Storm ein Dymuniadau

Heddwch Byddwch yn Dal, Gan Arnold Friberg

 

O o bryd i'w gilydd, rwy'n derbyn llythyrau fel y rhain:

Gweddïwch drosof os gwelwch yn dda. Rydw i mor wan ac mae fy mhechodau o'r cnawd, yn enwedig alcohol, yn fy nharo. 

Yn syml, fe allech chi ddisodli alcohol â “phornograffi”, “chwant”, “dicter” neu nifer o bethau eraill. Y gwir yw bod llawer o Gristnogion heddiw yn teimlo eu bod wedi eu boddi gan ddyheadau'r cnawd, ac yn ddiymadferth i newid. 

Felly mae'r stori am Grist yn tawelu'r gwynt a'r môr yn Efengyl heddiw yn fwyaf priodol (gweler darlleniadau litwrgaidd heddiw yma). Dywed Sant Marc wrthym:

Daeth squall treisgar i fyny ac roedd tonnau’n torri dros y cwch, fel ei fod eisoes yn llenwi. Roedd Iesu yn y starn, yn cysgu ar glustog. Fe wnaethant ei ddeffro a dweud wrtho, “Athro, onid oes ots gennych ein bod yn difetha?” Deffrodd, ceryddodd y gwynt, a dywedodd wrth y môr, “Tawel! Byddwch yn llonydd! ” Peidiodd y gwynt a chafwyd tawelwch mawr.

Mae'r gwyntoedd fel ein harchwaeth anghyffredin sy'n chwipio tonnau ein cnawd ac yn bygwth ein suddo i bechod difrifol. Ond mae Iesu, ar ôl tawelu’r storm, yn ceryddu’r disgyblion fel hyn:

Pam ydych chi wedi dychryn? Onid oes gennych ffydd eto?

Mae dau beth o bwys i'w nodi yma. Y cyntaf yw bod Iesu’n gofyn iddyn nhw pam nad oes ganddyn nhw ffydd eto. Nawr, gallen nhw fod wedi ymateb: “Ond Iesu, rydyn ni wnaeth ewch i mewn i'r cwch gyda chi, er i ni weld cymylau storm ar y gorwel. Rydym ni yn yn eich dilyn, hyd yn oed pan nad yw llawer ohonynt. A ninnau wnaeth deffro chi. ” Ond efallai y byddai Ein Harglwydd yn ateb:

Fy mhlentyn, rydych chi wedi aros yn y cwch, ond gyda'ch llygaid yn sefydlog ar wyntoedd eich archwaeth yn hytrach na Fi. Rydych chi wir yn dymuno cysur Fy mhresenoldeb, ond rydych chi mor gyflym yn anghofio Fy ngorchmynion. Ac rydych chi'n deffro Fi, ond ymhell ar ôl i demtasiynau eich malu yn lle o'r blaen. Pan fyddwch chi'n dysgu gorffwys wrth fy ymyl ym mwa eich bywyd, dim ond wedyn y bydd eich ffydd yn ddilys, a'ch cariad yn ddilys. 

Dyna gerydd cryf a gair anodd ei glywed! Ond mae'n debyg iawn sut yr atebodd Iesu fi pan gwynais wrtho, er fy mod yn gweddïo bob dydd, yn dweud y Rosari, yn mynd i'r Offeren, Cyffes wythnosol, a beth bynnag arall ... fy mod yn dal i syrthio dro ar ôl tro i'r un pechodau. Y gwir yw fy mod wedi bod yn ddall, neu'n hytrach, wedi fy dallu gan archwaeth y cnawd. Gan feddwl fy mod yn dilyn Crist yn y bwa, rwyf wir wedi bod yn byw yng nghanol fy ewyllys fy hun.

Mae Sant Ioan y Groes yn dysgu y gall archwaeth ein cnawd ddallu rheswm, tywyllu'r deallusrwydd, a gwanhau'r cof. Yn wir, roedd y disgyblion, er eu bod newydd weld Iesu yn bwrw allan gythreuliaid, yn codi paralytiaid, ac yn halltu llu o afiechydon, wedi anghofio ei bŵer yr un mor gyflym ac wedi colli eu synhwyrau cyn gynted ag y cawsant eu gweddnewid ar y gwyntoedd a'r tonnau. Felly hefyd, mae Ioan y Groes yn dysgu bod yn rhaid i ni ymwrthod â'r archwaeth sydd felly'n gorchymyn ein cariad a'n defosiwn.

