Marwolaeth Menyw

 

Pan ddaw'r rhyddid i fod yn greadigol yn rhyddid i greu eich hun,
yna o reidrwydd mae'r Gwneuthurwr ei hun yn cael ei wrthod ac yn y pen draw
mae dyn hefyd yn cael ei dynnu o'i urddas fel creadur Duw,
fel delwedd Duw wrth wraidd ei fod.
… Pan wrthodir Duw, mae urddas dynol hefyd yn diflannu.
—POPE BENEDICT XVI, Anerchiad y Nadolig i'r Curia Rhufeinig
Rhagfyr 21ain, 20112; fatican.va

 

IN stori dylwyth teg glasurol The Emperor's New Clothes, mae dau ddyn con yn dod i'r dref ac yn cynnig gwehyddu dillad newydd i'r ymerawdwr - ond gydag eiddo arbennig: mae'r dillad yn dod yn anweledig i'r rhai sydd naill ai'n anghymwys neu'n dwp. Mae'r ymerawdwr yn llogi'r dynion, ond wrth gwrs, doedden nhw ddim wedi gwneud unrhyw ddillad o gwbl wrth iddyn nhw esgus ei wisgo. Fodd bynnag, nid oes unrhyw un, gan gynnwys yr ymerawdwr, eisiau cyfaddef nad ydyn nhw'n gweld dim ac, felly, yn cael eu hystyried yn dwp. Felly mae pawb yn llifo at y dillad cain na allan nhw eu gweld tra bod yr ymerawdwr yn rhodio i lawr y strydoedd yn hollol noeth. Yn olaf, mae plentyn bach yn gweiddi, “Ond nid yw'n gwisgo unrhyw beth o gwbl!” Yn dal i fod, mae'r ymerawdwr diarffordd yn anwybyddu'r plentyn ac yn parhau â'i orymdaith hurt. 

Byddai'n stori ddigrif ... oni bai ei bod hi'n stori wir. Am heddiw, mae dynion con wedi ymweld ag ymerawdwyr ein hamser cywirdeb gwleidyddol. Wedi'i ddifetha gan vainglory a'r awydd i glywed cymeradwyaeth, maen nhw wedi tynnu eu hunain o’r gyfraith foesol naturiol ac wedi gwisgo eu hunain mewn rhesymoli nonsensical megis “gellir ailddiffinio priodas,” “mae‘ gwrywaidd ’a‘ benywaidd ’yn gystrawennau cymdeithasol”, a “gall pobl nodi fel beth bynnag maen nhw yn teimlo ydyn nhw.”

Yn wir, mae'r ymerawdwyr yn noeth.

Ond beth am wefr addysgwyr, gwyddonwyr, biolegwyr, moesegwyr a gwleidyddion sy'n sefyll yn unol i ganmol dillad newydd yr ymerawdwr? Wrth wadu eu cydwybodau, gwrthod rhesymeg a gwahardd disgwrs deallus, maen nhw hefyd yn ymuno â gorymdaith rhithdybiaeth noeth sy'n prysur ddod yn charade o wrthddywediad ar ôl gwrthddywediad. 

Nid yw hyn yn fwy amlwg nag yn y mudiad ffeministaidd sydd, yn eironig, bellach wedi dinistrio ffeministiaeth. 

 

YR EMANCIPATION GAU

Mae byrdwn y mudiad ffeministaidd, a flodeuodd yn y 1960au, wedi esblygu o ymladd dros bleidlais a chydraddoldeb gwleidyddol, ariannol a diwylliannol ... i amddiffyn rhyddid rhywiol (mynediad at reoli genedigaeth), hawliau atgenhedlu (mynediad at erthyliad), a hyrwyddo grwpiau ar yr ymylon. (ee hawliau hoyw a thrawsryweddol).  

Mae sawl agwedd ar y mudiad ffeministaidd sydd, heb os, yn dda ac yn angenrheidiol. Er enghraifft, pan ddechreuodd fy ngwraig ei gyrfa mewn dylunio graffig, cafodd ei thalu llawer llai na dynion yn gwneud yr un swydd yn ei swyddfa. Mae hynny'n annheg yn syml. Yn yr un modd, mae galwadau i gael eu trin â pharch, yr hawl i bleidleisio, a'r cyfle i gymryd rhan mewn sefydliadau cyhoeddus yn nodau bonheddig sydd wedi'u gwreiddio mewn cyfiawnder ac sy'n deillio o'r gwir bod menywod a dynion cyfartal mewn urddas. 

