“OES, dylem garu ein gelynion a gweddïo am eu trawsnewidiadau, ”cytunodd. “Ond rwy’n ddig ynglŷn â’r rhai sy’n dinistrio diniweidrwydd a daioni. Mae'r byd hwn wedi colli ei apêl i mi! Oni fyddai Crist yn dod yn rhedeg at ei briodferch sy'n cael ei gam-drin yn gynyddol ac yn gweiddi? ”
Dyma deimladau ffrind i mi y siaradais â hwy ar ôl un o ddigwyddiadau fy ngweinidogaeth. Meddyliais am ei meddyliau, emosiynol, ond rhesymol. “Yr hyn rydych chi'n ei ofyn,” dywedais, “yw os yw Duw yn clywed gwaedd y tlawd?”
A YW'R RHAGORIAETH UNJUST?
Hyd yn oed gyda chythrwfl creulon y Chwyldro Ffrengig, yn y bôn, mae cenedlaethau ers hynny wedi dal o leiaf modicwm o barch at fywyd dynol, hyd yn oed mewn rhyfela. Wedi'r cyfan, yn ystod y Chwyldro Ffrengig y ganwyd y cysyniad o “siarter hawliau dynol”. Fodd bynnag, fel yr eglurais yn fy llyfr a nifer o ysgrifau yma, roedd yr athroniaethau a helpodd i gyflawni'r Chwyldro Ffrengig, mewn gwirionedd, yn paratoi'r ffordd, nid ar gyfer dilyniant o urddas dynol, ond am ei dirywiad.
Roedd y Chwyldro yn nodi dechrau gwahaniad rhwng yr Eglwys a'r Wladwriaeth. Er ei fod yn briodol ar un lefel - ar gyfer y Nid yw Eglwys yn deyrnas wleidyddol- daeth y gwahaniad yn gamweithredol ar un arall, fel nad oedd y Wladwriaeth bellach i gael ei harwain gan gyfraith ddwyfol a naturiol, ond gan yr elît dyfarniad neu'r mwyafrif gweithredol. [1]Gwylio Eglwys a Gwladwriaeth? Felly, mae'r ddau gan mlynedd diwethaf wedi darparu ar gyfer gagendor sydd bellach yn cau rhwng yr Eglwys a'r Wladwriaeth i'r graddau bod y gred yn Nuw bron wedi'i thaflu. Mewn cydberthynas uniongyrchol, felly hefyd y gred bod fe'n gwnaed ar ei ddelw Ef. Felly, mae dyn wedi colli'r “ymdeimlad ohono'i hun,” gan ddatganoli i ddim ond sgil-gynnyrch esblygiad, y gellir ei ddosbarthu hyd yn oed, mewn cymdeithas gynyddol unigolyddol a materol.
Mae'n wir bod pob cenhedlaeth yn profi cynnwrf mewn cymdeithas i ryw raddau neu'i gilydd. Ond mae'r cysgodion hir sy'n ymestyn dros ein diwylliant heddiw yn portreadu rhywbeth na welwyd erioed o'r blaen yn hanes y byd.
Gwn fod pob amser yn beryglus, a bod meddyliau difrifol a phryderus, sy'n fyw er anrhydedd Duw ac anghenion dyn, bob amser yn addas i ystyried dim amseroedd mor beryglus â'u rhai eu hunain ... bob amser yn cael eu treialon arbennig y mae eraill heb. A hyd yn hyn byddaf yn cyfaddef bod rhai peryglon penodol i Gristnogion ar rai adegau eraill, nad ydyn nhw'n bodoli yn yr amser hwn. Yn ddiau, ond yn dal i gyfaddef hyn, dwi'n dal i feddwl ... mae gan ein un ni dywyllwch sy'n wahanol o ran math i unrhyw un sydd wedi bod o'i flaen. Perygl arbennig yr amser sydd ger ein bron yw lledaeniad y pla hwnnw o anffyddlondeb, y mae'r Apostolion a'n Harglwydd ei Hun wedi'i ragweld fel calamity gwaethaf amseroedd olaf yr Eglwys. Ac o leiaf cysgod, mae delwedd nodweddiadol o'r amseroedd olaf yn dod dros y byd. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), pregeth yn agoriad Seminary St. Bernard, Hydref 2, 1873, Anffyddlondeb y dyfodol
Ers i Blessed Newman siarad y geiriau hynny, mae bywyd dynol wedi cael ei ddibrisio i’r fath raddau nes bod cannoedd o filiynau bellach wedi marw trwy ddrygau Comiwnyddiaeth a Ffasgaeth, dau ryfel byd, ac mae’r term “glanhau ethnig” wedi dod yn beth cyffredin. Chwyldroadau yw'r rheini, wedi'u ffugio ar lefel wleidyddol, sydd ar hyn o bryd ar ffurf fwy bedd a llechwraidd: hil-laddiad gan y farnwriaeth.
