Torri'r Morloi

FEAST OF EXALTATION OF THE HOLY CROSS /
VIGIL EIN LADY O SORROWS

 

YNA yn air sydd wedi dod ataf, gair eithaf cryf:

Mae'r morloi ar fin cael eu torri.

Hynny yw, mae'r morloi Llyfr y Datguddiad.

 

MAE'N DECHRAU

Wrth i mi ysgrifennu yn 7-7-7, Rwy'n teimlo bod arwyddocâd mawr i'r motu proprio (cynnig personol) y Pab Benedict sy'n caniatáu i ddefod Lladin yr Offeren gael ei ddweud ledled y byd heb fod angen caniatâd arbennig. Daw hynny i rym heddiw. Yn y bôn, mae'r Tad Sanctaidd wedi gwella clwyf lle mae “ffynhonnell a chopa” y Ffydd Gristnogol, y Cymun Bendigaid, wedi'i ailgysylltu mewn ffordd benodol â Litwrgi Dwyfol y Nefoedd. Mae gan hyn oblygiadau cosmig.

Deled dy deyrnas, Gwneler dy ewyllys ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd.

Oherwydd lle mae dryswch wedi teyrnasu mewn llawer o blwyfi gyda Tabernaclau wedi'u tynnu o'r cysegr, penlinio wedi'i dynnu o'r addoliad, yr Litwrgi yn destun arbrofi, ac ymroddiad i “Bobl Dduw” yn disodli addoliad Gwir Bresenoldeb Iesu, Pab Benedict Summorum Pontificum yn dechrau adfer Crist i ganol ein bydysawd, yn hytrach na dyn.

Yn dilyn y llythyrau at y saith eglwys yn Asia gan eu galw i edifeirwch, Rhoddir gweledigaeth i Sant Ioan o'r Litwrgi Ddwyfol sy'n digwydd yn y Nefoedd. Mae yna alar ar y dechrau oherwydd nad yw Ioan yn gweld unrhyw un a all ddod â chynllun Duw ar gyfer iachawdwriaeth i ben, hynny yw, unrhyw un a all agor y sgrôl gyda saith sêl. A oedd Ioan yn dyst i gyfnod yn yr Eglwys pan nad oedd Iesu yn ganolbwynt ein Litwrgïau fel y dylai fod, naill ai trwy gamdriniaeth neu ddiffyg ffydd ??

Fe wnes i daflu llawer o ddagrau oherwydd ni ddarganfuwyd unrhyw un yn deilwng i agor y sgrôl na'i harchwilio ... Yna gwelais yn sefyll yng nghanol yr orsedd a'r pedwar creadur byw a'r henuriaid, a Oen a oedd fel petai wedi'i ladd… Daeth a derbyn y sgrôl o ddeheulaw'r un a eisteddai ar yr orsedd. (Parch 5: 4, 6)

Mae'r sgrôl yn cynnwys barn ddwyfol Duw. A’r unig un sy’n ddigon cyfiawn i agor y sgrôl yw’r “Oen a oedd fel petai wedi’i ladd,” hynny yw, croeshoeliodd ac atgyfododd Iesu Grist: y Cymun Bendigaid. Pan ddaw Iesu i mewn i'r Litwrgi Ddwyfol hon, mae addoliad yn torri allan yn y Nefoedd.

Ac mae'r Oen ar fin agor y morloi…

 

DYDDIAU MEDDWL

Daliais i glywed yn fy nghalon “chwe sêl.” Ond yn Llyfr y Datguddiad, mae saith.

Wrth imi feddwl am hyn, synhwyrais yr Arglwydd yn dweud bod y Sêl Gyntaf eisoes wedi torri:

Yna gwyliais tra torrodd yr Oen ar agor y cyntaf o'r saith sêl, a chlywais un o'r pedwar creadur byw yn gweiddi mewn a llais fel taranau, “Dewch ymlaen.” (Parch 6: 1)

A llais fel taranau...

Yna agorwyd teml Duw yn y nefoedd, a gwelwyd arch ei gyfamod yn y deml. Cafwyd fflachiadau o fellt, sibrydion, a pelau taranau, daeargryn, a storm wair dreisgar.

