Pryd bynnag mae rhywun yn dweud, “Rwy'n perthyn i Paul,” ac un arall,
“Rwy'n perthyn i Apollos,” onid dynion yn unig ydych chi?
(Darlleniad Offeren cyntaf heddiw)
GWEDDI mwy… siarad llai. Dyna'r geiriau yr honnir bod Our Lady wedi eu cyfeirio at yr Eglwys ar yr union awr hon. Fodd bynnag, pan ysgrifennais fyfyrdod ar hyn yr wythnos diwethaf,[1]cf. Gweddïwch Mwy ... Siaradwch Llai roedd llond llaw o ddarllenwyr yn anghytuno rhywfaint. Yn ysgrifennu un:
Rwy'n pryderu y bydd yr Eglwys, yn union fel yn 2002, yn cymryd y ffordd “gadewch i hyn basio drosom ac yna byddwn yn symud ymlaen.” Fy nghwestiwn yw, os oes grŵp o fewn yr Eglwys sy'n dywyll, sut allwn ni helpu'r cardinaliaid a'r esgobion hynny sy'n ofni siarad allan ac sydd wedi cael eu distewi yn y gorffennol? Rwy’n credu bod Our Lady wedi rhoi’r Rosari inni fel ein harf, ond rwy’n teimlo yn fy nghalon ei bod hi hefyd wedi bod yn ein paratoi i wneud mwy…
Mae'r cwestiwn a'r pryderon yma yn dda ac yn iawn. Ond felly hefyd gyngor Ein Harglwyddes. Oherwydd ni ddywedodd “peidiwch â siarad” ond “siarad llai ”, gan ychwanegu bod yn rhaid i ni hefyd “gweddïwch fwy. ” Yr hyn y mae hi'n ei ddweud mewn gwirionedd yw ei bod hi wir eisiau i ni siarad, ond yn nerth yr Ysbryd Glân.
GEIRIAU WISDOM
Trwy weddi fewnol ddilys, rydyn ni'n dod ar draws Crist. Yn y cyfarfod hwnnw, rydyn ni'n cael ein trawsnewid fwyfwy i'w debyg. Dyma sy'n gwahanu seintiau oddi wrth weithwyr cymdeithasol, y rhai sydd ddim ond yn "gwneud" oddi wrth y rhai sy'n "bod." Canys y mae gwahaniaeth helaeth rhwng y rhai sydd yn llefaru geiriau, a'r rhai sydd yn y geiriau. Mae'r cyntaf fel un sy'n dal flashlight, yr ail, fel ychydig o haul y mae ei belydrau'n treiddio ac yn trawsnewid y rhai yn eu presenoldeb - hyd yn oed heb eiriau. Roedd Sant Paul yn gymaint o enaid, yn un a oedd wedi gwagio'i hun mor llwyr fel ei fod wedi'i lenwi â Christ, er ei fod yn ymddangos yn areithiwr gwael, roedd ei eiriau'n pelydru â nerth a goleuni Iesu.
Deuthum atoch mewn gwendid ac ofn a chrynu llawer, ac nid gyda geiriau perswadiol doethineb yr oedd fy neges a fy nghyhoeddiad, ond gydag arddangosiad o ysbryd a phwer, fel y gallai eich ffydd orffwys nid ar ddoethineb ddynol ond ar bŵer Duw. (Darlleniad Offeren cyntaf dydd Llun)
Yma, mae Paul yn gwahaniaethu rhwng doethineb ddynol a Doethineb Duw.
… Rydyn ni'n siarad amdanyn nhw nid gyda geiriau sy'n cael eu dysgu gan ddoethineb ddynol, ond gyda geiriau sy'n cael eu dysgu gan yr Ysbryd ... (Darlleniad Offeren cyntaf dydd Mawrth)
Roedd hyn ond yn bosibl oherwydd bod Sant Paul yn ddyn o ffydd a gweddi ddofn, er iddo ddioddef caledi a threialon aruthrol. 
Rydym yn dal y trysor hwn mewn llestri pridd, er mwyn i'r pŵer rhagori fod gan Dduw ac nid oddi wrthym ni. Yr ydym yn gystuddiol ym mhob ffordd, ond heb ein cyfyngu; yn ddrygionus, ond heb ei yrru i anobaith; erlid, ond heb ei adael; taro i lawr, ond heb ei ddinistrio; bob amser yn cario marw Iesu yn y corff, er mwyn i fywyd Iesu gael ei amlygu yn ein corff hefyd. (2 Cor 4: 7-10)
Felly, pan rydyn ni'n gweddïo mwy ac yn siarad llai, rydyn ni'n gwneud lle i Iesu fyw ynom a thrwom ni; i'w eiriau ddod yn eiriau i mi, a'm geiriau i ddod yn eiddo iddo. Yn y modd hwn, pan fyddaf i do siarad, yr wyf yn siarad â geiriau “Wedi ei ddysgu gan yr Ysbryd” (h.y. gwir ddoethineb) ac ymblethu â'i bresenoldeb.
