cam-drin

Y Garreg Felin

Postiwyd ar by

 

Dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion,
“Mae'n anochel y bydd pethau sy'n achosi pechod yn digwydd,
ond gwae y sawl y digwyddant trwyddo.
Gwell fyddai iddo pe rhoddid maen melin am ei wddf
a thaflir ef i'r môr
nag iddo beri i un o'r rhai bychain hyn bechu.”
(Efengyl dydd Llun, Luc 17:1-6)

Gwyn eu byd y rhai sy'n newynu ac yn sychedu am gyfiawnder,
canys digonir hwynt.
(Matt 5: 6)

 

HEDDIW, yn enw “goddefgarwch” a “chynhwysiant”, mae’r troseddau mwyaf erchyll—corfforol, moesol ac ysbrydol—yn erbyn y “rhai bach”, yn cael eu hesgusodi a hyd yn oed eu dathlu. Ni allaf aros yn dawel. Dydw i ddim yn poeni pa mor “negyddol” a “digywilydd” neu ba bynnag label arall mae pobl eisiau fy ngalw i. Os bu amser erioed i wŷr y genhedlaeth hon, gan ddechreu gyda’n clerigwyr, amddiffyn y “lleiaf o’r brodyr”, y mae yn awr. Ond mae'r distawrwydd mor llethol, mor ddwfn ac eang, fel ei fod yn ymestyn i mewn i'r coluddion iawn o ofod lle mae rhywun eisoes yn gallu clywed maen melin arall yn hyrddio tua'r ddaear. parhau i ddarllen →

Dewis Ochr

Postiwyd ar by

 

Pryd bynnag mae rhywun yn dweud, “Rwy'n perthyn i Paul,” ac un arall,
“Rwy'n perthyn i Apollos,” onid dynion yn unig ydych chi?
(Darlleniad Offeren cyntaf heddiw)

 

GWEDDI mwy… siarad llai. Dyna'r geiriau yr honnir bod Our Lady wedi eu cyfeirio at yr Eglwys ar yr union awr hon. Fodd bynnag, pan ysgrifennais fyfyrdod ar hyn yr wythnos diwethaf,[1]cf. Gweddïwch Mwy ... Siaradwch Llai roedd llond llaw o ddarllenwyr yn anghytuno rhywfaint. Yn ysgrifennu un:parhau i ddarllen →

Troednodiadau

Wormwood a Theyrngarwch

Postiwyd ar by

 

O'r archifau: ysgrifennwyd ar Chwefror 22ain, 2013…. 

 

LLYTHYR gan ddarllenydd:

Cytunaf yn llwyr â chi - mae angen perthynas bersonol â Iesu ar bob un ohonom. Cefais fy ngeni a fy magu yn Babyddion ond rydw i bellach yn mynychu'r eglwys Esgobol (Esgobol Uchel) ddydd Sul ac yn dod yn rhan o fywyd y gymuned hon. Roeddwn i'n aelod o fy nghyngor eglwysig, yn aelod o'r côr, yn athro CCD ac yn athro amser llawn mewn ysgol Gatholig. Yn bersonol, roeddwn i'n nabod pedwar o'r offeiriaid a gyhuddwyd yn gredadwy ac a gyfaddefodd o gam-drin plant bach yn rhywiol ... Roedd ein cardinal a'n hesgobion ac offeiriaid eraill yn rhan o'r dynion hyn. Mae'n straen ar gred nad oedd Rhufain yn gwybod beth oedd yn digwydd ac, os nad oedd yn wir, cywilydd ar Rufain a'r Pab a'r curia. Cynrychiolwyr arswydus ein Harglwydd ydyn nhw…. Felly, dylwn i aros yn aelod ffyddlon o'r eglwys RC? Pam? Fe wnes i ddod o hyd i Iesu flynyddoedd yn ôl ac nid yw ein perthynas wedi newid - mewn gwirionedd mae hyd yn oed yn gryfach nawr. Nid dechrau a diwedd pob gwirionedd yw'r eglwys RC. Os rhywbeth, mae gan yr eglwys Uniongred gymaint o hygrededd os nad mwy na Rhufain. Mae'r gair “catholig” yn y Credo wedi'i sillafu â “c” bach - sy'n golygu “cyffredinol” nad yw'n golygu Eglwys Rhufain yn unig ac am byth. Dim ond un gwir lwybr sydd i'r Drindod ac mae hynny'n dilyn Iesu ac yn dod i berthynas â'r Drindod trwy ddod i gyfeillgarwch ag ef yn gyntaf. Nid oes dim o hynny yn dibynnu ar yr eglwys Rufeinig. Gellir maethu hynny i gyd y tu allan i Rufain. Nid eich bai chi yw dim o hyn ac rwy’n edmygu eich gweinidogaeth ond roedd angen i mi ddweud fy stori wrthych.

