SHE edrych arnaf fel fy mod yn wallgof. Wrth imi siarad mewn cynhadledd ddiweddar am genhadaeth yr Eglwys i efengylu a grym yr Efengyl, roedd gan fenyw a oedd yn eistedd ger y cefn olwg afluniaidd ar ei hwyneb. Byddai hi weithiau'n sibrwd yn watwar wrth ei chwaer yn eistedd wrth ei hochr ac yna'n dychwelyd ataf gyda syllu stwff. Roedd yn anodd peidio â sylwi. Ond wedyn, roedd hi'n anodd peidio â sylwi ar fynegiant ei chwaer, a oedd yn dra gwahanol; soniodd ei llygaid am enaid yn chwilio, prosesu, ac eto, ddim yn sicr.
Digon sicr, mewn prynhawn Cwestiwn ac Ateb cyfnod, cododd y chwaer chwilio ei llaw. “Beth ydyn ni'n ei wneud os oes gennym ni amheuon am Dduw, ynghylch a yw'n bodoli ac a yw'r pethau hyn yn real?” Mae'r canlynol yn rhai o'r pethau y gwnes i eu rhannu â hi ...
Y RHYFEDD GWREIDDIOL
Mae'n arferol amau, wrth gwrs (i'r graddau mai dyma'r lot gyffredin o'r natur ddynol sydd wedi cwympo). Roedd hyd yn oed yr Apostolion a oedd yn dyst, yn cerdded, ac yn gweithio gyda Iesu yn amau ei Air; pan dystiolaethodd y menywod fod y beddrod yn wag, roeddent yn amau; pan ddywedwyd wrth Thomas fod Iesu wedi ymddangos i'r Apostolion eraill, roedd yn amau (gweler Efengyl heddiw). Dim ond nes iddo roi ei fysedd yng nghlwyfau Crist y credai Thomas hefyd.
Felly, gofynnais iddi, “Pam nad yw Iesu yn ymddangos eto ar y ddaear fel y gall pawb ei weld? Yna gallwn ni i gyd gredu, iawn? Mae'r ateb oherwydd Mae'n 
eisoes wedi gwneud hynny. Cerddodd yn ein plith, iachaodd y sâl, agorodd lygaid y deillion, clustiau'r byddar, tawelu eu stormydd, lluosi eu bwyd, a chodi'r meirw - ac yna croeshoeliasom Ef. A phe bai Iesu yn cerdded yn ein plith heddiw, byddem yn ei groeshoelio ar hyd a lled. Pam? Oherwydd clwyf pechod gwreiddiol yn y galon ddynol. Nid bwyta ffrwyth o goeden oedd y pechod cyntaf; na, cyn hynny, roedd yn bechod diffyg ymddiriedaeth. Ar ôl popeth a wnaeth Duw, roedd Adda ac Efa wedi amharu ar ei Air ac yn credu’r celwydd y gallent hwythau hefyd fod yn dduwiau. ”
“Felly,” parheais, “dyna pam yr ydym yn cael ein hachub 'trwy ffydd' (Eff 2: 8). Yn unig ffydd yn gallu ein hadfer eto i 
Mae Duw, a hwn, hefyd, yn rhodd o'i ras a'i gariad. Os ydych chi eisiau gwybod pa mor ddwfn yw clwyf pechod gwreiddiol yn y galon ddynol, edrychwch ar y Groes. Yno fe welwch fod yn rhaid i Dduw ei Hun ddioddef a marw er mwyn atgyweirio'r clwyf dirfodol hwn a'n cysoni ag Ei Hun. Hynny yw, mae'r cyflwr hwn o ddrwgdybiaeth yn ein calonnau, y clwyf hwn, yn fargen eithaf mawr. ”
BLESSED, PWY SY'N GWELD
Ydy, o bryd i'w gilydd, mae Duw yn datgelu ei hun i eraill, fel y gwnaeth i St. Thomas, er mwyn iddyn nhw gredu. Ac mae'r “arwyddion a rhyfeddodau” hyn hefyd yn dod yn arwyddion i ni. Tra yn y carchar, anfonodd Ioan Fedyddiwr neges at Iesu yn gofyn, “Ai chi yw'r un sydd i ddod, neu a ddylen ni chwilio am un arall?” Dywedodd Iesu wrth ateb:
