U Secondu Bruciatore

RETIRATA DI LENTEN
Day 34

doppiu brusgiatore2

ARA eccu a cosa, cari fratelli è surelle: a vita interiore, cum'è un mongolfiera, ùn ne hà micca unu, ma due bruciatori. U nostru Signore era assai chjaru nantu à questu quandu hà dettu:

Amarà u Signore u to Diu ... [è] Amarà u vostru prossimu cum'è sè stessu. (Marcu 12:33)

Tuttu ciò chì aghju dettu finu à questu puntu di cullà in u Spìritu versu l'unione cun Diu presumitu chì u sicondu brusgiatore hè accesu è sparendu ancu. U primu bruciatore hè di amà u Signore u to Diu, ciò chì femu soprattuttu in una vita interiore di preghiera. Ma dopu Dice, sè veramente mi amate, "nutrisci e mo pecure"; sè veramente mi tenite caru, allora amate u vostru vicinu chì hè fattu à a mo maghjina; sè mi amate veramente, allora alimentatevi, vestitevi è visitate mi in u minimu di i vostri fratelli. Amore per u nostru vicinu hè u secondu brusgiatore. Senza stu focu d'amore per l'altru, u core serà incapace di cullà in l'alture di l'unione cun Diu quale hè l'amore, è volerà solu, à u megliu, sopra u terrenu di e cose temporali.

Sì qualchissia dice: "Amu Diu", ma odia u fratellu, hè bugiardu; perchè quellu chì ùn ama micca un fratellu ch'ellu hà vistu ùn pò micca amà à Diu ch'ellu ùn hà micca vistu. Questu hè u cumandamentu chì avemu da ellu: quellu chì ama à Diu deve amà ancu u so fratellu. (1 Ghjuvanni 4: 20-21)

A vita interiore di a preghera ùn hè micca solu una chjama à cummunione cun Diu, ma a cummissioni per sorte in u mondu è attirà l'altri in questu amore salvatore è cumunione. Cusì, i dui bruciatori travaglianu in tandem, perchè ùn pudemu amà l'altri se sapemu noi stessi chì simu amati cun un amore incondizionatu, chì scopre in a relazione persunale di a preghiera. Ùn pudemu micca pardunà l'altri quandu sapemu chì simu stati pardunati. Ùn pudemu solu purtà u di luce e calore di Cristu à l'altri quandu noi stessi simu stati tocchi, circundati, è pieni da stu listessu calore è amore. Questu hè tuttu per dì chì a preghiera allarga u "pallone" di u nostru core, fendu spaziu per carità- quellu amore divinu chì solu hè capace di trapassà u fondu di u core di l'omi.

È cusì, quellu chì entra in solitudine è prega, offre lacrime è suppliche à Diu cù ore di meditazione è di studiu ... ma poi entra in cucina à rinculu, in u situ di travagliu o in scola cun ambizione egoista, o cammina davanti à i poveri è rotti- cun core indifferenza ... truverà e fiamme di l'amore, chì a preghiera averà pussutu accende, sparendusi prestu è chì u core ripidda rapidamente in terra.

Ghjesù ùn hà micca dettu chì u mondu identifichessi i so seguitori cù a so intensa vita di preghera. Piuttostu,

Per questu tutti l'omi saperanu chì site i mo discìpuli, se avete amore unu per l'altru. (Ghjuvanni 13:35)

Per esse certi, l'anima di l'apostolatu, u core di a vucazione à a maternità è a paternità, u spiritu di a vita religiosa è di i preti, vescovi è papa hè preghiera. Perchè senza sta dimora in Ghjesù, ùn pudemu micca dà frutti. Ma cum'è aghju dettu nanzu à stu Ritiru, sta dimora in Ghjesù hè à tempu preghiera e fideltà.