PAM MAE RHANNAU YN TYFU
Cyn i’r Pab Ffransis esgyn gorsedd Pedr, rhannais gyda darllenwyr rybudd pwerus y bu’r Arglwydd yn ei ailadrodd yn fy nghalon am sawl wythnos ar ôl ymddiswyddiad Benedict: “Rydych chi'n mynd i ddyddiau peryglus a dryswch mawr.” [2]Cf. Sut Ydych Chi Cuddio Coeden? Dyma pam ei fod hyd yn oed mwy hanfodol ein bod yn gweddïo mwy ac yn siarad llai oherwydd bod geiriau'n bwerus; gallant achosi ymraniad a chreu dryswch lle nad oedd dim o'r blaen.
Tra bod cenfigen a chystadleuaeth yn eich plith, onid ydych chi o'r cnawd, ac yn cerdded yn ôl dull dyn? Pryd bynnag mae rhywun yn dweud, “Rwy'n perthyn i Paul,” ac un arall, “Rwy'n perthyn i Apollos,” onid dynion yn unig ydych chi? (Darlleniad Offeren cyntaf heddiw)
“Rwy’n perthyn i’r Pab Benedict… rwy’n perthyn i Francis… rwy’n perthyn i John Paul II… rwy’n perthyn i Pius X…” Rwy’n clywed y teimladau hyn fwy a mwy heddiw, ac maent yn rhwygo wrth wythiennau undod Catholig. Ond fel Cristnogion, mae'n rhaid i ni symud y tu hwnt i'n serchiadau cyfyngedig a glynu wrth Grist yn unig, sef Gwirionedd ei hun. Mae angen i ni ddewis ochr Crist bob amser. Pan fyddwn yn gwneud hynny, byddwn yn gallu “clywed” gwirionedd ym mhob un o olynwyr Peter, er gwaethaf eu diffygion a'u pechodau. Yna gallwn edrych y tu hwnt i “faen tramgwydd” eu beiau i'r graig y maent, yn rhinwedd eu swyddfa (er nad yw hyn i ddweud na ddylid eu dal yn atebol am gyhuddiadau mor ddifrifol fel y rhai sy'n cael eu rhoi ymlaen y tro hwn).
Rwyf wedi dilyn rhai o'r adroddiadau cyfryngau yn ymwneud â'r Pab Ffransis, yr Archesgob Carlo Maria Vigano, y cyn Cardinal McCarrick, ac ati. Dim ond y dechrau yw hwn, 
nid pinacl y puro angenrheidiol y mae'n rhaid i'r Eglwys fynd trwyddo. Yr hyn yr wyf yn synhwyro bod yr Arglwydd yn ei ddweud yr wythnos hon yw'r hyn yr wyf wedi rhybuddio amdano yn y gorffennol: ein bod yn mynd i mewn i a Chwyldro Byd-eang nid yn wahanol i'r Chwyldro Ffrengig. Byddai’n “fel storm, ” dangosodd yr Arglwydd i mi dros ddegawd yn ôl… “fel corwynt. ” Sawl blwyddyn yn ddiweddarach, darllenais yr un geiriau yn y datgeliadau cymeradwy i Elizabeth Kindelmann:
Rydych chi'n gwybod, fy un bach i, bydd yn rhaid i'r etholwyr ymladd yn erbyn Tywysog y Tywyllwch. Bydd yn storm ofnadwy. Yn hytrach, bydd yn gorwynt a fydd am ddinistrio ffydd a hyder hyd yn oed yr etholedigion. Yn y cythrwfl ofnadwy hwn sy'n bragu ar hyn o bryd, fe welwch ddisgleirdeb fy Fflam Cariad yn goleuo'r Nefoedd a'r ddaear trwy alltudio effaith ei ras yr wyf yn ei drosglwyddo i eneidiau yn y noson dywyll hon. —Ar Arglwyddes i Elizabeth, Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair: Y Dyddiadur Ysbrydol (Lleoliadau Kindle 2994-2997)
Felly, frodyr a chwiorydd, gadewch inni beidio ag ychwanegu at y Tempest y mae'n rhaid iddo ddod o reidrwydd gan wyntoedd brech a geiriau ymrannol! Gallaf ddweud yn onest fy mod wedi synnu clywed adroddiadau sawl siop gyfryngau “geidwadol” Gatholig dros yr ychydig wythnosau diwethaf. Nododd un cyhoeddiad nad oedd y Tad Sanctaidd “yn sanctaidd nac yn dad.” Roedd sylwebydd arall yn syllu ar y camera ac yn bygwth y Pab Ffransis â thanbaid uffern os na fyddai’n ymddiswyddo ac yn edifarhau. Dyma lle byddai eneidiau'n gwneud yn well i wrando ar eiriau Our Lady yn hytrach na schism foment, sydd ei hun yn bechod difrifol. Galwodd hyd yn oed y Cardinal Raymond Burke, a gadarnhaodd ei bod yn ganonaidd ‘licit’ galw am ymddiswyddiad y Pab, am ataliaeth nes bod yr holl ffeithiau yn:
Ni allaf ond dweud bod yn rhaid ymchwilio ac ymateb yn hyn o beth i gyrraedd yr un hwn. Mae'r cais am ymddiswyddiad yn drwydded mewn unrhyw achos; gall unrhyw un ei wneud yn wyneb pa bynnag weinidog sy'n cyfeiliorni'n fawr wrth gyflawni ei swydd, ond mae angen gwirio'r ffeithiau. —Golwg yn La Repubblica; a ddyfynnwyd yn Cylchgrawn America, Awst 29fed, 2018
CARU YN Y GWIR
Ysywaeth, ni allaf helpu'r hyn y mae eraill yn ei wneud na'i ddweud, ond yr wyf fi Gallu helpwch fy hun. Gallaf weddïo mwy a siarad llai, a thrwy hynny greu'r gofod yn fy nghalon am Ddoethineb Dwyfol. Mae angen inni amddiffyn y gwir yn ddewr, yn fwy nag erioed heddiw. Ond fel y dywedodd y Pab Benedict, rhaid iddo fod caritas wrth ddilysu: “Cariad mewn gwirionedd.” Ein hesiampl orau yw Iesu ei Hun na wnaeth, hyd yn oed pan wyneb yn wyneb â Jwdas y Betrayer neu Pedr y Denier, ddiystyru na chondemnio ond a arhosodd yn Wyneb cyson cariad mewn gwirionedd. Dyna pwy we angen bod, pobl yn ddi-syfl mewn gwirionedd, ond yn pelydru Yr hwn sy'n gariad. Oherwydd a yw'r Eglwys yn bodoli i euogfarnu neu drosi eraill?
Dyma neges ddilynol gan Our Lady ychydig ddyddiau ar ôl ei chyngor i gweddïo mwy, a siarad llai… Gan gynnwys gair ar sut y dylem ymateb i'n bugeiliaid.
Annwyl blant, mae fy ngeiriau yn syml ond yn cael eu llenwi â chariad a gofal mamol. Fy mhlant, yn fwy fyth mae cysgodion tywyllwch a thwyll yn cael eu bwrw arnoch chi, ac rydw i'n eich galw chi at y goleuni a'r gwirionedd - rydw i'n eich galw chi at fy Mab. Dim ond Ef all drawsnewid anobaith a dioddefaint yn heddwch ac eglurder; dim ond Ef all roi gobaith yn y boen ddyfnaf. Fy Mab yw bywyd y byd. Po fwyaf y byddwch chi'n dod i'w adnabod - po fwyaf y byddwch chi'n dod yn agos ato - po fwyaf y byddwch chi'n ei garu, oherwydd cariad yw fy Mab. Mae cariad yn newid popeth; mae'n gwneud yr harddaf hefyd yr hyn sydd, heb gariad, yn ymddangos yn ddibwys i chi. Dyna pam, o'r newydd, rwy'n dweud wrthych fod yn rhaid i chi garu llawer os ydych chi am dyfu'n ysbrydol. Rwy'n gwybod, apostolion fy nghariad, nad yw bob amser yn hawdd, ond, fy mhlant, hefyd mae'r llwybrau poenus yn llwybrau sy'n arwain at dwf ysbrydol, at ffydd, ac at fy Mab. Fy mhlant, gweddïwch - meddyliwch am fy Mab. Yn holl eiliadau’r dydd, codwch eich enaid ato, a byddaf yn casglu eich gweddïau fel blodau o’r ardd harddaf a’u rhoi fel anrheg i’m Mab. Byddwch yn wir apostolion fy nghariad; lledaenu cariad fy Mab i bawb. Byddwch yn erddi o'r blodau harddaf. Gyda'ch gweddïau, helpwch eich bugeiliaid y gallent fod yn dadau ysbrydol wedi'u llenwi â chariad at bawb. Diolch.—Mae ein Harglwyddes Medjugorje honedig i Mirjana, Medi 2il, 2018
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Doethineb a Chydgyfeirio Anhrefn
Mae Doethineb yn Addurno'r Deml
Newyddion Ffug, Chwyldro Go Iawn
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Gweddïwch Mwy ... Siaradwch Llai |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Sut Ydych Chi Cuddio Coeden? |