Wrth greu dynion a dynion, 'mae Duw yn rhoi urddas personol cyfartal i ddyn a dynes. " Mae dyn yn berson, dyn a dynes yr un mor felly, gan fod y ddau wedi eu creu ar ddelw ac yn debyg y Duw personol. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Pechwyd yr urddas hwnnw, wrth gwrs, gan bechod gwreiddiol. Dim ond trwy ailymuno â threfn Duw y mae dynion a menywod yn dod o hyd i'w yn wir urddas eto. A dyna lle mae ffeministiaeth, yn anffodus, wedi mynd oddi ar y cledrau. 

Wrth ddileu cyfyngiadau moesol, mae'r mudiad ffeministaidd wedi llusgo menywod yn ddiarwybod i gaethwasiaeth ddyfnach - un sy'n ysbrydol ei natur. Ysgrifennodd St. Paul:

Am ryddid rhyddhaodd Crist ni; felly sefyll yn gadarn a pheidiwch ag ymostwng eto i iau caethwasiaeth. (Gal 5: 1)

“Nid rhyddid,” meddai Sant Ioan Paul II, “yw’r gallu i wneud unrhyw beth rydyn ni ei eisiau, pryd bynnag rydyn ni eisiau.” 

Yn hytrach, rhyddid yw'r gallu i fyw'n gyfrifol gwirionedd ein perthynas â Duw a gyda'n gilydd. —POB ST. JOHN PAUL II, St. Louis, 1999

Mae’r “athrylith benywaidd”, meddai John Paul II, yn disgleirio’n llachar yn y byd, nid trwy haeriad trasig tebyg i’r Efa o’r ego, ond yn union yng “ngwasanaeth cariad.” 

… Yr “Athrylith menywod” [i'w gael nid yn unig yn y] menywod mawr ac enwog hynny o'r gorffennol neu'r presennol, ond hefyd yn y rheini cyffredin menywod sy'n datgelu rhodd eu gwreigiaeth trwy roi eu hunain yng ngwasanaeth eraill yn eu bywydau bob dydd. Oherwydd wrth roi eu hunain i eraill bob dydd mae menywod yn cyflawni eu galwedigaeth ddyfnaf. Yn fwy na dynion, menywod efallai cydnabod y person, am eu bod yn gweld personau â'u calonnau. Maent yn eu gweld yn annibynnol ar amrywiol systemau ideolegol neu wleidyddol. Maent yn gweld eraill yn eu mawredd a'u cyfyngiadau; maent yn ceisio mynd allan atynt a helpwch nhw. Yn y modd hwn mae cynllun sylfaenol y Creawdwr yn cymryd cnawd yn hanes dynoliaeth a datgelir yn gyson, yn yr amrywiaeth o alwedigaethau, bod harddwch—nid yn unig yn gorfforol, ond yn anad dim ysbrydol - a roddodd Duw o'r cychwyn cyntaf i bawb, ac mewn ffordd benodol ar fenywod. -POPE ST. JOHN PAUL II, Llythyr at Fenywod, n. 12, Mehefin 29ain, 1995

Os gall dynion yn gyffredinol gael eu nodweddu gan eu cryfder ac dyfeisgarwch, mae nodweddion menywod yn tynerwch ac greddf. Nid yw'n cymryd dychymyg gwych i weld sut mae'r nodweddion hyn yn gwbl gyflenwol ac yn wir yn gydbwysedd angenrheidiol i'w gilydd. Ond mae ffeministiaeth radical wedi gwrthod yr “athrylith benywaidd” fel gwendid a chyfalaf. Mae tynerwch a greddf wedi cael eu disodli gan swyddogaeth rywiol a hudo. Mae’r “gwasanaeth cariad” wedi cael ei ddadleoli gan “wasanaeth eros.” 

