Gwers Ar Grym y Groes

 

IT oedd un o'r gwersi mwyaf pwerus yn fy mywyd. Rwyf am rannu gyda chi yr hyn a ddigwyddodd i mi ar fy encil tawel diweddar…

 

Clwyfau a Rhyfela

Flwyddyn yn ôl, galwodd yr Arglwydd fi a fy nheulu allan o’r “anialwch” yn Saskatchewan, Canada yn ôl i Alberta. Dechreuodd y symudiad hwnnw broses o iachau yn fy enaid - un a ddaeth i ben mewn gwirionedd yn ystod y Triumph encilio yn gynharach y mis hwn. “9 Diwrnod i Ryddid” medd eu wefan. Nid twyllo ydyn nhw. Gwelais lawer o eneidiau yn trawsnewid o flaen fy llygaid yn ystod yr enciliad - fy rhai fy hun yn cynnwys. 

Yn ystod y dyddiau hynny, cofiais atgof o fy mlwyddyn meithrinfa. Bu cyfnewid rhoddion rhyngom—ond anghofiwyd fi. Rwy'n cofio sefyll yno yn teimlo wedi'ch gosod ar wahân, yn embaras, hyd yn oed â chywilydd. Wnes i erioed roi llawer o stoc yn hynny… ond wrth i mi ddechrau myfyrio ar fy mywyd, sylweddolais, ers y foment honno, fy mod wedi bob amser yn teimlo ar wahân. Wrth i mi dyfu yn fy ffydd fel plentyn ifanc, roeddwn i'n teimlo hyd yn oed yn fwy ynysig gan nad oedd y rhan fwyaf o'r plant yn fy ysgolion Catholig erioed yn mynychu'r Offeren. Felly wnes i erioed ffurfio cyfeillgarwch cryf yn ystod fy mlynyddoedd ysgol. Fy mrawd oedd fy ffrind gorau; fy ffrindiau oedd ei ffrindiau. A pharhaodd hyn wrth i mi adael cartref, trwy gydol fy ngyrfa, ac yna fy mlynyddoedd gweinidogaeth. Yna dechreuodd waedu i fy mywyd teuluol. Dechreuais amau ​​cariad fy ngwraig fy hun tuag ataf a hyd yn oed cariad fy mhlant. Nid oedd gwirionedd iddo, ond tyfodd yr ansicrwydd, daeth y celwyddau'n fwy ac yn fwy credadwy a dim ond tensiwn a ddaeth rhyngom.

Wythnos cyn yr encil, daeth y cyfan i ben. Roeddwn i’n gwybod yn ddiamau fod rhywun yn ymosod arnaf yn ysbrydol bryd hynny, ond roedd y celwyddau mor real, mor barhaus, ac mor ormesol, nes i mi ddweud wrth fy nghyfarwyddwr ysbrydol yr wythnos diwethaf: “Pe bai Padre Pio yn cael ei daflu o gwmpas ei ystafell yn gorfforol gan gythreuliaid, roeddwn i'n mynd trwy'r hyn sy'n cyfateb yn feddyliol.” Roedd yr holl offer a ddefnyddiais yn y gorffennol yn ôl pob tebyg dechrau methu: gweddi, ymprydio, y rosari, ac ati. Nid tan i mi fynd i Gyffes y diwrnod cyn yr enciliad y daeth yr ymosodiadau i ben ar unwaith. Ond roeddwn i'n gwybod y bydden nhw'n dod yn ôl ... a gyda hynny, es i allan am yr encil. 

