YNA yn bum cam syml tuag at gymodi llawn â Duw, ein Tad. Ond cyn i mi eu harchwilio, mae angen i ni fynd i’r afael â phroblem arall yn gyntaf: ein delwedd wyrgam o’i dad.
Mae anffyddwyr yn hoffi cyflwyno achos bod Duw yr Hen Destament yn “lanhawr ethnig cyfiawn, gwaedlyd, hiliol misogynistaidd, homoffobig, babanladdiad, hil-laddiad, filicidal, plâu, megalomaniacal, sadomasochistig, capriciously malevolent.”[1]Richard Dawkins, Y Duw Delusion Ond mae darlleniad mwy gofalus, llai gor-symlach, diwinyddol gywir, a diduedd o'r Hen Destament yn datgelu nad Duw a newidiodd, ond dyn.
Nid oedd Adda ac Efa yn ddim ond tenantiaid Gardd Eden. Yn hytrach, roedd y ddau ohonyn nhw'n faterol ac cydweithwyr ysbrydol yng ngweithred greadigol barhaus y bydysawd.
Adlewyrchodd Adda ddelwedd Duw yn ei allu i fuddsoddi popeth gyda goleuni dwyfol a bywyd dwyfol ... cymerodd ran fwyfwy yn yr Ewyllys Ddwyfol, a “lluosi” ac ddyblu’r pŵer dwyfol ym mhob peth. —Parch. Joseph Ianuzzi, Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta, Argraffiad Kindle, (lleoliadau 1009-1022)
Yn dilyn hynny, pan anufuddhaodd Adda ac Efa, aeth tywyllwch a marwolaeth i'r byd, a chyda phob cenhedlaeth newydd, roedd effeithiau anufudd-dod yn lluosi ac yn dyblu grymoedd dinistriol pechod. Ond ni ildiodd y Tad ar ddynoliaeth. Yn hytrach, yn ôl gallu dyn ac ymateb ewyllys rydd, Dechreuodd ddatgelu'r llwybr tuag at adfer yr Ewyllys Ddwyfol ynom trwy gyfres o gyfamodau, datguddiadau, ac yn y pen draw, Ymgnawdoliad ei Fab, Iesu Grist.
Ond beth o'r holl drais hwnnw yn yr Hen Destament, ac ati y mae'n ymddangos bod Duw wedi'i oddef?
Y llynedd, daeth dyn ifanc ataf ar ôl un o'm cenadaethau Adfent. Roedd yn drallod ac yn cardota am help. Roedd yr ocwlt, y gwrthryfel, a sawl caethiwed yn taflu ei orffennol. Trwy gyfres o sgyrsiau a chyfnewidiadau, rwyf wedi bod yn ei helpu yn ôl i le cyfanrwydd yn ôl ei allu a'i ymateb ewyllys rydd. Y cam cyntaf oedd iddo wybod hynny'n syml mae wrth ei fodd, ni waeth beth yw ei orffennol. Cariad yw Duw. Nid yw'n newid yn ôl ein hymddygiad. Nesaf, arweiniais ef i ymwrthod â’i gyfranogiad yn yr ocwlt, sy’n agor drysau i’r demonig. O'r fan honno, rwyf wedi ei annog i ddychwelyd i Sacrament y Cymod a derbyniad rheolaidd y Cymun; i ddechrau dileu gemau fideo treisgar; i gael swydd un neu ddau ddiwrnod yr wythnos, ac ati. Dim ond mewn camau y llwyddodd i symud ymlaen.
Felly y bu, nid yn unig gyda Phobl Dduw yn yr Hen Destament, ond gydag Eglwys y Testament Newydd hefyd. Pa mor amserol yw'r honiad honedig gan Our Lady of Medjugorje ddoe:
Sawl peth rydw i eisiau eu dysgu i chi. Sut mae fy nghalon famol yn dymuno ichi fod yn gyflawn, a dim ond pan fydd eich enaid, corff a chariad yn unedig ynoch chi y gallwch chi fod yn gyflawn. Yr wyf yn erfyn arnoch fel fy mhlant, gweddïwch lawer dros yr Eglwys a'i gweision - eich bugeiliaid; y gall yr Eglwys fod yn gyfryw ag y mae fy Mab yn ei dymuno - yn glir fel dŵr ffynnon ac yn llawn cariad. —Ganfon i Mirjana, Mawrth 2il, 2018
Rydych chi'n gweld, nid yw'r Eglwys hyd yn oed wedi cyrraedd yr hyn y mae Sant Paul yn ei alw “Undod ffydd a gwybodaeth Mab Duw, i ddynoliaeth aeddfed, i raddau statws llawn Crist.” [2]Eph 4: 13 Nid hi yw'r briodferch honno eto “Mewn ysblander, heb smotyn na chrychau nac unrhyw beth o’r fath, er mwyn iddi fod yn sanctaidd a heb nam.” [3]Eph 5: 27 Ers Dyrchafael Crist, mae Duw wedi bod yn datgelu’n araf, yn ôl ein gallu a'n hymateb ewyllys rhydd, y llawnder o'i gynllun wrth adbrynu dynolryw.