Mae pwy bynnag sydd am ddileu cariad yn paratoi i ddileu dyn fel y cyfryw. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Est Deus Caritas (Duw yw Cariad), n. 28b

 

MARWOLAETH MERCHED

Mae difrod cyfochrog ymadawiad ffeministiaeth oddi wrth absoliwtiau moesol yn ysblennydd. Mae bwrw'r holl ataliadau i ffwrdd, mewn gair, backfired. “Os nad yw Duw yn bodoli,” meddai Dostoevsky, “yna mae popeth yn ganiataol.”

Yn 2020, mae llywodraethau bellach yn taro’r gair “menyw” a “dyn” o ffurfiau llywodraeth. Mae “Mam” a “Rhiant 1.” wedi disodli “Mam” a “tad” Yn union pan oedd y gair “menyw” yn ennill ei barch dyladwy yn y maes cyhoeddus, mae bellach yn cael ei ddiddymu. Y frwydr hir dros iaith gynhwysol, cydnabyddiaeth menywod mewn chwaraeon, busnes, a gwleidyddiaeth, merch Oprah symudiadau pŵer ... wel, eu gwahaniaethol fwy neu lai nawr, onid ydyn? Mae Gwryw a Benyw yn dermau na ddylai fodoli mwyach. Rhaid i ffeministiaeth nawr symud drosodd am trawsryweddiaeth. 

Yn y dechrau roedd gwryw a benyw. Yn fuan roedd gwrywgydiaeth. Yn ddiweddarach roedd lesbiaid, a hoywon llawer hwyrach, deurywiol, trawsrywiol a queers… Hyd yma (erbyn ichi ddarllen hwn, efallai bod y… teulu o rywioldebau wedi cynyddu a lluosi) sef: trawsryweddol, traws, trawsrywiol, rhyngrywiol, androgynaidd, agender, crossdresser, drag king, drag Queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-rhyw, trydydd rhyw, trydydd rhyw, chwaer-chwaer a brawd bachgen… —Deacon Keith Fournier, “Cyfnewid Gwirionedd Duw am gelwydd: Gweithredwyr Trawsryweddol, Chwyldro Diwylliannol”, Mawrth 28ain, 2011, catholiconline.com

Heddiw, gall dynion uniaethu fel menywod - dim ond trwy ddweud hynny. Felly, nid yn unig y mae gan ddynion biolegol yr hawl i fynd i mewn i ystafelloedd ymolchi menywod mewn sawl man (a thrwy hynny ddatgelu ein gwragedd a'n merched i wyrdroadau posib), gallant fynd i mewn i chwaraeon menywod ar y lefelau uchaf. Yn yr hyn sy'n gorfod bod yn un o'r tanau cefn mwyaf syfrdanol yn y cyfnod modern, mae menywod sydd wedi gweithio'n galed yn eu priod feysydd athletaidd bellach yn colli'n wael i ddynion-sy'n-adnabod-fel-menywod, p'un a yw mewn rasio, beicio, reslo, codi pwysau or kickboxing. Roedd ffeministiaid yn mynnu rhyddid rhywiol, ac erbyn hyn mae ganddyn nhw mewn rhawiau. Mae blwch Pandora wedi'i agor - nid oeddent yn disgwyl i ddynion popio allan (gyda minlliw a leotardiaid).

Ond nid mewn chwaraeon yn unig. O dan bolisi yn 2017 a gyhoeddwyd gan Weinyddiaeth Gyfiawnder y Deyrnas Unedig, gellir trosglwyddo carcharorion gwrywaidd i garchardai menywod os ydynt yn mynegi “awydd cyson i fyw’n barhaol yn y rhyw y maent yn uniaethu ag ef.” Syndod, syndod, y flwyddyn y deddfwyd y polisi, neidiodd 70% yn nifer y dynion a nododd fel menywod. Nawr, dywedir bod dynion benywaidd “trawsryweddol” yn cam-drin carcharorion benywaidd yn rhywiol yn y carchar.^[1]thebridgehead.ca  

O, ac mae Covergirl mewn gwirionedd yn a Coverboy… Enwyd y cyn-athletwr gwrywaidd Caitlyn (“Bruce”) Jenner Merch y Flwyddyn… Ac a wnes i sôn pa mor hyfryd yw dillad yr ymerawdwr?

