Medjugorje ... Yr hyn na allech chi ei wybod

Chwe gweledydd Medjugorje pan oeddent yn blant

Mae’r ddogfennydd teledu arobryn a’r awdur Catholig, Mark Mallett, yn bwrw golwg ar ddilyniant digwyddiadau hyd heddiw…

AR ÔL ar ôl dilyn dychmygion Medjugorje ers blynyddoedd ac ymchwilio ac astudio’r stori gefndirol, mae un peth wedi dod yn amlwg: mae yna lawer o bobl sy’n ymwrthod â chymeriad goruwchnaturiol y safle apparition hwn ar sail geiriau amheus ambell un. Mae storm berffaith o wleidyddiaeth, celwyddau, newyddiaduraeth flêr, ystrywio, a chyfryngau Catholig yn bennaf sinigaidd o bopeth-cyfriniol wedi tanio, ers blynyddoedd, naratif bod y chwe gweledigaethwr a chriw o ladroniaid Ffransisgaidd wedi llwyddo i dwyllo’r byd, gan gynnwys y sant canonaidd, Ioan Paul II.

Yn rhyfedd iawn, nid oes ots i rai beirniaid mai ffrwyth Medjugorje - miliynau o drawsnewidiadau, miloedd o apostolates a galwedigaethau crefyddol, a channoedd o wyrthiau wedi'u dogfennu - yw'r

mwyaf rhyfeddol a welodd yr Eglwys erioed ers hynny, efallai, y Pentecost. I ddarllen y tystiolaeth mae pobl sydd wedi bod yno mewn gwirionedd (yn hytrach na bron pob beirniad nad ydyn nhw fel arfer) fel darllen Deddfau'r Apostolion ar steroidau (dyma fy un i: Gwyrth o Mercy.) Mae beirniaid mwyaf lleisiol Medjugorje yn diystyru'r ffrwythau hyn fel amherthnasol (mwy o dystiolaeth yn ein hoes ni o Rhesymoliaeth, a Marwolaeth Dirgel) yn aml yn dyfynnu clecs ffug a sibrydion di-sail. Rwyf wedi ymateb i bedwar ar hugain o'r rheini yn Medjugorje a'r Gynnau Ysmygu, gan gynnwys honiadau bod y gweledydd wedi bod yn anufudd. Ar ben hynny, maen nhw'n honni “gall Satan gynhyrchu ffrwythau da hefyd!” Maen nhw'n seilio hyn ar gerydd Sant Paul:

… Mae pobl o'r fath yn apostolion ffug, yn weithwyr twyllodrus, sy'n twyllo fel apostolion Crist. A does ryfedd, oherwydd mae Satan hyd yn oed yn twyllo fel angel goleuni. Felly nid yw'n rhyfedd bod ei weinidogion hefyd yn meistroli fel gweinidogion cyfiawnder. Bydd eu diwedd yn cyfateb i'w gweithredoedd. (2 Ar gyfer 11: 13-15)

A dweud y gwir, mae Sant Paul gwrth-ddweud eu dadl. Dywed, yn wir, y byddwch yn adnabod coeden wrth ei ffrwyth: “Bydd eu diwedd yn cyfateb i’w gweithredoedd.” Mae'r trosiadau, yr iachâd a'r galwedigaethau a welsom o Medjugorje dros y tri degawd diwethaf wedi dangos eu bod yn ddilys gan fod llawer o'r rhai sydd wedi'u profi yn dwyn goleuni dilys Crist flynyddoedd yn ddiweddarach. Y rhai sy'n adnabod y gweledydd bersonol tystio i'w gostyngeiddrwydd, uniondeb, defosiwn a sancteiddrwydd, gan wrthddweud y calumny sydd wedi lledu amdanynt.^[2]cf. Medjugorje a'r Gynnau Ysmygu Pa Ysgrythyr mewn gwirionedd meddai yw y gall Satan weithio “arwyddion celwydd a rhyfeddodau”.^[3]cf. 2 Thess 2: 9 Ond ffrwyth yr Ysbryd? Na. Bydd y mwydod yn dod allan yn y pen draw. Mae dysgeidiaeth Crist yn eithaf clir a dibynadwy:

Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth gwael, ac ni all coeden bwdr ddwyn ffrwyth da. (Mathew 7:18)