I un grŵp o bobl mae wedi dangos y ffordd i gyrraedd ei balas; i ail grŵp mae wedi tynnu sylw at y drws; i'r trydydd mae wedi dangos y grisiau; i'r bedwaredd yr ystafelloedd cyntaf; ac i’r grŵp olaf mae wedi agor yr holl ystafelloedd… —Jesus i Luisa Picarretta, Cyf. XIV, Tachwedd 6ed, 1922, Saint yn yr Ewyllys Ddwyfol gan Fr. Sergio Pellegrini, gyda chymeradwyaeth Archesgob Trani, Giovan Battista Pichierri, t. 23-24
Y pwynt yw hyn: ni, nid Duw, sy'n anwadal. Cariad yw Duw. Nid yw erioed wedi newid. Bu trugaredd a chariad ei hun erioed, wrth inni ddarllen yn yr Hen Destament heddiw (gweler testunau litwrgaidd yma):
Pwy sydd yno fel ti, y Duw sy'n dileu euogrwydd ac yn maddau pechod am weddillion ei etifeddiaeth; pwy sydd ddim yn parhau mewn dicter am byth, ond yn ymhyfrydu yn hytrach mewn glendid, ac a fydd eto'n tosturio wrthym, yn troedio dan draed ein heuogrwydd? (Micah 7: 18-19)
Ac eto,
Mae'n maddau eich holl anwireddau, mae'n iacháu'ch holl ddrygioni ... Nid yn ôl ein pechodau y mae'n delio â ni, ac nid yw'n gofyn amdanom yn ôl ein troseddau. Oherwydd fel y mae'r nefoedd yn uchel uwchben y ddaear, mor ragorol yw ei garedigrwydd tuag at y rhai sy'n ei ofni. Cyn belled ag y mae'r dwyrain o'r gorllewin, hyd yn hyn mae wedi rhoi ein camweddau oddi wrthym ni. (Salm 89)
Dyma'r yr un Dad yn y Testament Newydd, fel y datgelodd Iesu yn ddameg y mab afradlon yn Efengyl heddiw…
PUM CAM I'R TAD
Gan wybod bod eich Tad Nefol yn garedig ac yn drugarog, gallwn ddychwelyd ato ar unrhyw foment mewn pum cam syml (os nad ydych yn cofio dameg y mab afradlon, gallwch ei ddarllen yma):
I. Penderfynu dod adref
Yr unig beth gwirioneddol ddychrynllyd am Dduw, fel petai, yw ei fod yn parchu fy ewyllys rydd. Dw i eisiau iddo fy ngwthio i'r Nefoedd! Ond mae hynny o dan ein hurddas mewn gwirionedd. Rhaid i gariad fod yn dewis. Mae dod adref yn a dewis. Ond hyd yn oed os yw eich bywyd a'ch gorffennol wedi'u gorchuddio â “slop mochyn,” fel y mab afradlon, chi Gallu gwnewch y dewis hwnnw ar hyn o bryd.
Na fydded i unrhyw enaid ofni agosáu ataf fi, er bod ei bechodau mor ysgarlad. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 699
Nawr yw'r amser i ddweud wrth Iesu: “Arglwydd, dw i wedi gadael i mi gael fy nhwyllo; mewn mil o ffyrdd rydw i wedi siomi eich cariad, ac eto dyma fi unwaith eto, i adnewyddu fy nghyfamod â chi. Dwi angen ti. Arbedwch fi unwaith eto, Arglwydd, ewch â mi unwaith eto i'ch cofleidiad achubol ”. Pa mor dda yw teimlo i ddod yn ôl ato pryd bynnag rydyn ni ar goll! Gadewch imi ddweud hyn unwaith eto: nid yw Duw byth yn blino maddau i ni; ni yw'r rhai sy'n blino ceisio ei drugaredd. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 3; fatican.va
Gallwch chi wneud y gân o dan eich gweddi eich hun:
II. Derbyn eich bod chi'n cael eich caru
Y tro mwyaf rhyfeddol yn ddameg y mab afradlon yw bod y tad yn rhedeg at, yn cofleidio, ac yn cusanu'r mab cyn mae'r bachgen yn gwneud ei gyfaddefiad. Nid yw Duw yn dy garu di dim ond pan fyddwch chi'n berffaith. Yn hytrach, Mae'n dy garu di ar hyn o bryd am y rheswm syml mai ti yw ei blentyn, Ei greadigaeth; ti yw ei fab neu ferch.