Mae'r ochr arall i'r geiniog queer hon yr un mor drasig. Mewn ymdrech i gael eu rhyddhau o’r “system batriarchaidd” sy’n lleihau menywod i statws buchod brîd (felly dywedant), mynnodd ffeministiaid fynediad at reolaeth genedigaeth er mwyn “rhyddhau’n rhywiol” menywod rhag bod yn fam a’i rhoi yn y gweithle. ochr yn ochr â'u cymheiriaid gwrywaidd (yn ôl pan oedd “dynion” yn bodoli, wrth gwrs). Ond mae hyn, hefyd, wedi adlamu'n ddramatig. Gwelodd y Pab Sant Paul VI yn dod pan rybuddiodd, ym 1968, beth fyddai diwylliant atal cenhedlu yn ei wneud:

Yn gyntaf, gadewch iddynt ystyried pa mor hawdd y gallai'r cam gweithredu hwn agor y ffordd ar gyfer anffyddlondeb priodasol a gostwng safonau moesol yn gyffredinol ... Effaith arall sy'n peri braw yw y gall dyn sy'n dod yn gyfarwydd â defnyddio dulliau atal cenhedlu anghofio'r parch. oherwydd menyw, ac, gan anwybyddu ei chydbwysedd corfforol ac emosiynol, ei lleihau i fod yn offeryn yn unig er boddhad ei ddymuniadau ei hun, heb ei ystyried bellach fel ei bartner y dylai ei amgylchynu â gofal ac anwyldeb. -Humanae Vitae, n. 17; fatican.va

Ymhell o'i rhyddhau, mae'r chwyldro rhywiol wedi darostwng y fenyw, gan ei lleihau i wrthrych. Pornograffi yw eicon dilys ffeministiaeth radical. Pam? Fel y noda’r gohebydd Jonathon Van Maren, mae ffeministiaid Trydedd Wave “rhyw-bositif” yn gwrthod barnu unrhyw ymddygiad rhywiol - hyd yn oed os yw'n golygu bod dynion yn dod oddi ar fenywod yn cael eu dinistrio'n gorfforol ar gamera er mwynhad eraill. '^[2]Ionawr 23ain, 2020; lifesitenews.com Os yw rheolaeth genedigaeth fel hedyn, gwrthrych y corff benywaidd yw ei ffrwyth.

Ni fu delwedd y fenyw erioed mor ddiraddiedig, mor ddigalon, mor groes ag y mae heddiw erioed o'r blaen yn hanes y byd. Yn ddiweddar, nododd un cyfarwyddwr porn benywaidd fod “Mae slapio wynebau, tagu, gagio, a phoeri wedi dod yn alffa ac omega unrhyw olygfa porn… Cyflwynir y rhain fel ffyrdd safonol o gael rhyw pan fyddant, mewn gwirionedd, yn gilfachau.”^[3]“Chwant Erika”, lifesitenews.com Yr Iwerydd adroddodd fod porn wedi arwain at gynnydd sydyn yn arfer twyllo yn ystod gweithredoedd rhywiol (gyda bron i chwarter menywod Americanaidd sy'n oedolion yn nodi eu bod yn teimlo ofn yn ystod agosatrwydd o ganlyniad).^[4]Mehefin 24ed, 2019; theatrlantic.com Sut mae hyn yn cyfieithu? Yng Nghanada, amcangyfrifir bod 80% o ddynion rhwng 12 a 18 oed yn gwylio porn bob dydd.^[5]Ionawr 24ain, 2020; cbc.ca Nawr mae plant, sydd â mynediad hawdd at porn, yn ymosod ar blant eraill mewn tuedd frawychus sy'n targedu merched rhwng 4 ac 8 oed â thrais rhywiol.^[6]Rhagfyr 6fed, 2018; Mae'r Post Cristnogol Mae hyd yn oed y digrifwr rhyddfrydol raunchy Bill Maher wedi dechrau rhybuddio y dylai rhieni gadw eu plant rhag porn oherwydd ei fod wedi dod yn fwyfwy “treisio.”^[7]Ionawr 23ain, 2020; lifesitenews.com 