Annwyl ddarllenydd, diolch i chi am rannu'ch stori gyda mi. Rwy'n llawenhau, er gwaethaf y sgandalau rydych chi wedi dod ar eu traws, bod eich ffydd yn Iesu wedi aros. Ac nid yw hyn yn fy synnu. Bu amseroedd mewn hanes pan nad oedd gan Gatholigion yng nghanol erledigaeth bellach fynediad i'w plwyfi, yr offeiriadaeth na'r Sacramentau. Fe wnaethant oroesi o fewn muriau eu teml fewnol lle mae'r Drindod Sanctaidd yn preswylio. Roedd y byw allan o ffydd ac ymddiriedaeth mewn perthynas â Duw oherwydd, yn greiddiol, mae Cristnogaeth yn ymwneud â chariad Tad at ei blant, a'r plant yn ei garu yn gyfnewid.

Felly, mae'n gofyn y cwestiwn, yr ydych chi wedi ceisio'i ateb: os gall rhywun aros yn Gristion fel y cyfryw: “A ddylwn i aros yn aelod ffyddlon o'r Eglwys Babyddol? Pam?"

Yr ateb yw “ie, ysgubol, digamsyniol. A dyma pam: mae'n fater o aros yn deyrngar i Iesu.

 

parhau i ddarllen →

Y Sgandal

Postiwyd ar by

 

Cyhoeddwyd gyntaf Mawrth 25fed, 2010. 

 

AR GYFER degawdau bellach, fel y nodais yn Pan fydd y Wladwriaeth yn Sancsiynau Cam-drin Plant, Mae Catholigion wedi gorfod dioddef llif diddiwedd o benawdau newyddion yn cyhoeddi sgandal ar ôl sgandal yn yr offeiriadaeth. “Offeiriad Cyhuddedig o…”, “Cover Up”, “Abuser Moved From Parish to Parish…” ac ymlaen ac ymlaen. Mae'n dorcalonnus, nid yn unig i'r ffyddloniaid lleyg, ond i'w gyd-offeiriaid. Mae'n gam-drin pŵer mor ddwfn gan y dyn yn bersonola Christi—yn y person Crist—Mae un yn aml yn cael ei adael mewn distawrwydd syfrdanol, yn ceisio deall sut nid achos prin yma ac acw yn unig yw hwn, ond yn amlach o lawer nag a ddychmygwyd gyntaf.

O ganlyniad, daw'r ffydd fel y cyfryw yn anghredadwy, ac ni all yr Eglwys gyflwyno ei hun yn gredadwy fel herodraeth yr Arglwydd mwyach. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, P. 25

parhau i ddarllen →

Y Broffwydoliaeth yn Rhufain - Rhan III

Postiwyd ar by

 

Y Mae proffwydoliaeth yn Rhufain, a roddwyd ym mhresenoldeb y Pab Paul VI ym 1973, yn mynd ymlaen i ddweud…

Mae dyddiau o dywyllwch yn dod ymlaen y byd, dyddiau cystudd…

In Pennod 13 o Embracing Hope TV, Mae Mark yn egluro'r geiriau hyn yng ngoleuni rhybuddion pwerus a chlir y Tadau Sanctaidd. Nid yw Duw wedi cefnu ar ei ddefaid! Mae'n siarad trwy Ei brif fugeiliaid, ac mae angen i ni glywed yr hyn maen nhw'n ei ddweud. Nid dyma'r amser i ofni, ond i ddeffro a pharatoi ar gyfer y dyddiau gogoneddus ac anodd sydd o'n blaenau.

parhau i ddarllen →