WE agor sesiynau eciwmenaidd y bore yma gyda chân. Fe wnaeth fy atgoffa o ddigwyddiad sawl degawd yn ôl…
Fe’i galwyd yn “Fawrth i Iesu.” Ymgasglodd miloedd o Gristnogion i orymdeithio trwy strydoedd y ddinas, gan gario baneri a gyhoeddodd arglwyddiaeth Crist, canu caneuon mawl, a datgan ein cariad tuag at yr Arglwydd. Wrth i ni gyrraedd seiliau deddfwriaethol y dalaith, cododd Cristnogion o bob enwad eu dwylo a chanmol Iesu. Roedd yr awyr yn hollol dirlawn â phresenoldeb Duw. Doedd gan y bobl wrth fy ymyl ddim syniad fy mod i'n Babydd; Doedd gen i ddim syniad beth oedd eu cefndir, ac eto roedden ni'n teimlo cariad dwys at ein gilydd ... roedd yn flas ar y nefoedd. Gyda'n gilydd, roedden ni'n tystio i'r byd mai Iesu yw Arglwydd.
Eciwmeniaeth oedd ar waith.
Ond rhaid iddo fynd ymhellach. Fel y dywedais ddoe, mae’n rhaid i ni geisio ffordd i uno’r “Crist tameidiog,” a dim ond trwy ostyngeiddrwydd mawr, gonestrwydd a gras Duw y bydd hyn.
Mae gwir natur agored yn golygu aros yn ddiysgog yn eich argyhoeddiadau dyfnaf, yn glir ac yn llawen yn eich hunaniaeth eich hun, ac ar yr un pryd yn “agored i ddeall rhai’r blaid arall” a “gwybod y gall deialog gyfoethogi pob ochr”. Yr hyn nad yw’n ddefnyddiol yw didwylledd diplomyddol sy’n dweud “ie” i bopeth er mwyn osgoi problemau, oherwydd byddai hyn yn ffordd o dwyllo eraill a gwadu iddynt y da a roddwyd inni i’w rannu’n hael ag eraill. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. pump
Ymddiriedwyd i’r Eglwys Gatholig â “chyflawnder gras a gwirionedd.” Rhodd i'r byd yw hwn, nid rhwymedigaeth.
••••••
Gofynnais gwestiwn uniongyrchol i’r Cardinal Francis Arinze ynghylch sut y dylem fod yn dyst i’r gwir mewn cariad ag eraill yng Nghanada, o ystyried gelyniaeth “feddal” y llywodraeth bresennol tuag at y rhai sy’n gwrthwynebu eu hagenda wleidyddol gywir. F.
gall ines a hyd yn oed carchariad aros am y rhai nad ydyn nhw'n dweud y peth “â chaniatâd y wladwriaeth” iawn, yn ogystal â mathau eraill o erledigaeth fel colli swydd, gwahardd, ac ati.
Roedd ei ymateb yn ddoeth a chytbwys. Ni ddylai un geisio carchar, meddai. Yn hytrach, y ffordd fwyaf “radical” ac effeithiol i effeithio ar newid yw cymryd rhan yn y system wleidyddol. Gelwir y lleygwyr, meddai, yn union i newid y sefydliadau seciwlar o’u cwmpas oherwydd dyna lle maen nhw wedi’u plannu.
Nid oedd ei eiriau yn alwad i oddefgarwch o bell ffordd. Dwyn i gof, meddai, pan oedd Peter, James ac John yn cysgu yng Ngardd Gethsemane. “Nid oedd Jwdas yn cysgu. Roedd yn weithgar iawn! ”, Meddai’r Cardinal. Ac eto, pan ddeffrodd Pedr, ceryddodd yr Arglwydd ef am dorri clust y milwr Rhufeinig.
Y neges a gymerais oedd hyn: rhaid inni beidio â chysgu; mae angen inni ymgysylltu â chymdeithas â gwirionedd rhyddhaol yr Efengyl. Ond gadewch i rym ein tyst orwedd yn y gwir a'n hesiampl (yng ngrym yr Ysbryd Glân), nid mewn tafodau miniog sy'n ymosod yn ymosodol ar eraill.
Diolch yn fawr, annwyl Cardinal.
••••••
Aethon ni i mewn i Basilica Sant Pedr heddiw. Ystyr y gair basilica yw “tŷ brenhinol,” a’i fod. Er fy mod i wedi bod yma o'r blaen, mae harddwch ac ysblander Sant Pedr yn wirioneddol ysgubol. Crwydrais heibio i “Pieta” gwreiddiol Michelangelo; Gweddïais o flaen beddrod y Pab Sant Ioan Paul II; Fe wnes i barchu corff Sant Ioan XXIII yn ei gasged wydr… ond yn anad dim, des i o hyd i gyffeswr a derbyniais y Cymun. Deuthum o hyd i Iesu pwy oedd yn aros amdanaf.
Yr eisin ar y gacen oedd bod côr Uniongred Rwsiaidd o St Petersburg yn atseinio trwy'r basilica, hyd yn oed yn canu rhannau o'r Offeren. Mae cora Rwsiaidd ymhlith fy hoff gerddoriaeth (fel siant ar steroidau). Pa ras mawr i fod wedi bod yno ar yr un pryd.
••••••
Wrth feddrod Sant Ioan Paul II, cynigiais i'r Arglwydd chi, fy narllenwyr, a'ch bwriadau. Mae'n eich clywed chi. Ni fydd byth yn eich gadael chi. Mae'n caru chi.
••••••
Yn fy ngweddi gyda'r nos, cefais fy atgoffa o'r bob dydd merthyrdod gelwir pob un ohonom trwy eiriau dau sant:
Beth mae'n ei olygu i gael y cnawd wedi'i dyllu gan ewinedd ofn Duw ac eithrio atal synhwyrau corfforol rhag pleserau awydd anghyfreithlon o dan ofn barn ddwyfol? Gall y rhai sy'n gwrthsefyll pechod ac yn lladd eu dymuniadau cryf - rhag iddynt wneud unrhyw beth sy'n deilwng o farwolaeth - feiddio dweud gyda'r Apostol: Pe bai oddi wrthyf i ogoniant, ac eithrio yng nghroes ein Harglwydd Iesu Grist, trwy'r hwn y croeshoeliwyd y byd i mi a minnau i'r byd. Gadewch i Gristnogion gau eu hunain yno lle mae Crist wedi mynd â nhw gydag ef ei hun. —Pop Leo Fawr, Leo y Pregethau Mawr, Tadau'r Eglwys, Cyf. 93; Magnificat, Tachwedd 2018
Iesu i Sant Faustina:
Fe'ch cyfarwyddaf yn awr ar yr hyn y bydd eich holocost yn ei gynnwys, ym mywyd beunyddiol, er mwyn eich cadw rhag rhithiau. Byddwch yn derbyn pob dioddefaint gyda chariad. Peidiwch â chystuddio os yw'ch calon yn aml yn profi cerydd ac atgasedd tuag at aberth. Mae ei holl bŵer yn gorwedd yn yr ewyllys, ac felly bydd y teimladau croes hyn, ymhell o ostwng gwerth yr aberth yn Fy llygaid, yn ei wella. Gwybod y bydd eich corff a'ch enaid yn aml yng nghanol tân. Er na fyddwch yn teimlo Fy mhresenoldeb ar rai achlysuron, byddaf gyda chi bob amser. Peidiwch ag ofni; Bydd fy ngras gyda chi ... —Divine Mercy in My Soul, Dyddiadur, n. pump
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
