Dyfalbarhau…

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Gorffennaf 21ain - Gorffennaf 26ain, 2014
Amser Cyffredin

Testunau litwrgaidd yma

IN gwirionedd, frodyr a chwiorydd, ers ysgrifennu'r gyfres “Fflam Cariad” ar gynllun ein Mam a'n Harglwydd (gweler Y Cydgyfeirio a'r Fendith, Mwy ar Fflam Cariad, ac Seren y Bore sy'n Codi), Rwyf wedi cael amser anodd iawn yn ysgrifennu unrhyw beth ers hynny. Os ydych chi'n mynd i hyrwyddo'r Fenyw, nid yw'r ddraig byth ymhell ar ôl. Mae'r cyfan yn arwydd da. Yn y pen draw, mae'n arwydd o'r Croes.

Wrth hyn, dwi'n golygu os ydych chi'n mynd i ddilyn Iesu, nid “atgyfodiad” mohono i gyd. Mewn gwirionedd, nid oes atgyfodiad heb y Groes; nid oes tyfiant mewn sancteiddrwydd heb farwolaeth i'w hunan; nid oes byw yng Nghrist heb farw gyntaf yng Nghrist. Ac mae'r cyfan ohono'n broses sy'n plethu i mewn allan o Golgotha, y beddrod, yr ystafell uchaf, ac yna'n ôl eto. Mae Sant Paul yn ei nodi felly:

Rydym yn dal y trysor hwn mewn llestri pridd, er mwyn i'r pŵer rhagori fod gan Dduw ac nid oddi wrthym ni. Yr ydym yn gystuddiol ym mhob ffordd, ond heb ein cyfyngu; yn ddrygionus, ond heb ei yrru i anobaith; erlid, ond heb ei adael; taro i lawr, ond heb ei ddinistrio; bob amser yn cario marw Iesu yn y corff, er mwyn i fywyd Iesu gael ei amlygu yn ein corff hefyd. (Darlleniad cyntaf dydd Gwener)

Am fewnwelediad hardd. Yn achos un, sylweddolwn fod Sant Paul - fel chithau a minnau - yn teimlo ei wendid i graidd ei fodolaeth. Teimlai'r ymdeimlad hwnnw o gefn a brofodd Iesu Ei Hun ar y Groes. Mewn gwirionedd, gofynnais i'r Tad am hyn mewn gweddi yn ddiweddar. Dyma'r ateb a synhwyrais yn fy nghalon:

Fy anwylyd, ni allwch weld y gwaith rwy'n ei wneud yn eich enaid, ac felly, dim ond yr allanol yr ydych chi'n ei weld. Hynny yw, rydych chi'n gweld y cocŵn, ond nid y glöyn byw sy'n dod i'r amlwg ynddo.

Ond Arglwydd, nid wyf yn dirnad bywyd o fewn y cocŵn, ond dim ond gwacter, marwolaeth…

Fy mhlentyn, mae'r bywyd ysbrydol yn cynnwys marwoli cyson, ildio cyson, gostyngeiddrwydd ac ymddiriedaeth. Roedd y llwybr i'r Beddrod yn ddisgyniad parhaus i'r tywyllwch. Hynny yw, roedd Iesu'n teimlo ei fod wedi'i amddifadu o bob gogoniant a dim ond yn teimlo tlodi cyfan ei ddynoliaeth. Nid yw ac ni fydd yn ddim gwahanol i chi. Ond yn yr union fodd hwn o ymddiriedaeth ac ufudd-dod llwyr y mae pŵer yr Atgyfodiad yn gallu mynd i mewn i’r enaid a gweithio gwyrth bywyd newydd….

Mewn geiriau eraill, rydym yn cario ynom ni farw Iesu (y teimladau o gefnu, gwendid, sychder, blinder, unigrwydd, temtasiwn, rhwystredigaeth, pryder, ac ati) fel bod bywyd Iesu (Ei heddwch superantural, llawenydd, gobaith, gellir amlygu cariad, nerth, sancteiddrwydd, ac ati) ynom. Yr amlygiad hwn yw’r hyn y mae Ef yn ei alw’n “olau’r byd” a “halen y ddaear.” Yr allwedd yw caniatáu yr amlygiad i ddilyn ei gwrs; mae'n rhaid i ni ganiatáu i'r gwaith hwn gael ei wneud ynom ni: mae'n rhaid i ni wneud hynny dyfalbarhau. Ydy, mae'n anodd gwneud hyn pan mai'r cyfan rydych chi'n teimlo yw'r ewinedd a'r drain. Ond mae Iesu'n deall hyn ac felly mae'n anfeidrol amyneddgar â'ch methiannau chi a fy methiannau cyson yn hyn o beth. ^[1]“Oherwydd nid oes gennym archoffeiriad nad yw’n gallu cydymdeimlo â’n gwendidau, ond un sydd yn yr un modd wedi cael ei brofi ym mhob ffordd, ac eto heb bechod. Felly gadewch inni fynd yn hyderus at orsedd gras i dderbyn trugaredd ac i ddod o hyd i ras am gymorth amserol. ” (Heb 4: 15-16) Wedi'r cyfan, oni chwympodd Ef deirgwaith? Ac os byddwch yn cwympo “saith deg saith gwaith saith gwaith,” bydd yn maddau i chi bob tro y byddwch chi'n codi'ch hun ac yn dechrau cario'r groes ddyddiol honno eto.

