Nid Prawf yw hwn

 

ON ymyl a pandemig byd-eang? Mae enfawr pla locust ac argyfwng bwyd yng Nghorn Affrica a Pacistan? Economi fyd-eang ar y dibyn cwymp? Plymio niferoedd pryfed bygwth 'cwymp natur'? Cenhedloedd ar fin un arall rhyfel ofnadwy? Pleidiau sosialaidd yn codi mewn gwledydd a oedd unwaith yn ddemocrataidd? Deddfau dotalitaraidd yn parhau i mathru rhyddid barn a chrefydd? Yr Eglwys, yn chwil o sgandal a heresïau tresmasol, ar fin schism?

I fod yn onest, nid y penawdau hyn sy'n fy aflonyddu. Dyna ein cenhedlaeth ni ni all ddehongli “arwyddion yr amseroedd.” Mae fel y straeon newyddion hynny rydyn ni wedi eu clywed am ferched mawr nad oedden nhw'n sylweddoli eu bod nhw'n feichiog, nad oedden nhw'n teimlo nac yn deall ciciau'r babi, ac felly, ddim yn cydnabod beth oedd y poenau esgor ... tan, fel “lleidr yn y nos , ”Fe wnaethant eni yn annisgwyl mewn stondin ystafell ymolchi gyhoeddus. Felly hefyd, mae ein cenhedlaeth wedi symud ymlaen yn araf i bwynt y poenau llafur caled. Ac eto, rydym bron yn hollol anghofus â marcwyr allweddol, arwyddbyst, a symptomau; rydym yn sownd mewn gwadu a difaterwch, lulled i gysgu trwy ymdeimlad ffug o ddiogelwch, cysur, credyd hawdd ac adloniant banal. Rydym yn parhau i anwybyddu'r lleisiau proffwydol sy'n dweud y gwir am ein realiti, sy'n ceisio ein paratoi ar gyfer yr anochel. Ond yn ein styfnigrwydd a'n balchder, rydyn ni'n gweiddi: “Dydw i ddim yn feichiog! Rwy'n ennill pwysau fel pawb arall! Cadw at fusnes dy hun. Stopiwch ofn-mongering. Stopiwch fy ngwneud yn bryderus. Nid yw fy mywyd yn mynd i newid. Ewch i ffwrdd! ” 

O fewn dwy genhedlaeth yn unig, mae'r byd wedi profi'r arwyddion mwyaf calonogol ac amlwg: dau ryfel byd, hil-laddiad, ffrwydrad o afiechydon, cyfraddau hunanladdiad skyrocketing, teuluoedd wedi torri a phriodasau, epidemig o glefydau a drosglwyddir yn rhywiol, doll marwolaeth annhraethol rhag erthyliad, ac yn awr, gwyrdroi cyfraith naturiol a'r drefn foesol yn llwyr. Po fwyaf o “ddatblygiad” gwyddoniaeth a thechnoleg, y lleiaf gwâr yr ydym yn dod. Nid yw'r genhedlaeth hon ar drywydd trefn a heddwch, ond anhrefn ac marwolaeth. Yn yr un modd â phoenau llafur yw diwedd naturiol beichiogrwydd, felly hefyd, y math o ddinistr ydym ni gweld mewn natur ac cymdeithas yw diwedd naturiol pechod marwol. 

Oherwydd cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd. (Rhufeiniaid 6:23)

Byddai'n wir yn achos iselder ac anobaith if Nid oedd Duw yn bodoli. Gwyliau anobeithiol y Greta Thunberg's o'r byd yn gyfiawn. Cyflwyno bwriadol arfau biolegol, byddai fferyllol niweidiol, brechlynnau dinistriol, gwenwyno'r cyflenwad bwyd yn fwriadol, ac offer sylfaenol ewgeneg: erthyliad, atal cenhedlu a sterileiddio gorfodol - i gyd er mwyn lleihau poblogaeth y byd - yn swnio'n rhesymol i'r un sy'n dilyn trwy'r “rhesymeg” o Darwiniaeth ac Esblygiad. Os nad oes absoliwtau moesol, pam na fyddai'r cryf yn dileu'r gwan?

