A fis yn ôl, am ddim rheswm penodol, roeddwn yn teimlo brys dwfn i ysgrifennu cyfres o erthyglau ar Medjugorje i wrthsefyll anwireddau, ystumiadau a chelwydd llwyr hirsefydlog (gweler Darllen Cysylltiedig isod). Mae’r ymateb wedi bod yn rhyfeddol, gan gynnwys gelyniaeth a gwrthodiad gan “Babyddion da” sy’n parhau i alw unrhyw un sy’n dilyn Medjugorje wedi ei dwyllo, yn naïf, yn ansefydlog, a fy ffefryn: “erlidwyr apparition.”
Wel, yn gynharach yr wythnos hon, cyhoeddodd cynrychiolydd o’r Fatican ddatganiad i annog y ffyddloniaid i deimlo’n rhydd i “fynd ar ôl” un safle apparition arall: Medjugorje. Cyhoeddodd yr Archesgob Hoser, a benodwyd gan y Pab Ffransis fel ei gennad i ofalu am ofalon ac anghenion pererinion sy'n mynd i Medjugorje:
Caniateir defosiwn Medjugorje. Nid yw wedi'i wahardd, ac nid oes angen ei wneud yn y dirgel ... Heddiw, gall esgobaethau a sefydliadau eraill drefnu pererindodau swyddogol. Nid yw'n broblem bellach ... Nid yw archddyfarniad yr hen gynhadledd esgobol o'r hyn a arferai fod yn Iwgoslafia, a gynghorodd, cyn rhyfel y Balcanau, yn erbyn pererindodau ym Medjugorje a drefnwyd gan esgobion, yn berthnasol mwyach. -Aleitia, Rhagfyr 7ain, 2017
Diweddariad: Ar Fai 12fed, 2019, awdurdododd y Pab Francis bererindodau yn swyddogol i Medjugorje gyda “gofal i atal y pererindodau hyn rhag cael eu dehongli fel dilysiad o ddigwyddiadau hysbys, y mae angen eu harchwilio gan yr Eglwys o hyd,” yn ôl llefarydd ar ran y Fatican. [1]Newyddion y Fatican
Yn y bôn, mae’r Fatican yn cymeradwyo Medjugorje fel cysegrfa fel Fatima neu Lourdes lle gall y ffyddloniaid ddod ar draws “carism Mair.” Nid yw'n ardystiad penodol eto o'r apparitions honedig i'r gweledydd. Ond fel y cadarnhaodd yr Archesgob Hoser, mae adroddiad Comisiwn Ruini yn “gadarnhaol.” Byddai'n ymddangos felly, yn ôl gollyngiad i Y Fatican datgelodd hynny fod y apparitions gwreiddiol wedi bod yn bennaf cadarnhau ei fod yn “oruwchnaturiol.” Fodd bynnag, “bydd yn rhaid i’r pab wneud y penderfyniad hwn. Mae'r ffeil bellach yn yr Ysgrifenyddiaeth Wladwriaeth. Rwy’n credu y bydd y penderfyniad terfynol yn cael ei wneud, ”meddai’r Archesgob Hoser. [2]Aleitia, Rhagfyr 7ain, 2017 Cadarnhaodd hyn mewn cyfweliad arall â chyhoeddiad Eidaleg The Journal, mae'r defosiwn hwnnw i Our Lady yn Medjugorje yn wahanol i ardystiad, ar yr adeg hon, o'r apparitions:
Mae angen i ni wahaniaethu rhwng addoli a apparitions. Os yw esgob eisiau trefnu pererindod gweddi i Medjugorje i weddïo ar Our Lady, gall wneud hynny heb broblem. Ond os yw'n bererindodau trefnus i fynd yno ar gyfer y apparitions, ni allwn, nid oes awdurdodiad i'w wneud ... Oherwydd nad yw problem y gweledigaethwyr wedi'i datrys eto. Maen nhw'n gweithio yn y Fatican. Mae'r ddogfen gyda'r Ysgrifenyddiaeth Wladwriaeth a rhaid aros amdani. -themedjugorjewitness.org
Yn anffodus, nid yw hyd yn oed hyn wedi atal rhai tynnwyr Medjugorje, dan glo yn eu dadleuon pylu, i barhau i farnu a rheilen yn erbyn unrhyw un sy'n siarad yn bositif am Medjugorje neu'n dymuno mynd yno. Felly, rwy'n ysgrifennu i ddweud: peidiwch â chael eich dychryn mwyach. Peidiwch â theimlo bod yn rhaid i chi fwrw nac ymddiheuro am ddathlu a chefnogi un o'r gwelyau poeth mwyaf o drawsnewidiadau a galwedigaethau yn y ganrif ddiwethaf.