Gyda chanlyniadau trasig, mae proses hanesyddol hir yn cyrraedd trobwynt. Mae'r broses a arweiniodd unwaith at ddarganfod y syniad o “hawliau dynol” - gwrthwynebiadau sy'n gynhenid ym mhob person a chyn unrhyw Gyfansoddiad a deddfwriaeth y Wladwriaeth - heddiw yn cael ei nodi gan wrthddywediad rhyfeddol. Yn union mewn oes pan mae hawliau anweladwy'r unigolyn yn cael eu cyhoeddi'n ddifrifol a bod gwerth bywyd yn cael ei gadarnhau'n gyhoeddus, mae'r hawl iawn i fywyd yn cael ei wrthod neu ei sathru, yn enwedig ar yr eiliadau mwy arwyddocaol o fodolaeth: eiliad y geni a'r eiliad marwolaeth… Dyma beth sy'n digwydd hefyd ar lefel gwleidyddiaeth a llywodraeth: mae'r hawl wreiddiol ac anymarferol i fywyd yn cael ei chwestiynu neu ei gwadu ar sail pleidlais seneddol neu ewyllys un rhan o'r bobl - hyd yn oed os ydyw y mwyafrif. Dyma ganlyniad sinistr perthnasedd sy'n teyrnasu yn ddiwrthwynebiad: mae'r “hawl” yn peidio â bod yn gyfryw, oherwydd nid yw bellach wedi'i seilio'n gadarn ar urddas anweledig y person, ond mae'n cael ei wneud yn ddarostyngedig i ewyllys y rhan gryfach. Yn y modd hwn mae democratiaeth, gan fynd yn groes i'w hegwyddorion ei hun, i bob pwrpas yn symud tuag at fath o dotalitariaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 18, 20. Mr
Yn gymdeithasol, fe wnaeth erydiad urddas dynol feithrin yr amodau perffaith i'r chwyldro rhywiol egino. Mewn gwirionedd, dim ond yn y gorffennol y bu mewn gwirionedd deugain mlynedd neu fel ein bod wedi gweld erthyliad, pornograffi, ysgariad a gweithgaredd cyfunrywiol yn ffrwydro i mewn i arferion a dderbynnir yn ddiwylliannol.
Dyna gyfnod byr iawn o'i gymharu â dwy fileniwm ers Dyrchafael Crist.
Ond fy ffrindiau, ni all y byd fodoli heb gydlyniant gras yn rhwymo ei strwythurau gyda'i gilydd. Fel y nododd Sant Paul,
Mae o flaen pob peth, ac ynddo ef mae pob peth yn cyd-ddal. (Col 1:17)
Wrth siarad am yr amseroedd a fyddai’n dod yn union cyn “oes heddwch” yn y byd, ysgrifennodd Tad yr Eglwys Lactantius:
Bydd pob cyfiawnder yn cael ei waradwyddo, a bydd y deddfau'n cael eu dinistrio. Ni fydd ffydd ymhlith dynion, na heddwch, na charedigrwydd, na chywilydd, na gwirionedd; ac felly hefyd ni fydd na diogelwch, na llywodraeth, nac unrhyw orffwys rhag drygau. —Lactantius, Tadau'r Eglwys: Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Pennod 15, Gwyddoniadur Catholig; www.newadvent.org
Sut na all rhywun weld yn ein hamser y geiriau hynny yn cael eu cyflawni mewn ffordd ddigyffelyb? O golli ffydd yn lledu ledled y byd, i aflonyddwch, angharedigrwydd, adloniant cywilyddus, a chelwydd helaeth; i ffenomen “terfysgaeth” i lygredd o fewn y lefelau uchaf o lywodraethau ac economïau?
