Y Methiant Catholig

 

AR GYFER deuddeng mlynedd mae'r Arglwydd wedi gofyn imi eistedd ar y “rhagfur” fel un o “Gwylwyr” John Paul II a siarad am yr hyn a welaf yn dod - nid yn ôl fy syniadau fy hun, cyn-feichiogi, neu feddyliau, ond yn ôl y datguddiad Cyhoeddus a phreifat dilys y mae Duw yn siarad trwyddo gyda'i Bobl yn barhaus. Ond gan dynnu fy llygaid oddi ar y gorwel yr ychydig ddyddiau diwethaf ac edrych yn lle i’n Tŷ ein hunain, yr Eglwys Gatholig, rwy’n cael fy hun yn bwa fy mhen mewn cywilydd.

 

HARBINGER YR IWERDDON

Efallai mai’r hyn a ddigwyddodd yn Iwerddon dros y penwythnos oedd un o’r “arwyddion mwyaf arwyddocaol” yr wyf wedi’i weld ers amser maith. Fel y gwyddoch mae'n debyg, pleidleisiodd mwyafrif llethol o blaid cyfreithloni erthyliad.

Mae Iwerddon yn wlad sydd (a oedd) yn llethol “Catholig.” Cafodd ei thrwytho mewn paganiaeth nes i Sant Padrig ei harwain i freichiau Mam newydd, yr Eglwys. Byddai'n trwsio clwyfau'r wlad, yn adfywio ei phobloedd, yn aildrefnu ei deddfau, yn trawsnewid ei thirweddau, ac yn gwneud iddi sefyll fel goleudy yn tywys eneidiau coll i harbyrau diogel iachawdwriaeth. Tra bod Catholigiaeth wedi ennill yn llawer o weddill Ewrop ar ôl y Chwyldro Ffrengig, arhosodd ffydd Iwerddon yn gryf. 

Dyna pam mae'r bleidlais hon yn gynganeddwr ofnadwy. Er gwaethaf y ffeithiau gwyddonol sy'n tanlinellu dynoliaeth plentyn heb ei eni; er gwaethaf y dadleuon athronyddol hynny cadarnhau ei bersonoliaeth; er gwaethaf y tystiolaeth o'r boen a achoswyd i'r babi yn ystod erthyliad; er gwaethaf y ffotograffau, gwyrthiau meddygol, a sylfaenol synnwyr cyffredin o'r hyn a phwy yn union sy'n tyfu yng nghroth mam ... pleidleisiodd Iwerddon dod â hil-laddiad i'w glannau. Dyma 2018; nid yw'r Gwyddelod yn byw mewn gwagle. Fe wnaeth cenedl “Gatholig” osgoi eu llygaid rhag y weithdrefn greulon y mae erthyliad, a rhyddhau eu cydwybod erbyn diswyddo'r gwir gyda dadleuon papur-tenau o “hawl” menyw. Mae'r syniad eu bod yn credu mai dim ond “meinwe'r ffetws” neu “blob o gelloedd” yw'r enedigol yn rhy hael. Na, mae Iwerddon Gatholig wedi datgan, fel y ffeministaidd Americanaidd Camille Paglia, hynny mae gan fenyw yr hawl i ladd person arall pan fydd ei diddordebau ei hun yn y fantol: 

Rwyf bob amser wedi cyfaddef yn blwmp ac yn blaen mai erthyliad yw llofruddiaeth, difodi’r di-rym gan y pwerus. Ar y cyfan, mae rhyddfrydwyr wedi crebachu rhag wynebu canlyniadau moesegol eu cofleidiad o erthyliad, sy'n arwain at ddinistrio unigolion concrit ac nid dim ond clystyrau o feinwe insensate. Yn fy marn i, nid oes gan y wladwriaeth unrhyw awdurdod beth bynnag i ymyrryd ym mhrosesau biolegol corff unrhyw fenyw, y mae natur wedi'i fewnblannu yno cyn ei geni ac felly cyn i'r fenyw honno ddod i mewn i gymdeithas a dinasyddiaeth. - Camille Paglia, salon, Medi 10ain, 2008

Croeso i weddill y Gorllewin “blaengar” lle rydym nid yn unig wedi mabwysiadu rhesymeg ewgeneg Hitler ond wedi mynd gam ymhellach - rydym mewn gwirionedd yn dathlu ein hunanladdiad ar y cyd. 