Felly, enaid annwyl, dim ond gadael iddo garu chi.
Nid yw'r Arglwydd yn siomi y rhai sy'n cymryd y risg hon; pryd bynnag rydyn ni'n cymryd cam tuag at Iesu, rydyn ni'n dod i sylweddoli ei fod yno eisoes, yn aros amdanom gyda breichiau agored. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 3; fatican.va
III. Cyffeswch eich pechodau
Nid oes cymod dilys nes i ni cymodi, yn gyntaf gyda y gwir amdanom ein hunain, ac yna gyda'r rhai yr ydym wedi'u hanafu. Dyna pam nad yw'r tad yn atal ei fab afradlon rhag cyfaddef ei annheilyngdod.
Felly hefyd, sefydlodd Iesu Sacrament y Cymod pan ddywedodd wrth yr Apostolion: “Mae eich pechodau yr ydych yn maddau iddynt yn cael maddeuant iddynt, ac y mae eich pechodau yr ydych yn eu cadw yn cael eu cadw.” [4]John 20: 23 Felly pan rydyn ni'n cyfaddef ein pechodau i Dduw trwy Ei gynrychiolydd, yr offeiriad, dyma'r addewid:
Os ydym yn cydnabod ein pechodau, mae'n ffyddlon ac yn gyfiawn a bydd yn maddau ein pechodau ac yn ein glanhau rhag pob camwedd. (1 Ioan 1: 9)
Pe bai enaid fel corff yn dadfeilio fel na fyddai unrhyw safbwynt [gobaith o] adferiad o safbwynt dynol ac y byddai popeth eisoes yn cael ei golli, nid felly gyda Duw. Mae gwyrth Trugaredd Dwyfol yn adfer yr enaid hwnnw yn llawn. O, mor ddiflas yw'r rhai nad ydyn nhw'n manteisio ar wyrth trugaredd Duw! -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1448
IV. Gollyngdod
Weithiau mae Cristnogion Efengylaidd yn dweud wrthyf, “Pam nad ydych chi'n cyfaddef eich pechodau i Dduw yn uniongyrchol?” Mae'n debyg y gallwn benlinio wrth ochr fy ngwely a gwneud hynny (ac rwy'n gwneud bob dydd). Ond nid oes gan fy gobennydd, gyrrwr cab, na thriniwr gwallt yr awdurdod i wneud hynny absoliwt fi o'm pechodau, hyd yn oed os ydw i'n cyfaddef iddyn nhw - tra bod offeiriad Catholig ordeiniedig yn gwneud: “Mae eich pechodau yr ydych yn maddau yn cael eu maddau…”
Y foment o ryddhad[5]pan fydd yr offeiriad yn ynganu geiriau maddeuant: “Rwy'n eich rhyddhau o'ch pechodau yn enw'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân ...” yw'r foment pan mae Duw yn fy atgoffa yn urddas Ei ddelwedd y cefais fy nghreu ynddo - pan fydd yn cael gwared ar ddillad lliw fy ngorffennol sydd wedi'u gorchuddio â llethr mochyn fy mhechodau.
Yn gyflym, dewch â'r fantell orau a'i rhoi arno; rhoi modrwy ar ei fys a sandalau ar ei draed. (Luc 15:22)
V. Adferiad
Er bod y tri cham cyntaf yn dibynnu ar fy ewyllys rydd, mae'r ddau olaf yn dibynnu ar garedigrwydd a llesgarwch Duw. Nid yn unig y mae Ef yn fy rhyddhau ac yn adfer fy urddas, ond mae'r Tad yn gweld fy mod yn dal eisiau bwyd ac mewn angen!
Cymerwch y llo brasterog a'i ladd. Yna gadewch inni ddathlu gyda gwledd… (Luc 15:23)
Rydych chi'n gweld, nid yw'r Tad yn fodlon eich rhyddhau chi yn unig. Mae'n dymuno gwella a'ch adfer yn llawn trwy a “Gwledd” o ras. Dim ond pan fyddwch yn caniatáu iddo barhau â'r gwaith adfer hwn - eich bod yn dewis “aros adref” i ufuddhau, dysgu a thyfu - y mae “Yna” mae'r dathliad yn dechrau.
… Rhaid i ni ddathlu a llawenhau, oherwydd bod eich brawd wedi marw ac wedi dod yn fyw eto; roedd ar goll ac mae wedi ei ddarganfod. (Luc 15:23)
Rydych chi'n cael eich caru.
Os ydych chi'n gallu cefnogi'r apostolaidd amser llawn hwn,
cliciwch y botwm isod.
Bendithia chi a diolch!
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