Ond deallwch hyn: bydd amseroedd brawychus yn ystod y dyddiau diwethaf. Bydd pobl yn hunan-ganolog ac yn caru arian, yn falch, yn haerllug, yn ymosodol, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn ddibwys, yn ddigywilydd, yn annirnadwy, yn athrod, yn gyfreithlon, yn greulon, yn casáu'r hyn sy'n dda, yn fradwyr, yn ddi-hid, yn genhedlu, yn caru pleser. yn hytrach na chariadon Duw, gan eu bod yn esgus esgus crefydd ond yn gwadu ei rym. (2 Tim 3: 1-5)
Yr hyn a glywaf yn fy nghalon yw bod Duw nid yn edrych dros yr anghyfiawnderau hyn sydd wedi byrstio arnom mewn cyfnod cymharol fyr - yn enwedig llygredd a lladd y diniwed. Mae'n dod! Ond mae'n bod yn amyneddgar, oherwydd pan fydd yn gweithredu, bydd cyflym, a bydd yn newid wyneb y ddaear. [2]cf. Ail-greu Creu!
Arhosodd Duw yn amyneddgar yn nyddiau Noa yn ystod adeiladu'r arch, lle cafodd ychydig o bobl, wyth i gyd, eu hachub trwy ddŵr. (1 Pet 3:20)
MYSTERY EVIL
Yn 1917 roedd angel ar fin cosbi'r ddaear, yn ôl gweledigaethwyr Fatima. Ond ein Mam Bendigedig - Arch y Cyfamod Newydd [3]cf. Yr Arch Fawr ac Y Rhodd Fawr—Gosod. Ac felly y dechreuodd yr “amser trugaredd” rydyn ni'n byw ynddo ar hyn o bryd.
Rwy'n estyn amser trugaredd er mwyn [pechaduriaid]. Ond gwae nhw os nad ydyn nhw'n cydnabod yr amser hwn o Fy ymweliad. —Jesus, i St. Faustina, Dyddiadur, n. 1160, c. Mehefin, 1937
Meddyliwch am yr eneidiau niferus sydd wedi cael eu hachub yn ystod y cyfnod hwn!
Ac eto, er 1917, bu erchyllterau ac anghyfiawnderau annhraethol. Yn hyn o beth, mae un yn wynebu dirgelwch ... oni chlywodd Duw eu crio, fel y crio yng ngwersylloedd marwolaeth Hitler?
Mewn lle fel hyn, mae geiriau'n methu. Yn y diwedd, dim ond distawrwydd ofnadwy all fod - distawrwydd sydd ynddo'i hun yn gri twymgalon ar Dduw: Pam, Arglwydd, y gwnaethoch chi aros yn dawel? Sut allech chi oddef hyn i gyd? —POPE BENEDICT XVI, yn y gwersylloedd marwolaeth yn Auschwitz, Gwlad Pwyl; Mae'r Washington Post, Mai 29ain, 2006
Ydy, mae'r cyfuniad o Divine Providence ac ewyllys rydd ddynol ar un adeg yn dapestri amser anhygoel ond trwblus. [4]cf. Cerrig Gwrthddywediad Ond gadewch inni beidio ag anghofio ei fod ewyllys ddynol mae hynny'n parhau i fwyta o'r ffrwythau gwaharddedig; mae’n ddyn sy’n parhau i ddinistrio ei frawd “Abel.”
