—R TRYDYDD PETAL—
HWN yw trydydd “petal” blodyn o eiriau proffwydol y mae Fr. Derbyniodd Kyle Dave a minnau yng Nghwymp 2005. Rydym yn parhau i brofi a dirnad y pethau hyn, wrth eu rhannu gyda chi er mwyn eich dirnadaeth eich hun.
Cyhoeddwyd gyntaf Ionawr 31ain, 2006:
Fr. Americanwr du o dde'r Unol Daleithiau yw Kyle Dave. Rwy'n Ganada gwyn o baith gogledd Canada. O leiaf dyna sut olwg sydd arno ar yr wyneb. Ffrangeg, Affricanaidd a Gorllewin Indiaidd yw'r tad mewn treftadaeth; Rwy'n Wcreineg, Prydeinig, Pwyleg a Gwyddelig. Mae gennym gefndiroedd diwylliannol tra gwahanol, ac eto, wrth inni weddïo gyda'n gilydd yn yr ychydig wythnosau y gwnaethom eu rhannu, roedd undod anhygoel calon, meddwl ac eneidiau.
Pan soniwn am undod rhwng Cristnogion, dyma a olygwn: undod goruwchnaturiol, un y mae Cristnogion yn ei gydnabod ar unwaith. Boed yn gweinidogaethu yn Toronto, Fienna, neu Houston, rwyf wedi blasu’r undod hwn - bond cariad-gwybod ar unwaith, wedi’i wreiddio yng Nghrist. Ac nid yw ond yn gwneud synnwyr. Os mai ni yw ei Gorff, bydd y llaw yn adnabod y droed.
Mae'r undod hwn, fodd bynnag, yn mynd y tu hwnt i ddim ond cydnabod ein bod ni'n frodyr a chwiorydd. Mae Sant Paul yn siarad am fod o “yr un meddwl, gyda'r un cariad, yn unedig yn y galon, yn meddwl un peth”(Phil 2: 2). Mae'n undod cariad ac gwirionedd.
Sut y cyflawnir undod Cristnogion? Efallai bod yr hyn a brofodd y Tad Kyle a minnau yn ein heneidiau yn flas arno. Rywsut, bydd “goleuo”Lle bydd credinwyr ac anghredinwyr fel ei gilydd yn profi realiti Iesu, yn fyw. Bydd yn drwyth o gariad, trugaredd a doethineb - “cyfle olaf” i fyd tuag allan. Nid yw hyn yn ddim byd newydd; rhagfynegodd llawer o'r Saint y fath digwyddiad yn ogystal â'r Forwyn Fair Fendigaid mewn apparitions honedig ledled y byd. Yr hyn sy'n newydd, efallai, yw bod llawer o Gristnogion yn credu ei fod ar fin digwydd.
Y GANOLFAN EUCHARISTIG
Y Cymun, Calon Gysegredig Iesu, fydd canolbwynt undod. Corff Crist ydyw, fel y dywed yr Ysgrythur: “Dyma fy nghorff…. dyma fy ngwaed.”A ninnau yw Ei Gorff. Felly, mae undod Cristnogol ynghlwm yn agos â'r Cymun Bendigaid:
Oherwydd bod un bara, rydyn ni'n llawer yn un corff, oherwydd rydyn ni i gyd yn cyfranogi o'r un bara. (1 Cor 10:17)
Nawr, gallai hyn beri i rai darllenwyr Protestannaidd synnu gan nad yw'r mwyafrif ohonyn nhw'n credu ym mhresenoldeb gwirioneddol Crist yn y Cymun - neu fel y dywedodd Iesu:
… Mae fy nghnawd yn wir fwyd, ac mae fy ngwaed yn wir ddiod. (Ioan 6:55)
Ond gwelais yn llygad fy meddwl y diwrnod yn dod pan fydd Pentecostals ac Efengylaidd gan wthio Catholigion o’r neilltu i gyrraedd blaen yr eglwys at Iesu, yno, yn y Cymun. A byddant yn dawnsio; byddant yn dawnsio o amgylch yr allor y ffordd yr oedd David yn dawnsio o amgylch yr Arch… tra bod Catholigion syfrdanol yn edrych ymlaen mewn rhyfeddod. (Y ddelwedd a welais oedd o’r Cymun yn y fynachlog - y cynhwysydd sy’n dal y Gwesteiwr yn ystod Addoliad - a Christnogion yn addoli gyda llawenydd mawr a chydnabyddiaeth o Grist yn ein plith [Mth 28:20].)
Y Cymun ac undod Cristnogion. Cyn mawredd y dirgelwch hwn mae Sant Awstin yn esgusodi, “O sacrament defosiwn! O arwydd o undod! O bond elusen! ” Po fwyaf poenus yw profiad yr ymraniadau yn yr Eglwys sy'n torri'r cyfranogiad cyffredin yn nhabl yr Arglwydd, y mwyaf brys yw ein gweddïau i'r Arglwydd y gall amser undod llwyr ymhlith pawb sy'n credu ynddo ddychwelyd. -CSC, 1398
Ond rhag inni syrthio i bechod buddugoliaethus, rhaid inni hefyd gydnabod y bydd ein brodyr Protestannaidd hefyd yn dod â'u rhoddion i'r Eglwys. Rydym eisoes wedi gweld rhagolwg o hyn yn ddiweddar yn nhrosiadau mawr diwinyddion Protestannaidd a ddaeth â hwy i'r ffydd Gatholig nid yn unig â miloedd o drosiadau, ond mewnwelediadau newydd, sêl ffres, ac angerdd heintus (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins ac eraill yn dod i’r meddwl).
