Cywilydd am Iesu

Photo o Angerdd y Crist

ERS mae fy nhaith i'r Wlad Sanctaidd, rhywbeth dwfn oddi mewn wedi bod yn gynhyrfus, tân sanctaidd, awydd sanctaidd i wneud i Iesu gael ei garu a'i adnabod eto. Rwy’n dweud “eto” oherwydd, nid yn unig y mae’r Tir Sanctaidd prin wedi cadw presenoldeb Cristnogol, ond mae’r byd Gorllewinol cyfan mewn cwymp cyflym o gred a gwerthoedd Cristnogol,^[1]cf. Yr holl Wahaniaeth ac felly, dinistr ei gwmpawd moesol. 

Mae cymdeithas y gorllewin yn gymdeithas lle mae Duw yn absennol yn y cylch cyhoeddus ac nid oes ganddo unrhyw beth ar ôl i'w gynnig. A dyna pam ei bod yn gymdeithas lle mae mesur dynoliaeth yn cael ei golli fwyfwy. Ar adegau unigol mae'n dod yn amlwg yn sydyn bod yr hyn sy'n ddrwg ac yn dinistrio dyn wedi dod yn fater o gwrs. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Traethawd: 'Yr Eglwys a sgandal cam-drin rhywiol'; Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 10th, 2019

Pam mae hyn wedi digwydd? Y meddwl cyntaf sy'n dod i'r meddwl yw ei fod oherwydd ein cyfoeth. Mae'n anoddach i ddyn cyfoethog fynd i mewn i Deyrnas Dduw nag i gamel fynd trwy lygad nodwydd. Cipiodd y Gorllewin, a fendithiwyd y tu hwnt i ddychmygu, ei hun yn nrych llwyddiant a chwympo mewn cariad â'i delwedd ei hun. Yn lle diolch yn ostyngedig a gogoneddu’r Un a’i dyrchafodd, tyfodd y Gorllewin Cristnogol yn dew ac yn hunanfodlon, yn hunanol ac yn narcissistaidd, yn ddiog ac yn llugoer, a thrwy hynny golli ei chariad cyntaf. Yn y gwagle yr oedd Gwirionedd i'w lenwi, a chwyldro bellach wedi codi.

Mae'r gwrthryfel hwn yn ysbrydol wrth wraidd. Gwrthryfel Satan yn erbyn rhodd gras ydyw. Yn sylfaenol, credaf fod dyn y Gorllewin yn gwrthod cael ei achub trwy drugaredd Duw. Mae'n gwrthod derbyn iachawdwriaeth, eisiau ei adeiladu iddo'i hun. Mae'r “gwerthoedd sylfaenol” a hyrwyddir gan y Cenhedloedd Unedig yn seiliedig ar wrthod Duw yr wyf yn ei gymharu â'r dyn ifanc cyfoethog yn yr Efengyl. Mae Duw wedi edrych ar y Gorllewin ac wedi ei garu oherwydd ei fod wedi gwneud pethau rhyfeddol. Fe'i gwahoddodd i fynd ymhellach, ond trodd y Gorllewin yn ôl. Roedd yn well ganddo'r math o gyfoeth oedd yn ddyledus iddo'i hun yn unig.  Sarah -Cardinal, Herald Catholig, Ebrill 5th, 2019

Rwy’n edrych o gwmpas ac yn cael fy hun yn gofyn y cwestiwn drosodd a throsodd: “Ble mae’r Cristnogion? Ble mae'r dynion a'r menywod sy'n siarad yn angerddol am Iesu? Ble mae'r henuriaid sy'n rhannu eu doethineb a'u defosiwn i'r Ffydd? Ble mae'r ieuenctid â'u hegni a'u sêl? Ble mae'r rhai nad oes ganddyn nhw gywilydd o'r Efengyl? ” Ydyn, maen nhw allan yna, ond cyn lleied mewn nifer, bod yr Eglwys yn y Gorllewin wedi dod yn weddillion yn ffeithiol ac yn llythrennol. 