Gan fod angen llenwi pridd yn er mwyn ei ffrwythlondeb - mae pridd dan do yn cynhyrchu chwyn yn unig - mae marwoli'r archwaeth yn angenrheidiol er mwyn ffrwythlondeb ysbrydol rhywun. Rwy'n mentro dweud, heb y marwoli hwn, nad yw'r cyfan a wneir er mwyn dyrchafiad mewn perffeithrwydd ac mewn gwybodaeth am Dduw ac amdanoch chi'ch hun yn fwy proffidiol na hadau a heuwyd ar dir heb ei drin.-Esgyniad Mynydd Carmel, Llyfr Un, Pennod, n. 4; Gweithiau Casglwyd Sant Ioan y Groes, t. 123; cyfieithwyd gan Kieran Kavanaugh ac Otilio Redriguez

Yn union fel yr oedd y disgyblion yn ddall i'r Arglwydd hollalluog yn eu canol, felly gyda'r Cristnogion hynny nad ydynt, er gwaethaf ymarfer llawer o ddefosiynau neu hyd yn oed penydiau anghyffredin, yn ymdrechu'n ddiwyd i wadu eu harchwaeth. 

Oherwydd mae hyn yn nodweddiadol o'r rhai sy'n cael eu dallu gan eu harchwaeth; pan fyddant yng nghanol y gwir ac o'r hyn sy'n addas ar eu cyfer, nid ydynt yn ei weld yn fwy na phe byddent yn y tywyllwch. —St. Ioan y Groes, Ibid. n. 7

Hynny yw, rhaid inni fynd i fwa'r llong, fel petai, a…

Cymerwch fy iau arnoch chi, a dysg oddi wrthyf; oherwydd yr wyf yn dyner ac yn isel fy nghalon, a chewch orffwys i'ch eneidiau. Oherwydd mae'n hawdd fy iau, ac mae fy maich yn ysgafn. (Matt 11: 29-30)

Efengyl Crist yw'r iau, wedi'i chrynhoi yn y geiriau i edifarhewch ac i caru Duw ac cymydog. Edifarhau yw gwrthod cariad pob atodiad neu greadur; caru Duw yw ei geisio Ef a'i ogoniant ym mhopeth; ac i garu cymydog yw eu gwasanaethu fel y gwnaeth Crist ein caru a'n gwasanaethu. Mae ar unwaith yn iau oherwydd bod ein natur yn ei chael hi'n anodd; ond mae hefyd yn “ysgafn” oherwydd ei bod yn hawdd i ras ei gyflawni ynom ni. ”Mae elusen, neu gariad Duw”, meddai Hybarch Louis o Granada, “yn gwneud y gyfraith yn felys ac yn hyfryd.” ^[1]Canllaw'r Sinner, (Tan Llyfrau a Chyhoeddwyr) tt. 222 Y pwynt yw hyn: os ydych chi'n teimlo na allwch feistroli temtasiynau'r cnawd, yna peidiwch â synnu clywed Crist yn dweud wrthych chi hefyd, “Onid oes gennych chi ffydd eto?” Oherwydd na fu farw ein Harglwydd yn union nid yn unig i gael gwared â'ch pechodau, ond i goncro eu pŵer drosoch chi?

Gwyddom fod ein hen hunan wedi ei groeshoelio gydag ef er mwyn i'r corff pechadurus gael ei ddinistrio, ac efallai na fyddem bellach yn gaeth i bechod. (Rhufeiniaid 6: 6)

Nawr, beth sy'n arbed rhag pechod, os nad cael pardwn beiau'r gorffennol a'r gras i osgoi eraill yn y dyfodol? Beth oedd diwedd dyfodiad Ein Saviour, os nad i'ch helpu chi yng ngwaith eichiachawdwriaeth? Oni fu farw ar y groes i ddinistrio pechod? Oni chododd Efe oddi wrth y meirw i'ch galluogi i godi i fywyd gras? Pam y tywalltodd ei waed, os nad i wella clwyfau eich enaid? Pam y sefydlodd y sacramentau, os nad i'ch cryfhau yn erbyn pechod? Oni wnaeth Ei ddyfodiad y ffordd i'r Nefoedd yn llyfn ac yn syth ...? Pam anfonodd E'r Ysbryd Glân, os nad i'ch newid chi o gnawd yn ysbryd? Pam anfonodd Efe dan ffurf tân ond eich goleuo, eich llidro, a'ch trawsnewid yn Ei Hun, er mwyn i'ch enaid gael ei ffitio ar gyfer ei deyrnas ddwyfol ei hun?… A ydych chi'n ofni na chyflawnir yr addewid. , neu na fyddwch, gyda chymorth gras Duw, yn gallu cadw ei gyfraith? Mae eich amheuon yn gableddus; oherwydd, yn y lle cyntaf, rydych chi'n cwestiynu gwirionedd geiriau Duw, ac yn yr ail, rydych chi'n ei barchu fel un sy'n methu â chyflawni'r hyn y mae'n ei addo, gan eich bod chi'n meddwl ei fod yn gallu cynnig swcwr i chi ar gyfer eich anghenion. —Galladwy Louis o Granada, Canllaw'r Sinner, (Llyfrau a Chyhoeddwyr Tan) tt. 218-220