Bydd hunanladdiad yr hil ddynol yn cael ei ddeall gan y rhai a fydd yn gweld y ddaear yn cael ei phoblogi gan yr henoed ac yn diboblogi plant: wedi'i llosgi fel anialwch. —St. Pio o Pietrelcina

Cofiwch chi, gwelsom ficrocosm o'r duedd hunanladdol hon pan, yn 2007, Dinas Mecsico wedi pleidleisio i gyfreithloni erthyliad yno. Ni ellir gorbwysleisio arwyddocâd hynny chwaith, oherwydd dyna lle mae'r delwedd wyrthiol o Our Lady of Guadalupe yn hongian - gwyrth a ddaeth â diwedd yn llythrennol i “ddiwylliant marwolaeth” Aztec lle cafodd cannoedd o filoedd o ddynion, menywod a phlant eu haberthu i'r duw sarff Quetzalcoatl. Er mwyn i’r ddinas “Gatholig” honno gofleidio aberth dynol unwaith eto gan wneud offrymau gwaed i’r sarff hynafol honno Satan unwaith eto (bellach mewn ystafelloedd wedi’u sterileiddio yn lle ar mowntiau teml) yn wrthdroad syfrdanol. 

Wrth gwrs, mae pleidlais ddiweddar Iwerddon yn dilyn sodlau eu Refferendwm Priodas yn 2015 lle cofleidiwyd ailddiffinio priodas yn radical. Roedd hynny’n rhybuddio digon bod y sarff-dduw wedi dychwelyd i Iwerddon…

 

Y SGANDALAU

“Mewn un ffordd,” nododd athro mewn diwinyddiaeth foesol Wyddelig…

… Y canlyniad ofnadwy [dwy ran o dair yn pleidleisio dros erthyliad] yw'r union beth y gallai rhywun ei ddisgwyl, o ystyried y byd seciwlar a pherthyniadol modern yr ydym yn byw ynddo, record enbyd yr Eglwys Gatholig yn Iwerddon ac mewn mannau eraill o ran sgandalau cam-drin plant yn rhywiol, gwendid arfer yr Eglwys o ddysgu ar faterion moesol a moesoldeb dros yr ychydig ddegawdau diwethaf… - llythyr ysgogol

Ni ellir tanamcangyfrif yr hyn y mae'r sgandalau rhywiol yn yr offeiriadaeth wedi'i wneud ledled y byd i danseilio cenhadaeth Iesu Grist. 

O ganlyniad, daw'r ffydd fel y cyfryw yn anghredadwy, ac ni all yr Eglwys gyflwyno ei hun yn gredadwy fel herodraeth yr Arglwydd mwyach. —POP BENEDICT XVI, Goleuni’r Byd, Y Pab, yr Eglwys, ac Arwyddion yr Amseroedd: Sgwrs Gyda Peter Seewald, t. 23-25

Mae Benedict XVI a’r Pab Francis wedi mynnu nad yw’r Eglwys yn cymryd rhan mewn proselytiaeth ond yn tyfu trwy “atyniad.”^[1]"Nid yw'r Eglwys yn cymryd rhan mewn proselytiaeth. Yn lle, mae hi'n tyfu trwy “atyniad”: yn yr un modd ag y mae Crist yn “tynnu popeth ato’i hun” trwy nerth ei gariad, gan arwain at aberth y Groes, felly mae’r Eglwys yn cyflawni ei chenhadaeth i’r graddau ei bod, mewn undeb â Christ, yn cyflawni pob un o’i gweithredoedd yn ysbrydol a dynwarediad ymarferol o gariad ei Harglwydd. ” —BENEDICT XVI, Homili ar gyfer Agor Pumed Gynhadledd Gyffredinol Esgobion America Ladin a Charibïaidd, Mai 13eg, 2007; fatican.va Os yw hynny'n wir, yna mae niferoedd crebachol yr Eglwys Gatholig yn y Gorllewin yn dynodi marwolaeth trwy “wrthyriad.” Beth yn union mae'r Eglwys yn Ewrop a Gogledd America yn ei gynnig i'r byd? Sut ydyn ni'n ymddangos yn wahanol i unrhyw sefydliad elusennol arall? Beth sy'n ein gosod ar wahân? 