Mae yna rai adroddiadau, er enghraifft, bod rhai gwledydd wedi bod yn ceisio adeiladu rhywbeth fel Feirws Ebola, a byddai hynny'n ffenomen beryglus iawn, a dweud y lleiaf ... mae rhai gwyddonwyr yn eu labordai [yn] ceisio dyfeisio rhai mathau o pathogenau a fyddai'n benodol i ethnig fel y gallent ddileu rhai grwpiau a hiliau ethnig yn unig; ac mae eraill yn dylunio rhyw fath o beirianneg, rhyw fath o bryfed sy'n gallu dinistrio cnydau penodol. Mae eraill yn cymryd rhan hyd yn oed mewn eco-fath o derfysgaeth lle gallant newid yr hinsawdd, cychwyn daeargrynfeydd, llosgfynyddoedd o bell trwy ddefnyddio tonnau electromagnetig. — Ysgrifennydd Amddiffyn, William S. Cohen, Ebrill 28, 1997, 8:45 AM EDT, Adran Amddiffyn; gwel www.defense.gov

Os nad oes Duw, yna bydd y rhwydwaith rhyngwladol o “cymdeithasau cyfrinachol”(Seiri Rhyddion), yr hyn a elwir yn“ gyflwr dwfn ”y tu ôl i’r offerynnau marwolaeth hyn sy’n ymddangos yn ddianaf, yn ymddangos fel strategwyr disglair wrth iddynt geisio dod â dynoliaeth i ymwybyddiaeth uwch a’r blaned i bwynt o“ ddatblygu cynaliadwy. ” Yna, yn ôl eu hagenda, gallai'r goroeswyr goleuedig di-ryw urddo a Oedran Aquarius, byd o heddwch a chytgord “gwir”. Os ydym yn ddim ond gronynnau mater ar hap datblygedig; os yw bodau dynol ond moleciwlau diystyr ar ben y gadwyn fwyd, yna pam na ddylai “deddf y cryf” drechu?

Ond os oes Duw yn bodoli, yna mae'r gweithredoedd hyn yn gynhenid ​​ddrwg. Os yw Duw yn bodoli, yna mae hynny'n golygu mai Ef a'n creodd ni. Ac os Ef a'n creodd ni, yna fe sefydlodd orchymyn. Ac os ydym ni fodau dynol yn dymuno goroesi - na, ffynnu—yna mae'n rhaid i ni ddychwelyd i'r gorchymyn hwnnw. A dyna pam mae Duw wedi anfon miloedd o arwyddion, gwyrthiau, ac eneidiau digamsyniol atom i dystio hynny yn wir “Mae Duw yn bodoli.” Dyna pam mae Duw wedi anfon y Forwyn Fair mewn dros 2000 o apparitions a adroddwyd ledled y byd yn ystod y ddwy ganrif ddiwethaf: i'n galw yn ôl at Iesu, Gwaredwr dynolryw. Dyna pam mae Duw wedi atal fy ngyrfa a fy mreuddwydion ac wedi fy ngalw, ymhlith eraill, i fod yn wylwyr sy'n cyhoeddi - nid cymaint y dinistr anochel y mae dyn wedi'i baratoi iddo'i hun - ond yr enedigaeth newydd mae hynny'n dilyn. 

