa sana - cumincianu à sparghje in cunfusione è bughjura.
Cusì sò stati spargugliati per mancanza di pastore, è sò diventati cibu per tutte e bestie salvatiche. (Ezechiele 34: 5)
È cusì parlu per un mumentu in i nostri tempi, in particulare à i nostri teologi, perchè parechji anu persu u significatu è u scopu di a so scienza. A teologia hè stata aduprata cum'è una licenza per inventà è ricreà à Diu in l'imaghjini di l'omu mudernu. Piuttostu chè sovrappone u Vangelu à i nostri tempi, parechji teologi anu pruvatu à sovrappone i nostri tempi à l'Evangelu. U fruttu di sta anarchia spirituale hè in ogni locu, ancu quì in Francia: i ghjovani sò praticamente spariti da i banchi, è l'edonismu abbunda cum'è a verità hè diventatu parenti ... è qualchì volta l'imaginazione pura di i cosiddetti teologi.
CASA DI VIRTU
Mentre passava per a casa induve Santa Teresa hà crisciutu - a sala di pranzu induve manghjava, i passi induve hà sperimentatu a so "maturità", è ancu a so stanza induve hè stata guarita fisicamente cù u surrisu di a Beata Mamma, una maghjina di a casa di santità era custruitu in a mo mente. Sta casa, mi sentu u nostru Signore dicendu, hè a casa chì vogliu custruisce nantu à a Roccia. Questa hè a casa chì vogliu esse a mo Chjesa. U fundamentu hè ciò chì Ghjesù stessu hà dettu:
Quellu chì ùn accetta micca u regnu di Diu cum'è un zitellu ùn entrerà micca. (Luca 18:17)
Stu fundamentu ùn hè micca un tipu di kindergarten. Ùn hè micca una spiritualità principiante chì avemu graduatu in e scole più intellettuale, filosofiche è teologiche. Innò, a spiritu d'abbandunamentu hè u locu assai longu di l'anima. Hè u locu induve a vulintà scontra a gràzia Divina, induve u carburante scontra u focu, induve a trasfurmazioni è a crescita si verificanu. Hè in fattu in questu statu di pocu chì l'ànima principia à veramente "vede"; induve a saviezza divina hè revelata, è lumi soprannaturali sò datu chì ponu guidà nazioni è populi interi.
Dopu avè pricatu à a tomba di u Picculu Fiore, duttore di a Chjesa, i pinsamenti cuntinueghjanu.
Nantu à questu fundamentu di l'umiltà è a fiducia di u zitellu, i mura sò custruiti. Chì sò sti muri ? Sò a santità di a vita. Avà, pochi persone guidanu da una nova custruzzione di casa è esse impressiunati cù un quadru di lignu. Ùn hè micca finu à chì i muri interni è esterni sò dipinti è finiti chì l'ochju hè attiratu à a so bellezza (o a mancanza di questu). A casa chì Diu vole custruisce hà veramente cornici solidi, vale à dì u Sacra Tradizione è insignamenti di a nostra fede. Include i traversi di i canoni è i cornici di supportu di l'encicliche, e lettere apostoliche è i dogmi, tutti ligati soprannaturalmente cù i chiodi solidi di i Sacramenti. Ma oghje, parechji anu turnatu i mura ind'è fora ! Hè cum'è s'è parechji quartieri di a Chjesa sò pussedi da un spiritu di intellectualismu è di una mente di affari, cum'è s'è u sacerdòziu era un travagliu di 9-5, è a nostra Fede hè solu una cullizzioni di principii religiosi (chì pò esse tinkered). A Chjesa hè spessu vistu cum'è una istituzione chì a so bellezza hè mancata perchè u culore è l'apparenza di santità hè oculatu o inesistente in a vita di parechji cattolici. Inoltre, parechji teologi è pastori anu introduttu materiali di custruzzione strani è stranieri è anu pruvatu à copre u quadru esistente cù forme strane, architettura deformata è falsi fronti. A Chjesa in parechji posti oghje pare à pena ricunnoscevule perchè "a verità chì ci libera" hè stata sfigurata.
Ciò chì u Signore desidera veramente hè chì i so teologi aiutanu u so populu à capisce megliu a verità è a bellezza infinitamente ligati in u so indestructible "depositu di fede" per chì l'ànime ponu truvà putere di u Vangelu attraversu novi espressioni chì fermanu arradicati in a vera fede.