Athro diwinyddiaeth, Fr. Dywedodd Julián Carrón:

Gelwir Cristnogaeth i ddangos ei gwirionedd ar dir realiti. Os na fydd y rhai sy'n dod i gysylltiad ag ef yn profi'r newydd-deb y mae'n ei addo, byddant yn sicr yn cael eu siomi. -Harddwch diarfogi: Traethawd ar y Ffydd, y Gwirionedd, a'r Rhyddid (Gwasg Prifysgol Notre Dame); a ddyfynnwyd yn Magnificat, Mai 2018, tt. 427-428

Mae'r byd wedi cael ei siomi yn arw. Yr hyn sydd ar goll o Babyddiaeth mewn sawl man yw absenoldeb adeiladau braf, coffrau digonol, neu hyd yn oed litwrgïau hanner gweddus. Mae'n y nerth yr Ysbryd Glân. Nid gwybodaeth ond pŵer oedd y gwahaniaeth rhwng yr Eglwys gynnar cyn ac ar ôl y Pentecost, golau anweledig a oedd yn tyllu calonnau ac eneidiau pobl. Yr oedd yn golau mewnol llifodd hynny o fewn yr Apostolion am eu bod wedi gwagio eu hunain er mwyn cael eu llenwi â Duw. Wrth inni ddarllen yn yr Efengyl heddiw, nododd Pedr: “Rydyn ni wedi rhoi’r gorau i bopeth ac wedi eich dilyn chi.”

Nid y broblem yw nad ydym ni yn yr Eglwys yn rhedeg sefydliad da a hyd yn oed yn gwneud gwaith cymdeithasol teilwng, ond ein bod ni dal o'r byd. Nid ydym wedi gwagio ein hunain. Nid ydym wedi ymwrthod â'n cnawd nac offrymau disglair y byd, ac o'r herwydd, rydym wedi dod yn ddi-haint ac yn analluog.

… Bydolrwydd yw gwraidd drygioni a gall ein harwain i gefnu ar ein traddodiadau a thrafod ein teyrngarwch i Dduw sydd bob amser yn ffyddlon. Gelwir hyn ... apostasi, sydd… yn fath o “odineb” sy’n digwydd pan fyddwn yn trafod hanfod ein bod: teyrngarwch i’r Arglwydd. —POPE FRANCIS o homili, Radi y Faticano, Tachwedd 18fed, 2013

Pa fudd yw cael y wefan berffaith neu'r homili mwyaf huawdl os nad yw ein geiriau a bod yn trosglwyddo dim mwy na'n dawn artistig neu glyfarrwydd ein hunain?

Mae technegau efengylu yn dda, ond ni allai hyd yn oed y rhai mwyaf datblygedig ddisodli gweithred dyner yr Ysbryd. Nid yw paratoad mwyaf perffaith yr efengylydd yn cael unrhyw effaith heb yr Ysbryd Glân. Heb yr Ysbryd Glân, nid oes gan y dafodiaith fwyaf argyhoeddiadol bwer dros galon dyn. —BOPED POPE PAUL VI, Calonnau Aflame: Yr Ysbryd Glân wrth Galon Bywyd Cristnogol Heddiw gan Alan Schreck

Mae'r Eglwys nid yn unig yn methu bregethu trwy fywydau a geiriau llawn ysbryd, ond mae hi wedi methu ar y lefel leol hefyd dysgu ei phlant. Rwy’n hanner canrif oed erbyn hyn, ac ni chlywais erioed homili sengl ar atal cenhedlu, llawer llai llawer o’r gwirioneddau moesol eraill sydd dan warchae heddiw. Er bod rhai offeiriaid ac esgobion wedi bod yn ddewr iawn wrth gyflawni eu dyletswydd, mae fy mhrofiad yn rhy gyffredin o lawer.

Mae fy mhobl yn darfod am ddiffyg gwybodaeth! (Hosea 4: 6)

Mae'r methiant enfawr hwn yn ganlyniad rhaglen o Foderniaeth, a ddaeth â diwylliant o berthynoliaeth i seminarau a chymdeithas fel ei gilydd, a thrwy hynny drawsnewid llawer yn yr Eglwys yn llwfrgi sy'n ymgrymu wrth allor y duw cywirdeb gwleidyddol. 

