Fy Joseff, gan Tianna (Mallett) Williams
CYFLEUSTER ST. JOSEPH
LLEFYDD Y MARY VIRGIN BLESSED
AS tad ifanc, darllenais gyfrif iasoer flynyddoedd lawer yn ôl nad wyf erioed wedi ei anghofio:
Ystyriwch fywydau dau ddyn. Roedd un ohonyn nhw, Max Jukes, yn byw yn Efrog Newydd. Nid oedd yn credu yng Nghrist nac yn rhoi hyfforddiant Cristnogol i'w blant. Gwrthododd fynd â'i blant i'r eglwys, hyd yn oed pan ofynasant am fod yn bresennol. Roedd ganddo 1026 o ddisgynyddion - anfonwyd 300 ohonynt i'r carchar am dymor o 13 blynedd ar gyfartaledd, roedd tua 190 yn buteiniaid cyhoeddus, a derbyniwyd 680 yn alcoholigion. Costiodd aelodau ei deulu fwy na $ 420,000 i'r Wladwriaeth - hyd yn hyn - ac nid oeddent wedi gwneud unrhyw gyfraniadau cadarnhaol hysbys i'r gymdeithas.
Roedd Jonathan Edwards yn byw yn yr un Wladwriaeth ar yr un pryd. Roedd yn caru'r Arglwydd ac yn gweld bod ei blant yn yr eglwys bob dydd Sul. Gwasanaethodd yr Arglwydd hyd eithaf ei allu. O'i 929 o ddisgynyddion, roedd 430 yn weinidogion, daeth 86 yn athrawon prifysgol, daeth 13 yn arlywyddion prifysgol, ysgrifennodd 75 o lyfrau cadarnhaol, etholwyd 7 i Gyngres yr UD, ac un yn gwasanaethu fel Is-lywydd yr Unol Daleithiau. Ni chostiodd ei deulu un cant i'r Wladwriaeth erioed, ond cyfrannodd yn anfesuradwy at les cyffredin.
Gofynnwch i'ch hun ... os dechreuodd fy nghoeden deulu gyda mi, pa ffrwyth y gallai ei ddwyn 200 mlynedd o nawr? -Llyfr Bach Defosiynol Duw ar gyfer Tadau (Llyfrau Anrhydedd), t.91
Er gwaethaf ymdrechion gorau ein diwylliant i efelychu dynoliaeth a dileu tadolaeth, ni fydd dyluniadau Duw ar y teulu dynol byth yn cael eu rhwystro, hyd yn oed pe bai'r “teulu” yn mynd trwy argyfwng difrifol. Mae yna egwyddorion naturiol ac ysbrydol yn y gwaith na ellir eu diystyru mwy na deddf disgyrchiant. Nid yn unig rôl dynion nid wedi darfod, mae'n bwysicach nag erioed. Y gwir yw bod eich meibion a'ch merched gwylio ti. Mae eich gwraig yn aros i chi. Ac mae'r byd yn gobeithio i chi. Am beth maen nhw i gyd yn chwilio?
real dynion.
DYNION GO IAWN
Mae'r ddau air hynny yn creu llawer o ddelweddau, ac mae'r mwyafrif ohonynt yn brin: cyhyrog, cryf, beiddgar, 
yn benderfynol, yn ddi-ofn, ac ati. Ac fe welwch ymysg ieuenctid heddiw ddelwedd ddiffygiol o lawer mwy difrifol o “ddyn go iawn”: rhywiol, techy, perchennog teganau mawr, defnydd aml o'r gair “f”, ffyrnig, uchelgeisiol, ac ati. Mewn gwirionedd, er bod llawer o fudiadau Cristnogol wedi gwneud llawer i helpu dynion i ddod yn ddynion eto, gall fod temtasiwn hefyd i weithio'r dorf yn fath o ryfelwr, milwr Cristnogol, broth go-cymryd-y-byd. Er bod amddiffyn bywyd a gwirionedd yn fonheddig, mae hyn hefyd yn brin o ddynoliaeth go iawn.
Yn lle hynny, mae Iesu'n datgelu pinacl dynoliaeth ar drothwy ei Dioddefaint:
Cododd o swper a chymryd ei ddillad allanol. Cymerodd dywel a'i glymu o amgylch ei ganol. Yna tywalltodd ddŵr i fasn a dechrau golchi traed y disgyblion a'u sychu gyda'r tywel o amgylch ei ganol ... Felly pan oedd wedi golchi eu traed [a] rhoi ei ddillad yn ôl ymlaen a lledaenu wrth y bwrdd eto, dywedodd wrthyn nhw , ““...Os ydw i, felly, y meistr a'r athro, wedi golchi'ch traed, dylech chi olchi traed eich gilydd. Rwyf wedi rhoi model i chi ei ddilyn, felly fel y gwnes i drosoch chi, dylech chi hefyd wneud. ” (Ioan 13: 4-15)
Ar y dechrau, gall y ddelweddaeth ymddangos yn syfrdanol, hyd yn oed yn sarhaus. Yn sicr fe wnaeth ohirio Peter. Ond os ydych chi mewn gwirionedd 
dechreuwch fyw'r hyn a fodelodd Iesu, yna rydych chi'n sylweddoli'n gyflym y cryfder amrwd a'r grym ewyllys sy'n angenrheidiol lleyg i lawr bywyd rhywun…. I roi eich offer i lawr i newid diaper. I gau'r cyfrifiadur i ddarllen stori i'ch plant. I oedi'r gêm i drwsio tap wedi torri. Neilltuo'ch gwaith i wneud salad. I gadw'ch ceg ar gau pan fyddwch chi'n ddig. I fynd â'r sothach allan heb ofyn. I rhawio'r eira neu dorri'r lawnt heb gwyno. Ymddiheuro pan wyddoch eich bod yn anghywir. I beidio â melltithio pan fyddwch chi'n cythruddo. I helpu gyda'r llestri. I fod yn dyner ac yn maddau pan nad yw'ch gwraig. I fynd i Gyffes yn aml. Ac i a mynd i lawr ar eich pengliniau a threulio amser gyda'r Arglwydd bob dydd.