Mae cwestiwn yr Arglwydd: “Beth ydych chi wedi’i wneud?”, Na all Cain ei ddianc, hefyd yn cael ei gyfeirio at bobl heddiw, er mwyn gwneud iddynt sylweddoli maint a difrifoldeb yr ymosodiadau yn erbyn bywyd sy’n parhau i nodi hanes dynol… Pwy bynnag sy’n ymosod ar fywyd dynol , mewn rhyw ffordd yn ymosod ar Dduw ei hun. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Pa mor hir y gall dynolryw barhau i ymosod ar Dduw?
brawychus?
Weithiau bydd pobl yn ysgrifennu ataf yn dweud eu bod yn gweld fy negeseuon yn rhy ddychrynllyd (ynglŷn â geiriau proffwydol a erledigaeth yn dod ac cosb ac ati).
Ond mae'r hyn, rwy'n gofyn, yn fwy brawychus na chenhedlaeth sy'n parhau i ddinistrio miloedd o fabanod bob dydd - gweithdrefn arteithiol hynny yr anedig yn teimlo oherwydd na ddefnyddir anesthetig? Beth sy'n fwy brawychus na'r “gwyddonwyr” hynny sy'n addasu ein cnydau llysiau a hadau yn enetig canlyniadau annisgwyl, Tra bod addasu ein patrymau tywydd? Yr hyn sy’n fwy arswydus na’r rhai sydd, yn enw “meddygaeth”, yn eu creu embryonau anifeiliaid-dynol? Yn fwy annifyr na'r rhai sy'n dymuno gwneud hynny dysgu plant meithrin “rhinweddau” sodomeg? Yn fwy trist na un o bob pedwar yn eu harddegau contractio STD? Yn fwy cythryblus na “rhyfel yn erbyn terfysgaeth” hynny yw paratoi'r ddaear am wrthdaro niwclear?
Y byd yn XNUMX ac mae ganddi wedi colli ei ddiniweidrwydd, yn yr ystyr ein bod yn symud y tu hwnt i ffiniau anadferadwy dynol [5]gweld Y Feddygfa Gosmig.
Ar ôl dinistrio sylfeini, beth all y cyfiawn ei wneud? (Salm 11)
Gallant weiddi. Duw yn clywed. Mae'n dod.
Pan fydd y cyfiawn yn gweiddi, mae'r ARGLWYDD yn eu clywed, ac o'u holl drallod mae'n eu hachub. Mae'r ARGLWYDD yn agos at y calonnog; a'r rhai sy'n cael eu malu mewn ysbryd mae'n arbed. Mae llawer yn drafferthion y dyn cyfiawn, ond allan ohonyn nhw mae'r ARGLWYDD i gyd yn ei waredu. (Salm 34)
Dewch Arglwydd Iesu! Clywch waedd y tlawd! Dewch i adnewyddu wyneb y ddaear! Dileu pob drygioni fel y gall cyfiawnder a heddwch drechu! Gofynnwn hefyd, Dduw ein Tad, wrth ichi buro canser pechod, y byddwch hefyd yn puro'r pechadur. Arglwydd trugarha wrthym! Roeddech chi'n falch y dylid arbed popeth. Yna achubwch ni i gyd, a gadewch y sarff hynafol heb enaid sengl i ddifa. Gadewch i sawdl eich Mam falu ei bob buddugoliaeth, a chaniatáu i bob pechadur - yr erthylwr, y pornograffydd, y llofrudd, a phob pechadur, gan gynnwys Myfi, eich gwas, Arglwydd - eich trugaredd a'ch iachawdwriaeth. Dewch Arglwydd Iesu! Clywch waedd y tlawd!
Gwyn eu byd y rhai sy'n newynu ac yn sychedu am gyfiawnder; byddant yn fodlon. (Mathew 5: 6)
Mae gwybod sut i aros, tra’n cynnal treialon yn amyneddgar, yn angenrheidiol er mwyn i’r credadun allu “derbyn yr hyn a addawyd” (Heb 10:36) —POPE BENEDICT XVI, gwyddoniadurol Spe Salvi (Wedi'i Gadw mewn Gobaith), n. 8. llarieidd-dra eg
Cyhoeddwyd gyntaf Ebrill 6ed, 2008.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG:
- Yr Ataliwr
- Cael gwared ar y Restrainer
- Breuddwyd yr Un Cyfraith
- Fel Lleidr
- Y Llochesau a'r Datrysiadau sy'n Dod
- Chwyldro Byd-eang!
