Ar Gobaith

 

Nid yw bod yn Gristnogol yn ganlyniad dewis moesegol na syniad uchel,
ond y cyfarfyddiad â digwyddiad, person,
sy'n rhoi gorwel newydd a chyfeiriad pendant i fywyd. 
—PEN BENEDICT XVI; Llythyr Gwyddoniadurol: Est Deus Caritas, “Cariad yw Duw”; 1

 

DWI YN Pabydd crud. Bu llawer o eiliadau allweddol sydd wedi dyfnhau fy ffydd dros y pum degawd diwethaf. Ond y rhai a gynhyrchodd gobeithio oedd pan ddeuthum ar draws presenoldeb a phwer Iesu yn bersonol. Arweiniodd hyn, yn ei dro, at ei garu Ef ac eraill yn fwy. Yn amlaf, digwyddodd y cyfarfyddiadau hynny pan wnes i gysylltu â'r Arglwydd fel enaid toredig, oherwydd fel y dywed y Salmydd:

Mae'r aberth sy'n dderbyniol gan Dduw yn ysbryd toredig; calon doredig a gostyngedig, O Dduw, ni ddirmygwch. (Salmau 51:17)

Mae Duw yn clywed gwaedd y tlawd, ie… ond Mae'n datgelu ei Hun iddyn nhw pan fydd eu cri yn deillio o ostyngeiddrwydd, hynny yw, ffydd wirioneddol. 

Fe'i ceir gan y rhai nad ydynt yn ei brofi, ac mae'n ei amlygu ei hun i'r rhai nad ydyn nhw'n ei gredu. (Doethineb Solomon 1: 2)

Mae ffydd yn ôl ei natur benodol yn gyfarfyddiad â'r Duw byw. —PEN BENEDICT XVI; Llythyr Gwyddoniadurol: Est Deus Caritas, “Cariad yw Duw”; 28

Yr amlygiad hwn o gariad a phwer Iesu sy'n “rhoi gorwel newydd i fywyd”, gorwel o gobeithio. 

 

MAE'N BERSONOL

Mae llawer gormod o Babyddion wedi tyfu i fyny yn mynd i Offeren y Sul heb glywed bod angen iddyn nhw wneud hynny yn bersonol yn agor eu calonnau i Iesu… Ac felly, fe wnaethon nhw dyfu i fyny heb yr Offeren yn gyfan gwbl. Mae hynny fwy na thebyg oherwydd na ddysgwyd eu gwirionedd sylfaenol i'r offeiriaid erioed yn y seminarau chwaith. 

Fel y gwyddoch yn iawn nid mater o drosglwyddo athrawiaeth yn unig mohono, ond yn hytrach cyfarfod personol a dwys gyda'r Gwaredwr.   —POPE JOHN PAUL II, Comisiynu Teuluoedd, Ffordd Neo-Catechumenal. 1991

Rwy'n dweud “sylfaenol” oherwydd hynny is dysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig:

“Mawr yw dirgelwch y ffydd!” Mae'r Eglwys yn proffesu'r dirgelwch hwn yng Nghred yr Apostolion ac yn ei ddathlu yn y litwrgi sacramentaidd, fel y gellir cydymffurfio â bywyd y ffyddloniaid â Christ yn yr Ysbryd Glân i ogoniant Duw Dad. Mae'r dirgelwch hwn, felly, yn mynnu bod y ffyddloniaid yn credu ynddo, eu bod yn ei ddathlu, a'u bod yn byw ohono mewn perthynas hanfodol a phersonol â'r Duw byw a gwir Dduw. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), 2558

 

DAWN HOPE

Ym mhennod agoriadol Luc, torrodd pelydrau cyntaf y wawr orwel llwm dynoliaeth pan ddywedodd yr Angel Gabriel:

… Rydych chi i'w enwi Iesu, oherwydd bydd yn achub ei bobl rhag eu pechodau ... byddan nhw'n ei enwi Emmanuel, sy'n golygu “Mae Duw gyda ni.” (Matt 1: 21-23)

Nid yw Duw yn bell i ffwrdd. Mae e Gyda ni. A'r rheswm dros ei ddyfodiad yw nid cosbi ond ein gwaredu o'n pechod. 

'Mae'r Arglwydd yn agos'. Dyma'r rheswm dros ein llawenydd. —POPE BENEDICT XVI, Rhagfyr 14eg, 2008, Dinas y Fatican

Ond ni fyddwch yn profi'r llawenydd hwn, y gobaith hwn am ryddid rhag caethwasiaeth pechod, oni bai eich bod yn ei ddatgloi ag allwedd ffydd. Felly dyma wirionedd sylfaenol arall sy'n gorfod ffurfio sylfaen eich ffydd; dyma'r graig y mae'n rhaid adeiladu'ch bywyd ysbrydol cyfan arni: Cariad yw Duw. 

Ni ddywedais “Mae Duw yn gariadus.” Na, MAE E'n gariad. Ei hanfod iawn yw cariad. Yn hynny o beth - nawr deallwch hyn, ddarllenydd annwyl - nid yw eich ymddygiad yn effeithio ar Ei gariad tuag atoch chi. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw bechod yn y byd, waeth pa mor fawr, a all eich gwahanu oddi wrth gariad Duw. Dyma gyhoeddodd Sant Paul!

