I pensate chì avemu sbagliatu tutta a "cosa santa" in a nostra generazione. Parechji pensanu chì diventà un Santu hè questu ideale straordinariu chì solu una manata d'anime serà mai capace di realizà. Questa santità hè un penseru pietosu luntanu fora di a portata. Chì finu à chì unu evita u peccatu murtale è tene u nasu pulitu, ellu "farà ghjunghje" in Celu - è hè abbastanza bè.
Ma in verità, amichi, hè una terribile bugia chì mantene i figlioli di Diu in schiavitù, chì mantene l'anime in un statu di infelicità è disfunzioni. Hè una bugia quant'è grande chì dì à un'oca chì ùn pò micca migrà.
A LEGGE DI A CREAZIONE
Tuttu intornu à noi hè a "chjave" per diventà un santu, è si trova in a creazione. Ogni matina, u sole sorte, è i so raghji putenti portanu 
salute à tutti l'esseri viventi. Ogni annu, e stagioni vanu è vanu, rinnuvendu, ristabilendu, purtendu à morte, è creendu torna mentre a pianeta segue u so parcorsu stabilitu, inclinendu è girendu à un gradu perfettu. Dentru tuttu què, l'animali è e creature marine si movenu secondu u so stintu datu da Diu. Si accoppianu è si ripruducenu; migranu è hibernanu à l'ora stabilita. E piante crescenu è producenu in a so stagione assignata, po morenu o stanu dormiti mentre aspettanu l'ora per ripurtà a vita.
Ci hè questu incredibile ubbidenza in a creazione secondu e lege di a natura, e regule di u cosimu. Cum'è un piano finamente sintonizatu, ogni "nota" in a creazione tocca à u mumentu stabilitu, in armunia cù u restu di u mondu vivu. Facenu cusì istintu e design, una lege scritta in u so esse è a natura.
Avà l'omi è e donne sò u culmu di a creazione di Diu. Ma simu diversi. Simu fatti à a so maghjina stessa.
Esse à l'imaghjina di Diu l'individuu umanu pussede a dignità di una persona, chì ùn hè micca solu qualcosa, ma qualchissia. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 357
U PINNACLE
Cusì, ci anu datu duie funzioni assai impurtanti in u rolu di a creazione. Unu hè di avè "duminiu" annantu à tuttu ciò chì Diu hà creatu, per esse u so steward. [1]Gen 1: 28 A seconda funzione, però, hè quella chì ci separa da tutta a creazione. Siccomu semu fatti à l'immagine di Diu, simu fatti da l'Amore per amà è esse amati. Questu vocazione hè in realtà cum'è naturale per quale simu cum'è tutte l'altre funzioni di u nostru corpu. Almenu, si suppone esse.
Vidite, Adamu è Eva si sò alzati ogni ghjornu cù l'alba d'oru, è si sò mossi cù a brisa di a mattina trà leoni, lupi è tigri. Caminavanu in u giardinu cù u so Diu chì caminava cun elli. I so esseri interi eranu cunsacrati à amassi, l'unu l'altru, è a bellezza chì era posta sottu à a so carica. Ùn si sò micca sforzati per a santità-era per elli naturali cum'è a respirazione.
Entra in u peccatu. I mo fratelli è surelle, vedemu spessu u peccatu cum'è una semplice azzione piuttostu cà un statu d'essere. U peccatu, si puderia dì, hè u statu di 
perdendu l'armunia cù a creazione, è sopratuttu, u Creatore. Pensate à un bellu cuncertu ghjucatu nantu à un piano ... è una sola nota sunava male. Di colpu, a canzona sana hè fora di equilibriu à l'arechja, è a dolcezza di a musica diventa amara. Hè per quessa chì u peccatu ùn hè micca solu persunale in u sensu chì tocca solu à mè. Tocca à tuttu u cantu di a creazione!
Perchè a creazione aspetta cun aspetta aspetta a rivelazione di i figlioli di Diu ... chì a creazione stessa serà liberata da a schiavitù à a corruzzione è participerà à a gloriosa libertà di i figlioli di Diu. Sapemu chì tutta a creazione gemisce in i travagli di travagliu ancu finu à avà ... (Rom 8: 19-22)
Chì dice stu passaghju misteriosu? Questa creazione aspetta chì i figlioli di Diu piglianu a so piazza torna in u giardinu di Diu. Perchè l'omu solu esse quale ellu hè, campendu pienu in l'imaghjina in quale hè statu creatu. Un altru modu per dì hè chì a creazione aspetta per noi di diventà santi. Ma esse santi hè in fattu a norma, chì duverebbe esse nurmale à tutti noi, perchè hè ciò chì simu stati creati per esse.
CUMU SEMBRA?