Wrth i naratif y Dioddefaint gael ei ddarllen yn yr Offeren trwy gydol y Bedydd heddiw, clywsom un achos ar ôl y llall sut y cafodd y llwybr i Galfaria ei balmantu â llwfrgi. Pwy oedd ar ôl ymhlith y gwefr yn sefyll o dan y Groes ond un Apostol a llond llaw o ferched ffyddlon? Felly hefyd, rydyn ni’n gweld cerrig crynion erledigaeth yr Eglwys ei hun yn cael eu gosod yn ddyddiol nawr gan wleidyddion “Catholig” sy’n pleidleisio dros fabanladdiad, gan farnwyr “Catholig” sy’n ailysgrifennu’r gyfraith naturiol, gan Brif Weinidogion “Catholig” sy’n hyrwyddo gwrywgydiaeth, gan bleidleiswyr “Catholig” sy'n eu rhoi mewn grym, a chan glerigwyr Catholig sy'n dweud ychydig neu ddim amdano. Cowards. Rydym yn a Eglwys y llwfrgi! Rydyn ni wedi codi cywilydd ar enw a neges Iesu Grist! Dioddefodd a bu farw i’n rhyddhau ni o rym pechod, ac nid yn unig nad ydym yn rhannu’r newyddion da hyn rhag ofn cael ein anghymeradwyo, ond rydym yn galluogi dynion drygionus i sefydlogi eu syniadau drwg. Ar ôl 2000 o flynyddoedd o brawf llethol o fodolaeth Duw, beth yn yr uffern, yn llythrennol, sydd wedi dod i mewn i Gorff Crist? Jwdas wedi. Dyna beth.

Rhaid inni fod yn realistig ac yn bendant. Oes, mae yna bechaduriaid. Oes, mae yna offeiriaid anffyddlon, esgobion, a hyd yn oed cardinaliaid sy'n methu ag arsylwi diweirdeb. Ond hefyd, ac mae hyn hefyd yn ddifrifol iawn, maen nhw'n methu â dal yn gyflym at wirionedd athrawiaethol! Maent yn disorient y ffyddloniaid Cristnogol gan eu hiaith ddryslyd ac amwys. Maent yn llygru ac yn ffugio Gair Duw, yn barod i'w droelli a'i blygu i ennill cymeradwyaeth y byd. Nhw yw Judas Iscariots ein hoes. Sarah -Cardinal, Herald Catholig, Ebrill 5th, 2019

Ond rydyn ni'n lleygwyr, yn fwyaf arbennig ni'n lleygwyr efallai, yn llwfrgi hefyd. Pryd ydyn ni byth yn siarad am Iesu yn y gwaith, yn y coleg, neu yn ein strydoedd? Pryd ydyn ni byth yn achub ar y cyfleoedd amlwg hynny i rannu Newyddion Da a neges yr Efengyl? Ydyn ni'n camgymryd beirniadu'r Pab, basio'r “Novus Ordo”, dal arwyddion Pro-Life, gweddïo'r Rosari cyn yr Offeren, pobi cwcis yn y CWL, canu caneuon, ysgrifennu blogiau, a rhoi dillad fel rhywsut yn cyflawni ein cyfrifoldeb fel Cristnogion bedyddiedig?

… Bydd y tyst gorau yn aneffeithiol yn y tymor hir os na chaiff ei egluro, ei gyfiawnhau ... a'i wneud yn eglur trwy gyhoeddiad clir a diamwys yr Arglwydd Iesu. Rhaid i'r Newyddion Da a gyhoeddir gan dyst bywyd yn hwyr neu'n hwyrach gael ei gyhoeddi gan air bywyd. Nid oes unrhyw efengylu go iawn os na chyhoeddir enw, dysgeidiaeth, bywyd, addewidion, teyrnas a dirgelwch Iesu o Nasareth, Mab Duw. —POB ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; fatican.va

Pwy bynnag sydd â chywilydd arna i ac am fy ngeiriau yn y genhedlaeth ddi-ffydd a phechadurus hon, bydd cywilydd ar Fab y Dyn pan ddaw yng ngogoniant ei Dad gyda’r angylion sanctaidd. (Marc 8:38)

Hoffwn pe gallwn eistedd yma'n teimlo'n dda amdanaf fy hun. Dydw i ddim. Mae'r pechodau hynny o hepgor yn rhestr hir: yr eiliadau hynny mi wnes i betruso siarad y gwir; yr amseroedd y gallwn fod wedi gwneud arwydd y Groes, ond ddim; yr amseroedd y gallwn fod wedi codi llais, ond “cadw’r heddwch”; y ffyrdd y claddais fy hun yn fy myd fy hun o gysur a sŵn gan foddi ysgogiadau’r Ysbryd… Wrth imi fyfyrio ar y Dioddefaint heddiw, mi wylais. Cefais fy hun yn gofyn i Iesu fy helpu i beidio â bod ofn. Ac mae rhan ohonof i. Rwy'n sefyll ar reng flaen y weinidogaeth hon yn erbyn llanw cynyddol o gasineb tuag at yr Eglwys Gatholig. Rwy'n dad ac yn dad-cu bellach. Nid wyf am fynd i'r carchar. Nid wyf am iddynt rwymo fy nwylo a chymryd lleoedd i mi nad wyf am fynd. Mae hyn yn dod yn fwy o bosibilrwydd erbyn y dydd.