... does dim ffordd hawdd i'w ddweud. Mae'r Eglwys yn yr Unol Daleithiau wedi gwneud gwaith gwael o ffurfio ffydd a chydwybod Catholigion am fwy na 40 mlynedd. Ac yn awr rydym yn cynaeafu'r canlyniadau - yn y sgwâr cyhoeddus, yn ein teuluoedd ac yn nryswch ein bywydau personol. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendro Heb Gesar: Y Galwedigaeth Wleidyddol Gatholig, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada

Ac nid dim ond bugeiliaid. Nid ydym ni, y defaid, wedi dilyn ein Harglwydd chwaith, sydd wedi gwneud Ei hun yn glir mewn myrdd o ffyrdd a chyfleoedd eraill lle mae'r bugeiliaid wedi methu. Os nad yw'r byd yn credu yng Nghrist, mae hyn yn bennaf oherwydd nad ydyn nhw wedi gweld Crist yn y lleygwyr. Ni - nid y clerigwyr - yw'r “halen a golau” y mae'r Arglwydd wedi'u gwasgaru i'r farchnad. Os yw'r halen wedi mynd yn ddrwg neu na ellir dirnad y golau, mae hynny oherwydd ein bod wedi cael ein llygru gan y byd a'n tywyllu gan bechod. Bydd yr un sy'n ceisio'r Arglwydd yn wirioneddol yn dod o hyd iddo, ac yn hynny perthynas bersonol, byddant yn pelydru'r Bywyd Dwyfol a'r rhyddid a ddaw yn ei sgil.

Yr hyn y mae pob dyn, menyw, a phlentyn yn dyheu amdano yw gwir ryddid, nid yn unig o gyfundrefnau awdurdodaidd, ond yn fwyaf arbennig o bŵer pechod sy'n tra-arglwyddiaethu, yn aflonyddu ac yn dwyn i ffwrdd heddwch mewnol. Felly, meddai'r Pab Ffransis y bore yma, mae'n angenrheidiol bod we dod yn sanctaidd, hynny yw, seintiau:

Yr alwad i sancteiddrwydd, sef yr alwad arferol, yw ein galwad i fyw fel Cristion; sef byw fel Cristion yr un peth â dweud 'byw fel sant'. Lawer gwaith rydyn ni'n meddwl am sancteiddrwydd fel rhywbeth anghyffredin, fel cael gweledigaethau neu weddïau uchel ... neu mae rhai o'r farn bod bod yn sanctaidd yn golygu cael wyneb fel yna mewn cameo ... na. Mae bod yn sanctaidd yn rhywbeth arall. I symud ymlaen ar hyd y llwybr hwn y mae'r Arglwydd yn dweud wrthym am sancteiddrwydd ... peidiwch â mabwysiadu'r patrymau bydol - peidiwch â mabwysiadu'r patrymau ymddygiad hynny, y ffordd fydol honno o feddwl, y ffordd honno o feddwl a barnu bod y byd yn ei gynnig i chi oherwydd bod hyn yn amddifadu ti o ryddid. —Homily, Mai 29ain, 2018; Zenit.org

 

RHYFEDD CATHOLIG

Ond pwy sy'n gwrando ar y Pab y dyddiau hyn? Na, hyd yn oed geiriau clir a gwir, fel y rhai uchod, yn cael eu taflu yn y sothach heddiw gan lawer o Babyddion “ceidwadol” oherwydd bod y Pab wedi bod yn ddryslyd ar adegau eraill. Yna maen nhw'n cymryd at y cyfryngau cymdeithasol ac yn nodi bod “y Pab Ffransis yn dinistrio'r Eglwys”… i gyd, tra bod y byd yn edrych ar feddwl tybed pam ar y ddaear y byddent am ymuno â sefydliad sy'n defnyddio'r rhethreg fwyaf anoddefgar tuag at ei gilydd, heb sôn am eu harweinyddiaeth . Yma, mae'n ymddangos bod geiriau Crist wedi dianc lawer y dyddiau hyn:

Dyma sut y bydd pawb yn gwybod mai chi yw fy nisgyblion, os oes gennych gariad at eich gilydd. (Ioan 13:35)

Yn ystod y pum mlynedd ar hugain diwethaf rwyf wedi bod yn y weinidogaeth, trist dweud, y Catholigion mwyaf “traddodiadol” sydd wedi profi i fod y mwyaf Folks caled, milain, ac na ellir eu codi yr wyf wedi cael y siom o ddeialog â nhw.