O, beth atgoffa bendigedig!

Felly mae dau beth yn angenrheidiol. Un, yw ymwrthod â'r archwaeth hynny sydd yn hawdd am chwyddo i don o bechod. Yr ail, yw cael ffydd yn Nuw a'i ras a'i allu i wneud yr hyn a addawodd ynoch chi. A Duw Bydd gwnewch hynny pan ufuddhewch iddo, pan gymerwch Croes y Cariadus eraill yn lle eich cnawd eich hun. A pha mor gyflym y gall Duw wneud hyn pan fyddwch yn ymrwymo o ddifrif i ganiatáu dim duwiau eraill ger ei fron ef. Mae Sant Paul yn crynhoi pob un o'r uchod fel hyn: 

Oherwydd fe'ch galwyd am ryddid, frodyr. Ond peidiwch â defnyddio'r rhyddid hwn fel cyfle i'r cnawd; yn hytrach, gwasanaethu eich gilydd trwy gariad. Oherwydd cyflawnir yr holl gyfraith mewn un datganiad, sef, “Byddwch yn caru eich cymydog fel chi'ch hun.” Ond os ewch ymlaen i frathu ac ysbeilio'ch gilydd, byddwch yn wyliadwrus nad ydych chi'n cael eich difetha gan eich gilydd. Rwy'n dweud, felly: byw gan yr Ysbryd ac yn sicr ni fyddwch yn gwerthfawrogi awydd y cnawd. (Gal 5: 13-16)

Ydych chi'n teimlo bod hyn yn amhosibl? Roedd Sant Cyprian unwaith yn amau ​​bod hyn yn bosibl ei hun, gan weld pa mor gysylltiedig ydoedd â dymuniadau ei gnawd.

Fe wnes i annog ei bod yn amhosib dadwreiddio vices a fewnblannwyd ynom gan ein natur lygredig ac a gadarnhawyd gan arferion blynyddoedd…  -Canllaw'r Sinner, (Llyfrau a Chyhoeddwyr Tan) tt. 228

Teimlai Awstin Sant yn debyg iawn.

… Pan ddechreuodd feddwl o ddifrif am adael y byd, cyflwynodd mil o anawsterau eu hunain i'w feddwl. Ar un ochr ymddangosodd pleserau ei fywyd yn y gorffennol, gan ddweud, “A wnewch chi rannu oddi wrthym am byth? Oni fyddwn yn gymdeithion i ni mwyach? ” —Ibid. t. 229

Ar yr ochr arall, rhyfeddodd Awstin at y rhai a oedd yn byw yn y gwir ryddid Cristnogol hwnnw, gan lefain felly:

Onid Duw a'u galluogodd i wneud yr hyn a wnaethant? Tra byddwch chi'n parhau i ddibynnu arnoch chi'ch hun mae'n rhaid i chi gwympo o reidrwydd. Bwrw dy hun heb ofni ar Dduw; Ni fydd yn cefnu arnoch chi. —Ibid. t. 229

Wrth ymwrthod â'r storm honno o ddymuniadau a geisiodd eu suddo, llwyddodd Cyprian ac Awstin i gael rhyddid a llawenydd newydd a ddatgelodd rhith llwyr ac addewidion gwag eu hen nwydau. Dechreuwyd llenwi eu meddyliau, sydd bellach yn ddall gan eu harchwaeth, â thywyllwch mwyach, ond goleuni Crist. 

Mae hyn hefyd wedi dod yn stori i mi, ac rydw i wrth fy modd yn cyhoeddi hynny Iesu Grist yw Arglwydd pob storm. 

 

 

Os hoffech chi gefnogi anghenion ein teulu,
cliciwch ar y botwm isod.
Bendithia chi a diolch!

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.