Yn wir, mae'r Gynulliad Cysegredig ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd yn gwrthbrofi'r syniad bod y ffrwythau'n amherthnasol. Mae'n cyfeirio'n benodol at bwysigrwydd bod ffenomen o'r fath yn…

… Dwyn ffrwythau y gallai'r Eglwys ei hun ddirnad gwir natur y ffeithiau yn ddiweddarach… - ”Normau O ran y Dull o Fynd ymlaen wrth Ddirnadaeth Apparitions neu Ddatguddiadau Tybiedig” n. 2, fatican.va

Dylai'r ffrwythau amlwg hyn symud yr holl ffyddloniaid, o'r gwaelod i'r brig, i fynd at Medjugorje mewn ysbryd gostyngeiddrwydd a diolchgarwch, waeth beth yw ei statws “swyddogol”. Nid fy lle i yw dweud hyn na bod y appariad yn wir neu'n anwir. Ond yr hyn y gallaf ei wneud, fel mater o gyfiawnder, yw gwrthsefyll y wybodaeth anghywir sydd ar gael fel y gall y ffyddloniaid, o leiaf, aros yn agored - fel y mae'r Fatican - i'r posibilrwydd bod Medjugorje yn ras dwys a roddir i y byd yr awr hon. Dyna'n union a ddywedodd cynrychiolydd y Fatican ym Medjugorje ar Orffennaf 25ain, 2018:

Mae gennym gyfrifoldeb mawr tuag at y byd i gyd, oherwydd yn wir mae Medjugorje wedi dod yn lle gweddi a throsiad i'r byd i gyd. Yn unol â hynny, mae'r Tad Sanctaidd yn bryderus ac yn fy anfon yma i helpu'r offeiriaid Ffransisgaidd i drefnu ac i cydnabod y lle hwn fel ffynhonnell gras i'r byd i gyd. —Archb Bishop Henryk Hoser, Ymwelydd Pabaidd a neilltuwyd i oruchwylio gofal bugeiliol pererinion; Gwledd Sant Iago, Gorffennaf 25ain, 2018; MaryTV.tv

Annwyl blant, dylai fy mhresenoldeb byw go iawn yn eich plith eich gwneud chi'n hapus oherwydd dyma gariad mawr fy Mab. Mae'n fy anfon yn eich plith er mwyn imi, gyda chariad mamol, roi diogelwch ichi! —Ar Arglwyddes Medjugorje i Mirjana, Gorffennaf 2, 2016

TWISTS STRANGE…

Mewn gwirionedd, derbyniwyd apparitions Medjugorje i ddechrau gan Esgob lleol Mostar, yr esgobaeth lle mae Medjugorje yn preswylio. Wrth siarad am gyfanrwydd y gweledydd, dywedodd:

Nid oes unrhyw un wedi eu gorfodi na dylanwadu arnynt mewn unrhyw fodd. Dyma chwech o blant arferol; nid ydynt yn dweud celwydd; maent yn mynegi eu hunain o ddyfnder eu calonnau. Ydyn ni'n delio yma â gweledigaeth bersonol neu ddigwyddiad goruwchnaturiol? Mae'n anodd dweud. Fodd bynnag, mae'n sicr nad ydyn nhw'n dweud celwydd. —Gosodiad i'r wasg, Gorffennaf 25, 1981; “Twyll neu Wyrth Medjugorje?”; ewtn.com

Cadarnhawyd y sefyllfa ffafriol hon gan yr heddlu a gychwynnodd archwiliadau seicolegol cyntaf y gweledydd i benderfynu a oeddent yn rhithwelediad neu'n ceisio achosi trafferth yn unig. Aed â'r plant i'r ysbyty niwro-seiciatryddol yn Mostar lle cawsant eu holi'n llym a'u hamlygu i gleifion â difrifol eu gwaed er mwyn eu dychryn. Ar ôl pasio pob prawf, datganodd Dr. Mulija Dzudza, Mwslim:

Nid wyf wedi gweld mwy o blant arferol. Y bobl a ddaeth â chi yma y dylid eu datgan yn wallgof! -Medjugorje, Y Dyddiau Cyntaf, James Mulligan, Ch. 8