Ond bydd anrhegion eraill. Os yw'r Eglwys Gatholig yn gyfoethog o ysbrydolrwydd a Thraddodiad, mae Protestaniaid yn llawn ysbryd efengylu a disgyblaeth. Duw wnaeth tywallt ei Ysbryd ar yr Eglwys Gatholig yn y 60au yn yr hyn a elwir yn “Adnewyddiad Carismatig”. Ond yn hytrach na bwydo’r Pab a datganiadau Fatican II a oedd yn cydnabod bod y “pentecost newydd” hwn yn angenrheidiol ar gyfer “adeiladu’r corff” ac “yn perthyn i’r Eglwys gyfan”, fe wnaeth llawer o glerigwyr yn llythrennol symud y symudiad hwn o’r Ysbryd i’r islawr lle, fel unrhyw winwydden sydd angen heulwen, awyr agored, a'r angen i ddwyn ffrwyth, dechreuodd grebachu yn y pen draw - ac yn waeth, achosi ymraniad.
Y EXODUS FAWR
Ar ddechrau'r Ail Gyngor Fatican, ebychodd y Pab John XXIII:
Rwyf am daflu ffenestri'r Eglwys ar agor fel y gallwn weld allan a'r bobl yn gallu gweld i mewn!
Efallai mai alltudio'r Ysbryd Glân yn yr Adnewyddiad oedd gras Duw i anadlu bywyd newydd i'r Eglwys. Ond roedd ein hymateb naill ai'n rhy araf neu'n rhy anfodlon. Bu gorymdaith angladdol bron iawn o'r dechrau. Gadawodd miloedd o Babyddion seddau hen eu plwyfi am fywiogrwydd a chyffro eu cymdogion Efengylaidd lle byddai eu perthynas newydd â Christ yn cael ei maethu a'i rhannu.
A chyda'r exodus hefyd wedi gadael y carisms a roddodd Crist i'w briodferch. Degawdau yn ddiweddarach, byddai Catholigion yn dal i ganu’r un hen ganeuon ag y gwnaethon nhw yn y 60au, tra byddai Efengylaidd yn canu allan yn ddigymell yn eu gwasanaethau wrth i gerddoriaeth newydd arllwys gan artistiaid ifanc. Byddai offeiriaid yn parhau i chwilio cyhoeddiadau a ffynonellau rhyngrwyd am eu homiliau tra byddai pregethwyr Efengylaidd yn siarad yn broffwydol o'r Gair. Byddai plwyfi Catholigion yn cau i mewn arnyn nhw eu hunain wrth i drefn arferol ildio i ddifaterwch, tra byddai Efengylwyr yn anfon timau cenhadol gan y miloedd i gynaeafu eneidiau mewn gwledydd tramor. Byddai plwyfi yn cau neu'n uno ag eraill am ddiffyg offeiriaid tra byddai eglwysi Efengylaidd yn llogi bugeiliaid cynorthwyol lluosog. A byddai Catholigion yn dechrau colli eu ffydd yn Sacramentau ac awdurdod yr Eglwys, tra byddai Efengylwyr yn parhau i adeiladu mega-eglwysi i groesawu trosiadau newydd - yn aml gydag ystafelloedd i efengylu, difyrru, a disgyblu ieuenctid Catholig.
Y CANLLAWIAU BANQUET
Ysywaeth! Efallai y gallwn weld dehongliad arall o wledd briodas y Brenin ym Mathew 22. Efallai mai'r rhai sydd wedi derbyn cyflawnder y datguddiad Cristnogol, y ffydd Gatholig, yw'r gwesteion a wahoddir i fwrdd gwledd y Cymun. Yno, fe gynigiodd Crist inni nid yn unig ei Hun, ond y Tad a’r Ysbryd, a mynediad i drysorau’r nefoedd lle roedd rhoddion mawr yn ein disgwyl. Yn lle hynny, mae llawer wedi cymryd y cyfan yn ganiataol, ac wedi caniatáu i ofn neu hunanfoddhad eu cadw rhag bwrdd. Mae llawer wedi dod, ond ychydig sydd wedi ymarfer. Ac felly, mae gwahoddiadau wedi mynd allan i'r cilffyrdd a'r cefnffyrdd i wahodd y rhai a fyddai'n derbyn y Wledd â dwylo agored.
Ac eto, y rhai a dderbyniodd y gwahoddiadau newydd hyn pasio heibio y dewis Oen a bwydydd maethlon eraill, gan ddewis gwledda ar y pwdinau yn unig. Yn wir, mae ein brodyr a'n chwiorydd Protestannaidd wedi colli prif gwrs y Cymun a llawer o lysiau a saladau cain o'r Sacramentau a'r Traddodiadau teuluol.