Diffiniodd Iesu ddelwedd a go iawn dyn unwaith ac am byth:
Rydych chi'n gwybod bod y rhai sy'n cael eu cydnabod fel llywodraethwyr dros y Cenhedloedd yn arglwyddiaethu arnyn nhw, ac mae eu rhai mawr yn gwneud i'w hawdurdod drostyn nhw deimlo. Ond ni fydd felly yn eich plith. Yn hytrach, bydd pwy bynnag sy'n dymuno bod yn fawr yn eich plith yn was i chi; (Mathew 10: 42-43)
Ac yna fe orweddodd ar Groes a marw drosoch chi.
Dyma'r allwedd i pam Mae Ei bywyd nid oedd y gwasanaeth yn ymwneud â bod yn rhyw fath o batrwm divinized:
Nid oes unrhyw un yn cymryd [fy mywyd] oddi wrthyf, ond rwy'n ei osod i lawr ar fy mhen fy hun. Mae gen i bwer i'w osod i lawr, a phwer i'w godi eto. (Ioan 10:18)
Ni orfodwyd Iesu i wasanaethu: Dewisodd ddod yn gaethwas i ddatgelu cariad dilys.
Er ei fod ar ffurf Duw, nid oedd yn ystyried cydraddoldeb â Duw yn rhywbeth i'w amgyffred. Yn hytrach, gwagiodd ei hun, ar ffurf caethwas… (Phil 2: 8-9)
Er efallai mai chi yw offeiriad eich cartref a phennaeth eich gwraig, dynwared y gostyngeiddrwydd o Iesu. Gwagwch eich hun, ac fe welwch eich hun; dod yn gaethwas, a byddwch yn dod yn ddyn; gosodwch eich bywyd dros eraill, ac fe ddewch o hyd iddo eto, fel y dylai fod: ei ail-lunio ar ddelw Duw.
Oherwydd ei ddelwedd ef hefyd yw adlewyrchiad a dyn go iawn.
epilogue
Er nad oes gennym eiriau wedi'u recordio o Sant Joseff yn yr Ysgrythur, mae yna foment ganolog yn ei fywyd pan ddaeth yn ddyn go iawn. Dyma'r diwrnod y cafodd ei freuddwydion eu malu - pan ddysgodd fod Mary yn feichiog.
Ymddangosodd angel iddo mewn breuddwyd a datgelu ei lwybr yn y dyfodol: gosod ei fywyd dros ei wraig a'i Phlentyn. Roedd yn golygu newid difrifol mewn cynlluniau. Roedd yn golygu cywilydd penodol. Roedd yn golygu ymddiriedaeth lwyr mewn Dwyfol 
Rhagluniaeth.
Pan ddeffrodd Joseff, gwnaeth fel yr oedd angel yr Arglwydd wedi ei orchymyn a chymryd ei wraig i'w gartref. (Matt 1:24)
Os ydych chi'n dymuno dod yn ddyn go iawn, yna nid yn unig dynwared Iesu ond ewch â Mary i mewn i'ch cartref hefyd, hynny yw, eich galon. Gadewch i'w mam chi, eich dysgu chi, a'ch arwain ar y llwybr tuag at undeb â Duw. Gwnaeth Sant Joseff. Gwnaeth Iesu. Felly hefyd Sant Ioan.
“Wele dy fam.” Ac o'r awr honno aeth y disgybl â hi i'w gartref. (Ioan 19:27)
Cysegrwch eich hun i'r Fenyw hon, fel y gwnaethant, a bydd hi wir yn eich helpu chi i ddod yn ddyn Duw. Wedi'r cyfan, os oedd hi'n cael ei hystyried yn ddigon teilwng i fagu Mab Duw, mae hi'n sicr yn ddigon teilwng i ni hefyd.
Sant Joseff… Sant Ioan… Mair, Mam Duw, gweddïwch drosom.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Offeiriad yn Fy Nghartref Fy Hun - Rhan I & Rhan II
Os hoffech chi gefnogi anghenion ein teulu,
cliciwch ar y botwm isod a chynnwys y geiriau
“I'r teulu” yn yr adran sylwadau.
Bendithia chi a diolch!
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
