Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 21af, 2017
Dydd Sadwrn yr Wythfed Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
IT yn gallu bod yn beth dychrynllyd i deimlo bod eich ffydd yng Nghrist yn pylu. Efallai eich bod chi'n un o'r bobl hynny.
Rydych chi wedi credu erioed, bob amser wedi teimlo bod eich ffydd Gristnogol yn bwysig ... ond nawr, nid ydych chi mor siŵr. Rydych chi wedi gweddïo ar Dduw am help, rhyddhad, iachâd, arwydd ... ond mae'n ymddangos fel nad oes unrhyw un yn gwrando ar ben arall y llinell. Neu rydych chi wedi profi gwrthdroad sydyn; roeddech chi'n meddwl bod Duw yn agor drysau, eich bod chi wedi dirnad ei ewyllys yn gywir, ac yn sydyn, fe wnaeth eich cynlluniau gwympo. "Beth oedd bod popeth am? ”, tybed. Yn sydyn, mae popeth yn teimlo'n hap…. Neu efallai fod trasiedi sydyn, salwch poenus a chreulon, neu groes annioddefol arall wedi ymddangos yn sydyn yn eich bywyd, a ydych chi'n meddwl tybed sut y gallai Duw cariadus ganiatáu hyn? Neu ganiatáu llwgu, gormes, a'r cam-drin plant sy'n parhau bob eiliad o bob dydd? Neu efallai, fel St. Thérèse de Lisieux, eich bod wedi dod ar draws y demtasiwn i resymoli popeth i ffwrdd - nad yw gwyrthiau, iachâd, a Duw ei Hun yn ddim ond lluniadau’r meddwl dynol, amcanestyniadau seicolegol, neu feddwl dymunol y gwan.
Pe buasech ond yn gwybod pa feddyliau dychrynllyd sydd yn fy obsesiwn. Gweddïwch yn fawr drosof fel na fyddaf yn gwrando ar y Diafol sydd am fy mherswadio ynglŷn â chymaint o gelwyddau. Rhesymu’r deunyddwyr gwaethaf a orfodir ar fy meddwl. Yn ddiweddarach, gan wneud datblygiadau newydd yn ddi-baid, bydd gwyddoniaeth yn egluro popeth yn naturiol. Bydd gennym y rheswm llwyr dros bopeth sy'n bodoli ac sy'n dal i fod yn broblem, oherwydd mae llawer iawn o bethau i'w darganfod o hyd, ac ati. -St Therese of Lisieux: Ei Sgyrsiau Olaf, Fr. John Clarke, dyfynnwyd yn catholictothemax.com
Ac felly, yn ymgripiol yn yr amheuaeth: nid yw'r ffydd Gatholig yn ddim ond system glyfar o darddiad dynol, a ddyfeisiwyd i ormesu a rheoli, i drin a gorfodi. Ar ben hynny, mae sgandalau’r offeiriadaeth, llwfrdra’r clerigwyr, neu bechodau gwerin leyg “ffyddlon” yn ymddangos yn brawf pellach bod Efengyl Iesu, mor hyfryd ag y mae, yn ddi-rym i drawsnewid.
Ar ben hynny, ni allwch droi ar y radio, teledu, na chyfrifiadur heddiw heb i'r newyddion neu'r adloniant weithredu fel petai popeth a ddysgwyd i chi erioed yn yr Eglwys am briodas, rhywioldeb, a bywyd ei hun mor llwyr allan o gysylltiad â bod yn heterorywiol, pro mae bywyd, neu gredu mewn priodas draddodiadol gyfystyr â bod yn freak anoddefgar a pheryglus. Ac felly rydych chi'n meddwl tybed ... efallai bod gan yr Eglwys yn anghywir? Efallai, dim ond efallai, fod gan yr anffyddwyr bwynt.
Mae'n debyg y gallai rhywun ysgrifennu llyfr mewn ymateb i'r holl bryderon, gwrthwynebiadau a dadleuon hyn. Ond heddiw, byddaf yn ei gadw'n syml. Ateb Duw yw'r Croes: “Croeshoeliwyd Crist, maen tramgwydd i Iddewon ac ynfydrwydd i Genhedloedd.” [1]1 Cor 1: 23 Ble dywedodd Iesu erioed fod ffydd ynddo Ef yn golygu na fyddech chi byth yn dioddef eto, byth yn cael eich bradychu, byth yn cael eich brifo, byth yn cael eich siomi, byth yn sâl, byth yn amau, byth yn blino, na byth yn baglu? Mae'r ateb yn y Datguddiad:
Bydd yn sychu pob deigryn o'u llygaid, ac ni fydd mwy o farwolaeth na galar, wylofain na phoen, oherwydd mae'r hen urdd wedi marw. (Datguddiad 21: 4)
Mae hynny'n iawn. Yn tragwyddoldeb. Ond yr ochr hon i'r Nefoedd, mae union fywyd Iesu ar y ddaear yn datgelu bod dioddefaint, erledigaeth, a hyd yn oed yr ymdeimlad o adael ar adegau yn rhan o'r daith:
Eloi, Eloi, lema sabachthani?… “Fy Nuw, fy Nuw, pam wyt ti wedi fy ngadael?” (Marc 15:34)
Yn sicr, roedd y Cristnogion cynnar yn deall hyn.