Se tenete i mo cumandamenti, rimarrete in u mo amore ... Questu hè u mo cumandamentu, chì vi amiate l'uni cum'è l'aghju amatu. (Ghjuvanni 15:10, 12)

Ogni brusgiatore hè accesu da a stessa "luce pilotu" di u desideriu: una scelta cusciente di a vuluntà di amà à Diu è à u prossimu. Si ne vede un esempiu perfettu in a Beata Mamma quandu, trascurendu a so fatica durante i primi mesi di a so gravidanza, si n'andò à traversu a muntagna per aiutà a so cugina Elisabetta. A vita interiore di Maria era Ghjesù, sia literale sia spirituale. È quandu hè ghjunta in presenza di u so cuginu, sintemu chì Elisabetta dice:

Cumu mi accade què, chì a mamma di u mo Signore venga à mè? Perchè à u mumentu u sonu di u vostru salutu hà raghjuntu e mo orecchie, u zitellu in u mo senu hà saltatu di gioia. (Luke 1: 43-44)

Quì vedemu chì u veru discepulu di Diu - l'omu o a donna chì hà a Fiamma di l'Amore, chì hè Ghjesù, brusgia in i so cori è chì ùn la piatta micca sottu à un bushel - diventa ancu "a luce di u mondu". ^[1]cf. Matt 5: 14 A so vita interiore si manifesta in un modu soprannaturale chì l'altri ponu spessu percepisce in u so core, ancu senza parolle, cumu si vede quandu Ghjuvan Battista saltò in u senu di Lisabetta. Hè cusì, tuttu l'essere di Maria era profetica; è una vita prufetica hè quella chì "palesa i penseri di parechji cori". ^[2]cf. Luca 2:35 Stimuleghja in elli sia una fame per e cose di Diu, sia un odiu per e cose di Diu. Cum'è San Ghjuvanni hà dettu:

U tistimone di Ghjesù hè u spiritu di prufezia. (Rev 19:10)

Cusì vedi, a preghiera senza serviziu, o u serviziu senza preghiera, lascerà sia unu sia impoveritu. Se preghemu è andemu à a messa, ma ùn amemu micca, allora discreditemu u Vangelu. Se servemu è aiutemu l'altri, ma a fiamma di l'amore per Diu ferma accesa, allora ùn riescemu micca à trasmette u putere di trasformazione di l'amore, chì hè "testimone di Ghjesù". Ci hè una grande differenza trà i Santi è i travaglii suciali. I travaglii suciali lascianu daretu una traccia di bone azzioni, chì d'altri solitu dimenticanu prestu; I Santi lascianu daretu l'aromu di Cristu chì ferma per seculi.

In conclusione, allora, vedemu rivelatu avà u settimu chjassu chì apre u nostru core à a presenza di Diu:

Beati i pacificatori, perchè seranu chjamati figlioli di Diu. (Matt 5: 9)

Esse un pacificatore ùn hè micca solu per finisce e lotte, ma per purtà a pace di Cristu induve vanu. Diventemu purtatori di a pace di Diu quandu, cum'è Maria, a nostra vita interiore hè ancu Ghjesù, quandu ...

... Vivu, ùn sò più eiu, ma Cristu stà in mè ... (Gal 2:19)

Una tale anima ùn pò aiutà, ma purtà a pace induve vanu. Cum'è San Serafinu di Sarov hà dettu: "Acquistate un spiritu pacificu, è intornu à voi millaie saranu salvati".

A pace ùn hè micca solu l'assenza di guerra, è ùn si limita micca à mantene un equilibriu di puteri trà l'avversarii ... A pace hè "a tranquillità di l'ordine". A pace hè u travagliu di a ghjustizia è l'effettu di a carità. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2304

Elisabetta hà sperimentatu questu "effettu di grazia" da a sola presenza di Maria, perchè a Madonna portava in mezu à ellu u Principe di a Pace. È cusì, a risposta di Lisabetta s'applica ancu à noi:

Beati voi chì avete cridutu chì ciò chì vi hè statu dettu da u Signore si compie. (Luke 1:45)

Per mezu di u nostru "sì" à Diu in preghiera e serviziu à l'altri, ancu noi seremu benedetti, chì i nostri cori sò pieni sempre di più di l'amore, a luce è a presenza di Diu.

Riassuntu è SCRITTURA

Quandu i dui bruciatori di amuri di Diu, e amore di u prossimu sò illuminati, diventemu brillanti cum'è un mongolfiera chì splende in u celu di notte.

Perchè Diu hè quellu chì, per u so bonu scopu, travaglia in voi sia per desiderà sia per travaglià. Fate tuttu senza rimbombu nè interrugazione, affinchì siate senza difetti è innocenti, figlioli di Diu senza difetti à mezu à una generazione storta è perversa, trà i quali brilli cum'è luci in u mondu. (Fil 2: 13-15)

pallone di notte