Ei holl His

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mehefin 9fed - Mehefin 14eg, 2014
Amser Cyffredin

Elias yn Cysgu, gan Michael D. O'Brien

Y dechrau bywyd go iawn yn Iesu yw'r foment pan rydych chi'n cydnabod eich bod chi'n hollol lygredig - yn wael mewn rhinwedd, sancteiddrwydd, daioni. Ymddengys mai dyna'r foment, byddai rhywun yn meddwl, er pob anobaith; y foment pan mae Duw yn datgan eich bod yn cael eich damnio'n gywir; y foment pan mae pob llawenydd yn ogofâu a bywyd yn ddim mwy na moliant anobeithiol wedi'i dynnu allan…. Ond wedyn, dyna'r union foment pan mae Iesu'n dweud, “Dewch, hoffwn giniawa yn eich tŷ”; pan ddywed, “Y dydd hwn byddwch gyda mi ym mharadwys”; pan ddywed, “Ydych chi'n fy ngharu i? Yna bwydo fy defaid. ” Dyma baradocs iachawdwriaeth y mae Satan yn ceisio ei guddio rhag y meddwl dynol yn barhaus. Oherwydd tra ei fod yn gwaeddi eich bod yn deilwng i gael eich damnio, dywed Iesu, oherwydd eich bod yn ddamniol, eich bod yn deilwng i gael eich achub.

Ond brodyr a chwiorydd, dymunaf hefyd ddweud nad yw llais Iesu yn hyn o beth fel “gwynt cryf a thrwm… daeargryn…neu dân”, ond…

…sŵn sibrwd bychan. (darlleniad cyntaf dydd Gwener)

Mae gwahoddiad Duw bob amser yn dyner, bob amser yn gynnil, fel pe bai'n ymgrymu â'i wyneb i'r llawr o flaen ein hewyllys dynol. Mae hynny ynddo'i hun yn ddirgelwch, ond yn un sy'n ein dysgu i wneud yr un peth - i orwedd, fel petai, o flaen ewyllys Duw. Dyna wir ystyr y curiad pan addawodd Iesu:

Gwyn eu byd y tlodion yn yr ysbryd, oherwydd eiddot hwy yw Teyrnas nefoedd. (Efengyl dydd Llun)

Nid y “tlawd mewn ysbryd” yw'r un sydd â phopeth gyda'i gilydd, ond yn union yr un sy'n cydnabod nad oes ganddo ddim. Ond bydd yn aros yn dlawd oni bai ei fod yn dod â'r cyflwr gonest hwn gerbron y Creawdwr, ac fel plentyn bach sy'n dibynnu'n llwyr ar ei riant, yn gweiddi: “Y mae arnaf eich angen am bopeth, hyd yn oed i roi'r awydd i mi Dy ddymuno di!” Dyna'r dechreuad, yr hedyn mwstard, fel petai, a dyf yn yr enaid fel coeden anferth os na wnawn dyfalbarhau ar y llwybr hwnnw o ddibyniaeth lwyr ar Dduw. Sut olwg sydd ar hynny?

Mae Duw yn gorchymyn i Elias fynd i fyw yn y Wadi Cherith.

Cei yfed o'r nant, a gorchmynnais i gigfrain dy fwydo yno. (darlleniad cyntaf dydd Llun)

Ac felly y gwnaeth Elias, ond nid cyn proffwydo yn yr ysbryd na fyddai na gwlith na glaw yn ystod y blynyddoedd hynny. O ganlyniad i gyflawni gorchymyn Duw i broffwydo yn ogystal â dibynnu'n llwyr ar ragluniaeth ddwyfol, mae Elias yn sydyn yn ei gael ei hun mewn sefyllfa groes i'w gilydd. Mae'r union ffrwd a ddarparodd Duw nawr yn dechrau sychu'n union oherwydd ffyddlondeb Elias!

Pa mor aml y dywedaist wrthych eich hun, “Rwyf wedi bod yn dilyn ewyllys Duw, yn gwneud yr hyn a allaf i fod yn berson da, yn caru eraill, ac ati, ac yn awr hwn  or bod digwydd i mi??" Dyma’r foment o brofi, ac mae’n rhaid inni ei weld ar gyfer hynny. I Dduw byth, byth yn cefnu arnom ni.