Fe wnaethant gryfhau ysbryd y disgyblion a'u cymell i ddyfalbarhau yn y ffydd, gan ddweud, “Mae'n angenrheidiol inni gael llawer o galedi i fynd i mewn i deyrnas Dduw.” (Actau 14:22)
Pam hynny? Yr ateb yw oherwydd bod bodau dynol, ac yn parhau i fod, yn greaduriaid o ewyllys rhydd. Os oes gennym ewyllys rydd, yna erys y posibilrwydd i wrthod Duw. Ac oherwydd bod bodau dynol yn parhau i arfer yr anrheg hynod hon ac yn gweithredu'n groes i gariad, mae dioddefaint yn parhau. Mae pobl yn parhau i lygru'r creu. Mae pobl yn parhau i ddechrau rhyfeloedd. Mae pobl yn parhau i guddio a dwyn. Mae pobl yn parhau i ddefnyddio a cham-drin. Yn anffodus, Cristnogion hefyd.
Gwn ar ôl i mi adael y bydd bleiddiaid milain yn dod yn eich plith, ac ni fyddant yn sbario'r praidd. (Actau 20:29)
Ond wedyn, ni chafodd Iesu ei arbed gan Ei Hun ychwaith. Wedi'r cyfan a welodd Jwdas - y ddysgeidiaeth ryfeddol, yr iachâd, codi'r meirw - gwerthodd ei enaid am ddeg ar hugain o ddarnau o arian. Rwy'n dweud wrthych chi, mae Cristnogion yn gwerthu eu heneidiau am lawer llai heddiw!
Yn y darlleniad cyntaf heddiw, mae Sant Paul yn siarad am ffydd Abraham sydd “Credai, gan obeithio yn erbyn gobaith, y byddai’n dod yn dad i lawer o genhedloedd.” Wrth imi edrych dros y gorwel ar y 2000 blynedd diwethaf, gwelaf lawer o bethau na allaf eu hesbonio'n ddynol. Sut, nid yn unig yr Apostolion oedd ar ôl, ond miliynau ar eu hôl a ferthyrwyd am eu ffydd â dim i ennill mewn termau daearol. Rhyfeddaf sut y trawsnewidiwyd yr Ymerodraeth Rufeinig, a chenedl ar ôl cenedl wedi hynny, gan Air Duw a thyst y merthyron hyn. Sut y newidiwyd y dynion mwyaf llygredig a chreulonaf yn sydyn, eu llwybrau bydol yn cael eu gadael, a’u cyfoeth yn cael ei werthu neu ei ddosbarthu i’r tlodion “er mwyn Crist.” Sut yn y “Enw Iesu”—Nid yw tiwmorau Mohammad, Bwdha, Joseph Smith, Ron Hubbard, Lenin's, Hitlers, Obama neu Donald Trump - wedi anweddu, mae pobl gaeth wedi eu rhyddhau, mae'r cloff wedi cerdded, y deillion wedi gweld, a'r meirw wedi'u codi - ac yn parhau i fod hyd yr awr hon. A sut yn fy mywyd fy hun, wrth wynebu anobaith llwyr, anobaith, a thywyllwch… yn sydyn, yn anesboniadwy, mae pelydr o Olau a Chariad dwyfol na allwn ei gonsurio ar fy mhen fy hun, wedi tyllu fy nghalon, adnewyddu fy nerth, a hyd yn oed gadael dwi'n esgyn ar adenydd eryrod oherwydd fy mod i'n glynu wrth had ffydd maint mwstard yn hytrach na throi i ffwrdd.