Mae cadernid tybiedig athrawiaeth neu ddisgyblaeth yn arwain yn lle hynny at elitiaeth narcissistaidd ac awdurdodaidd, lle yn lle efengylu, mae un yn dadansoddi ac yn dosbarthu eraill, ac yn lle agor y drws i ras, mae un yn dihysbyddu ei egni wrth archwilio a gwirio. Nid yw'r naill achos na'r llall yn wirioneddol bryderus am Iesu Grist nac eraill. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 94. llarieidd-dra eg 

Mae rhywbeth wedi mynd yn ofnadwy o anghywir yn gyffredinol gyda chyfathrebu heddiw. Mae ein gallu i gael anghytundebau cwrtais wedi chwalu'n gyflym o fewn ychydig flynyddoedd yn unig. Mae pobl yn defnyddio'r rhyngrwyd heddiw fel hwrdd cytew i orfodi eu barn. Pan fydd hyn yn digwydd rhwng Cristnogion, mae'n achos sgandal.

Ymdrechu am heddwch â phawb, ac am y sancteiddrwydd hwnnw na fydd neb yn gweld yr Arglwydd hebddo ... ond os nad oes gen i gariad, nid wyf yn ennill dim. (Hebreaid 12:14, 1 Cor 13: 3)

O, pa mor aml rydw i wedi darganfod nad dyna dwi'n ei ddweud ond sut Rwy'n ei ddweud mae hynny wedi gwneud byd o wahaniaeth!

 

PERPLEXITIES PAPAL

Mae'r amwysedd sydd wedi olrhain holl dystysgrif Francis wedi creu sgandal. Ni ellir cymryd yn ôl y penawdau hynny sydd wedi datgan bod y Pab yn nodi “Nid oes Uffern”Neu fod“ Duw wedi eich gwneud chi'n hoyw. ” Rwyf wedi derbyn llythyrau gan drosiadau i Babyddiaeth sy'n pendroni nawr a ydyn nhw wedi gwneud camgymeriad dybryd. Mae eraill yn ystyried gadael yr Eglwys am y perswâd Uniongred neu Efengylaidd. Mae rhai offeiriaid wedi mynegi wrthyf eu bod yn cael eu rhoi mewn sefyllfaoedd peryglus lle mae aelodau o’u praidd, sy’n byw mewn godineb, yn gofyn am dderbyn Cymun Sanctaidd oherwydd “dywedodd y Pab y gallem.” Ac yn awr mae gennym y sefyllfa achwynol lle mae colegau esgob yn gwneud datganiadau yn hollol groes i gynadleddau esgob eraill.

Pe baem yn symud ymlaen tuag at undod â Christnogion Efengylaidd, mae llawer o'r llwybrau hynny wedi cael eu haredig a'u hau â hadau diffyg ymddiriedaeth.

Rwyf wedi amddiffyn y Pab Ffransis yn ystod y pum mlynedd diwethaf am y rheswm ei fod yn Ficer Crist - p'un a ydych chi'n hoffi ai peidio. Mae wedi dysgu, ac yn parhau i ddysgu llawer o bethau gwir, er gwaethaf y dryswch clir sy'n tyfu bob dydd. 

Rhaid inni helpu'r Pab. Rhaid inni sefyll gydag ef yn union fel y byddem yn sefyll gyda'n tad ein hunain. —Cardinal Sarah, Mai 16eg, 2016, Llythyrau o Dyddiadur Robert Moynihan

Rydyn ni'n helpu'r Pab - ac yn osgoi achosi sgandal i anghredinwyr - pan rydyn ni'n ymdrechu i ddeall yr hyn a ddywedodd neu a olygodd y Pab mewn gwirionedd; pan roddwn iddo fudd yr amheuaeth; a phan fyddwn yn anghytuno â statudau amwys oddi ar y cyff neu sylwadau an-magisterial, mae'n cael ei wneud mewn modd sy'n barchus ac yn y fforwm priodol. 

 

Y GWLEIDYDDWR “CATHOLIG”

Yn olaf, rydyn ni Gatholigion wedi methu'r byd pan mae ein gwleidyddion ein hunain yn hoffi Prif Weinidog Justin Trudeau ac mae llu o yrfawyr gwleidyddol eraill sy'n grasu ein Offerennau Sul yn datgan eu bod yn amddiffynwyr hawliau dynol, gan sathru arnynt bob amser - yn enwedig hawliau dilys y rhai mwyaf agored i niwed. Os yw rhyddid crefydd yn cael ei longddryllio'n llwyr yn ein hoes ni, diolch i raddau helaeth i wleidyddion Catholig a blociau pleidleisio sydd wedi ethol dynion a menywod heb asgwrn cefn sy'n fwy mewn cariad â phŵer ac agendâu gwleidyddol gywir nag Iesu Grist. 