A'r frwydr enfawr gan ffeministiaid? Nid oes un. Nid ydynt wedi cyfrif eto sut i gael cyfyngiadau rhywiol heb fod â chyfyngiadau rhywiol. Hynny yw, mae gan yr ymerawdwr ddillad o hyd. Felly, mae gwir ddelwedd menyw - y fenyw dyner, reddfol, fenywaidd, addfwyn a maethlon - bron i gyd wedi marw, yn sicr yn niwylliant y Gorllewin. Yn ei ddadansoddiad rhewlifol o gwymp y Gorllewin, noda'r Cardinal Robert Sarah yn dda:

Pan gyflwynir ei pherthynas â dyn yn unig o dan agwedd erotig, rywiol, mae menyw bob amser ar ei cholled… Yn ddiarwybod, mae menyw wedi dod yn wrthrych yng ngwasanaeth dyn. -Mae'r Diwrnod wedi Plymio Pell, (Gwasg Ignatius), t. 169

Ar y llaw arall, yn y byd Dwyreiniol, mae'r fenyw dyner, reddfol, fenywaidd, addfwyn a maethlon wedi'i gorchuddio'n llwyr gan burqa (yn ôl y gyfraith) lle bynnag y mae Shariah yn drech (neu mewn “parthau Shariah” fel y rhai yn Llundain, Lloegr a dinasoedd mudol eraill). Unwaith eto, mae'n eironi syfrdanol arall: fel cenhedloedd y Gorllewin a'u gwleidyddion ffeministaidd agor y llifddorau i ddegau o filiynau o ymfudwyr sydd cofleidio diwylliant sy'n trin menywod â llai o urddas nag a welwyd erioed yn y Gorllewin, mae ffeministiaeth yn tanseilio ei hun eto yn y pen draw.^[8]cf. Argyfwng Argyfwng Ffoaduriaid  

Ymchwil Pew datgelodd arolwg o Americanwyr Mwslimaidd o dan ddeg ar hugain fod chwe deg y cant ohonyn nhw'n teimlo mwy o deyrngarwch i Islam nag i America…. A. arolwg ledled y wlad a gynhaliwyd gan The Polling Company ar gyfer y Ganolfan Polisi Diogelwch yn datgelu bod 51 y cant o Fwslimiaid yn cytuno “y dylai Mwslimiaid yn America gael y dewis o gael eu llywodraethu yn ôl Sharia.” Yn ogystal, roedd 51 y cant o'r rhai a holwyd yn credu y dylent gael y dewis o lysoedd America neu Sharia. —William Kilpatrick, “Catholigion Gwybod-Dim ar Fewnfudo Mwslimaidd”, Ionawr 30ain, 2017; Cylchgrawn Argyfwng 

Ond efallai nad yw marwolaeth merch yn fwy ingol nag yn ei marwolaeth llythrennol ffurf. Mae'r “hawl i erthyliad” a fynnir gan ffeministiaid radical wedi arwain at ddileu uniongyrchol degau o filiynau o ferched. Ac mae hyn, yn enwedig, mewn gwledydd Asiaidd lle mae beichiogrwydd yn cael ei derfynu pan ganfyddir merch yn y groth ond mae bachgen yn fwy dymunol. Yr hyn sy’n dod i’r meddwl yw’r frwydr ysbrydol a ddisgrifiwyd gan Sant Ioan yn yr Apocalypse rhwng y “fenyw” a’r “ddraig”, y gwnaeth John Paul II cymharu'n uniongyrchol i “ddiwylliant bywyd” yn erbyn “diwylliant marwolaeth”:

Roedd hi gyda phlentyn ac yn chwifio’n uchel mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth… Yna safodd y ddraig o flaen y ddynes ar fin esgor, i ysbeilio ei phlentyn pan esgorodd. (Parch 12: 2-4)

Dywed yr ymerawdwyr wrthym fod erthyliad yn “rhyddhau. ”Ond mae myfyriwr benywaidd yn Washington, DC March for Life yn ddiweddar yn datgelu’r soffistigedigrwydd hwn am yr hyn ydyw:

Mae hynny'n sarhaus i mi fel menyw i feddwl bod erthyliad rywsut yn rhodd i mi neu i'm helpu i ryddhau fy hun. Fyddwn i byth eisiau rhyddhau fy hun trwy ddinistrio rhywun arall. Nid rhyddhad mo hynny, celwydd yw hynny. Mae'n gelwydd sydd wedi cael ei fwydo i ferched ym mhobman. —Kate Maloney, Myfyrwyr am Oes America, Ionawr 24ain, 2020, lifesitenews.com

Eironi syfrdanol arall eto yw'r anrheg fwyaf a pŵer mae perthyn i fenyw wedi cael ei fforffedu gan y mudiad ffeministaidd.

