Arglwyddes y Storm

Y Breezy Point Madonna, Mark Lennihan / Associated Press

 

“DIM da byth yn digwydd ar ôl hanner nos, ”meddai fy ngwraig. Ar ôl bron i 27 mlynedd o briodas, mae'r mwyafswm hwn wedi profi ei hun yn wir: peidiwch â cheisio datrys eich anawsterau pan ddylech chi fod yn cysgu. 

Un noson, gwnaethom anwybyddu ein cyngor ein hunain, a throdd yr hyn a oedd yn ymddangos yn sylw pasio yn ddadl chwerw. Fel y gwelsom y diafol yn ceisio ei wneud o'r blaen, yn sydyn cafodd ein gwendidau eu chwythu allan o gymesur, daeth ein gwahaniaethau yn gwlff, a daeth ein geiriau'n arfau wedi'u llwytho. Yn wallgof ac yn pwdu, cysgais yn yr islawr. 

… Mae'r diafol yn ceisio creu rhyfel mewnol, math o ryfel ysbrydol sifil.  —POPE FRANCIS, Medi 28eg, 2013; asiantaeth newyddion catholic.com

Erbyn y bore, deffrais i'r sylweddoliad ofnadwy bod pethau wedi mynd yn rhy bell. Bod Satan wedi cael cadarnle trwy'r celwyddau a'r ystumiadau a ddaeth allan y noson gynt, a'i fod yn cynllunio uchafswm difrod. Prin y buom yn siarad y diwrnod hwnnw wrth i ffrynt oer annioddefol symud i mewn.

Y bore wedyn ar ôl noson arall o daflu a throi, dechreuais weddïo’r Rosari a, gyda fy meddwl a fy meddyliau wedi’u gwasgaru a’u gormesu’n ddwfn, llwyddais i sibrwd gweddi: “Mam Fendigaid, dewch i falu pen y gelyn. ” Eiliadau yn ddiweddarach, clywais sŵn unigryw cês dillad yn cael ei sipio, a sylweddolais yn sydyn fod fy mhriodferch yn gadael! Ar y foment honno, clywais lais yn rhywle yn fy nghalon doredig yn dweud, “Ewch i mewn i'w hystafell - NAWR!” 

"Ble wyt ti'n mynd?" Gofynnais iddi. “Mae angen peth amser i ffwrdd arnaf,” meddai, ei llygaid yn drist ac yn flinedig. Eisteddais i lawr wrth ei hochr, a thros y ddwy awr nesaf, buom yn siarad, yn gwrando, ac yn rhydio trwy'r hyn a oedd yn ymddangos yn jyngl o gelwyddau trwchus ac anodd yr oeddem ni'n dau wedi credu. Ddwywaith fe wnes i sefyll i fyny a cherdded allan, yn rhwystredig ac wedi blino'n lân ... ond rhywbeth dal i fy annog i fynd yn ôl nes i mi, o'r diwedd, dorri i lawr ac wylo yn ei glin, gan erfyn ar ei maddeuant am fy ansensitifrwydd. 

Wrth inni grio gyda’n gilydd, yn sydyn, daeth “gair o wybodaeth” (cf. 1 Cor 12: 8) ataf fod angen i ni “rwymo” y tywysogaethau drwg a oedd yn dod yn ein herbyn. 

Oherwydd nid gyda chnawd a gwaed y mae ein brwydr ond gyda'r tywysogaethau, gyda'r pwerau, â llywodraethwyr byd y tywyllwch presennol hwn, â'r ysbrydion drwg yn y nefoedd. (Effesiaid 6:12)

Nid bod Lea a minnau’n gweld cythraul y tu ôl i bob drws neu fod pob problem yn “ymosodiad ysbrydol.” Ond roedden ni'n gwybod, y tu hwnt i amheuaeth, ein bod ni mewn gwrthdaro difrifol. Felly dechreuon ni enwi pa bynnag ysbrydion a ddaeth i’r meddwl: Soniwyd am “Dicter, Gorwedd, Malcontent, Chwerwder, drwgdybiaeth…”, tua saith i gyd. A chyda hynny, gan weddïo'n gytûn gyda'n gilydd, gwnaethom rwymo'r ysbrydion a gorchymyn iddynt adael.

Yn yr wythnosau a ddilynodd, roedd yr ymdeimlad o ryddid a goleuni a lanwodd ein priodas a'n cartref hynod. Gwnaethom hefyd sylweddoli nad mater o ryfela ysbrydol yn unig oedd hwn, ond hefyd yr angen am edifeirwch a throsiad - edifeirwch am y ffyrdd yr oeddem wedi methu â charu ein gilydd fel y dylem fod; a throsi trwy newid y pethau yr oedd angen eu newid - o'r ffordd y gwnaethom gyfathrebu, cydnabod iaith gariad ein gilydd, ymddiried yng nghariad ein gilydd, ac yn anad dim, cau'r drws ar y pethau personol hynny yn ein bywydau, o archwaeth anghyffredin i ddiffyg disgyblaeth a allai weithredu fel “drysau agored” i ddylanwad y gelyn. 