- Chwilio am Ryddid
- Y Chwyldro Mawr
- Saith Sêl y Chwyldro
- Byw Llyfr y Datguddiad
- Deall y Gwrthwynebiad Terfynol
- Pam nad yw'r popes yn gweiddi?
- Y Gwactod Mawr
- Stori Fer am y Gwrth-Grist gan Vladimir Solovëv
- Diwedd Antichrist a dechrau oes newydd: Diwedd yr Oes
- Y Popes, a'r Cyfnod Dawning
Cliciwch yma i Dad-danysgrifio or Tanysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.
Gallwch chi helpu'r apostolaidd amser llawn hwn mewn pedair ffordd:
1. Gweddïwch droson ni
2. Degwm i'n hanghenion
3. Rhannwch y negeseuon i eraill!
4. Prynu cerddoriaeth a llyfr Mark:
Y CYFANSODDIAD TERFYNOL
gan Mark Mallett
Cyfrannwch $ 75 neu fwy, a derbyn 50% i ffwrdd of
Llyfr Mark a'i holl gerddoriaeth
yn y siop ddiogel ar-lein.
"Y canlyniad terfynol oedd gobaith a llawenydd! … Canllaw ac esboniad clir ar gyfer yr amseroedd rydyn ni ynddynt a'r rhai rydyn ni'n prysur anelu tuag atynt." -John LaBriola, Solder Catholig Ymlaen
"… Llyfr hynod. ” -Joan Tardif, Cipolwg Catholig
"Y Gwrthwynebiad Terfynol yn rhodd o ras i'r Eglwys. ” —Mhael D. O'Brien, awdur Tad Elias
“Mae Mark Mallett wedi ysgrifennu llyfr y mae’n rhaid ei ddarllen, yn anhepgor vade mecum am yr amseroedd pendant sydd o'n blaenau, a chanllaw goroesi wedi'i ymchwilio'n dda i'r heriau sydd ar y gorwel dros yr Eglwys, ein cenedl, a'r byd ... Bydd y Gwrthwynebiad Terfynol yn paratoi'r darllenydd, gan nad oes unrhyw waith arall yr wyf wedi'i ddarllen, i wynebu'r amseroedd sydd ger ein bron gyda dewrder, goleuni, a gras yn hyderus bod y frwydr ac yn enwedig y frwydr eithaf hon yn eiddo i'r Arglwydd. ” —Y diweddar Fr. Joseph Langford, MC, Cyd-sylfaenydd, Cenhadon Tadau Elusen, Awdur Mam Teresa: Yng Nghysgod Ein Harglwyddes, ac Tân Cyfrinachol y Fam Teresa
“Yn y dyddiau hyn o gynnwrf a brad, mae atgoffa Crist i fod yn wyliadwrus yn atseinio’n rymus yng nghalonnau’r rhai sy’n ei garu… Gall y llyfr newydd pwysig hwn gan Mark Mallett eich helpu i wylio a gweddïo’n fwy astud byth wrth i ddigwyddiadau cythryblus ddatblygu. Mae'n atgof cryf, waeth pa mor dywyll ac anodd y gall pethau ei gael, “Mae'r sawl sydd ynoch chi yn fwy na'r un sydd yn y byd.” —Patrick Madrid, awdur Chwilio ac Achub ac Ffuglen y Pab
Ar gael yn
-------
Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol:
Troednodiadau
| ↑1 | Gwylio Eglwys a Gwladwriaeth? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ail-greu Creu! |
| ↑3 | cf. Yr Arch Fawr ac Y Rhodd Fawr |
| ↑4 | cf. Cerrig Gwrthddywediad |
| ↑5 | gweld Y Feddygfa Gosmig |