Pwy sydd yno fel ti, y Duw sy'n dileu euogrwydd ac yn maddau pechod am weddillion ei etifeddiaeth; pwy sydd ddim yn parhau mewn dicter am byth, ond yn ymhyfrydu yn hytrach mewn glendid, ac a fydd eto'n tosturio wrthym, yn troedio dan draed ein heuogrwydd? (Darlleniad cyntaf dydd Mawrth)

Pan oeddwn yn fachgen bach, tynnodd fy mam lun o drên gyda thri char: yr injan (ysgrifennodd y gair “ffydd” arno); y caboose (ysgrifennodd y gair “teimladau” arno); a'r car cargo canol (ysgrifennodd fy enw arno).

“Pa un sy’n tynnu’r trên, Mark?” gofynnodd hi.

“Yr injan, momma.”

“Mae hynny'n iawn. Ffydd yw'r hyn sy'n tynnu'ch bywyd ymlaen, nid teimladau. Peidiwch byth â gadael i'ch teimladau geisio eich tynnu chi ymlaen ... ”

Mae'r darlleniadau yr wythnos hon i gyd yn eu hanfod yn tynnu sylw at yr un peth hwn: naill ai ffydd yn Nuw, neu ddiffyg ffydd, y mae'n ymateb iddo:

Dywedwyd wrthych, O ddyn, beth sy'n dda a'r hyn y mae'r Arglwydd yn gofyn amdanoch chi: dim ond gwneud yr iawn a charu daioni, a cherdded yn ostyngedig gyda'ch Duw. (Darlleniad cyntaf dydd Llun)

Yr hyn y mae'n rhaid i chi a minnau ei wneud, felly dyfalbarhau ynddo. Rwy'n addo ichi - fel y mae 2000 o flynyddoedd o Gristnogion o'n blaenau - os gwnawn ni, ni fydd Duw yn methu yn ei ran i gyflawni ynoch chi bopeth y mae'n ei addo i'w rai ffyddlon.

… Gadewch i ddyfalbarhad fod yn berffaith, er mwyn i chi fod yn berffaith ac yn gyflawn, heb ddim byd. (Iago 1: 4)

Er bod hwn wedi bod yn fis anodd, gwn nad y Beddrod yw'r diwedd ... amseroedd dirifedi, mae'r Arglwydd bob amser wedi fy achub ar yr eiliad iawn. Gadewch i'ch treialon presennol, felly, beidio â bod yn achos anobaith, ond i osod wrth ei draed a dweud:

Iesu, nid wyf yn teimlo eich presenoldeb, ond hyderaf eich bod yma; Nid wyf yn gwybod i ble'r wyf yn mynd, ond credaf eich bod yn arwain; Ni welaf ddim ond fy nhlodi, ond gobeithio yn eich cyfoeth. Iesu, er gwaethaf hyn oll, arhosaf yn ffyddlon yn eiddo i chi i'r graddau fy mod yn byw trwy eich gras.

Ac dyfalbarhau.

… Yn y strydoedd a'r croesfannau byddaf yn ei geisio Ef y mae fy nghalon yn ei garu. Ceisiais ef ond ni ddeuthum o hyd iddo. Daeth y gwylwyr arnaf, wrth iddynt wneud eu rowndiau o'r ddinas: A ydych chi wedi ei weld y mae fy nghalon yn ei garu? Prin fy mod wedi eu gadael pan ddeuthum o hyd iddo y mae fy nghalon yn ei garu. (Darlleniad cyntaf dewisol dydd Mawrth)

Bydd y rhai sy'n hau mewn dagrau yn llawenhau ... Yr wyf gyda chwi i'ch gwaredu, medd yr Arglwydd. (Salm dydd Gwener; darlleniad cyntaf dydd Mercher)