YN YSTOD un Offeren, ymosodwyd arnaf gan “gyhuddwr y brodyr” (Parch 12: 10). Rholio’r Litwrgi gyfan a phrin yr oeddwn wedi gallu amsugno gair wrth imi ymgodymu yn erbyn digalonni’r gelyn. Dechreuais fy ngweddi yn y bore, ac roedd y celwyddau (argyhoeddiadol) yn dwysáu, cymaint felly, ni allwn wneud dim ond gweddïo’n uchel, fy meddwl yn llwyr dan warchae.
Rhwng darllen y Salmau, gwaeddais ar Dduw i'm helpu, pan yn sydyn tyllodd byrst o Ddeall y tywyllwch:
Rydych chi'n dioddef ing meddwl y Dioddefaint.
Ynghyd â'r Ddealltwriaeth hon daeth Cwnsler:
Unwch y dioddefaint hwn â Christ er mwyn pechaduriaid sydd ar eu ffordd i ddamnedigaeth.
Ac felly gweddïais, “Rwy’n cynnig dioddefaint yr ymosodiadau a’r temtasiynau hyn er mwyn y rhai sydd ar fin colli eu heneidiau tragwyddol i danau uffern. Pob bic tanbaid a daflwyd ataf, yr wyf yn ei dro yn cynnig, er mwyn i enaid gael ei achub! ”
Ar unwaith, gallwn yn bendant deimlo bod yr ymosodiadau yn stopio; ac roedd heddwch ar unwaith fel pelydrau'r haul yn torri trwy ddiwrnod glawog. Ychydig funudau yn ddiweddarach, dychwelodd y temtasiynau, felly cynigiais yn eiddgar iddynt eto. Dyna pryd y daeth y temtasiynau i ben o'r diwedd.
Pan ddes i adref, roedd yr e-bost hwn yn aros amdanaf, wedi'i anfon i mewn gan ddarllenydd:
Ar ôl deffro un bore cefais feddwl pornograffig. Gan wybod o ble y daeth, ni wnes i wrthryfela, ond cynigiais y demtasiwn hon oddi wrth yr un drwg fel iawndal am fy mhechodau a phechodau'r byd. Ar unwaith diflannodd y demtasiwn, oherwydd ni ddefnyddir yr un drwg i wneud iawn am bechodau.
TÂN YMLADD GYDA TÂN HOLY
Ydych chi wedi digalonni? Yna ei wieldio fel cleddyf. Ydych chi wedi'ch arteithio mewn cydwybod? Yna ei siglo fel clwb. Ydych chi'n llosgi gyda nwydau, chwantau, a blysiau tanbaid? Yna anfonwch nhw fel saethau i wersyll y gelyn. Pan gewch eich cyhuddo, plymiwch eich hun yn ddwfn i glwyfau Crist, a gadewch iddo drawsnewid eich gwendid yn nerth.
Ymosododd cythreuliaid yn aml ar St. Jean Vianney (1786-1859) am dros 35 mlynedd.
Un noson pan aflonyddwyd arno fwy nag arfer, dywedodd yr offeiriad, “Fy Nuw, yr wyf yn barod i wneud i chi aberthu ychydig oriau o gwsg er mwyn trosi pechaduriaid.” Ar unwaith, diflannodd y cythreuliaid, a syrthiodd popeth yn dawel. -Llawlyfr Rhyfela Ysbrydol, Paul Thigpen, t. 198; Llyfrau Tan
Mae dioddefaint yn arf cudd. Pan fydd yn unedig â Christ, mae'n llafn sy'n torri cortynnau caethwasiaeth yn rhwymo brodyr anhysbys; mae'n olau a anfonir i ddinoethi'r tywyllwch yn enaid chwaer goll; mae'n don llanw o ras yn golchi dros ryw enaid yn anialwch pechod ... yn cario'r un hwnnw i ffwrdd i fôr o Ddiogelwch, cefnfor Trugaredd.
O mor werthfawr yw ein dioddefaint! Pa mor aml rydyn ni'n ei wastraffu ...
Gwrthsefyll y diafol, a bydd yn ffoi oddi wrthych. (Iago 4: 7)
Yn fy nghnawd i, cwblhaf yr hyn sy'n brin yng nghystuddiau Crist er mwyn ei gorff, hynny yw, yr Eglwys. (Col 1:24)
Mae Crist wedi dysgu dyn i wneud daioni trwy ei ddioddefaint ac i wneud daioni i'r rhai sy'n dioddef… Dyma ystyr dioddefaint, sy'n wirioneddol oruwchnaturiol ac ar yr un pryd yn ddynol. Mae'n goruwchnaturiol oherwydd ei fod wedi'i wreiddio yn nirgelwch dwyfol Gwaredigaeth y byd, ac yn yr un modd mae'n ddwfn dynol, oherwydd ynddo mae'r person yn darganfod ei hun, ei ddynoliaeth ei hun, ei urddas ei hun, ei genhadaeth ei hun. Gofynnwn yn union i chi sy'n wan i ddod yn ffynhonnell cryfder dros yr Eglwys a dynoliaeth. Yn y frwydr ofnadwy rhwng grymoedd da a drwg, a ddatgelwyd i’n llygaid gan ein byd modern, a fydd eich dioddefaint mewn undeb â Chroes Crist yn fuddugol! -Y POB JOHN PAUL II, Salvifici Doloros; Llythyr Apostolaidd, Chwefror 11eg, 1984
Cyhoeddwyd gyntaf Tachwedd 15eg, 2006.
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