Ewch i ddweud wrth John beth rydych chi'n ei glywed a'i weld: mae'r deillion yn adennill eu golwg, y daith gerdded gloff, y gwahangleifion yn cael eu glanhau, y byddar yn clywed, y meirw'n cael eu codi, a'r tlodion yn cael y newyddion da yn cael eu cyhoeddi iddyn nhw. A bendigedig yw'r un nad yw'n cymryd unrhyw dramgwydd arnaf. (Matt 11: 3-6)
Mae'r rheini'n eiriau mor graff. Am faint o bobl heddiw sydd yn wir yn tramgwyddo yn syniad y gwyrthiol? Catholigion hyd yn oed, wedi meddwi fel petai gan a ysbryd rhesymoliaeth, brwydro i dderbyn y llu o “arwyddion a rhyfeddodau” sy'n perthyn i'n treftadaeth Gatholig. Rhoddir y rhain i'n hatgoffa bod Duw yn bodoli. “Er enghraifft,” dywedais wrthi, “y nifer o wyrthiau Ewcharistaidd o gwmpas 
y byd, na ellir ei egluro. Maen nhw'n dystiolaeth glir bod Iesu'n golygu'r hyn a ddywedodd: 'Myfi yw bara bywyd ... mae fy nghnawd yn wir fwyd ac mae gwaed yn wir ddiod. Mae pwy bynnag sy'n bwyta fy nghnawd ac yn yfed fy ngwaed yn aros ynof fi a minnau ynddo ef. ' [1]John 6: 48, 55-56
“Cymerwch, er enghraifft, wyrth yr Ariannin lle trodd y Gwesteiwr yn gnawd yn sydyn. Wrth gael eu hastudio gan dri gwyddonydd, un a oedd yn anffyddiwr, fe wnaethant ddarganfod ei fod galon meinwe - y fentrigl chwith, i fod yn fanwl gywir - y rhan o'r galon sy'n pwmpio gwaed i weddill y corff gan roi bywyd iddo. Yn ail, penderfynodd eu fforensig fod yr unigolyn yn ddyn a gafodd artaith eithafol a mygu (sef canlyniad cyffredin croeshoelio). Yn olaf, gwelsant fod y math gwaed (AB) yn cyfateb i wyrthiau Ewcharistaidd eraill a ddigwyddodd ganrifoedd ynghynt a bod y celloedd gwaed, mewn gwirionedd, yn dal i fyw pan gymerwyd y sampl. ”[2]cf. www.therealpresence.org
“Yna,” ychwanegais, “mae cyrff seintiau anllygredig ledled Ewrop. Mae rhai ohonyn nhw'n ymddangos fel petaen nhw newydd syrthio i gysgu. Ond os byddwch chi'n gadael llaeth neu hamburger ar y cownter am ychydig ddyddiau, beth sy'n digwydd? ” Cododd chuckle o'r dorf. 
“Wel, a bod yn onest, roedd gan yr anffyddwyr Comiwnyddol eu‘ anllygredig ’hefyd: Stalin. Byddent yn ei olwyn allan mewn arch wydr fel y gallai'r masau barchu ei gorff yn Sgwâr Moscow. Ond, wrth gwrs, byddai'n rhaid iddyn nhw ei olwyn yn ôl i mewn ar ôl cyfnod byr oherwydd byddai ei gnawd yn dechrau dadmer er gwaethaf y cadwolion a'r cemegau wedi'u pwmpio i mewn iddo. Ar y llaw arall, nid yw'r seintiau anllygredig Catholig - fel Sant Bernadette - wedi'u cadw'n artiffisial. Yn syml, mae'n wyrth nad oes gan wyddoniaeth esboniad amdani ... ac eto, rydym yn dal i anghredu? ”
Edrychodd arnaf yn ofalus.