Nid yw cymunedau eglwysig sy'n deillio o'r Diwygiad Protestannaidd ac sydd wedi'u gwahanu oddi wrth yr Eglwys Gatholig, “wedi cadw realiti priodol y dirgelwch Ewcharistaidd yn ei chyflawnder, yn enwedig oherwydd absenoldeb sacrament yr Urddau Sanctaidd.” Am y rheswm hwn, ar gyfer yr Eglwys Gatholig, nid yw'n bosibl rhyng-gymuno Ewcharistaidd â'r cymunedau hyn. Fodd bynnag, mae’r cymunedau eglwysig hyn, “pan fyddant yn coffáu marwolaeth ac atgyfodiad yr Arglwydd yn y Swper Sanctaidd… yn proffesu ei fod yn arwydd o fywyd mewn cymundeb â Christ ac yn aros iddo ddod mewn gogoniant. -CSC, 1400
Maent yn aml wedi ymarfer yn lle hynny ar hyfrydwch y carisms a melyster emosiwn…. dim ond i gael eu hunain yn chwilio am rywbeth cyfoethocach, rhywbeth mwy sawrus, rhywbeth dyfnach. Yn rhy aml o lawer, yr ateb fu symud i'r bwrdd pwdin nesaf, gan anwybyddu'r Prif Gogydd wedi'i wisgo yn ei feitr, yn eistedd yng Nghadair Peter. Yn ffodus, mae gan lawer o Efengylwyr gariad mawr at yr Ysgrythur ac maen nhw wedi cael eu bwydo'n dda, er bod dehongli ar brydiau yn beryglus o oddrychol. Yn wir, mae llawer o'r mega-eglwysi heddiw yn dysgu cysgod o Gristnogaeth neu efengyl ffug yn gyfan gwbl. Ac mae’r goddrychedd mor rhemp mewn cymunedau nad ydynt yn Babyddion wedi arwain at ymraniad ar ôl rhannu gyda degau o filoedd o enwadau yn ffurfio, pob un yn honni bod ganddyn nhw “y gwir.” Gwaelod llinell: mae arnynt angen y Ffydd a basiodd Iesu trwy'r Apostolion, ac mae angen y “ffydd” sydd gan lawer o Efengylwyr yn Iesu Grist ar Babyddion.
MAE LLAWER YN CAEL EU GALW, MAE FEW YN DEWIS
Pryd ddaw'r undod hwn? Pan fydd yr Eglwys wedi cael ei thynnu o bopeth nid ei Harglwydd (gweler Y Puredigaeth Fawr). Pan fydd yr hyn sydd wedi'i adeiladu ar dywod wedi dadfeilio a'r unig beth sy'n weddill yw sylfaen sicr Gwirionedd (gweler I'r Bastion-Rhan II).
Mae Crist yn caru ei holl briodferch, ac ni fyddai byth yn cefnu ar y rhai y mae E wedi eu galw. Ni fydd yn arbennig yn cefnu ar y garreg sylfaen honno a blannodd ac a enwodd Ef ei hun yn gadarn: Petros - y Graig. Ac felly, bu adnewyddiad tawel yn yr Eglwys Gatholig - cwymp newydd mewn cariad â dysgeidiaeth, gwirionedd a Sacramentau'r Pabydd (gatholicis: “Cyffredinol”) ffydd. Mae cariad dwfn yn tyfu mewn sawl calon am ei litwrgi, wedi'i fynegi yn ei ffurfiau hynafol a mwy modern. Mae'r Eglwys yn barod i dderbyn ei brodyr sydd wedi gwahanu. Dônt gyda'u hangerdd, eu sêl, a'u rhoddion; gyda’u cariad at y Gair, proffwydi, efengylwyr, pregethwyr, a iachawyr. A bydd cyfoeswyr, athrawon, bugeiliaid eglwysig, eneidiau sy'n dioddef, Sacramentau sanctaidd a Litwrgi, a chalonnau wedi'u hadeiladu nid ar dywod, ond ar y Graig na all hyd yn oed gatiau uffern eu chwalu. Byddwn yn yfed o un siapan, Sialc Un y byddem yn falch o farw drosti ac a fu farw drosom: Iesu, y Nasaread, y Meseia, Brenin y brenhinoedd ac Arglwydd yr arglwyddi.
DARLLEN PELLACH:
- Gwasanaethau roc, neu litwrgi? Darllenwch: MegaEglwysi?
- Ar ddehongliad yr Ysgrythur: Y Broblem Sylfaenol
- Cwestiwn ar symudiad tuag at y Ddefod Ladin. Gwel Rhai Cwestiynau ac Atebion.
O dan yr is-bennawd PAM GATHOLIG? mae yna lawer mwy o ysgrifau yn ymwneud â fy nhystiolaeth bersonol yn ogystal ag esboniadau o'r ffydd Gatholig i helpu darllenwyr i gofleidio cyflawnder y Gwirionedd fel y'i datgelwyd gan Grist yn Nhraddodiad yr Eglwys Gatholig.