 
Wedi ei waredu o Dywyllwch

Ni fyddaf yn mynd yn ormodol i'r encil ac eithrio i ddweud ei fod yn plethu dirnadaeth Ignataidd ac ysbrydolrwydd Thérèsian ynghyd, wedi'i gymysgu â'r Sacramentau, eiriolaeth Ein Harglwyddes, a mwy. Caniataodd y broses i mi fynd i mewn i'r clwyfau a'r patrwm o gelwyddau a ddeilliodd ohonynt. Yn ystod y dyddiau cyntaf, mi a wylais lawer o ddagrau wrth i bresenoldeb yr Arglwydd ddisgyn i'm hystafell fechan a'm cydwybod ddod yn oleu i'r gwirionedd. Yr oedd y geiriau tyner a dywalltodd Efe yn fy nyddiadur yn nerthol a rhyddhaol. Ydym, fel y clywsom yn yr Efengyl heddiw: 

Os arhoswch yn fy ngair, byddwch yn wir yn ddisgyblion i mi, a byddwch yn gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi. (Ioan 8: 31-32)

Deuthum ar draws Tri Pherson y Drindod Sanctaidd yn amlwg ac yn fwy nag a gefais erioed yn fy mywyd. Roeddwn i wedi fy llethu gan gariad Duw. Roedd yn datgelu i mi sut yr oeddwn wedi prynu'n gynnil i anwireddau “tad y celwyddau,”[1]cf. Ioan 8:44 a chyda phob goleuad, yr oeddwn yn cael fy rhyddhau oddi wrth ysbryd o negyddiaeth oedd wedi gosod rhwystr ar fy mywyd a'm perthynasau. 

Ar yr wythfed dydd o’r encil, rhannais gyda gweddill y grŵp sut yr oeddwn yn cael fy llethu â chariad y Tad—fel y mab afradlon. Ond cyn gynted ag y siaradais ef, yr oedd fel pe bai twll pin yn agor yn fy enaid, a dechreuodd yr heddwch goruwchnaturiol yr oeddwn yn ei brofi lesio. Dechreuais deimlo'n aflonydd ac yn flin. Yn ystod yr egwyl, es i mewn i'r cyntedd. Yn sydyn, roedd dagrau o bryder yn cymryd lle dagrau iachâd—eto. Doeddwn i ddim yn gallu deall beth oedd yn digwydd. Fe wnes i alw Ein Harglwyddes, yr angylion a'r saint. Fe wnes i hyd yn oed “weld” yn llygad fy meddwl yr Archangels wrth fy ymyl, ond eto, roeddwn i'n cael fy ngafael gan ofn i'r pwynt o grynu. 

Dyna pryd y gwelais i nhw ...

 

Gwrth-ymosodiad

Wrth sefyll y tu allan i’r drysau gwydr draw oddi wrthyf, fe “welais” Satan mewn chwinciad yn sefyll yno fel blaidd mawr coch.[2]Yn ystod fy encil, dywedodd fy nhad fod blaidd mawr yn cerdded ar draws yr iard flaen lle mae'n byw. Dau ddiwrnod yn ddiweddarach daeth eto. Yn ei eiriau, “Anarferol iawn gweld blaidd.” Dyw hyn ddim yn fy synnu gan fod rhan o’r encil yn dod ag iachâd i’n “coeden deulu”. Y tu ôl iddo roedd bleiddiaid coch llai. Yna “clywais” yn fy enaid y geiriau: “Byddwn yn eich difa pan fyddwch chi'n gadael yma.” Roeddwn i wedi fy synnu gymaint nes i yn llythrennol backpedaled.

Yn ystod y sgwrs nesaf, prin y gallwn ganolbwyntio. Daeth yr atgofion o gael eu taflu yn feddyliol o gwmpas fel doli glwt yr wythnos flaenorol yn rhuthro yn ôl. Dechreuais ofni y byddwn yn disgyn yn ôl i'r hen batrymau, ansicrwydd, a phryder. Gweddïais, ceryddais, a gweddïais fwy ... ond yn ofer. Y tro hwn, roedd yr Arglwydd eisiau i mi ddysgu gwers hollbwysig.