Si pone allora a dumanda, cumu campu sta norma? A chjave, a risposta, si trova in a creazione. Hè "ubbidiente" à u so designu. L'arbuli sviloppanu e so foglie in primavera, micca in autunno. U pianeta pivota nantu à u solstiziu, micca prima nè dopu. E maree scorrenu è scorrenu, rispettendu i so limiti, mentre chì l'animali funzionanu in i ritmi di u so delicatu ecosistema. Sì qualchissia di sti aspetti di a creazione duvia "disubbidisce", allora u bilanciu, l'armunia di a canzone hè ghjittata in u caosu.
Ghjesù ùn hè micca venutu annunziendu solu u messagiu di salvezza (perchè l'omu hà ancu una mente raziunale attraversu a quale a vuluntà opera secondu micca à l'istintu, ma a verità è e scelte ch'ellu presenta). Ma ci hà ancu mustratu u mudellu per truvà u nostru ritornu à u nostru postu in u cantu di Diu.
Aviate trà voi a stessa attitudine chì hè ancu a vostra in Cristu Ghjesù, chì ancu s'ellu era in forma di Diu, ùn hà micca cunsideratu l'uguaglianza cun Diu qualcosa da capisce. Piuttostu, si sviutò, pigliendu a forma di schiavu, ghjuntu in sumiglia umana; è truvatu in l'aspettu umanu, si umilia, diventendu ubbidiente à a morte, ancu a morte nantu à una croce. (Fil 2: 5-8)
L'ubbidienza era u mudellu chì Cristu hà datu per noi (cum'è a disubbidienza era u peccatu di Lucifer, è cusì, u peccatu d'Adamu è Eva chì seguitavanu u mudellu di Satanassu, micca quellu di u Babbu.) Ma più di seguità a vulintà di Diu, Ghjesù ci hà mostratu chì l'ubbidienza trova a so espressione più cumpleta in amore. Micca un sintimu romanticu, Eros, ma una donazione di sè stessi, agape. Hè ciò chì Adamu è Eva anu fattu mumentu per mumentu in a creazione, respirendu in amore, respirendu l'amore. Perchè sò stati fatti à l'immagine di Diu, ùn campavanu micca per stintu - a lege di a criatura - ma per una legge superiore: a regula di l'amore. Cusì, Ghjesù hè venutu per mostrarci dinò questu modu, chì hè guidatu da a verità, è porta à a vita. A pienezza di a vita!
Un latru vene solu per arrubà è tumbà è distrughje; Sò venutu per ch'elli possinu avè vita è avèla più in abbundanza. (Ghjuvanni 10:10)
O e parolle di Cristu sò vere o ùn sò micca. O Ghjesù hè vinutu cù l'intenzione è a vera pussibilità per noi di campà nurmale (vale à dì, esse un santu), o micca. Tocca dunque à noi di crede in a so prumessa - o accettà a bugia di quellu chì cuntinueghja à arrubà, tumbà è distrughje l'incredibile vucazione chì si trova davanti à ognunu di noi: esse un santu, chì hè dinò "solu" per diventà quellu chì simu destinati à esse.
TRUST
Chì hà fattu chì Adamu è Eva falessinu fora di l'armunia cù Diu è a creazione? A risposta hè chì ùn anu micca fiducia. In e parolle chì anu mov
mi hà dettu profondamente è m'hà cundannatu per a mo propria ferita, Ghjesù disse una volta à Santa Faustina:
U mo Cuore hè adduluratu ... perchè ancu l'anime scelte ùn capiscenu micca a grandezza di a mo misericordia. A so relazione [cun Me] hè, in certi modi, impregnata di sfiducia. Oh, quantu questu ferisce u mo core. Arricurdatevi di A mo Passione, è sì ùn credite micca à e Mie parolle, almenu cridite e Mie ferite... -Misericordia Divina in A Mi ànima, Ghjesù à Santa Faustina, Diariu, n.379
Fratelli è surelle, una libreria di libri hè stata scritta in i seculi nantu à cumu diventà santi, a vita interiore, e tappe di purgazione, illuminazione, unione, preghiera contemplativa, meditazione, abbandunamentu, ecc. A volte a vista stessa di tutti sti libri hè abbastanza per scuragisce l'anima. Ma tuttu pò esse simplificatu in una sola parola, fiducia. Ghjesù ùn hà micca dettu chì u regnu di i celi appartene solu à quelli chì seguitanu sta tecnica o quella, sta spiritualità o quella, per se, ma:
Chì i zitelli veninu à mè, è ùn li impediscenu; perchè u regnu di i celi appartene à questi ... à menu chì ùn vultiate è diventiate cum'è zitelli, ùn entrerete micca in u regnu di i celi. Quellu chì si umilia cum'è stu zitellu hè u più grande di u regnu di i celi. (Matt 19:14; 18: 3-4)
Diventà cum'è un zitellu significa duie cose: à fiducia cum'è un zitellu, è secondu, per esse ubbidienti cum'è un zitellu deve.