Cadarnhawyd ei chasgliadau yn ddiweddarach gan archwiliadau seicolegol eglwysig, ac yna eto gan sawl tîm o wyddonwyr rhyngwladol yn y blynyddoedd i ddod. Mewn gwirionedd, ar ôl cyflwyno

y gweledydd i a batri o brofion tra roeddent mewn ecstasi yn ystod apparitions - o procio a thocio i'w ffrwydro â sŵn a monitro patrymau ymennydd - Dr. Daeth Henri Joyeux a'i dîm o feddygon o Ffrainc i'r casgliad:

Nid yw'r ecstasïau yn batholegol, ac nid oes unrhyw elfen o dwyll ychwaith. Ymddengys nad oes unrhyw ddisgyblaeth wyddonol yn gallu disgrifio'r ffenomenau hyn. Ni ellir esbonio'r apparitions yn Medjugorje yn wyddonol. Mewn un gair, mae'r bobl ifanc hyn yn iach, ac nid oes unrhyw arwydd o epilepsi, ac nid yw'n gyflwr cwsg, breuddwyd na theimlad. Nid yw'n achos rhithwelediad patholegol na rhithwelediad yn y cyfleusterau clyw neu olwg…. —8: 201-204; “Profion Gwyddoniaeth y Gweledigaethwyr”, cf. dwyfoliaethau.info

Yn fwy diweddar, yn 2006, bu aelodau o dîm Dr. Joyeux yn archwilio rhai o'r gweledydd eto yn ystod

ecstasi ac anfon y canlyniadau at y Pab Bened.

Ar ôl ugain mlynedd, nid yw ein casgliad wedi newid. Nid oeddem yn anghywir. Mae ein casgliad gwyddonol yn glir: rhaid cymryd digwyddiadau Medjugorje o ddifrif. —Dr. Henri Joyeux, Međugorje Tribune, Ionawr 2007

Fodd bynnag, fel y noda Antonio Gaspari, cydlynydd golygyddol ar gyfer Zenit News Agency, yn fuan ar ôl cymeradwyaeth yr Esgob Zanic…

… Am resymau nad ydyn nhw'n hollol glir o hyd, fe newidiodd yr Esgob Zanic ei agwedd bron ar unwaith, gan ddod yn brif feirniad a gwrthwynebydd apparitions Medjugorje. - “Twyll neu Wyrth Medjugorje?”; ewtn.com

Rhaglen ddogfen newydd, O Fatima i Medjugorje yn tynnu sylw at bwysau gan y llywodraeth Gomiwnyddol a KGB ar yr Esgob Zanic oherwydd ofnau y byddai comiwnyddiaeth yn cwympo o'r deffroad crefyddol sy'n digwydd trwy Medjugorje. Honnir bod dogfennau Rwsiaidd yn datgelu eu bod wedi ei flacmelio â thystiolaeth wedi’i dogfennu o sefyllfa “gyfaddawdu” yr oedd ynddo gydag “ieuenctid.” O ganlyniad, ac a gadarnhawyd yn ôl y sôn gan dystiolaeth gofnodedig asiant Comiwnyddol dan sylw, honnir bod yr Esgob wedi cytuno i wyrdroi'r apparitions er mwyn cadw ei orffennol yn dawel. Fodd bynnag, mae esgobaeth Mostar wedi ysgrifennu ymateb deifiol ac wedi gofyn am brawf o'r dogfennau hyn. [DIWEDDARIAD: nid yw'r rhaglen ddogfen ar-lein bellach ac nid oes unrhyw wybodaeth pam. Ar y pwynt hwn, rhaid bod yn ofalus ac wrth gefn i'r honiadau hyn, gan nad oes tystiolaeth gadarn wedi dod i'r amlwg ers rhyddhau'r ffilm. Ar y pwynt hwn, diniweidrwydd yr esgob Rhaid rhagdybio.]