Does ryfedd fod delweddau o Our Lady (y galwodd Benedict XVI yn “ddrych o’r Eglwys”) yn wylo ledled y byd. Mae'n bryd inni wynebu'r gwir: nid yw'r Eglwys Gatholig ond cysgod o'r dylanwad a gafodd unwaith; dylanwad cyfriniol a drawsnewidiodd ymerodraethau, siapio deddfau, a chelf, cerddoriaeth a phensaernïaeth. Ond nawr, mae ei chyfaddawd â'r byd wedi creu a Gwactod Gwych mae hynny'n cael ei lenwi'n gyflym ag ysbryd anghrist ac a Comiwnyddiaeth Newydd sy'n ceisio disodli rhagluniaeth y Tad Nefol.

Gyda cheryntau deallusol yr Oleuedigaeth, gwrthryfel gwrth-grefydd ddilynol y Chwyldro Ffrengig, a gwrthodiad deallusol dwys y byd-olwg Cristnogol a symbylwyd gan Marx, Nietzsche, a Freud, rhyddhawyd lluoedd yn niwylliant y Gorllewin a arweiniodd yn y pen draw at nid yn unig a ceryddu’r perthnasoedd eglwysig-wladwriaeth a oedd wedi esblygu dros ganrifoedd lawer ond cerydd crefydd ei hun fel siapiwr cyfreithlon o ddiwylliant… Mae cwymp y diwylliant Cristnogol, mor wan ac amwys ag yr oedd mewn rhai ffyrdd, wedi effeithio’n arw ar y credoau a’r gweithredoedd o Babyddion bedyddiedig. —Y Argyfwng Sacramentaidd Ôl-Bedydd: Doethineb Thomas Aquinas, Dr. Ralph Martin, tud. 57-58

 

YR AILOSOD FAWR

Efallai y bydd rhywun yn rhesymol yn gofyn wedyn, “Pam ydych chi'n aros yn yr Eglwys Gatholig?”

Wel, rwyf eisoes wedi wynebu'r demtasiwn honno flynyddoedd lawer yn ôl (cf. Arhoswch, a Byddwch yn Ysgafn). Y rheswm na wnes i adael bryd hynny yw'r un na fyddwn i byth yn ei adael heddiw: nid crefydd yw Cristnogaeth, mae'n llwybr i ryddid dilys (ac undeb â Duw); Catholigiaeth yw'r hyn sy'n diffinio ffiniau'r llwybr hwnnw; mae crefydd, felly, yn syml yn cerdded o'u mewn.

Nid yw pobl sy'n dweud eu bod yn ysbrydol ond nad ydyn nhw eisiau crefydd yn bod yn onest. Oherwydd pan fyddant yn mynd i'w hoff fan gweddi neu gyfarfod gweddi; pan fyddant yn hongian eu hoff lun o Iesu neu'n cynnau cannwyll i weddïo; pan fyddant yn addurno Coeden Nadolig neu'n dweud “Alleluia” bob bore Pasg… hynny is crefydd. Yn syml, crefydd yw trefnu a llunio ysbrydolrwydd yn ôl set o gredoau craidd. Dechreuodd “Catholigiaeth” pan benododd Crist ddeuddeg dyn i ddysgu popeth a orchmynnodd ac i “wneud disgyblion o’r holl genhedloedd.” Hynny yw, roedd gorchymyn i'r cyfan.  

Ond mynegir y drefn hon hefyd trwy fodau dynol pechadurus, yr wyf yn un ohonynt. Oherwydd wedi'r cyfan yr wyf wedi'i ddweud uchod - peth ohono wedi'i ysgrifennu mewn dagrau - rwy'n edrych ar fy hun ac yn sied mwy eto ... 