Annwyl bobl ifanc, chi sydd i fod yn gwylwyr y bore sy'n cyhoeddi dyfodiad yr haul pwy yw'r Crist Atgyfodedig! —ST. JOHN PAUL II, Neges y Tad Sanctaidd i Ieuenctid y Byd, Diwrnod Ieuenctid y Byd XVII, n. 3; (cf. Yw 21: 11-12)

I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. (1 Thess 5: 2-3)

Soniodd Iesu am gyfnod yn y dyfodol lle byddai'r byd, cenhedloedd, a phobloedd yn cael eu rhwygo gan wahaniadau dwys; y byddai gweithgaredd daeargryn anarferol, newyn mawr, a phlâu o le i le a fyddai’n byrdwn y blaned i gystudd digymar. Byddai'r rhain “Dechreuad y poenau llafur.” ^[1]Matt 24: 8 Yna, ar ôl llafur caled erledigaeth gyffredinol gan anghrist (h.y. y Angerdd yr Eglwys), byddai genedigaeth a yn wir “Cyfnod heddwch” lle byddai'r gweddill o drigolion yn datgan mewn llawenydd a chân daranllyd: “Mae Duw yn bodoli!”

Flynyddoedd yn ôl, siaradodd yr Arglwydd yn glir yn fy nghalon bod a Storm Fawr fel corwynt yn dod ar y ddaear. Er mawr syndod imi, dim ond y diwrnod o'r blaen y gwnes i faglu ar y cyfieithiad hwn:

Edrychwch, mae corwynt yr Arglwydd, ei ddigofaint, yn byrstio allan, corwynt ofnadwy, i byrstio ar bennau'r drygionus. Ni fydd digofaint yr Arglwydd yn troi yn ôl nes iddo wneud a chyflawni ei bwrpas. Yn y dyddiau olaf, byddwch chi'n deall hyn yn glir. (Jeremeia 23: 19-20; Beibl Diwygiedig Jerwsalem Newydd, Rhifyn Astudio [Henry Wansbrough, Random House])

Wel, dyma'r amser i “ddeall” nad yw'r hyn sy'n datblygu nawr “yn brawf.” Ein bod ar ddiwedd oes ac yn mynd i mewn i'r poenau llafur a ddisgrifiodd Iesu er mwyn i'r Efengyl, o'r diwedd, yn drech na phennau'r ddaear. 

Bydd yr efengyl hon o'r deyrnas yn cael ei phregethu ledled y byd fel tyst i'r holl genhedloedd, ac yna daw'r diwedd. (Mathew 24:14)

 

OES, CHI

Beth yw pwynt dweud hyn i gyd? Fel Cristnogion, rydyn ni'n aml yn dweud, “Oni bai bod y byd yn edifarhau, rydyn ni'n anelu am drychineb.” Ond edrychwch, nid yw'r “byd” yn edifarhau; unigolion edifarhewch. Felly, nid yw'r erthygl hon heddiw wedi'i chyfeirio at grŵp haniaethol ond atoch chi sy'n darllen hwn. Mae hyn i ddweud, os nad ydych chi wedi gwneud hynny, mae'n bryd gwneud hynny baratoi am y poenau llafur wrth law. Y paratoad mwyaf, pwysicaf yw eich bod mewn “cyflwr gras.” Mae hyn yn golygu yn anad dim nad ydych chi'n byw mewn pechod marwol, ac os ydych chi, i droi oddi wrtho, ewch i gyffes, a gosod eich hun yn wrthrychol yn rhodd rydd Duw o drugaredd a iachawdwriaeth: h.y. yn “gyflwr gras.”

Frodyr a chwiorydd, anaml yr wyf wedi siarad yn y termau canlynol oherwydd ychydig sy'n gallu ei brosesu: mae digwyddiadau yma ac yn dod ar y byd hwn a fydd yn llythrennol yn dod fel “lleidr yn y nos” yn dal rhai llythrennol gan syndod. Bydd miliynau wedi mynd o un eiliad i’r nesaf yn “amrantiad llygad” - ac nid wyf yn siarad yma am ddysgeidiaeth ffug “rapture cyn gorthrymder.” Os ydych chi am ddeall hyn yng nghyd-destun cariad Duw, darllenwch Trugaredd mewn Anhrefn. Neu ystyriwch y cyfnewid hwn o Sant Ioan Paul II gyda rhai pererinion o'r Almaen:

Os oes neges lle dywedir y bydd y cefnforoedd yn gorlifo rhannau cyfan o'r ddaear; y bydd miliynau o bobl yn darfod, o'r naill eiliad i'r llall. . . nid oes unrhyw bwynt mwyach mewn gwirionedd eisiau cyhoeddi'r neges gyfrinachol hon [h.y. “trydydd gyfrinach Fatima”]. Mae llawer eisiau gwybod dim ond allan o chwilfrydedd, neu oherwydd eu blas ar gyfer teimladwyaeth, ond maen nhw'n anghofio bod “gwybod” yn awgrymu cyfrifoldeb iddyn nhw. Mae'n beryglus bod eisiau bodloni chwilfrydedd rhywun yn unig, os yw rhywun yn argyhoeddedig na allwn wneud dim yn erbyn trychineb a ragwelwyd…. (Ar y pwynt hwn, gafaelodd y Tad Sanctaidd yn ei Rosari a dweud :) Dyma'r rhwymedi yn erbyn pob drwg! Gweddïwch, gweddïwch a gofynnwch am ddim byd arall. Rhowch bopeth yn nwylo Mam Duw! ” —ST. JOHN PAUL II; o Llifogydd a Thân, Mae Tad. Regis Scanlon, ewtn.com

Ie, dyma'r ail beth y mae'n rhaid i chi a minnau ei wneud yn bersonol ar wahân i roi trefn ar ein bywydau ysbrydol: cymryd “cyfrifoldeb” am yr hyn sy'n digwydd trwy dybio ein hurddas fel rhan o offeiriadaeth frenhinol Crist, a chymryd rhan mewn ymprydio, gweddi, ymyrraeth a gwneud iawn. Nid yw'r gair olaf yn ddrwg; nid dywediad olaf yr annuwiol. Pob glain rydych chi'n bawd, pob gair rydych chi'n ei weddïo, pob gweithred o ymyrraeth ac aberth bach rydych chi'n ei gynnig un fuddugoliaeth arall, un enaid arall, un gorchfygiad arall dros Satan. Ni ellir osgoi'r poenau llafur na'r enedigaeth newydd sy'n dod yn awr; ond colli eneidiau unigol gall. Dyna lle mae maes y gad. 

Geiriau llawer o weledydd ymddengys eu bod yn dod yn wir ac maent yn ar fin cael ei gyflawni. Mae'r llygredd wedi rhedeg yn rhy ddwfn; mae bron pob sefydliad cyhoeddus wedi pydru i'r sylfeini am y rheswm bod pobl wedi ymddwyn fel pe na bai Duw yn bodoli. 

… Mae sylfeini'r ddaear dan fygythiad, ond maen nhw'n cael eu bygwth gan ein hymddygiad. Mae'r sylfeini allanol yn cael eu hysgwyd oherwydd bod y sylfeini mewnol yn cael eu hysgwyd, y sylfeini moesol a chrefyddol, y ffydd sy'n arwain at y ffordd iawn o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010

Os caiff sylfeini eu dinistrio, beth all yr un yn unig ei wneud? (Salm 11: 3)

A llawfeddygaeth cosmig mae angen. A. puro dwyfol. Deall, nid yn unig am fod Duw yn bodoli, ond oherwydd Cariad yw Duw bod y dyddiau hyn arnom:

Os yw Duw yn troi llawenydd gwenwynig cenhedloedd yn chwerwder, os yw'n llygru eu pleserau, ac os yw'n gwasgaru drain ar hyd llwybr eu terfysg, y rheswm yw ei fod yn eu caru nhw o hyd. A dyma greulondeb sanctaidd y Meddyg, sydd, mewn achosion eithafol o salwch, yn gwneud inni gymryd y meddyginiaethau mwyaf chwerw a mwyaf erchyll. Trugaredd fwyaf Duw yw peidio â gadael i'r cenhedloedd hynny aros mewn heddwch â'i gilydd nad ydyn nhw mewn heddwch ag ef. —St. Pio o Pietrelcina, Fy Mibl Catholig Dyddiol, P. 1482

Wyt ti'n Barod? Nid prawf mo hwn. 

 

 

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.