Derbyniais y cyfathrebiad canlynol gan Sharon Freeman a oedd yn gweithio yng Nghanolfan Ave Maria yn Toronto. Fe wnaeth hi gyfweld yn bersonol â'r Esgob Zanic ar ôl iddo newid ei agwedd tuag at y apparitions. Dyma oedd ei hargraff:

Gallaf ddweud bod y cyfarfod hwn wedi cadarnhau imi ei fod yn cael ei gyfaddawdu gan y Comiwnyddion. Roedd yn ddymunol iawn ac roedd yn amlwg oherwydd ei ymarweddiad ac iaith ei gorff ei fod yn dal i gredu yn y apparitions ond ei orfodi i wadu eu dilysrwydd. —Medi 11eg, 2017

Mae eraill yn tynnu sylw at densiynau ffrwydrol rhwng yr esgobaeth a'r Ffransisiaid, y bu plwyf Medjugorje, ac felly gweledydd, dan eu gofal. Yn ôl pob tebyg, pan gafodd dau offeiriad Ffransisgaidd eu hatal gan yr esgob, honnir bod y gweledydd Vicka wedi cyfathrebu: “Mae ein Harglwyddes eisiau iddo ddweud wrth yr esgob ei fod wedi gwneud penderfyniad cynamserol. Gadewch iddo fyfyrio eto, a gwrando'n dda ar y ddwy ochr. Rhaid iddo fod yn gyfiawn ac yn amyneddgar. Mae hi’n dweud nad yw’r ddau offeiriad yn euog. ” Dywedir bod y feirniadaeth hon yr honnir iddi gan Our Lady wedi newid safbwynt yr Esgob Zanic. Fel y digwyddodd, ym 1993, penderfynodd y Tribiwnlys Apostolaidd Signatura fod datganiad yr esgob o 'ad statem laicalem' yn erbyn yr offeiriaid yn “anghyfiawn ac yn anghyfreithlon”. Roedd “gair” Vicka yn iawn.

Efallai am un neu bob un o'r rhesymau uchod, gwrthododd yr Esgob Zanic ganlyniadau ei Gomisiwn cyntaf ac aeth ymlaen i ffurfio Comisiwn newydd i ymchwilio i'r apparitions. Ond nawr, cafodd ei bentyrru ag amheuwyr.

Dewiswyd naw o'r 14 aelod o'r ail gomisiwn (mwy) ymhlith rhai diwinyddion y gwyddys eu bod yn amheus ynghylch digwyddiadau goruwchnaturiol. —Antonio Gaspari, “Twyll neu Wyrth Medjugorje?”; ewtn.com

Mae Michael K. Jones (na ddylid ei gymysgu â Michael E. Jones, y gellir dadlau ei fod yn wrthwynebydd ffyrnig Medjugorje) yn cadarnhau'r hyn y mae Gaspari yn ei adrodd. Gan ddefnyddio'r Ddeddf Rhyddid Gwybodaeth, mae Jones yn nodi ar ei wefan iddo gaffael dogfennau dosbarthedig o ymchwiliad Adran Wladwriaeth yr Unol Daleithiau ei hun i'r apparitions gan y Llysgennad David Anderson o dan weinyddiaeth yr Arlywydd Ronald Reagan. Mae'r adroddiad dosbarthedig, a anfonwyd ymlaen i'r Fatican, yn datgelu bod Comisiwn yr Esgob Zanic yn wir wedi'i 'lygru', meddai Jones.

Yn wir, mae'n cynnig un esboniad pam y gwrthododd y Cardinal Joseph Ratzinger, fel Prefect y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd, ail Gomisiwn Zanic a throsglwyddo'r awdurdod dros y apparitions i lefel ranbarthol Cynhadledd yr Esgobion Iwgoslafia lle mae newydd Ffurfiwyd Comisiwn. Fodd bynnag, cyhoeddodd yr Esgob Zanic ddatganiad i'r wasg gydag esboniad llawer mwy diniwed:

Yn ystod yr ymchwiliad mae'n ymddangos bod y digwyddiadau hyn sy'n destun ymchwiliad yn mynd ymhell y tu hwnt i derfynau'r esgobaeth. Felly, ar sail y rheoliadau hynny, daeth yn briodol parhau â'r gwaith ar lefel Cynhadledd yr Esgobion, a thrwy hynny ffurfio Comisiwn newydd at y diben hwnnw. - wedi ymddangos ar dudalen flaen Glas Koncila, Ionawr 18, 1987; ewtn.com

… A THURNS STRANGE

Bedair blynedd yn ddiweddarach, cyhoeddodd y Comisiwn Esgobion newydd y Datganiad Zadar sydd bellach yn adnabyddus ar Ebrill 10, 1991, a nododd:

Ar sail yr ymchwiliadau hyd yn hyn, ni ellir cadarnhau bod un yn delio â apparitions a datgeliadau goruwchnaturiol. —Cf. Llythyr at yr Esgob Gilbert Aubry oddi wrth Ysgrifennydd y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd, yr Archesgob Tarcisio Bertone; ewtn.com

Y penderfyniad, yn Church-speak, oedd: nar constat de goruwchnaturiol, sy'n golygu yn syml,

“Hyd yn hyn”, ni ellir cadarnhau casgliad cadarn ar natur goruwchnaturiol. Nid condemniad mohono ond atal dyfarniad.

Ond yr hyn sy'n llai hysbys efallai yw 'erbyn canol 1988, adroddwyd bod y Comisiwn wedi terfynu ei waith gyda dyfarniad cadarnhaol ar y apparitions.'

Dywedodd y Cardinal Franjo Kuharic, Archesgob Zaghreb a Llywydd Cynhadledd Esgobion Iwgoslafia, mewn cyfweliad â theledu cyhoeddus Croateg ar Ragfyr 23, 1990, fod gan Gynhadledd Esgobion Iwgoslafia, gan gynnwys ei hun, “farn gadarnhaol am ddigwyddiadau Medjugorje.” —Cf. Antonio Gaspari, “Twyll neu Wyrth Medjugorje?”; ewtn.com

Ond yn sicr ni wnaeth yr Esgob Zanic. Nododd yr Archesgob Frane Franic, Llywydd Comisiwn Doctrinal Cynhadledd Esgobion Iwgoslafia, mewn cyfweliad â'r Eidal yn ddyddiol Corriere della Sera, mai dim ond gwrthwynebiad ffyrnig yr Esgob Zanic, a

gwrthod bwudio o'i reithfarn ei hun, wedi rhwystro penderfyniad cadarnhaol ar apparitions Medjugorje.

Defnyddiodd yr esgobion y frawddeg amwys hon (non constat de goruwchnaturiol) oherwydd nad oeddent am fychanu’r Esgob Pavao Zanic o Mostar a oedd yn honni yn gyson nad oedd Our Lady yn ymddangos i’r gweledydd. Pan drafododd yr Esgobion Iwgoslafia fater Medjugorje, dywedon nhw wrth yr Esgob Zanic nad oedd yr Eglwys yn rhoi penderfyniad terfynol ar Medjugorje ac o ganlyniad roedd ei wrthwynebiad heb unrhyw sylfaen. Wrth glywed hyn, dechreuodd yr Esgob Zanic wylo a gweiddi, ac yna fe wnaeth gweddill yr esgobion roi'r gorau i unrhyw drafodaeth bellach. —Archbishop Frane Franic ym mis Ionawr 6, rhifyn 1991 o Slobodna Dalmacija; a ddyfynnwyd yn “Catholic Media Spreading Fake News on Medjugorje”, Mawrth 9fed, 2017; patheos.com

Nid yw olynydd yr Esgob Zanic wedi bod yn fwy ffafriol nac yn llai lleisiol, a allai fod yn ddim syndod. Yn ôl Mary TV, fe aeth yr Esgob Ratko Peric ar gofnod gan nodi gerbron tystion nad oedd erioed wedi cyfarfod na siarad ag unrhyw un o’r gweledigaethwyr ac nad oedd yn credu mewn apparitions eraill o Our Lady, gan enwi Fatima a Lourdes yn benodol.

Rwy'n credu yr hyn y mae'n ofynnol i mi ei gredu - dyna ddogma'r Beichiogi Heb Fwg a gyhoeddwyd bedair blynedd cyn apparitions honedig Bernadette. - tystiwyd mewn datganiad ar lw a ardystiwyd gan Fr. John Chisholm a Major General (ret.) Liam Prendergast; cyhoeddwyd y sylwadau hefyd ym mhapur newydd Chwefror 1, 2001, “The Universe”; cf. patheos.com