Sylwch fod dyn y mae'r Arglwyddi yn ei anfon allan fel pregethwr yn cael ei alw'n wyliwr. Mae gwyliwr bob amser yn sefyll ar uchder fel y gall weld o bell beth sy'n dod. Rhaid i unrhyw un a benodir i fod yn wyliwr dros y bobl sefyll ar uchder am ei holl fywyd i'w helpu yn ôl ei ragwelediad. Mor anodd yw hi i mi ddweud hyn, oherwydd trwy'r union eiriau hyn rwy'n gwadu fy hun. Ni allaf bregethu gydag unrhyw gymhwysedd, ac eto i'r graddau yr wyf yn llwyddo, eto nid wyf fy hun yn byw fy mywyd yn ôl fy mhregethu fy hun. Nid wyf yn gwadu fy nghyfrifoldeb; Rwy'n cydnabod fy mod yn slothful ac esgeulus, ond efallai y bydd cydnabod fy mai yn ennill pardwn i mi gan fy marnwr cyfiawn. —St. Gregory Fawr, homili, Litwrgi yr Oriau, Cyf. IV, t. 1365-66

Nid oes gen i gywilydd bod yn Babydd. Yn hytrach, nad ydym yn ddigon Catholig.

Mae'n ymddangos i mi y bydd angen “ailosod” gwych o'r Eglwys a rhaid iddi gael ei phuro a'i symleiddio unwaith eto. Yn sydyn, mae geiriau Peter yn arddel ystyr o'r newydd wrth i ni nid yn unig weld y byd yn mynd yn baganaidd eto, ond yr Eglwys ei hun mewn aflonyddwch, fel “… cwch ar fin suddo, cwch yn cymryd dŵr i mewn ar bob ochr”:^[2]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mawrth 24, 2005, myfyrdod dydd Gwener y Groglith ar Drydydd Cwymp Crist

Oherwydd mae'n bryd i'r farn ddechrau gydag aelwyd Duw; os bydd yn dechrau gyda ni, sut y bydd yn dod i ben i'r rhai sy'n methu ag ufuddhau i efengyl Duw? (1 Pedr 4:17)

Bydd yr Eglwys yn mynd yn fach a bydd yn rhaid iddi ddechrau o'r newydd fwy neu lai o'r dechrau. Ni fydd hi bellach yn gallu byw mewn llawer o'r adeiladau a adeiladodd mewn ffyniant. Wrth i nifer ei hymlynwyr leihau ... Bydd hi'n colli llawer o'i chymdeithasol breintiau… Bydd y broses yn hir ac yn draul fel yr oedd y ffordd o'r blaengaredd ffug ar drothwy'r Chwyldro Ffrengig - pan ellid meddwl bod esgob yn graff pe bai'n gwneud hwyl am ben dogmas a hyd yn oed yn gwadu nad oedd bodolaeth Duw yn sicr o bell ffordd ... Ond pan fydd treial y didoli hwn wedi mynd heibio, bydd pŵer mawr yn llifo o Eglwys fwy ysbrydol a symlach. Bydd dynion mewn byd sydd wedi'i gynllunio'n llwyr yn cael eu hunain yn hynod o unig. Os ydyn nhw wedi colli golwg ar Dduw yn llwyr, byddan nhw'n teimlo arswyd cyfan eu tlodi. Yna byddant yn darganfod y ddiadell fach o gredinwyr fel rhywbeth hollol newydd. Byddant yn ei ddarganfod fel gobaith a olygir ar eu cyfer, ateb y maent bob amser wedi bod yn chwilio amdano yn y dirgel.

Ac felly mae'n ymddangos yn sicr i mi fod yr Eglwys yn wynebu amseroedd caled iawn. Prin fod yr argyfwng go iawn wedi cychwyn. Bydd yn rhaid i ni ddibynnu ar gynhyrfiadau gwych. Ond rwyf yr un mor sicr ynghylch yr hyn a fydd yn aros ar y diwedd: nid Eglwys y cwlt gwleidyddol, sydd wedi marw eisoes gyda Gobel, ond Eglwys y ffydd. Efallai nad hi bellach yw'r pŵer cymdeithasol amlycaf i'r graddau yr oedd hi tan yn ddiweddar; ond bydd hi'n mwynhau blodeuo ffres a chael ei gweld fel cartref dyn, lle bydd yn dod o hyd i fywyd a gobaith y tu hwnt i farwolaeth. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ffydd a Dyfodol, Gwasg Ignatius, 2009

 

Ysgrifennais y gân hon sawl blwyddyn yn ôl tra roeddwn i yn Iwerddon.
Nawr rwy'n deall pam y cafodd ei ysbrydoli yno ...

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Mae'r Farn yn Dechrau gyda'r Aelwyd

Cywirdeb Gwleidyddol a'r Apostasi Fawr

Marwolaeth Rhesymeg - Rhan I & Rhan II

Yn wylo, O Blant Dynion!

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.