UBbidienza
Quandu u sole tramonta, è e luci di a basilica custruita in l'onore di Thérèse sò sparite daretu à e turri tentaculi è à siluette antiche, aghju vistu chì u tettu di sta casa di santità hè ubbidenza: ubbidienza à l'Evangelu di Cristu, ubbidienza à i so Santi Apòstuli è i so successori, ubbidenza à i duveri è l'obligazioni di u nostru statu in a vita, è ubbidienza à l'inspirazioni divini chì u Spìritu Santu sussurra à l'ànima à sente. Senza stu tettu, e virtù sò esposti à l'elementi di a mundanità è rapidamente svanisce è si disintegranu, distorte è disfiguranu u quadru di verità (chì, senza ubbidienza diventa subjectiva). L'ubbidienza hè u tettu chì prutege l'anima in i prucessi è e tentazioni chì cusì spessu battenu u core in i timpeste di a vita. L'obbedienza hè quella forza chì si appoghja nantu à i fundamenti, liendu a vita spirituale inseme, è indicà a cima di u core versu u Celu. L'obbedienza à u Magisteru hè un criteriu chì pare esse scappatu di parechji oghje, è per quessa, a casa hè cascata.
L'ORA DI I FIDELI LAICI
Cù u Cunciliu Vaticanu II, Ghjuvan Paulu II hà dettu chì "l'ora di i laici hè veramente sonata. " Avemu vistu questu più evidentemente chì mai, chì parechji di i nostri pastori è maestri, i nostri teologi è pastori, anu sbagliatu u quadru per i mura, è in certi casi, anu lasciatu fora di u tettu. Cusì, Santa Teresa diventa per i nostri tempi a rifirimentu puntu per a fine di a nostra era. In a so camara, ci era una statua di Santa Ghjuvanna d'Arcu. Era una zitella di 17 anni chì guidò l'armata francese contr'à l'oppressione di l'inglesi. Eppuru era senza abilità o strategia militare. Era a so ubbidienza simplice, a fede infantile è a virtù chì Diu hà travagliatu per rializà u so pianu, è liberà un populu in a bughjura. Santa Thérèse divintò ancu cavaliere di Diu, micca per i trattati teologichi o sums di filusufìa ch'ella avia scrittu, ma per un core chì, micca sfarente di a Beata Mamma, dava una constante. fiat à u so Signore. Hè diventatu un faru in sè stessu, chì brilla una strada à Cristu ancu in questa ora scura.
Cum'è un pastore cura u so gregnu quand'ellu si trova trà e so pecure spargugliate, cusì aghju cura di e mo pecure. Li salvaraghju da ogni locu induve eranu spargugliati quandu era nuvoloso è bughju. (Ezechiele 34:12)
Abandunamentu di u zitellu. Santità di a vita. Ubbidienza. Questa hè l'unica Casa chì hà mai statu in i seculi. Tuttu u restu si sfracicà, ùn importa quantu gloriosu è splendidu, intelligente o intellettuale parenu esse. Hè a casa chì u Signore hà custruitu oghji in l'ànima di quelli chì, cum'è Santa Teresa, ponenu fundamenti di a fiducia di i zitelli. Per questu "Little Way" hè prestu à diventà le Chemin di a Chjesa cum'è ella entre in a so propria Passione, solu per esse risuscitatu di novu - micca cum'è superpotenza mundiale o capu puliticu - ma cum'è Cattedrale di vera santità, guariscenza è speranza.
A menu chì u Signore hà custruitu a casa, travaglianu in vain quelli chì custruiscenu. (Salmu 127: 1)
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In e letture d'oghje, hè assai chjaru: a casa o a nazione custruita disubbidienza à e lege di Diu hè sottumessu à u colapsu, sia da l'invasione di nazioni straniere, sia da i so propii omi è donne currutti chì, cum'è termites, distrughjenu u quadru di a ghjustizia da l'internu. E nazioni è e civilisazioni ponu colapsà, ma quelli chì custruiscenu a so casa nantu à a roccia fermanu, ancu s'ellu ùn sò chè un restu in a machja.
È tutti quelli chì sentenu ste parolle mio, ma ùn agisce micca nantu à elli, seranu cum'è un stupidu chì hà custruitu a so casa nantu à a sabbia. A piova hè cascata, l'inundazioni sò ghjunti, è i venti si sò sbulicati è sbulicati a casa. È hè colapsatu è hè stata completamente arruvinata. (Evangelu d'oghje)
È dunque mi pare sicuru chì a Chjesa affronte tempi assai duri. A vera crisa hà appena cuminciatu. Ci vulerà à cuntà nantu à scunvince tremende. Ma sò altrettantu sicuru di ciò chì fermerà à a fine: micca a Chjesa di u cultu puliticu, chì hè dighjà morta cun Gobel, ma a Chjesa di a fede. Puderia ancu ùn esse più u putere suciale duminante à u puntu ch'ella era finu à pocu tempu fà; ma guderà di una fioritura fresca è serà vista cum'è a casa di l'omu, induve truvarà vita è speranza al di là di a morte. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Fede è Futuru, Ignatius Press, 2009
Publicatu per a prima volta u 29 d'ottobre di u 2009.
U vostru sustegnu hè necessariu per stu ministeru à tempu pienu.
Vi benedica, è ti ringraziu.
Viaghjà cun Mark in u lu Avà Parolla,
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