 

AR DDARPARIAETH

Mae enw Iesu yn bwerus. Trwyddo, rydyn ni'n credu bod yr awdurdod wedi cael yr awdurdod i rwymo a cheryddu ysbrydion yn ein bywydau personol: fel tadau, dros ein cartrefi a'n plant; fel offeiriaid, dros ein plwyfi a'n plwyfolion; ac fel esgobion, dros ein hesgobaethau a'r gelyn maleisus ble bynnag y mae wedi cymryd meddiant o enaid. 

Ond sut Mae Iesu'n dewis rhwymo a gwaredu'r gorthrymedig o ysbrydion drwg yn beth arall. Mae exorcists yn dweud wrthym fod mwy o bobl yn cael eu traddodi o ysbrydion drwg yn Sacrament y Cymod nag ar unrhyw adeg arall. Yno, trwy Ei gynrychiolydd yr offeiriad yn persona Christi a thrwy galon edifeiriol ddiffuant, mae Iesu Ei Hun yn ceryddu’r gormeswr. Ar adegau eraill, mae Iesu'n gweithredu trwy erfyn ei Enw:

Bydd yr arwyddion hyn yn cyd-fynd â'r rhai sy'n credu: yn fy enw i byddant yn gyrru cythreuliaid allan ... (Marc 16:17)

Mor bwerus yw enw Iesu, bod y ffydd syml ynddo yn ddigon aml:

“Feistr, gwelsom rywun yn bwrw allan gythreuliaid yn eich enw chi a gwnaethom geisio ei atal oherwydd nad yw’n dilyn yn ein cwmni.” Dywedodd Iesu wrtho, “Peidiwch â'i atal, oherwydd mae pwy bynnag sydd ddim yn eich erbyn chi ar eich rhan chi." (Luc 9: 49-50)

Yn olaf, mae profiad yr Eglwys wrth ddelio â drygioni yn dweud wrthym fod y Forwyn Fair yn boenydio i'r Un drwg. 

Lle mae'r Madonna gartref nid yw'r diafol yn mynd i mewn; lle mae'r Fam, nid yw aflonyddwch yn drech, nid yw ofn yn ennill. —POPE FRANCIS, Homili yn Basilica y Santes Fair Fawr, Ionawr 28ain, 2018, yr Asiantaeth Newyddion Catholig; crux.com

Yn fy mhrofiad i - hyd yn hyn rwyf wedi perfformio 2,300 o ddefodau exorcism - gallaf ddweud bod erfyn y Forwyn Fair Sanctaidd yn aml yn ennyn ymatebion sylweddol yn y person sy'n cael ei ddiarddel ... —Exorcist, Tad. Sante Babolin, Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 28fed, 2017

Yn Nefod Exorcism yr Eglwys Gatholig, dywed:

Sarff mwyaf cyfrwys, ni feiddiwch mwyach dwyllo’r hil ddynol, erlid yr Eglwys, poenydio etholwyr Duw a’u didoli fel gwenith… Mae Arwydd cysegredig y Groes yn eich gorchymyn chi, fel y mae pŵer dirgelion y Ffydd Gristnogol hefyd ... Mae Mam ogoneddus Duw, y Forwyn Fair, yn gorchymyn i chi; hi a wnaeth, trwy ei gostyngeiddrwydd ac o eiliad gyntaf ei Beichiogi Heb Fwg, falu eich pen balch. —Ibid. 

Mae’r erfyniad hwn yn clywed yr Ysgrythurau Cysegredig eu hunain sydd â diwedd llyfr arnynt, fel petai, gan y frwydr hon rhwng y “fenyw” a Satan - y “sarff gyfrwys” honno neu’r “ddraig”.

Byddaf yn rhoi elynion rhyngot ti a'r fenyw, a'th had a'i had: bydd yn malu dy ben, a byddi di'n gorwedd wrth aros am ei sawdl ... Yna daeth y ddraig yn ddig gyda'r ddynes ac aeth i ffwrdd i ryfel yn erbyn y gweddill o'i hiliogaeth, y rhai sy'n cadw gorchmynion Duw ac yn dwyn tystiolaeth i Iesu. (Gen 3:16, Douay-Reims; Datguddiad 12:17)