Aeth yr Esgob Peric ymhellach na'r Comisiwn Iwgoslafia a'u Datganiad a datgan yn llwyr fod y apparitions yn ffug. Ond erbyn yr amser hwn, cychwynnodd y Fatican, a wynebodd â ffrwythau amlwg a hynod gadarnhaol Medjugorje, y cyntaf o gyfres o ymyriadau clir i

cadwch y safle pererindod yn agored i'r ffyddloniaid ac unrhyw ddatganiad negyddol rhag ennill tyniant. [Sylwer: heddiw, nododd esgob newydd Mostar, y Parch. Petar Palić, yn wastad: “Fel y gwyddys, mae Medjugorje bellach yn uniongyrchol o dan weinyddiaeth y Sanctaidd.] Mewn llythyr eglurhad at yr Esgob Gilbert Aubry, ysgrifennodd yr Archesgob Tarcisio Bertone o'r Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd:

Yr hyn a ddywedodd yr Esgob Peric yn ei lythyr at Ysgrifennydd Cyffredinol “Famille Chretienne”, gan ddatgan: “Mae fy argyhoeddiad a fy safbwynt nid yn unig’non constat de goruwchnaturiol, 'ond yn yr un modd,'constat de non supernaturalitateDylid ystyried '[nid goruwchnaturiol] y apparitions neu'r datguddiadau yn Medjugorje ", yn fynegiant argyhoeddiad personol Esgob Mostar y mae ganddo hawl i'w fynegi fel Cyffredin y lle, ond sydd ac sy'n parhau i fod yn farn bersonol iddo. —Mai 26, 1998; ewtn.com

A dyna oedd - er nad yw wedi atal yr Esgob rhag parhau i wneud datganiadau damniol. A pham, pan mae'n amlwg bod y Fatican yn parhau i ymchwilio? Efallai mai un ateb yw dylanwad ymgyrch dywyll o gelwydd…

YMGYRCH LIES

Yn ystod fy nheithiau fy hun, cyfarfûm â newyddiadurwr o fri (a ofynnodd am aros yn anhysbys) a rannodd gyda mi ei wybodaeth uniongyrchol am ddigwyddiadau a ddatblygodd yng nghanol y 1990au. Dechreuodd aml filiwnydd Americanaidd o Galiffornia, yr oedd yn ei adnabod yn bersonol, ymgyrch ddygn i anfri Medjugorje a apparitions Marian honedig eraill oherwydd bod ei wraig, a oedd yn ymroi i'r fath, gadawodd ef (am gamdriniaeth feddyliol). Addawodd i ddinistrio Medjugorje pe na bai hi'n dod yn ôl, er ei fod wedi bod yno sawl gwaith ac wedi credu ynddo'i hun. Gwariodd filiynau yn gwneud hynny - llogi criwiau camera o Loegr i wneud rhaglenni dogfen yn difenwi Medjugorje, gan anfon degau o filoedd o lythyrau (i lefydd fel Y Wanderer), hyd yn oed yn cyfarth i swyddfa Cardinal Ratzinger! Fe ledodd bob math o sbwriel - pethau rydyn ni'n eu clywed nawr yn cael eu hail-bwysleisio a'u hail-bwysleisio ... celwyddau, meddai'r newyddiadurwr, a oedd yn ôl pob golwg wedi dylanwadu ar Esgob Mostar hefyd. Achosodd y miliwnydd gryn dipyn o ddifrod cyn rhedeg allan o arian o'r diwedd a chael ei hun ar ochr anghywir y gyfraith. Amcangyfrifodd fy ffynhonnell fod 90% o'r deunydd gwrth-Medjugorje allan yna wedi dod o ganlyniad i'r enaid aflonydd hwn.

Ar y pryd, nid oedd y newyddiadurwr hwn eisiau adnabod y miliwnydd, ac efallai am reswm da. Roedd y dyn eisoes wedi dinistrio rhai gweinidogaethau pro-Medjugorje trwy ei ymgyrch o gelwydd. Yn ddiweddar, fodd bynnag, deuthum ar draws llythyr gan fenyw, Ardath Talley, a oedd yn briod â'r diweddar Phillip Kronzer a fu farw yn 2016. Gwnaeth ddatganiad a ddyddiwyd Hydref 19, 1998 sy'n ddelwedd ddrych o stori'r newyddiadurwr i mi.