Codais fy ffôn ac anfon neges destun at un o arweinwyr yr encil. “Jerry, rydw i wedi bod yn ddall.” Ddeng munud yn ddiweddarach, roeddwn i'n eistedd yn ei swyddfa. Wrth i mi esbonio iddo beth oedd newydd ddatblygu, fe wnaeth fy stopio a dweud, “Marc, rwyt ti wedi syrthio i ofn y diafol.” Synnais ar y dechrau ei glywed yn dweud hyn. Hynny yw, rwyf wedi ceryddu'r gelyn marwol hwn ers blynyddoedd. Fel tad a phennaeth fy nghartref, rydw i wedi cymryd awdurdod dros ysbrydion drwg wrth ymosod ar fy nheulu. Yn llythrennol rydw i wedi gweld fy mhlant yn rholio ar y llawr gyda phoen stumog yng nghanol y nos i fod yn hollol iawn ddau funud yn ddiweddarach ar ôl bendith gyda Dŵr Sanctaidd ac ychydig o weddïau yn ceryddu'r gelyn. 

Ond dyma fi … ie, mewn gwirionedd yn ysgwyd ac yn ofnus. Cydweddasom, ac edifarheais am yr ofn hwn. I fod yn glir, yr angylion (syrthiedig). yn yn fwy pwerus na ni bodau dynol - ar ein pennau ein hunain. Ond…

Yr ydych yn perthyn i Dduw, blant, ac yr ydych wedi eu gorchfygu, oherwydd y mae'r Un sydd ynoch yn fwy na'r hwn sydd yn y byd. (1 Ioan 4:4)

Dechreuodd fy nhangnefedd ddychwelyd, ond nid yn hollol. Roedd rhywbeth yn dal ddim yn iawn. Roeddwn ar fin gadael pan ddywedodd Jerry wrthyf: “Oes gennych chi groes?” Ie, dywedais, gan bwyntio at yr un o gwmpas fy ngwddf. “Rhaid i chi wisgo hwn bob amser,” meddai. “Mae'n rhaid i'r Groes fynd o'ch blaen chi a thu ôl i chi bob amser.” Pan ddywedodd hynny, taniodd rhywbeth yn fy enaid. Roeddwn i'n gwybod bod Iesu'n siarad â mi ... 

 

Y Gwers

Pan adewais ei swydd, cydiaf fy nghroes. Nawr, mae'n rhaid i mi ddweud rhywbeth braidd yn drist. Mae'r ganolfan encilio Gatholig hardd honno yr oeddem ynddi, fel cymaint o rai eraill, wedi dod yn gartref i lawer o seminarau ac arferion Oes Newydd fel Reiki, ac ati. Wrth i mi gerdded i lawr y neuadd tuag at fy ystafell, cynhaliais fy nghroes o'm blaen. Ac fel y gwnes i weld, fel cysgodion, ysbrydion drwg yn dechrau leinio'r cyntedd. Wrth i mi fynd heibio iddynt, maent yn ymgrymu o flaen y groes o amgylch fy ngwddf. Roeddwn yn ddi-lefar.  

Pan ddychwelais i'm hystafell, yr oedd fy enaid ar dân. Fe wnes i rywbeth na fyddwn i byth yn ei wneud fel arfer, ac nid wyf ychwaith yn argymell bod unrhyw un yn ei wneud. Ond dicter sanctaidd a gyfododd ynof. Rwy'n cydio yn y groes yn hongian ar y wal ac aeth drosodd at y ffenestr. Cododd geiriau ynof na allwn fod wedi eu hatal pe bawn yn dymuno, gan fy mod yn teimlo pŵer yr Ysbryd Glân yn gwella. Daliais y Groes i fyny a dweud: “Satan, yn enw Iesu, yr wyf yn gorchymyn ichi ddod at y ffenestr hon ac ymgrymu o flaen y Groes hon.” Fe wnes i ei ailadrodd ... a “gwelais” ef yn gyflym yn dod ac ymgrymu yn y gornel y tu allan i'm ffenest. Y tro hwn, roedd yn llawer llai. Yna dywedais, “Bydd pob glin yn plygu a phob tafod yn cyffesu mai Iesu yw'r Arglwydd! Dw i'n gorchymyn i ti gyfaddef mai Ef yw'r Arglwydd!” A chlywais ef yn fy nghalon yn dweud, “Mae'n Arglwydd” - bron yn druenus. A chyda hynny, ceryddais ef, a ffodd. 