Ond y fenyw sy'n gwasgu, trwy sawdl ei Mab neu ei gorff cyfriniol, y mae'n rhan benigamp ohoni.^[1]“… Nid yw’r fersiwn hon [yn y Lladin] yn cytuno â’r testun Hebraeg, lle nad y fenyw ond ei hepil, ei disgynydd, a fydd yn cleisio pen y sarff. Yna nid yw'r testun hwn yn priodoli'r fuddugoliaeth dros Satan i Mair ond i'w Mab. Serch hynny, gan fod y cysyniad Beiblaidd yn sefydlu undod dwys rhwng y rhiant a'r epil, mae darluniad yr Immaculata yn gwasgu'r sarff, nid trwy ei phwer ei hun ond trwy ras ei Mab, yn gyson ag ystyr wreiddiol y darn. ” —POPE JOHN PAUL II, “Roedd Emnity Mair tuag at Satan yn Hollol”; Cynulleidfa Gyffredinol, Mai 29ain, 1996; ewtn.com  Fel un cythraul a dystiwyd o dan ufudd-dod i exorcist:

Mae pob Henffych Mair fel ergyd ar fy mhen. Pe bai Cristnogion yn gwybod pa mor bwerus oedd y Rosari, dyna fyddai fy niwedd. —Yn dweud gan exorcist i'r diweddar Fr. Gabriel Amorth, Prif Exorcist Rhufain, Adlais Mair, Brenhines Heddwch, Rhifyn Mawrth-Ebrill, 2003

Mae yna “air gwybodaeth” arall y gwnes i ei rannu gyda fy darllenwyr bron i bedair blynedd yn ôl: bod Duw wedi caniatáu, trwy anufudd-dod bwriadol dyn, ganiatáu uffern i gael ei rhyddhau (cf. Uffern Heb ei Rhyddhau). Pwynt yr ysgrifennu hwnnw oedd rhybuddio Cristnogion bod angen iddynt gau'r craciau a'r bylchau ysbrydol yn eu bywyd, y lleoedd cyfaddawdu hynny lle rydyn ni'n chwarae gyda phechod neu ddau gam gyda'r diafol. Yn syml, nid yw Duw yn goddef hyn bellach gan ein bod bellach wedi mynd i amser cyffredinol o didoli rhwng y chwyn a'r gwenith. Mae'n rhaid i ni benderfynu a ydyn ni'n mynd i wasanaethu Duw neu ysbryd y byd hwn. 

Ni all unrhyw un wasanaethu dau feistr; oherwydd bydd y naill yn casáu'r naill ac yn caru'r llall, neu bydd yn ymroi i'r naill ac yn dirmygu'r llall. Ni allwch wasanaethu Duw a mammon. (Mathew 6:24)

Felly, nid oes modd trafod edifeirwch a throsi. Ond mae hefyd yn a frwydr, ac yma hefyd, ni ellir ystyried ein Mam Bendigedig yn ôl-feddwl. Yng ngeiriau Ficer Crist, sy’n atgoffa’r ffyddloniaid fod y diafol “yn berson”:

Nid moesau ysbrydol yw defosiwn i Mair; mae'n un o ofynion y bywyd Cristnogol… [cf. Ioan 19:27] Mae hi'n ymyrryd, gan wybod bod yn rhaid iddi, yn wir, gyflwyno anghenion dynion i'r Mab, yn enwedig y gwannaf a'r mwyaf difreintiedig. —POPE FRANCIS, Gwledd Mair, Mam Duw; Ionawr 1, 2018; Asiantaeth Newyddion Catholig

“Pwy ohonom ni sydd ddim angen hyn, pwy ohonom ni sydd weithiau’n ofidus nac yn aflonydd? Pa mor aml mae'r galon yn môr stormus, lle mae tonnau problemau yn gorgyffwrdd, a gwyntoedd pryder yn peidio â chwythu! Mary yw'r arch sicr yng nghanol y llifogydd… ”mae’n“ berygl mawr i ffydd, i fyw heb fam, heb amddiffyniad, gan adael i’n hunain gael ein cario i ffwrdd gan fywyd fel dail gan y gwynt… Mae ei chôt bob amser yn agored i’n croesawu a’n casglu . Mae'r Fam yn gwarchod ffydd, yn amddiffyn perthnasoedd, yn arbed mewn tywydd gwael ac yn cadw rhag drwg ... Gadewch i ni wneud y Fam yn westai i'n bywyd beunyddiol, y presenoldeb cyson yn ein cartref, ein hafan ddiogel. Gadewch i ni ymddiried (ein hunain) iddi bob dydd. Gadewch i ni ei galw ym mhob cynnwrf. A pheidiwch ag anghofio dod yn ôl ati i ddiolch iddi. ”—POPE FRANCIS, Homili yn Basilica y Santes Fair Fawr, Ionawr 28ain, 2018, yr Asiantaeth Newyddion Catholig; crux.com

 

Arglwyddes y Storm, gweddïwch drosom. 

 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Ein Harglwyddes Goleuni

  
Lea a diolchaf ichi am gefnogi
y weinidogaeth amser llawn hon. 
Bendithia chi.

 

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.