Yn ystod y misoedd diwethaf mae fy nghyn-ŵr, Phillip J. Kronzer, wedi bod yn trefnu ymgyrch i ddifenwi mudiad Marian a Medjugorje. Mae'r ymgyrch hon, sy'n cyflogi llenyddiaeth a fideos ymosod, wedi niweidio llawer o bobl ddiniwed â gwybodaeth ffug a athrod. Er bod y Fatican, fel y gwyddom, yn parhau i fod yn agored iawn tuag at Medjugorje, ac mae'r Eglwys swyddogol yn parhau i ymchwilio iddi ac wedi ailddatgan y sefyllfa hon yn ddiweddar, mae Mr Kronzer a'r rhai sy'n gweithio iddo neu gydag ef wedi ceisio portreadu'r apparitions mewn goleuni negyddol a wedi cylchredeg sibrydion ac ensyniadau sy'n gyffredin. - gellir darllen y llythyr llawn yma

Efallai y cymerwyd hyn i ystyriaeth pan darodd y Fatican yn bedwerydd Comisiwn yn 2010 i ymchwilio i Medjugorje o dan y Cardinal Camillo Ruini. Mae astudiaethau'r Comisiwn hwnnw, a ddaeth i ben yn 2014, bellach wedi'u trosglwyddo i'r Pab Ffransis. Ond nid heb un tro rhyfeddol olaf yn y stori.

FINDICATION

Mae adroddiadau VAtican Insider wedi gollwng canfyddiadau Comisiwn Ruini, sy'n bymtheg aelod, ac maent yn arwyddocaol.

Nododd y Comisiwn wahaniaeth clir iawn rhwng dechrau'r ffenomen a'i datblygiad canlynol, ac felly penderfynodd gyhoeddi dwy bleidlais benodol ar y ddau gyfnod gwahanol: rhagdybir y saith apparition cyntaf rhwng Mehefin 24 a Gorffennaf 3, 1981, a'r cyfan digwyddodd hynny yn ddiweddarach. Daeth aelodau ac arbenigwyr allan gyda 13 pleidlais o blaid o gydnabod natur oruwchnaturiol y gweledigaethau cyntaf. —Mai 17eg, 2017; Cofrestr Gatholig Genedlaethol

Am y tro cyntaf mewn 36 mlynedd ers i'r apparitions ddechrau, mae'n ymddangos bod Comisiwn wedi derbyn tarddiad goruwchnaturiol yr hyn a ddechreuodd ym 1981: yn swyddogol, ymddangosodd Mam Duw ym Medjugorje. Ar ben hynny, ymddengys bod y Comisiwn wedi cadarnhau canfyddiadau archwiliadau seicolegol y gweledigaethwyr ac wedi cadarnhau cyfanrwydd y gweledydd, y mae eu tynnwyr wedi ymosod arnynt ers amser maith, yn ddidostur.

Dadl y pwyllgor yw bod y chwe gweledydd ifanc yn normal yn seicolegol ac wedi eu synnu gan y appariad, ac nad oedd Ffrancwyr y plwyf nac unrhyw bynciau eraill yn dylanwadu ar ddim o'r hyn a welsant. Fe ddangoson nhw wrthwynebiad wrth ddweud beth ddigwyddodd er gwaethaf yr heddlu [eu harestio] a marwolaeth [bygythiadau yn eu herbyn]. Gwrthododd y Comisiwn hefyd y rhagdybiaeth o darddiad demonig o'r apparitions. —Ibid.

O ran y apparitions ar ôl y saith achos cyntaf, mae aelodau'r Comisiwn yn pwyso i gyfeiriad cadarnhaol gyda safbwyntiau cymysg: “Ar y pwynt hwn, dywed 3 aelod a 3 arbenigwr fod canlyniadau cadarnhaol, dywed 4 aelod a 3 arbenigwr eu bod yn gymysg , gyda mwyafrif o bositif… ac mae’r 3 arbenigwr sy’n weddill yn honni bod effeithiau cadarnhaol a negyddol cymysg. ” Felly, nawr mae'r Eglwys yn aros am y gair olaf ar adroddiad Ruini, a ddaw gan y Pab Ffransis ei hun.