Beth fydd yn ein gwahanu oddi wrth gariad Crist ... Rwy'n argyhoeddedig na fydd marwolaeth, na bywyd, nac angylion, na thywysogaethau, na chyflwyno pethau, na phethau yn y dyfodol, na phwerau, nac uchder, na dyfnder, nac unrhyw greadur arall yn gallu i'n gwahanu oddi wrth gariad Duw yng Nghrist Iesu ein Harglwydd. (cf. Rhuf 8: 35-39)

Felly allwch chi fynd ymlaen i bechu? Nid wrth gwrs, oherwydd pechod difrifol Gallu gwahanwch chi oddi wrth Ei presenoldeb, ac yn dragwyddol ar hyny. Ond nid Ei gariad. Credaf mai Santes Catrin o Siena a ddywedodd unwaith fod cariad Duw yn cyrraedd hyd yn oed at byrth Uffern, ond yno, mae'n cael ei wrthod. Yr hyn rydw i'n ei ddweud yw bod y sibrwd yn eich clust yn dweud wrthych nad ydych chi'n cael eich caru gan Dduw yn gelwydd gwastad. Mewn gwirionedd, yn union pan lenwyd y byd â chwant, llofruddiaeth, casineb, trachwant, a phob hedyn dinistr a ddaeth Iesu atom. 

Mae Duw yn profi ei gariad tuag atom yn yr ystyr ein bod ni, er ein bod ni'n dal yn bechaduriaid, wedi marw droson ni. (Rhuf 5: 8)

Dyma wawr gobaith yng nghalon yr un sy'n gallu ei dderbyn. A heddiw, yn yr “amser trugaredd” hwn sy'n rhedeg allan ar ein byd, mae'n pledio i ni ei gredu:

Ysgrifennwch hyn er budd eneidiau trallodus: pan fydd enaid yn gweld ac yn sylweddoli difrifoldeb ei bechodau, pan fydd abyss cyfan y trallod y trochodd ei hun ynddo yn cael ei arddangos o flaen ei lygaid, gadewch iddo beidio â digalonni, ond gydag ymddiriedaeth gadewch iddo daflu ei hun i freichiau Fy nhrugaredd, fel plentyn i freichiau ei fam annwyl. Mae gan yr eneidiau hyn hawl i flaenoriaeth i'm Calon dosturiol, mae ganddyn nhw fynediad cyntaf at Fy nhrugaredd. Dywedwch wrthyn nhw nad oes unrhyw enaid sydd wedi galw ar fy nhrugaredd wedi cael ei siomi na'i ddwyn i gywilydd. Rwy'n ymhyfrydu'n arbennig mewn enaid sydd wedi ymddiried yn fy daioni ... Peidiwch ag ofni i unrhyw enaid agosáu ataf fi, er bod ei bechodau mor ysgarlad… -Iesu i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 541, 699

Mae yna bethau eraill y gallwn fod wedi eu hysgrifennu am obaith heddiw, ond os na wnewch chi hynny mewn gwirionedd credwch y gwirionedd sylfaenol hwn - bod Duw y Tad yn eich caru chi ar hyn o bryd, yn y cyflwr toredig y gallwch chi fod ac Ef yn dymuno'ch hapusrwydd - yna byddwch chi fel cwch yn cael ei daflu o gwmpas gan wynt pob temtasiwn a threial. Am y gobaith hwn yng nghariad Duw yw ein hangor. Mae gwir ffydd ostyngedig a gwir yn dweud, “Iesu'n ildio i ti. Rydych chi'n gofalu am bopeth! ” A phan weddïwn hyn o'r galon, o'n perfeddion, fel petai, yna bydd Iesu'n mynd i mewn i'n bywydau ac yn wirioneddol yn gweithio gwyrthiau trugaredd. Bydd y gwyrthiau hynny, yn eu tro, yn plannu had y gobaith lle tyfodd tristwch unwaith. 

“Gobaith,” meddai’r Catecism, “yw angor sicr a diysgog yr enaid… sy’n mynd i mewn… lle mae Iesu wedi mynd fel rhagflaenydd ar ein rhan.” ^[1]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1820; cf. Hei 6: 19-20

Mae'r awr wedi dod pan fydd neges Trugaredd Dwyfol yn gallu llenwi calonnau â gobaith a dod yn wreichionen gwareiddiad newydd: gwareiddiad cariad. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Gwlad Pwyl, Awst 18fed, 2002; fatican.va

Mae Duw yn caru pob dyn a menyw ar y ddaear ac yn rhoi gobaith iddynt am oes newydd, oes o heddwch. Ei gariad, a ddatgelir yn llawn yn y Mab Ymgnawdoledig, yw sylfaen heddwch cyffredinol. —POPE JOHN PAUL II, Neges y Pab John Paul II ar gyfer Dathlu Diwrnod Heddwch y Byd, Ionawr 1, 2000

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.