Eisteddais i lawr a bob roedd olion ofn wedi diflannu'n llwyr. Yna synhwyrais yr Arglwydd eisiau siarad—fel y mae Efe fil o weithiau yn y weinidogaeth hon. Felly codais fy ysgrifbin, a dyma beth oedd yn llifo i'm calon: “Rhaid i Satan benlinio o flaen Fy Nghroes oherwydd yr hyn a gredai oedd buddugoliaeth oedd ei orchfygiad. Rhaid iddo benlinio bob amser o flaen Fy Nghroes oherwydd dyma offeryn Fy Mhwer a symbol Fy nghariad - ac nid yw Cariad byth yn methu. EI GARIAD, ac felly, mae’r Groes yn symbol o gariad y Drindod Sanctaidd sydd wedi mynd allan i’r byd i gasglu ŵyn coll Israel.” 

A chyda hynny, arllwysodd Iesu “litani” hardd i'r Groes:
 
Y Groes, y Groes! O, Fy Nghroes Felys, sut rydw i'n dy garu di,
canys yr wyf yn dy siglo fel pladur i gasglu
cynhaeaf eneidiau i Mi fy Hun. 
 
Y Groes, y Groes! Gydag ef y bwrist, nid cysgod,
ond Goleuni ar bobl mewn tywyllwch. 
 
Y Groes, y Groes! Chi, mor ostyngedig a di-nod
— dau belydryn o bren — 
dal tynged y byd ar eich ffibrau,
ac felly, hoelio condemniad pawb ar y Coed hwn.
 
Y Groes, y Groes! Ti yw Ffont Bywyd,
Coed y Bywyd, Ffynhonnell y Bywyd.
Plaen ac anneniadol, daliaist y Gwaredwr
ac felly y daeth yn bren ffrwythlonaf oll. 
O'th feirwon gelltydd eginodd bob gras
a phob bendith ysbrydol. 
 
O Groes, O Groes! Mae dy bren wedi ei wlychu ym mhob gwythïen
â Gwaed yr Oen. 
O allor felys y cosmos,
ar eich sblintiau gosod Mab y Dyn,
brawd pawb, Duw y greadigaeth.
 
O dere ataf fi, tyrd at y Groes hon,
sef yr allwedd sy'n datgloi pob cadwyn, sy'n tynnu eu dolenni,
sy'n gwasgaru tywyllwch ac yn peri i bob cythraul ffoi.
Iddynt hwy, y Groes yw eu condemniad;
eu dedfryd hwy ydyw ;
eu drych y gwelant ynddo
adlewyrchiad perffaith o'u gwrthryfel. 
 
 
Yna seibiodd Iesu a synhwyrais ef yn dweud, “Ac felly fy mhlentyn annwyl, roeddwn i eisiau i chi wybod y pŵer newydd Yr wyf yn gosod yn eich dwylo, nerth y Groes. Gad iddo fynd o flaen popeth a wnei, gad iddo sefyll gyda thi bob amser; car dy olwg arno yn fynych. Caru Fy Nghroes, cysgu gyda Fy Nghroes, bwyta, byw, a bodoli bob amser gyda Fy Nghroes. Gadewch iddo fod yn warchodwr cefn i chi. Bydded eich amddiffyniad sanctaidd. Peidiwch byth ag ofni'r gelyn sydd newydd ymgrymu cyn y Groes yn dy ddwylo." Yna fe barhaodd:
 