Yn wir, mae gan fenyw oruchafiaeth naturiol dros ddyn, oherwydd ohoni hi y daw pob dyn i'r byd.  — Cardinal Robert Sarah, Mae'r Diwrnod wedi Plymio Pell, (Gwasg Ignatius), t. 170

Felly,

Wrth geisio “rhyddhau” menyw o “gaethwasiaeth atgenhedlu”, fel y nododd Margaret Sanger, sylfaenydd Planned Pàrenthood, fe wnaethant ei thorri i ffwrdd o fawredd mamolaeth, sy’n un o sylfeini ei hurddas… Bydd menywod yn gwneud hynny cael ei ryddfreinio, nid trwy wrthod eu benyweidd-dra dwys, ond, i'r gwrthwyneb, trwy ei groesawu fel trysor.  —Ibid., T. 169

 

YN ÔL I EDEN

Y diweddar Fr. Rhoddodd Gabriel Amorth, a oedd yn brif exorcist Rhufain, y mewnwelediad allweddol hwn o'r exorcisms a berfformiodd:

Mae'r fenyw y mae Satan yn ysglyfaethu arni yn enwedig y rhai sy'n ifanc ac o ymddangosiad pleserus ... Yn ystod rhai exorcisms, mae'r cythraul, gyda llais dychrynllyd, wedi rhuo ei fod yn ceisio mynd i mewn i fenyw yn hytrach na dynion er mwyn dial ar Mair oherwydd ei fod wedi wedi fy bychanu ganddi. —Fr. Gabriel Amorth, Y tu mewn i'r Fatican, Ionawr, 1994

Os nad yw Satan wedi meddu ar lawer o ferched, yn sicr mae wedi gormesu torfeydd. Yn un o'r defodau diwylliannol newydd mwyaf rhyfedd, mae menywod wedi troi en masse i Instagram a Facebook i bostio dilyw o “hunluniau anfarwol,” bron yn troi eu hunain yn wrthrychau gerbron dynion anhysbys di-ri. Ac mae bron pob diwydiant, p'un a yw'n newyddion teledu, cerddoriaeth, ffilm, a hyd yn oed chwaraeon, wedi rhywioli'r persona benywaidd. Mae fel pe baem wedi dychwelyd i Ardd Eden lle mae'r sarff unwaith eto wedi hongian y demtasiwn i Efa weld ei hun fel duwies a allai ddefnyddio ei phwerau a'i harddwch a roddwyd gan Dduw fel pe baent yn bawenau serfaidd ei ego yn unig:

Pan welodd y fenyw fod y goeden yn dda ar gyfer bwyd, a hynny roedd yn hyfrydwch i'r llygaid, a bod y goeden i gael ei dymuno i wneud un yn ddoeth, cymerodd hi ei ffrwyth a'i bwyta. Yna agorwyd llygaid y ddau ohonyn nhw, ac roedden nhw'n gwybod eu bod nhw'n noeth ... (Genesis 3: 6-7)

Y foment honno oedd marwolaeth primordial menyw, marwolaeth y delwedd wir o fenyw fel adlewyrchiad o'i Chreawdwr ac yn gyflenwol ffrwythlon i'w gŵr. 

Yn ffodus, nid yw diflaniad menyw yn ein hoes ni yn amhenodol. Ar gyfer y “Fenyw sydd wedi ei gwisgo yn yr haul” sy’n gwneud iddi ddial yn yr amseroedd diwedd, na’i hiliogaeth, yn cael ei threchu gan y ddraig. Mewn gwirionedd, mae hi'n teyrnasu, hyd yn oed nawr, fel Brenhines y nefoedd a ddaear ar ddeheulaw ei Mab.

