Babi yn y groth yn 20 wythnos
Yn ystod fy nheithiau, collais drac o newyddion lleol ac ni ddysgais tan yn ddiweddar fod y llywodraeth, yng Nghanada, yn mynd i bleidleisio ar Gynnig 312 yr wythnos hon. Mae'n cynnig ail-archwilio adran 223 o God Troseddol Canada, sy'n nodi mai dim ond ar ôl iddo symud ymlaen yn llawn o'r groth y daw plentyn yn fod dynol. Mae hyn ar sodlau dyfarniad gan Gymdeithas Feddygol Canada ym mis Awst 2012 yn cadarnhau'r Cod Troseddol yn hyn o beth. Rwy'n cyfaddef, bu bron imi lyncu fy nhafod wrth ddarllen hynny! Meddygon addysgedig sy'n credu mewn gwirionedd nad yw babi yn ddynol nes iddo gael ei eni? Edrychais ar fy nghalendr. “Na, 2012 ydyw, nid 212.” Ac eto, mae'n ymddangos bod llawer o feddygon o Ganada, a'r mwyafrif o wleidyddion mae'n debyg, yn credu mewn gwirionedd nad yw ffetws yn berson nes iddo gael ei eni. Yna beth ydyw? Beth yw'r “peth” cicio, sugno bawd, gwenu hwn bum munud cyn iddo gael ei eni? Ysgrifennwyd y canlynol gyntaf ar Orffennaf 12fed, 2008 er mwyn ceisio ateb y cwestiwn mwyaf dybryd hwn o'n hoes…
IN ymateb i Y Gwir Caled - Rhan V., ymatebodd newyddiadurwr o Ganada o bapur newydd cenedlaethol gyda'r cwestiwn hwn:
Os ydw i'n eich deall chi'n gywir, rydych chi'n rhoi llawer o bwyslais moesol ar allu'r ffetws i deimlo poen. Fy nghwestiwn i chi yw, a yw hyn yn golygu bod erthyliad yn hollol ganiataol os yw'r ffetws yn anesthetig? Mae'n ymddangos i mi, naill ffordd neu'r llall rydych chi'n ateb, mai “personoliaeth” foesegol y ffetws sy'n wirioneddol berthnasol, ac nid yw ei allu i deimlo poen yn dweud fawr ddim wrthym ni am unrhyw beth.
UNIGRYW
Yn wir, y mater yma yw personoliaeth sy'n dechrau adeg beichiogi, o leiaf ym meddyliau'r rhai sy'n amddiffyn y baban heb ei eni. Mae'n seiliedig, yn gyntaf, ar ffeithiau biolegol: Mae'r ffetws yn yn fyw. Mae'n hollol ac yn enetig unigryw oddi wrth ei fam. Mae ei amrantiad cyntaf o fodolaeth fel un gell yn enetig yn cynnwys popeth pwy ydyw, a bydd yn parhau i ddatblygu i fod. Daw'r fam adeg ei beichiogi yn fodd i faethu a chynnal y babi, fel y bydd pan fydd yn cael ei eni, er mewn dull gwahanol.
Y MEINI PRAWF AM BERSON
Un ddadl dros gyfreithloni erthyliad yw bod y ffetws yn gwrthgiosis, yn dibynnu'n llwyr ar ei mam yn ystod ei bywyd yn y groth, a thrwy hynny dorri ar ei “hawliau.” Fodd bynnag, mae hyn yn rhesymu gwallgof gan fod y babi, ar ôl iddo gael ei eni, yn dal i fod yn gwbl ddibynnol. Felly ni all personoliaeth, yn amlwg, gael ei bennu gan ddibyniaeth nac annibyniaeth.
Mae'r ddadl mai dim ond “rhan” fawreddog o'r fam y gellir ei thynnu yw'r ffetws hefyd yn afresymegol. 
Pe bai hynny'n wir, yna byddai'r fam am gyfnod â phedair coes, pedwar llygad, ac mewn tua hanner beichiogrwydd, organ wrywaidd! Nid yw'r babi yn rhan, ond yn berson dynol ar wahân.
Nid cath, ci, na llygoden yw'r embryo, ond embyro dynol. Mae'n datblygu o feichiogi i'w lawn botensial. Mae'r person hwnnw'n wahanol adeg beichiogi nag yn ystod beichiogrwydd 8 wythnos, nag yn 8 mis oed, nag yn 8 neu 18 oed. Nid dyfodiad yw genedigaeth ond a pontio. Felly hefyd yn mynd o diapers i eistedd ar y poti (ymddiried ynof, mae gen i wyth o blant) neu o eistedd i gerdded, neu o gael fy bwydo i fwydo'ch hun. Os yw'r meini prawf ar gyfer erthyliad yn berson heb ei ddatblygu, yna dylem allu lladd plentyn 8 oed oherwydd nad yw wedi datblygu'n llawn ychwaith, a hyd yn oed yn fwy na babi 8 diwrnod oed y mae hi, fel y mae hi yn y groth, yn gwbl ddibynnol arno ei mam. Felly mae'n ymddangos na all y cam datblygu bennu personoliaeth chwaith.