Ie, y Groes, y Groes! Y gallu mwyaf yn erbyn drygioni,
canys ag ef, mi a bridwerthais eneidiau Fy mrodyr,
ac a wagiodd ymysgaroedd Uffern. [3]A dweud y gwir, pan ddywedodd Iesu hyn, roeddwn i'n meddwl y gallai hyn fod yn heresi neu'n dod o fy mhen fy hun. Felly edrychais arno yn y Catecism, ac yn ddigon sicr, gwnaeth Iesu wagio ymysgaroedd Uffern o'r holl cyfiawn pan ddisgynnodd i'r meirw ar ôl Ei farwolaeth: gweler CCC, 633
 
Ac yna dywedodd Iesu mor dyner: “Fy mhlentyn, maddeuwch i mi am y wers boenus hon. Ond yn awr yr ydych yn deall pa mor bwysig fydd hi i chwi gario y Groes, ar eich corff, yn eich calon, ac ar eich meddwl. Bob amser. Cariad, eich Iesu.” (Peidiwch byth yn fy holl flynyddoedd o newyddiadura ydw i'n cofio Iesu yn gorffen Ei eiriau yn y ffordd honno). 
 
Rhoddais fy mhen i lawr a chymerais anadl ddwfn. Y heddwch hwnnw “sy'n rhagori ar bob deall”[4]cf. Phil 4: 7 dychwelyd. Codais i fyny a mynd draw at y ffenestr lle roedd eiliadau cyn i'r gelyn ymgrymu.
 
Edrychais i lawr i'r eira ffres. Yno, o dan y sill, roedd pawprints arweiniodd yn syth at y ffenestr—a stopio. 
 
 
Meddyliau cau
Mae mwy i'w ddweud, ond mae hynny am dro arall. Dychwelais adref wedi ei adnewyddu, a'r cariad rhwng fy ngwraig a'm plant wedi amlhau. Mae'r ymlyniad a'r ansicrwydd a deimlais ers blynyddoedd bellach wedi diflannu. Mae'r ofn oedd gen i nad ydw i'n cael fy ngharu wedi diflannu. Yr wyf yn rhydd i garu, a chael fy ngharu, yn y modd y bwriadodd Efe. Y weddi ac ympryd a rosaries that yn ymddangos ofer? Roeddent mewn gwirionedd yn fy mharatoi ar gyfer eiliad llawn gras cariad iachâd Crist. Nid yw Duw yn gwastraffu dim ac nid oes yr un o'n dagrau, o'i ddwyn ato, yn syrthio i'r llawr. 
 
Disgwyliwch yr ARGLWYDD, cymerwch ddewrder; byddwch gadarn, disgwyliwch yr ARGLWYDD! (Salm 27:14)
 
Yn fy ngweddi foreol yr wythnos hon, deuthum at ddarn ysgrythurol mewn Doethineb sy'n datgan yn hyfryd pam fod y Groes mor bwerus. Ysgrifenwyd am yr Israeliaid sydd, yn eu negyddol ysbryd, anfonwyd cosb o seirff gwenwynig. Bu farw llawer. Felly dyma nhw'n gweiddi ar Dduw eu bod nhw'n anghywir i gwyno a bod mor ddiffygiol mewn ffydd. Felly gorchmynnodd yr Arglwydd i Moses godi sarff efydd ar ei wialen. Byddai unrhyw un a edrychai arno yn cael ei iacháu o frathiad neidr. Roedd hyn, wrth gwrs, yn rhagflaenu Croes Crist.[5]“Byddan nhw'n edrych ar yr hwn maen nhw wedi'i dyllu.” (Ioan 19:37)
 
Oherwydd pan ddaeth gwenwyn enbyd anifeiliaid arnynt, a hwythau'n marw o frathiad seirff cam, ni pharhaodd eich dicter hyd y diwedd. Ond fel rhybudd, am ychydig amser y dychrynwyd hwynt, er bod ganddynt arwydd iachawdwriaeth, i'w hadgofio o orchymyn dy gyfraith. Canys yr hwn a drodd tuag ati a achubwyd, nid trwy yr hyn a welwyd, ond tithau di, lachawdwr pawb. Trwy hyn hefyd yr argyhoeddaist ein gelynion mai ti yw'r un sy'n gwaredu rhag pob drwg. (Doethineb 16:5-8)
 