Yn Acclamation yr Efengyl heddiw, mae’n dweud, “Bydd Ysbryd y gwir yn tystio i mi, medd yr Arglwydd, a byddwch chi hefyd yn tystio. ” Rwyf wedi dod i weld rhywbeth yn ein hoes ni sy'n tarfu ar fy enaid, ac eto, yn rhoi heddwch rhyfedd i mi, a hyn: ni ddywedodd Iesu erioed y byddai pawb yn credu ynddo. Gwyddom, heb amheuaeth, ei fod yn rhoi cyfle i bob bod dynol ei dderbyn neu ei wrthod mewn ffyrdd sy'n hysbys iddo yn unig. Ac fel hyn y dywed Efe,
Rwy'n dweud wrthych chi, bydd pawb sy'n fy nghydnabod gerbron eraill Mab y Dyn yn cydnabod o flaen angylion Duw. Ond bydd pwy bynnag sy'n fy ngwadu o flaen eraill yn cael ei wrthod o flaen angylion Duw. (Efengyl Heddiw)
Dywedodd anffyddiwr wrthyf yn ddiweddar fy mod yn syml ofn cyfaddef y gwir. Gwenais, wrth iddo geisio taflunio ei brofiad personol a'i ofnau arnaf. Na, yr hyn mae gen i ofn yw bod mor dwp, mor ystyfnig, mor hunan-ganolog ac ofer fel ei fod yn gwadu fy mhrofiad personol o Iesu Grist, sydd wedi amlygu Ei bresenoldeb mewn cymaint o ffyrdd; gwadu tystiolaeth lethol Ei allu yn y gwaith trwy un ganrif ar hugain; gwadu nerth ei Air a'r gwirionedd sydd wedi rhyddhau eneidiau dirifedi; gwadu eiconau byw yr Efengyl, y Saint hynny y mae Iesu wedi gwneud ei Hun yn bresennol mewn grym, gweithredoedd a geiriau; gwadu sefydliad, yr Eglwys Gatholig, sydd wedi cael Barnwyr, lladron, a bradwyr ym mhob cenhedlaeth, ac eto, o hyd, rywsut, yn ennyn parch brenhinoedd, arlywyddion, a phrif weinidogion wrth drosglwyddo ei hathrawiaethau 2000 mlwydd oed heb eu newid. Ar ben hynny, rwyf wedi gweld digon o’r hyn y mae’r deunyddwyr, y rhesymegwyr, a “goleuedig” eraill wedi’i ddwyn at y bwrdd, fel eu bod yn profi geiriau Crist drosodd a throsodd: byddwch yn adnabod coeden wrth ei ffrwyth.
… Nid ydynt yn derbyn “Efengyl Bywyd” ond yn gadael iddynt gael eu harwain gan ideolegau a ffyrdd o feddwl sy'n rhwystro bywyd, nad ydynt yn parchu bywyd, oherwydd eu bod yn cael eu pennu gan hunanoldeb, hunan-les, elw, pŵer a phleser, ac nid trwy gariad, trwy bryder am les eraill. Y freuddwyd dragwyddol yw bod eisiau adeiladu dinas dyn heb Dduw, heb fywyd a chariad Duw - Tŵr Babel newydd ... disodlir y Duw Byw gan eilunod dynol fflyd sy'n cynnig meddwdod fflach o ryddid, ond yn y diwedd dod â mathau newydd o gaethwasiaeth a marwolaeth. —POPE BENEDICT XVI, Homili yn Offeren Evangelium Vitae, Dinas y Fatican, Mehefin 16eg, 2013; Magnificat, Ionawr 2015, t. 311
Ydym, wrth i’r byd heddiw daflu “hualau Catholigiaeth” yn gyflym, yn amlwg, rydym yn gweld hualau newydd ar ffurf technoleg, systemau economaidd gormesol, a deddfau anghyfiawn yn tynhau ac yn tynhau ac yn tynhau o amgylch dynoliaeth. Ac felly, frodyr a chwiorydd, pwy fydd yn ysgafn yn y tywyllwch presennol hwn? Pwy fydd y rhai i sefyll yn gyflym a dweud, “Mae Iesu’n fyw! Mae e'n byw! Mae ei Air yn wir! ”? Pwy fydd y merthyron “gwyn” a “coch” a fydd, pan fydd y gorchymyn presennol hwn yn cwympo, y rhai y bydd eu gwaed yn dod yn wely hadau ar gyfer gwanwyn newydd?
Ni wnaeth Duw addo bywyd hawdd inni, ond ras. Gweddïwn, felly, am i'r gras obeithio yn erbyn pob gobaith. I fod yn ffyddlon.
… Mae llawer o heddluoedd wedi ceisio dinistrio'r Eglwys, ac yn dal i wneud hynny, o'r tu allan yn ogystal ag oddi mewn, ond maen nhw eu hunain yn cael eu dinistrio ac mae'r Eglwys yn parhau'n fyw ac yn ffrwythlon ... mae hi'n parhau i fod yn anesboniadwy gadarn… mae teyrnasoedd, pobloedd, diwylliannau, cenhedloedd, ideolegau, pwerau wedi mynd heibio, ond mae'r Eglwys, a sefydlwyd ar Grist, er gwaethaf y stormydd niferus a'n pechodau niferus, yn parhau i fod yn ffyddlon byth i adneuo ffydd a ddangosir mewn gwasanaeth; canys nid yw yr Eglwys yn perthyn i bopïau, esgobion, offeiriaid, na'r ffyddloniaid lleyg; mae'r Eglwys ym mhob eiliad yn perthyn i Grist yn unig.—POPE FRANCIS, Homily, Mehefin 29ain, 2015; www.americamagazine.org
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Bendithia chi a diolch am
cefnogi'r weinidogaeth hon.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | 1 Cor 1: 23 |
|---|