Llawenydd mewn Gwirionedd

DIWETHAF flwyddyn i mewn Y Chweched Diwrnod, Ysgrifennais mai, y Pab Bened XVI mewn sawl ffordd yw “rhodd” olaf cenhedlaeth o ddiwinyddion anferth sydd wedi tywys yr Eglwys trwy Storm yr apostasi hynny yw nawr yn mynd i dorri allan yn ei holl rym ar y byd. Bydd y pab nesaf yn ein tywys hefyd ... ond mae'n esgyn gorsedd y mae'r byd yn dymuno ei gwrthdroi. ' ^[1]cf. Y Chweched Diwrnod

Mae'r Storm honno arnom ni nawr. Mae'r gwrthryfel ofnadwy hwnnw yn erbyn sedd Pedr - y ddysgeidiaeth a ddiogelwyd ac sy'n deillio o winwydd y Traddodiad Apostolaidd - yma. Mewn araith onest ac angenrheidiol yr wythnos diwethaf, dywedodd yr Athro Princeton Robert P. George:

Mae dyddiau Cristnogaeth gymdeithasol dderbyniol ar ben, mae dyddiau Catholigiaeth gyffyrddus wedi mynd heibio… Mae grymoedd a cheryntau pwerus yn ein cymdeithas yn ein pwyso i fod â chywilydd o’r Efengyl - cywilydd am dda, cywilydd dysgeidiaeth ein ffydd ar sancteiddrwydd bywyd dynol ynddo pob cam ac amod, â chywilydd o ddysgeidiaeth ein ffydd ar briodas fel undeb cydberthynol gŵr a gwraig. Mae'r grymoedd hyn yn mynnu bod dysgeidiaeth yr Eglwys wedi dyddio, yn ôl-weithredol, yn ansensitif, yn ddiamod, yn ddiareb, yn bigoted, hyd yn oed yn atgas. - Brecwast Gweddi Gatholig Genedlaethol, Mai 15fed, 2014; LifeSiteNews.com; Penodwyd Dr. Robert i Gomisiwn yr UD ar Ryddid Crefyddol Rhyngwladol gan Lefarydd Tŷ Cynrychiolwyr yr UD yn 2012.

Ond mewn gwirionedd, daw dysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig llawenydd yn union oherwydd eu bod wedi'u gwreiddio yn y gwirionedd hwnnw y dywedodd Iesu y byddai'n ein rhyddhau ni.

Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad, yn union fel rydw i wedi cadw gorchmynion fy Nhad ac yn aros yn ei gariad. Rwyf wedi dweud hyn wrthych fel y gallai fy llawenydd fod ynoch chi ac y gallai eich llawenydd fod yn gyflawn. (Efengyl Heddiw)

Diddorol. Nid yn unig y mae’r Apostolion yn mynd yn ôl at Pedr i gyfeirio at yr agwedd fugeiliol ac athrawiaethol briodol at heriau eu dydd (ymhlith un o’r gweithredoedd cyntaf sy’n tanlinellu uchafiaeth Pedr) - ond roedd Iesu ei Hun, er bod Duw yn ymgnawdoli, bob amser yn cyfeirio at ei weithredoedd at y Tad :

Nid wyf yn gwneud dim ar fy mhen fy hun, ond dim ond yr hyn a ddysgodd y Tad i mi a ddywedaf. (Ioan 8:28)

Ac felly, gwelwn fformiwla ddwyfol wedi'i hanelu at ein hapusrwydd a'n rhyddid: Nid yw'r Mab ond yn gwneud yr hyn y mae'r Tad wedi'i ddysgu iddo; nid yw'r Apostolion ond yn gwneud yr hyn a ddysgodd Iesu iddynt; nid yw olynwyr yr Apostolion ond yn gwneud yr hyn a ddysgodd eu rhagflaenwyr iddynt; a dim ond yr hyn y maen nhw yn ei dro yn ei ddysgu inni (neu ydyn ni'n llai ymostyngol na Christ?). Ond mae'r byd yn dymuno sefyll yn ein hwynebau, a chydag anoddefgarwch cynyddol, datgan mai fformiwla ar gyfer gormes yw hon.

Mae cael ffydd glir, yn ôl credo’r Eglwys, yn aml yn cael ei labelu fel ffwndamentaliaeth. Ac eto, ymddengys mai perthnasedd, hynny yw, gadael i'ch hun gael ei daflu a'i 'ysgubo gan bob gwynt o ddysgu', yw'r unig agwedd sy'n dderbyniol i safonau heddiw. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) cyn-conclave Homily, Ebrill 18fed, 2005

Felly dyma lle rydych chi a minnau'n cael eich galw i fod yn dystion i'r llawenydd ufudd-dod sanctaidd. Yn fy mywyd fy hun, mae dysgeidiaeth yr Eglwys, hyd yn oed y rhai mwyaf heriol, megis ar atal cenhedlu, diweirdeb, ac aberth, ond wedi dod â chariad a chyfeillgarwch dyfnach yn fy mhriodas, urddas, hunanreolaeth, heddwch, a llawenydd yn ein bywyd teuluol. Mewn gair, ffrwyth yr Ysbryd Glân.

Bydd pwy bynnag sy'n aros ynof fi a minnau ynddo yn dwyn llawer o ffrwyth ... (Efengyl ddoe)

Nid “casgliad o waharddiadau” yn unig yw Catholigiaeth ond llwybr o ddod ar draws y Duw byw. Mae’r Pab Ffransis wedi ein galw i ganolbwyntio ar ddod â “llawenydd” ein perthynas â Christ i’r byd, oherwydd “mae cymdeithas dechnolegol wedi llwyddo i luosi achlysuron o bleser, ond eto mae wedi ei chael yn anodd iawn ennyn llawenydd.” ^[2]Y POB PAUL VI, Gaudete yn Domino, Mai 9th, 1975 Ac mae Iesu'n ei gwneud hi'n glir bod ein llawenydd i'w gael wrth fyw'r gwir a ddatgelwyd - nid ei ddyfrio i lawr oherwydd ei fod yn rhy anodd neu'n ymddangos allan o arddull.

Ydw i'n barod i dalu'r pris y bydd ei angen os ydw i'n gwrthod bod â chywilydd, os ydw i'n barod, mewn geiriau eraill, i roi tystiolaeth gyhoeddus i wirioneddau hynod anghywir yr Efengyl sy'n wleidyddol anghywir? Mae'r Pasg yn dod. A byddwn ni, sy'n coleddu ei Groes, ac sy'n barod i ddwyn ei ddioddefaint a'i gywilydd, yn rhannu yn ei atgyfodiad gogoneddus. —Dr. Robert P. George, Brecwast Gweddi Gatholig Genedlaethol, Mai 15fed, 2014; LifeSiteNews.com

Mae wedi gwneud y byd yn gadarn, i beidio â chael ei symud… (Salm heddiw)