CYFLWYNO IESU
“Serch hynny,” ychwanegais, “dywedodd Iesu, ar ôl ei esgyniad i’r Nefoedd, na fyddem yn ei weld mwyach.[3]cf. Ioan 20:17; Actau 1: 9 Felly, mae'r Duw rydyn ni'n ei addoli, yn gyntaf oll, yn dweud wrthym na fyddwn ni'n ei weld wrth i ni weld ein gilydd yng nghwrs cyffredin bywyd. Ond, Ef yn dywedwch wrthym sut y gallwn ei adnabod. Ac mae hyn mor bwysig. Oherwydd os ydym am wybod bod Duw yn bodoli, os ydym am brofi Ei bresenoldeb a'i gariad, yna mae'n rhaid i ni ddod ato ar Ei delerau, nid ein rhai ni. Mae'n Dduw, wedi'r cyfan, ac nid ydym ni. A beth yw ei delerau? Trowch at lyfr Doethineb:
... ceisiwch ef yn uniondeb calon; oherwydd ei fod yn cael ei ddarganfod gan y rhai nad ydyn nhw'n ei brofi, ac yn ei amlygu ei hun i'r rhai nad ydyn nhw'n ei gredu. (Doethineb Solomon 1: 1-2)
“Mae Duw yn ei amlygu ei hun i'r rhai sy'n dod ato mewn ffydd. Ac yr wyf yn sefyll o'ch blaen fel tyst ei fod yn wir; hyd yn oed yn yr amseroedd tywyllaf yn fy mywyd, pan feddyliais fod Duw filiwn o filltiroedd i ffwrdd, ychydig o weithred o ffydd, mae cynnig tuag ato ... wedi agor y
ffordd i gyfarfyddiadau pwerus ac annisgwyl o'i bresenoldeb. ” Yn wir, beth mae Iesu'n ei ddweud am y rhai sy'n credu ynddo heb ei weld mewn gwirionedd?
Gwyn eu byd y rhai nad ydyn nhw wedi gweld ac wedi credu. (Ioan 20:29)
“Ond ni ddylen ni ei brofi Ef, hynny yw, gweithredu mewn balchder. 'Oni bai eich bod chi'n troi ac yn dod yn debyg i blant,' Dywedodd Iesu, 'ni ewch i mewn i deyrnas nefoedd.' [4]Matt 18: 3 Yn hytrach, dywed y Salm, 'calon contrite, ostyngedig, O Dduw, ni fyddwch yn gwatwar.' [5]Salm 51: 19 Mae gofyn i Dduw atgynhyrchu Ei Hun fel bacteria mewn dysgl petri, neu weiddi arno i ddangos ei hun fel ysbryd yn cuddio y tu ôl i goeden yn gofyn iddo ymddwyn allan o gymeriad. Os ydych chi eisiau prawf o Dduw'r Beibl, yna peidiwch â gofyn am brawf o'r Duw nad yw yn y Beibl. Ond dewch ato mewn ymddiriedolaeth gan ddweud, “Iawn Dduw, dilynaf eich gair i mewn ffydd, er nad ydw i'n teimlo dim ... ”Dyna'r cam cyntaf tuag at Gyfarfyddiad ag Ef. Fe ddaw'r teimladau, fe ddaw'r profiadau - maen nhw bob amser yn gwneud, ac mae ganddyn nhw gannoedd o filiynau o bobl - ond yn amser Duw ac yn ei ffordd, fel y gwêl yn dda. ”
“Yn y cyfamser, gallwn ddefnyddio ein rheswm i ddyfalu bod yn rhaid i darddiad y bydysawd ddod o Rhywun y tu allan iddo; fod arwyddion anghyffredin, megis gwyrthiau a seintiau anllygredig, sy'n herio unrhyw esboniad; ac mai’r rhai sy’n byw yn ôl yr hyn a ddysgodd Iesu, yn ystadegol, yw’r bobl hapusaf ar y ddaear. ” Fodd bynnag, mae'r rhain yn dod â ni i ffydd; nid ydynt yn ei ddisodli.
Gyda hynny, edrychais hi yn y llygaid, a oedd yn llawer meddalach nawr, a dywedais, “Yn anad dim, peidiwch ag amau hynny rydych chi'n cael eich caru. "
My plentyn,
nid yw eich holl bechodau wedi clwyfo Fy Nghalon mor boenus
fel y mae eich diffyg ymddiriedaeth presennol yn ei wneud,
ar ôl cymaint o ymdrechion Fy nghariad a'm trugaredd,
dylech ddal i amau Fy daioni.
—Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1486
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