Mae’r Eglwys yn gweld ym Mair y mynegiant uchaf o’r “athrylith benywaidd” ac mae hi'n dod o hyd iddi yn ffynhonnell ysbrydoliaeth gyson. Galwodd Mair ei hun yn “forwyn yr Arglwydd” (Lk 1:38). Trwy ufudd-dod i Air Duw derbyniodd ei galwedigaeth aruchel ond nid hawdd fel gwraig a mam yn nheulu Nasareth. Gan roi ei hun yng ngwasanaeth Duw, rhoddodd ei hun yng ngwasanaeth eraill hefyd: a gwasanaeth cariad. Yn union drwy’r gwasanaeth hwn llwyddodd Mary i brofi “teyrnasiad” dirgel ond dilys yn ei bywyd. Nid trwy hap a damwain y caiff ei galw yn “Frenhines y nefoedd a’r ddaear”. Felly mae'r gymuned gyfan o gredinwyr yn ei galw; mae llawer o genhedloedd a phobloedd yn galw arni fel eu “Brenhines”. Iddi hi, “teyrnasu” yw gwasanaethu! Ei gwasanaeth yw “teyrnasu”!-POPE ST. JOHN PAUL II, Llythyr at Fenywod, n. 10, Mehefin 29ain, 1995

Yn wir, pwy sydd fwyaf yn Nheyrnas Nefoedd?

Pwy bynnag sy'n darostwng ei hun fel y plentyn hwn yw'r mwyaf yn nheyrnas nefoedd ... Rhaid i'r mwyaf yn eich plith fod yn was i chi. (Mathew 18: 4, 23:11)

Dyma'r un Fenyw a ragwelodd, 400 mlynedd yn ôl, farwolaeth menyw mewn cymaint o eiriau:

Yn yr amseroedd hynny bydd yr awyrgylch yn dirlawn ag ysbryd amhuredd a fydd, fel môr budr, yn amgylchynu'r strydoedd a'r lleoedd cyhoeddus â thrwydded anhygoel.… Prin y bydd diniwedrwydd i'w gael mewn plant, neu wyleidd-dra mewn menywod ... Bydd bron ddim eneidiau gwyryf yn y byd ... Byddai blodyn cain gwyryfdod yn cael ei fygwth gan ei ddinistrio'n llwyr. —Ar Arglwyddes Llwyddiant Da i Ven. Mam Mariana ar Wledd y Puredigaeth, 1634 

Y Forwyn Fair, yn ôl ei thystiolaeth, gwyleidd-dra, ufudd-dod, gwasanaeth a gostyngeiddrwydd yw gwrthsyniad y gwrth-fenyw wedi'i greu gan y mudiad ffeministaidd; hi yw'r Pinacl o fenyweidd-dra. Trwy ei mamolaeth ysbrydol, Ein Harglwyddes yw'r bywyd menyw oherwydd ei bod hi’n rhoi Iesu iddyn nhw, sef “y ffordd, y gwir a’r bywyd. ” Bydd y menywod hynny sy'n derbyn y bydd Bywyd yn dod o hyd i'w gwir hunan a benyweidd-dra dilys, un sydd â'r pŵer i ddod â bywyd i'r byd a siapio'r dyfodol trwy gariad hunan-roi. 

Ond ar yr awr hon, ychydig sy'n talu unrhyw sylw i naill ai llais y Fenyw hon neu ei Phlentyn, y gellir clywed ei gwaedd eto yn ein strydoedd: “Nid yw’r ymerawdwr yn gwisgo unrhyw beth o gwbl!” 

Oherwydd rydych chi'n dweud, 'Rwy'n gyfoethog ac yn gefnog ac nid oes angen unrhyw beth arnaf,' ac eto nid wyf yn sylweddoli eich bod yn druenus, yn pitw, yn dlawd, yn ddall ac yn noeth. Rwy'n eich cynghori i brynu oddi wrthyf aur wedi'i fireinio gan dân er mwyn i chi fod yn gyfoethog, a dillad gwyn i'w gwisgo fel na fydd eich noethni cywilyddus yn agored, a phrynu eli i arogli ar eich llygaid er mwyn i chi weld. Y rhai yr wyf yn eu caru, yr wyf yn eu ceryddu a'u cosbi. Byddwch o ddifrif, felly, ac edifarhewch. (Parch 3: 17-19)

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Rhywioldeb a Rhyddid Dynol - Rhannau IV

Gwir Fenyw, Gwir Ddyn

 

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.