Gall meddygon gymell mam i roi genedigaeth sawl wythnos cyn beichiogrwydd tymor llawn, a gall y babi hwnnw oroesi y tu allan i'r groth. [1]Rwy’n cofio darllen yn y 90au stori nyrs a ddywedodd ei bod yn ymladd am fywyd babi pum mis oed tra, ar lawr nesaf yr ysbyty, eu bod yn erthylu babi pum mis oed. Symudodd y gwrthddywediad hi i ddod yn eiriolwr dros fywydau'r babanod yn y groth… Mae hyfywedd y newydd-anedig, serch hynny, yn aml yn dibynnu ar dechnoleg. 100 mlynedd yn ôl, ni fyddai babi 25 wythnos oed wedi cael ei ystyried yn ddichonadwy. Heddiw, y mae. Onid oedd y babanod hynny 100 mlynedd yn ôl yn bobl? Efallai y bydd technoleg yn dod o hyd i ffordd i gynnal bywyd yn unrhyw llwyfan sawl degawd o nawr. Byddai hynny'n golygu bod y rhai yr ydym yn dinistrio eu bywydau nawr yn bersonau eisoes, nid yn ymarferol yn unig. Ond mae problem arall yn y ddadl hon. Os hyfywedd neu oroesiad yw'r meini prawf, bobl 
ni ddylid ystyried bod tanciau ocsigen ac anadlyddion na hyd yn oed rheolyddion calon yn bersonau chwaith oherwydd na allant oroesi ar eu pennau eu hunain. Yn wir, onid dyma lle mae cymdeithas eisoes dan y pennawd? Yn ddiweddar, dyfarnodd llys yn yr Eidal y gallai menyw ifanc anabl yn y wlad honno fod dadhydradu i farwolaeth. Yn ôl pob tebyg, nid yw hi'n ddynol mwyach, mae'n ymddangos. Ac rhag inni anghofio, dyma hefyd o ble mae cymdeithas wedi dod: cyfiawnhawyd caethwasiaeth ddu a'r holocost Iddewig trwy resymu i ffwrdd y personoliaeth o'r dioddefwyr. Pan fydd hyn yn digwydd, nid yw lladd yn dod yn ddim gwahanol na thynnu dafad, torri tiwmor allan, neu ddifa buches o wartheg. Felly, ni all hyfywedd bennu personoliaeth chwaith.
Beth am ymarferoldeb? Ni all embryo resymu, meddwl, canu na choginio. Ond wedyn, ni all rhywun mewn coma, na hyd yn oed rhywun sy'n cysgu. Yn ôl y diffiniad hwn, nid yw person sy'n cysgu yn berson chwaith. Os ydym yn siarad yn unig am potensial i weithredu, yna ni ellid ystyried rhywun sy'n marw yn berson. Felly ni all ymarferoldeb bennu personoliaeth chwaith.
YN INHERENTLY
Mae'r athronydd Catholig, Dr. Peter Kreeft, yn diffinio person fel:
… Un â gallu naturiol, cynhenid i berfformio gweithredoedd personol. Pam mae rhywun yn gallu cyflawni gweithredoedd personol, o dan amodau priodol? Dim ond oherwydd bod un yn berson. Mae un yn tyfu i'r gallu i gyflawni gweithredoedd personol dim ond oherwydd mai un eisoes yw'r math o beth sy'n tyfu i'r gallu i gyflawni gweithredoedd personol, hy person. —Dr. Peter Kreft, Mae Personoliaeth Ddynol yn Dechrau yn y Beichiogi, www.catholiceducation.org
Rhaid dweud naturiol oherwydd hyd yn oed pe bai robot wedi'i gyfarparu â deallusrwydd artiffisial a symudedd uwch, ni fyddai'n berson. Mae'r foment pan mae personoliaeth yn cychwyn ar beichiogi gan mai o'r amrantiad hwnnw y mae gallu cynhenid yn bresennol ynghyd â phopeth arall. Mae'r ffetws yn tyfu i'r potensial hwnnw ers hynny eisoes person i ddechrau, yr un ffordd ag y mae hedyn gwenith bach wedi'i egino'n tyfu i fod yn goesyn llawn o rawn, nid coeden.
Ond hyd yn oed yn fwy, mae'r person yn cael ei wneud yn y delwedd o Dduw. Yn hynny o beth, mae ganddo urddas cynhenid a sou l tragwyddol o eiliad y beichiogi.