Yn wir nid yw'n cysgu nac yn cysgu, gwarcheidwad Israel. (Salm dydd Llun)

Ond y mae Efe yn caniatau treialon fel na ddechreuwn ymgrymu i'r afon nac addoli y gigfran. Ac yn ddigon sicr, oherwydd bod Elias yn ffyddlon, mae Duw yn ei fendithio â rhywbeth hyd yn oed yn well.

Gwybyddwch fod yr Arglwydd yn gwneud rhyfeddodau i’w un ffyddlon… (Salm dydd Mawrth)

Y pwrpas y tu ôl i'r treialon hyn, felly, yw nid ein niweidio, ond yn union ein gadael yn y cyflwr hwnnw o dlodi ysbrydol, oherwydd “Eiddynt hwy yw Teyrnas nefoedd.” Efallai mai dyma un o’r peryglon mwyaf i Gristnogion sy’n ceisio tyfu mewn sancteiddrwydd: teimlwn ein bod yn symud ymlaen, yn dod yn saint, yn sefyll mewn sancteiddrwydd yr ydym wedi’i ennill gydag aberth a dagrau…. dim ond i gael ein dallu gan demtasiwn a darganfod ein bod mor dlawd ag yr oeddem ar y dechrau! Edrychwch, llwch ydym ni, ac nid yw hynny'n newid. Nid yw’r Eglwys yn uwchraddio ei gweddi bob dydd Mercher y Lludw i, “Y llynedd roeddech chi’n llwch, ond nawr rydych chi’n llwch brafiach….” Na, mae hi'n ein croesi â lludw ac yn ein hatgoffa ein bod ni'n wirioneddol dlawd, a bob amser; fel heb Grist, “ni allwn ni wneud dim.” ^[1]cf. Jn 15: 5

… ag ef ar fy neheulaw ni'm haflonyddir. (Salm dydd Sadwrn)

Ond wedyn, mae’n rhaid inni hefyd osgoi rhyw fath o agwedd angheuol, un sy’n dweud fy mod i mewn gwirionedd fel cwpan coffi tafladwy y mae Duw yn ei fwynhau am eiliad, ac yna’n ei daflu i ffwrdd. Nac ydw! Rydych chi'n blentyn i'r Goruchaf. Nid yw dweud mai “llwch ydych chi” yn golygu bod eich gwerth yn llwch. Yn hytrach, yn ac ohonoch chi'ch hun, rydych chi'n ddiymadferth. Na, y dirgelwch mawr sy'n gyrru Satan i genfigen ac ymosodiad gwaedlyd ar yr hil ddynol yw sydd gennym ni “Dewch i rannu yn y natur ddwyfol.” ^[2]cf. 2 Anifeiliaid Anwes 1: 4 “Halen” a “golau” ydych chi, meddai Iesu yn Efengyl dydd Mawrth. Hynny yw, yr ydym yn awr yn gyfranogion hefyd yn Ei genhadaeth ddwyfol i achub eneidiau. Ond er mwyn bod yn halen sy'n dod â blas a golau sy'n treiddio i'r tywyllwch, mae'n rhaid inni fynd i mewn i'r cyflwr o fod yn dlawd mewn ysbryd.

Felly, mae Iesu yn ein galw ar yr awr hwyr hon i wahanu oddi wrth bopeth a’i ddilyn yn ddiamod. Canys “heb gost a gawsoch; heb gost yr ydych i'w rhoi" ^[3]cf. Efengyl dydd Mercher Fel Eliseus, a beidiodd ag aredig ei gaeau ei hun, aberthodd ei ychen ar dân a godwyd o'i aradr ei hun, a chychwyn i gynaeafu caeau Duw. ^[4]cf. Darlleniad cyntaf dydd Sadwrn Fel Barnabas a Saul oedd yn ymprydio ac yn gweddïo i glywed llais bychan, sibrwd Duw er mwyn dilyn ei ewyllys Ef, a'i ewyllys Ef yn unig. ^[5]cf. Darlleniad cyntaf dydd Mercher

Gwyn eu byd y tlodion yn yr ysbryd—y rhai a gyfnewidiant y byd hwn am y nesaf. Bydd Teyrnas nefoedd yn eiddo iddynt. A byddan nhw i gyd yn eiddo iddo.

Am hynny y mae fy nghalon yn llawen, ac y mae fy enaid yn llawenhau, ac y mae fy nghorff hefyd yn aros mewn hyder; Am na adawi fy enaid i'r byd na'r llall, ac na ad i'th un ffyddlon lygredigaeth. (Salm dydd Sadwrn)