Mewn sgwrs hyfryd gyda Wayne Wieble neithiwr, un o hyrwyddwyr gwreiddiol Saesneg negeseuon Our Lady, dywedodd fod cofnodion plwyf ym Medjugorje yn nodi bod dros 7000 o offeiriaid wedi ymweld yno.[3]Nodyn: Cywirodd Mr Weible ei ddatganiad cychwynnol o 7000 o alwedigaethau i 7000 o ymweliadau gan offeiriaid. Mae'n amcangyfrif, yn hytrach, y gallai galwedigaethau i'r offeiriadaeth fod cymaint â 2000 os ydych chi'n cynnwys y rhai nad ydyn nhw wedi enwi Medjugorje yn swyddogol fel gwreichionen eu galwedigaeth. Ac Archesgob Hoser yn dyfynnu o leiaf 610 o alwedigaethau offeiriadol wedi'u dogfennu'n uniongyrchol oherwydd safle'r apparition, gan alw pentref Bosnia yn “seiliau ffrwythlon ar gyfer galwedigaethau crefyddol.” Rwyf wedi cwrdd â llawer o'r offeiriaid hyn yn ystod fy nheithiau, ac yn aml nhw yw'r clerigwyr mwyaf cadarn, cytbwys rwy'n eu hadnabod yn yr Eglwys. Na, peidiwch â chael eich bwlio, frodyr a chwiorydd. Nid ydych chi'n ansefydlog, yn emosiynol, yn hygoelus nac yn anobeithiol os ydych chi'n teimlo galwad i Medjugorje. Os yw Duw yn anfon ei fam yno, peidiwch â bod â chywilydd i'w chyfarch. Mae'r Fatican i gyd ond yn annog credinwyr i wneud hynny. Mae'n anodd dychmygu, pe bai'r Pab Ffransis neu'r Comisiwn neu'r Archesgob Hoser yn teimlo unrhyw bryder mai twyll demonig oedd hwn, y byddent nawr yn caniatáu “pererindodau swyddogol a drefnir gan yr eglwys” i geg y llew. Mam yn galw. A thrwy hyn, dwi'n golygu Mam Eglwys hefyd.
Y SIARAD CYFLWYNO UWCHRADD
Mae'n hysbys iawn bod Sant Ioan Paul II, er ei fod yn pab, eisiau mynd yno. Mae Mirjana Soldo, un o'r chwe gweledydd, yn adrodd y dystiolaeth hon o ffrind agos i'r diweddar bontiff:
Ar ôl y appariad, daeth dyn a oedd wedi bod yn ffrind agos i'r Pab John Paul II ataf. Gofynnodd imi beidio â rhannu ei hunaniaeth— ac roedd mewn lwc oherwydd fy mod i'n arbenigwr ar gadw cyfrinachau. Dywedodd y dyn wrthyf fod John Paul bob amser wedi bod eisiau dod i Međugorje, ond fel y pab, nid oedd byth yn gallu. Felly, un diwrnod, fe wnaeth y dyn cellwair gyda'r pab, gan ddweud, “Os na fyddwch chi byth yn cyrraedd Međugorje, yna af i ddod â'ch esgidiau yno. Bydd fel petaech yn gallu gosod troed ar y tir sanctaidd hwnnw. ” Ar ôl i John Paul II farw, roedd y dyn yn teimlo galwad i wneud yn union hynny. Ar ôl y appariad, rhoddodd y dyn nhw i mi, a dwi'n meddwl am y Tad Sanctaidd bob tro dwi'n edrych arnyn nhw. -Buddugoliaeth Fy Nghalon (tt. 306-307), Siop Gatholig, Argraffiad Kindle
Sant Ioan Paul Fawr, neu Sant Ioan Paul y Gwasanaethwr Apparition? Ydw, rwy'n credu eich bod chi'n cael y pwynt. Nid oes gan y math hwn o ymatal a bychanu’r rhai sydd am fod yn agos at y Fam Fendigaid le yng Nghorff Crist. Felly, am y tro cyntaf yn fy ngweinidogaeth, rydw i'n mynd i annog eraill yn rhydd: os ydych chi'n teimlo eich bod chi'n cael eich galw i fynd i Medjugorje (neu Lourdes, neu Fatima, neu Guadalupe, ac ati), yna ewch. Peidiwch â mynd i chwilio am arwyddion a rhyfeddodau. Yn hytrach, ewch i weddïo, i ddadwenwyno o'r cyfryngau cymdeithasol, i gyfaddef eich pechodau, i syllu ar wyneb Ewcharistaidd Iesu, i dringo mynydd mewn penyd, ac anadlu awyr miloedd o Babyddion eraill sy'n ceisio eu Duw. Gallwch, gallwch wneud hyn yn eich plwyf eich hun, a dylech wneud hynny. Ond os yw Duw yn gwahodd eneidiau i Medjugorje i ddod ar draws y Fam, pwy ydw i i ddweud wrthyn nhw am beidio â mynd?
Yn ddiweddar, gofynnodd y Pab Ffransis i gardinal o Albania roi ei fendith i’r ffyddloniaid oedd yn bresennol ym Medjugorje. —Archesgob Hoser, Aleitia, Rhagfyr 7ain, 2017
Paid ag ofni! Er rhyddid, rhyddhaodd Crist chi yn rhydd. Peidiwch byth â gadael i'ch hun gael eich caethiwo gan farn bas ac anhyblyg rhywun arall.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Medjugorje, Yr Hyn Na Allwch Chi Ei Wybod
Os hoffech chi gefnogi anghenion ein teulu,
cliciwch ar y botwm isod a chynnwys y geiriau
“I'r teulu” yn yr adran sylwadau.
Bendithia chi a diolch!
I deithio gyda Mark yn y Y Gair Nawr,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | Newyddion y Fatican |
|---|---|
| ↑2 | Aleitia, Rhagfyr 7ain, 2017 |
| ↑3 | Nodyn: Cywirodd Mr Weible ei ddatganiad cychwynnol o 7000 o alwedigaethau i 7000 o ymweliadau gan offeiriaid. Mae'n amcangyfrif, yn hytrach, y gallai galwedigaethau i'r offeiriadaeth fod cymaint â 2000 os ydych chi'n cynnwys y rhai nad ydyn nhw wedi enwi Medjugorje yn swyddogol fel gwreichionen eu galwedigaeth. |