Cyn i mi eich ffurfio yn y groth roeddwn i'n eich adnabod chi ... (Jeremeia 1: 5)
Yn union fel nad yw enaid yn gadael corff pan fydd yn cysgu, felly hefyd nid yw'r enaid yn dibynnu ar weithrediad llawn yr holl synhwyrau a galluoedd corfforol i fod yn bresennol. Yr unig feini prawf yw bod y gell (iau) byw dan sylw yn berson, bod dynol. Felly, nid yw enaid yn meddiannu celloedd dynol ar ei ben ei hun, fel croen neu gelloedd gwallt, ond bod dynol, person.
DILEMA MOROL
I'r rhai na fyddant yn dal i dderbyn personoliaeth y babi, atebwch y broblem hon: Mae heliwr yn gweld rhywbeth yn symud yn y llwyn. Nid yw'n siŵr beth ydyw, ond mae'n tynnu'r sbardun beth bynnag. Mae'n ymddangos ei fod wedi lladd heliwr arall ac nid anifail fel yr oedd wedi gobeithio. Yng Nghanada ac eraill 
gwledydd, byddai'n euog o ddynladdiad neu esgeulustod troseddol, oherwydd mae'n rhaid i'r heliwr fod yn sicr nad yw'n berson cyn iddo saethu. Pam felly, os nad yw rhai pobl yn sicr pryd y daw'r ffetws yn berson, a ydym yn cael “tynnu'r sbardun” beth bynnag - heb unrhyw ganlyniadau? I'r rhai sy'n dweud nad yw'r ffetws yn berson nes iddo gael ei eni, dywedaf, profwch hynny; profi gyda sicrwydd bod y ffetws nid person. Os na allwch, felly, erthyliad bwriadol yw lofruddiaeth.
Mae erthyliad yn ddrwg amlwg ... Nid yw'r ffaith bod rhai pobl yn cyd-fynd â swydd ynddo'i hun yn gwneud y sefyllfa honno'n gynhenid ddadleuol. Dadleuodd pobl dros y ddwy ochr ynglŷn â chaethwasiaeth, hiliaeth a hil-laddiad hefyd, ond nid oedd hynny'n eu gwneud yn faterion cymhleth ac anodd. Mae materion moesol bob amser yn ofnadwy o gymhleth, meddai Chesterton - i rywun heb egwyddorion. —Dr. Peter Kreft, Mae Personoliaeth Ddynol yn Dechrau yn y Beichiogi, www.catholiceducation.org
GAIR TERFYNOL AR PAIN FETAL
Yn y crynodeb o fy ysgrifennu ar boen y ffetws, mae cymdeithas yn cydnabod nad yw anifeiliaid yn ddynol, ond eto mae achosi poen iddynt yn cael ei ystyried yn anfoesol. Felly, er mwyn dadl, os nad yw'r ffetws yn cael ei ystyried yn berson, ac eto'n profi poen ofnadwy, yna pam nad oes angen anesthesia o leiaf pan rydyn ni'n achosi poen i'r creadur byw hwn? Mae'r ateb yn syml. Mae'n “dyneiddio” y ffetws. Ac mae honno’n broblem fawr i ddiwydiant biliwn doler sy’n dibynnu ar ei ddelwedd gyhoeddus “fonheddig” fel amddiffynwr “rhyddid dewis” i ddenu cwsmeriaid diarwybod. Nid yw erthylwyr yn siarad am bersonoliaeth y babi, ac anaml y maent hyd yn oed yn cydnabod realiti byw y ffetws. Mae gwneud hynny yn fusnes gwael. Mae babanladdiad yn werthiant caled.
Na, ni fyddai anesthesia yn caniatáu erthyliad yn ganiataol - ni fyddai cyfiawnhau gwneud dim mwy na dopio cymydog rhywun cyn ei saethu.
Rhywbryd efallai, bydd amgueddfa wedi'i chysegru i holocost cannoedd o filiynau o ddioddefwyr erthyliad. Bydd meddyliau'r dyfodol yn cerdded trwy ei goridorau, gan edrych ar ei arddangosfeydd graffig â cheg agored, gan ofyn mewn anghrediniaeth:
“Oedden ni wir gwneud hyn i'r personau hyn?"
DARLLEN CYFEIRIO:
- Is y babi hwn yn berson? www.michaelclancy.com
- Is hwn babi yn berson? www.abortionno.org (Rhybudd: fideo graffig)
Cliciwch yma i Dad-danysgrifio or Tanysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.
Mae'r weinidogaeth hon yn profi a mawr diffyg ariannol.
Ystyriwch tithing i'n apostolaidd.
Diolch yn fawr iawn.
-------
Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol:
Troednodiadau
| ↑1 | Rwy’n cofio darllen yn y 90au stori nyrs a ddywedodd ei bod yn ymladd am fywyd babi pum mis oed tra, ar lawr nesaf yr ysbyty, eu bod yn erthylu babi pum mis oed. Symudodd y gwrthddywediad hi i ddod yn eiriolwr dros fywydau'r babanod yn y groth… |
|---|