Ar Ragfyr 7fed, 2017, daeth cyhoeddiad mawr trwy gennad y Pab Ffransis i Medjugorje, yr Archesgob Henryk Hoser. Mae'r gwaharddiad ar bererindodau “swyddogol” bellach wedi'i godi:

Caniateir defosiwn Medjugorje. Nid yw wedi'i wahardd, ac nid oes angen ei wneud yn y dirgel ... Heddiw, gall esgobaethau a sefydliadau eraill drefnu pererindodau swyddogol. Nid yw'n broblem bellach ... Nid yw archddyfarniad yr hen gynhadledd esgobol o'r hyn a arferai fod yn Iwgoslafia, a gynghorodd, cyn rhyfel y Balcanau, yn erbyn pererindodau ym Medjugorje a drefnwyd gan esgobion, yn berthnasol mwyach. -Aleitia, Rhagfyr 7fed, 2017

Ac, ar Fai 12fed, 2019, awdurdododd y Pab Francis bererindodau yn swyddogol i Medjugorje gyda “gofal i atal y pererindodau hyn rhag cael eu dehongli fel dilysiad o ddigwyddiadau hysbys, y mae angen eu harchwilio gan yr Eglwys o hyd,” yn ôl llefarydd ar ran y Fatican.

Gan fod y Pab Francis eisoes wedi mynegi cymeradwyaeth tuag at adroddiad Comisiwn Ruini, gan ei alw’n “dda iawn, iawn”, mae'n ymddangos bod y marc cwestiwn dros Medjugorje yn diflannu yn gyflym.

CLEIFION, PRUDENCE, OBEDIENCE… A DYNOLIAETH

Wrth gloi, Esgob Mostar a ddywedodd unwaith:

Wrth aros am ganlyniadau gwaith y Comisiwn a dyfarniad yr Eglwys, gadewch i'r Bugeiliaid a'r ffyddloniaid anrhydeddu arfer y pwyll arferol dan y fath amgylchiadau. —Yn datganiad i'r wasg dyddiedig Ionawr 9, 1987; wedi'i lofnodi gan y Cardinal Franjo Kuharic, llywydd Cynhadledd Esgobion Iwgoslafia a chan yr Esgob Pavao Zanic o Mostar

Mae'r cyngor hwnnw yr un mor ddilys heddiw ag yr oedd bryd hynny. Yn yr un modd, byddai doethineb Gamaliel hefyd yn ymddangos yn berthnasol:

Os yw'r ymdrech hon neu'r gweithgaredd hwn o darddiad dynol, bydd yn dinistrio'i hun. Ond os daw oddi wrth Dduw, ni fyddwch yn gallu eu dinistrio; efallai y byddwch hyd yn oed yn cael eich hun yn ymladd yn erbyn Duw. (Actau 5: 38-39)

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Ar Medjugorje

Pam wnaethoch chi ddyfynnu Medjugorje?

Medjugorje a'r Gynnau Ysmygu

Medjugorje: “Just the Facts, Ma'am”

Y Medjugorje hwnnw

Y Gideon Newydd

Proffwydoliaeth heb ei Deall yn Gywir

Ar Ddatguddiad Preifat

Ar Seers and Visionaries

Trowch y Prif Oleuadau ymlaen

Pan fydd y Cerrig yn Llefain

Stonio y Proffwydi

Bendithia chi a diolch
am eich cefnogaeth i'r weinidogaeth amser llawn hon.

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Troednodiadau

Troednodiadau
↑1	Gweld hefyd: "Michael Voris a Medjugorje " gan Daniel O'Connor
↑2	cf. Medjugorje a'r Gynnau Ysmygu
↑3	cf. 2 Thess 2: 9
↑4	Fr. Cyhoeddodd Slavko Barabic ddadansoddiad trefnus o'r gweledigaethwyr yn De Apparizioni di Medjugorje yn 1982.
↑5	cf. Gwylio “O Fatima i Medjugorje”
↑6	cf. md-tm.ba/clanci/calumnies-film
↑7	cf. eglwysinhistory.org; Tribiwnlys Signatura Apostolaidd, Mawrth 27, 1993, achos Rhif 17907 / 86CA
↑8	Ionawr 15, 1991
↑9	cf. Antonio Gaspari, “Twyll neu Wyrth Medjugorje?”; ewtn.com
↑10	cf. Tyst Medjugorje
↑11	Mai 16eg, 2017; diwethafampa.it
↑12	Newyddion y Fatican
↑13	Newyddion US.com