Ond yna, yng nghanol yr emosiynau hyn, yn ddwfn o fewn fy nghalon, mae tân sanctaidd yn codi, gwaedd sy'n dal i fod yn gudd, yn dal i aros, yn dal yn feichiog gyda nerth yr Ysbryd Glân. Gwaedd yr Atgyfodiad ydyw, gwaedd y Pentecost: 

NID YW CRIST IESU YN DEWIS. MAE'N FYW! MAE EI RISEN! CREDWCH YN HIM A BYDD YN ARBED!

Rwy'n credu ei fod yno yn y Cysegr Sanctaidd yn Jerwsalem y mis diwethaf lle cenhedlwyd had y gri hon. Oherwydd pan gerddais allan o'r Beddrod, cefais fy hun yn dweud i bwy bynnag fyddai'n gwrando arnaf: “Mae’r beddrod yn wag! Mae'n wag! Mae'n fyw! Mae wedi codi! ”

Os ydw i'n pregethu'r efengyl, nid yw hyn yn rheswm i mi frolio, oherwydd mae rhwymedigaeth wedi'i gosod arnaf, a gwae fi os nad wyf yn ei phregethu! (1 Corinthiaid 9:16)

Nid wyf yn gwybod i ble'r awn ni yma, frodyr a chwiorydd. Y cyfan a wn yw y byddaf yn cael fy marnu rywbryd, nid ar ba mor dda y cefais fy hoffi ar Facebook neu faint a brynodd fy CDs, ond a wnes i ddod â Iesu at y rhai yn fy nghanol ai peidio. P'un a gladdais fy nhalent yn y ddaear neu ei fuddsoddi lle bynnag a phryd bynnag y gallwn. Crist Iesu fy Arglwydd, Ti yw fy marnwr. Chi y dylwn ei ofni - nid y dorf curo wrth ein drysau.

Ydw i nawr yn ceisio ffafr dynion, neu Dduw? Neu ydw i'n ceisio plesio dynion? Pe bawn i'n dal i fod yn ddynion pleserus, ni ddylwn fod yn was i Grist. (Galatiaid 1:10)

Ac felly, heddiw, Iesu, rhoddaf fy llais ichi unwaith yn rhagor. Rwy'n rhoi fy mywyd iawn i chi. Rwy'n rhoi fy nagrau i chi - rhai fy ngofid am fod yn dawel, a'r rhai sy'n cwympo nawr i'r rhai nad ydyn nhw'n eich adnabod chi eto. Iesu ... allwch chi estyn yr “amser trugaredd” hwn? Iesu, a allwch chi ofyn i'r Tad, unwaith eto, dywallt ei Ysbryd ar y rhai sy'n dy garu di er mwyn inni ddod yn wir apostolion yn dy Air? Ein bod ninnau hefyd yn cael cyfle i roi ein bywydau er mwyn yr Efengyl? Iesu, anfon ni i'r Cynhaeaf. Iesu, anfon ni i'r tywyllwch. Iesu, anfon ni i'r winllan a gadewch inni ddod â llu o eneidiau adref, gan eu dwyn o grafangau'r ddraig israddol honno. 

Iesu, clywch ein cri. Dad clywed dy Fab. A dewch yr Ysbryd Glân. DEWCH YSBRYD GWYLIAU!

Mae yna werthoedd na ddylid byth eu gadael am werth mwy a hyd yn oed ragori ar gadwraeth bywyd corfforol. Mae merthyrdod. Mae Duw (tua) yn fwy na goroesiad corfforol yn unig. Mae bywyd a fyddai’n cael ei brynu trwy wadiad Duw, bywyd sy’n seiliedig ar gelwydd terfynol, yn fywyd nad yw’n fywyd. Mae merthyrdod yn gategori sylfaenol o fodolaeth Gristnogol. Mae’r ffaith nad yw merthyrdod bellach yn angenrheidiol yn foesol yn y theori a hyrwyddir gan Böckle a llawer o rai eraill yn dangos bod hanfod Cristnogaeth yn y fantol yma… Mae Eglwys heddiw yn fwy nag erioed yn “Eglwys y Merthyron” ac felly’n dyst i’r byw Duw. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Traethawd: 'Yr Eglwys a sgandal cam-drin rhywiol'; Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 10th, 2019

Nid yw hyn yn amser i fod â chywilydd o'r Efengyl. Dyma'r amser i'w bregethu o'r toeau. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Awst 15fed, 1993; fatican.va

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.