Nid oes bron dim i'w ychwanegu at hynny, ac eithrio efallai un wers fach arall. Dywedodd cefnder i mi o bell, Lutheraidd, wrthyf flynyddoedd lawer yn ôl sut yr oeddent yn gweddïo dros fenyw yn eu heglwys. Yn sydyn, dechreuodd y wraig hisian a chynhyrfu ac amlygu cythraul. Roedd y grŵp wedi dychryn cymaint, doedden nhw ddim yn gwybod beth i'w wneud. Yn sydyn, neidiodd y wraig allan o'i chadair tuag atynt. Fy nghefnder, gan gofio sut mae Catholigion yn gwneud y arwydd y groes, cododd ei llaw yn gyflym ac olrhain y groes yn yr awyr. Y wraig yn sydyn hedfan yn ôl ar draws yr ystafell. 
 
Fe welwch, “Gwaredwr pawb” sy'n sefyll y tu ôl i'r Groes hon. Ei allu Ef, nid y pren na'r metel sy'n gyrru'r gelyn allan. Fy synnwyr cryf yw bod Iesu wedi rhoi’r wers hon i mi, nid yn unig i mi fy hun, ond i Chi sy'n ffurfio Cwningen Fach ein Harglwyddes.
Ond sut le fyddan nhw, y gweision hyn, y caethweision hyn, plant Mair hyn? … Bydd ganddynt gleddyf daufiniog gair Duw yn eu cegau a safon gwaedlyd y Groes ar eu hysgwyddau. Byddan nhw'n cario'r croeshoeliad yn eu llaw dde a'r rosari yn eu llaw chwith, ac enwau sanctaidd Iesu a Mair ar eu calon. -St. Louis de Montfort, Gwir Ddefosiwn i Mairn. pump
Cadwch y Groes gyda chi bob amser. Parchwch ef. Wrth fy modd. Ac yn anad dim, byw ei neges yn ffyddlon. Na, nid oes angen inni ofni'r gelyn, oherwydd mwy yw'r hwn sydd ynom ni na'r hwn sydd yn y byd. 
 
… daeth â chi'n fyw gydag ef,
wedi maddau i ni ein holl gamweddau;
dileu'r bond yn ein herbyn, gyda'i hawliadau cyfreithiol,
yr hwn oedd yn wrthwynebol i ni, efe hefyd a'i gwaredodd o'n mysg ni,
ei hoelio ar y groes;
difetha'r tywysogaethau a'r pwerau,
gwnaeth sioe gyhoeddus ohonyn nhw,
yn eu harwain ymaith mewn buddugoliaeth ganddo.
(Col 2: 13-15)
 
 

 

Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:

 

gyda Obstat Nihil

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:


Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol:


 

 
Print Friendly, PDF ac E-bost

Troednodiadau

Troednodiadau
1 cf. Ioan 8:44
2 Yn ystod fy encil, dywedodd fy nhad fod blaidd mawr yn cerdded ar draws yr iard flaen lle mae'n byw. Dau ddiwrnod yn ddiweddarach daeth eto. Yn ei eiriau, “Anarferol iawn gweld blaidd.” Dyw hyn ddim yn fy synnu gan fod rhan o’r encil yn dod ag iachâd i’n “coeden deulu”.
3 A dweud y gwir, pan ddywedodd Iesu hyn, roeddwn i'n meddwl y gallai hyn fod yn heresi neu'n dod o fy mhen fy hun. Felly edrychais arno yn y Catecism, ac yn ddigon sicr, gwnaeth Iesu wagio ymysgaroedd Uffern o'r holl cyfiawn pan ddisgynnodd i'r meirw ar ôl Ei farwolaeth: gweler CCC, 633
4 cf. Phil 4: 7
5 “Byddan nhw'n edrych ar yr hwn maen nhw wedi'i dyllu.” (Ioan 19:37)
Postiwyd yn CARTREF, Y WEAPONS TEULU a tagio , , , .