Avà, per ùn esse accusatu di minimizà quantu hè grande a lotta per diventà "nurmale", per diventà simpliciamente quale simu à a so maghjina (chì deve esse un santu), unu basta à capisce l'altru, più scuru, u missaghju di a Croce . È hè cusì chì u peccatu hè orribile è distruttivu. U peccatu hà naufragatu a natura umana à tal puntu chì l'attu stessu di cunfidassi simpliciamente in u nostru Babbu hè diventatu dolorosamente difficiule. Ma ancu tandu, Cristu ci hà mandatu Unu chì ci aiuta in a nostra debulezza: u Spìritu Santu, u nostru Avucatu è guida. Inoltre, se entremu in una relazione persunale cù Diu, allora i Sacramenti, a nostra relazione cù Mamma Maria, i Santi in Celu, è cù i nostri fratelli è sorelle in Cristu quì, ci aiutanu mentre andemu in ritornu à a santità. Per santità. À a nostra parte in u grande cantu di Diu.
Piuttostu chè di pensà à esse un santu cum'è qualcunu chì abbagliuleghja l'altri per a so santità, miraculi stupendi è sapienza affascinante, consideremu più umilmente chì hè solu per esse quellu chì simu stati creati per esse. Avete una dignità preziosa! Campà qualcosa di menu hè di diminuisce quella dignità in a quale site statu creatu. È esse quellu chì hè hè di campà secondu a regula di l'amore, seguitendu a vulintà di Diu senza cumprumissu, è fidendu in ellu di tuttu u nostru core. Ci hà fattu vede a strada, è ferma avà cun noi per aiutacci à ghjunghje ci.
Chì u mondu sia pienu di tali santi.
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SÒ s'appronta à parte subitu in Francia per assiste à u Primu Cungressu Mundiale di u Sacru Cuore in Paray-le-Monial induve e rivelazioni di u Sacru Cuore sò state date à Santa Margherita Maria. Ci serà un intronizazione di u Sacru Cuore à u mondu da l'urdinariu lucale. Hè quì, cum'è aghju scrittu prima, chì Ghjesù hà rivelatu à u mondu per via di Santa Margherita Maria chì a devozione à u so Sacru Cuore seria ...
... l'ultimu sforzu di u so amore ch'ellu Li cuncede à l'omi in questi ultimi tempi, per ritiralli da l'imperu di Satanassu ch'ellu vulia distrughje in modu à intruduceli in a dolce libertà di a regula di u so amore, ch'ellu vulia ristabilisce in u core di tutti quelli chì devenu abbraccià sta devozione. — St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Ciò chì Ghjesù parla quì hè un'epica à vene induve a Chjesa camperà secondu sta "regula di u so amore". I Padri di a Chjesa anu parlatu di questu periudu, i papa anu pricatu per questu, è i segni di i tempi in giru suggerenu chì una primavera cusì nova s'avvicina mentre campemu fora di a fine di "l'invernu" in u nostru mondu.
L'Era di a Pace, u regnu di "mille anni" prufetizatu da San Ghjuvanni chì speremu hè solu questu: quandu a creazione armonizerà torna cù u so Creatore mentre l'omi è e donne abbraccianu in fiducia è ubbidienza u so rolu in a creazione. Ancu se in un statu imperfettu, e parolle di u prufeta Isaia è San Ghjuvanni (Rev 204-6) seranu cumplette:
Perchè Isaia hà parlatu cusì riguardu à questu spaziu di mille anni: "Perchè eccu, creu un celu novu è una terra nova; è e cose anziane ùn seranu micca ricordati o venuti in mente. Ma raligratevi è rallegratevi per sempre di ciò chì creu; perchè eccu chì creu à Ghjerusalemme una gioia, è u so pòpulu una gioia. Rallegraraghju in Ghjerusalemme, è seraghju cuntentu in u mo pòpulu; ùn si senterà più in ella u sonu di u pienu è u gridu di l'angoscia. Ùn ci serà più in si tratta di un criaturu chì vive solu pochi ghjorni, o di un vechju chì ùn compie micca i so ghjorni, perchè u zitellu morirà centu anni, è u peccatore di centu anni serà maledettu. ; pianteranu vigne è manghjanu i so frutti. Ùn custruiscenu micca è un altru abita; ùn piantanu micca è l'altru manghjanu; perchè cum'è i ghjorni di un arburu seranu i ghjorni di u mo pòpulu, è i Miei eletti guderanu longu u travagliu di e so mani. Ùn travagliaranu micca in vanu, nè duveranu figlioli per a calamità, perchè s A sala serà a prole di i benedetti di u Signore è di i so figlioli cun elli. Nanzu ch'elli chjaminu risponderaghju, mentre ch'elli parlanu ancu senteraghju. U lupu è l'agnellu si pasceranu inseme, u lione manghjarà paglia cum'è u boiu; è a polvera serà l'alimentu di u serpu. Ùn feranu nè distruttu in tuttu u mio monte santu, dice l'Eternu. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Capituli LXXXI; cf. Hè. 65: 17-25
Per piacè pregate per tutti noi chì facemu stu pellegrinaghju in Francia. Aghju purtatu ognunu di voi davanti à u nostru Signore quandu sò quì.
Footnotes
| ↑1 | Gen 1: 28 |
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