Mae ymddangosiad Mary, Arch y Cyfamod Newydd, yn cyd-fynd, rwy’n credu, â gweithgaredd taranllyd y sêl gyntaf:

Edrychais, ac roedd ceffyl gwyn, ac roedd gan ei feiciwr fwa. Cafodd goron, a marchogodd allan yn fuddugol i hyrwyddo ei fuddugoliaethau. (6: 2)

[Y Marchog] yw Iesu Grist. Yr efengylydd ysbrydoledig [St. John] nid yn unig a welodd y dinistr a achoswyd gan bechod, rhyfel, newyn a marwolaeth; gwelodd hefyd, yn y lle cyntaf, fuddugoliaeth Crist.—POPE PIUS XII, Cyfeiriad, Tachwedd 15, 1946; troednodyn o Beibl Navarre, “Datguddiad“, T.70

Mair yw prif offeryn Crist yn ein hoes ni i sicrhau buddugoliaeth ei Chalon Gysegredig. Mae hi wedi bod yn ymddangos mewn ffyrdd digynsail yn y genhedlaeth hon i baratoi'r ffordd i'w Mab, Iesu, fynd i mewn i'n calonnau mewn ffordd ddwys. Yn wir, mae apparitions Mary wedi paratoi'r ffordd ar gyfer trosi cannoedd o filoedd o eneidiau. Maen nhw wedi tanio cariad o'r newydd at Iesu yn y Cymun. Maent wedi cynhyrchu miloedd o apostolion selog, eneidiau wedi'u cysegru i Iesu Grist, Arglwydd a Gwaredwr, Brenin buddugol, ac wedi eu cysegru i geffyl gwyn purdeb, a'n tyllu â saethau Ei gariad a'i drugaredd.

Ond credaf efallai na ddatgelir y Sêl Gyntaf yn llawn; y bydd Marchog y ceffyl gwyn hwn yn ei amlygu ei hun i’r byd mewn math o “rybudd” lle bydd cydwybod pawb yn cael ei datgelu. Bydd yn fuddugoliaeth o gyfrannau cosmig.

Ysgrifennodd darllenydd am y profiad canlynol:

Roeddwn i mewn addoliad ar ôl yr Offeren ddydd Iau, Mehefin 28, a chan fy mod i'n penlinio ac yn gweddïo, wel, mwy o wrando dwi'n dyfalu - yn sydyn ceffyl gwyn pwerus mwyaf godidog, harddaf a welais neu a ddychmygais erioed, wedi ymgolli ynddo golau gwyn, wedi ymddangos ger fy mron (yn fy wynebu ben ar). Roedd fy llygaid ar gau felly dwi'n dyfalu mai rhith neu rywbeth ydoedd? Dim ond amrantiad a pylu ydoedd ac yna yn fuan wedi hynny cafodd ei ddisodli gan a cleddyf...  

 

AIL SEAL: Y CEFFY COCH A'R SWORD

Mae Datguddiad 6 yn sôn am gleddyf sydd i ddod - hynny yw, Rhyfel:

Pan dorrodd yr ail sêl ar agor, clywais yr ail greadur byw yn gweiddi, “Dewch ymlaen.” Daeth ceffyl arall allan, un coch. Rhoddwyd pŵer i’w feiciwr fynd â heddwch i ffwrdd o’r ddaear, fel y byddai pobl yn lladd ei gilydd. A chafodd gleddyf enfawr. (Parch 6: 3-4)

Nid oes unrhyw gwestiwn bod y Nefoedd wedi ein rhybuddio am y “ceffyl coch” a’r “cleddyf” hwn trwy apparitions modern fel La Salette a Fatima. Yn ddiweddar, gwnaeth y Pab Benedict (Cardinal Ratzinger) sylw sobreiddiol yn ei fyfyrdod ar weledigaeth gweledydd Fatima:

Mae'r angel gyda'r cleddyf fflamio ar ochr chwith Mam Duw yn dwyn i gof ddelweddau tebyg yn Llyfr y Datguddiad. Mae hyn yn cynrychioli bygythiad barn sy'n gwthio dros y byd. Heddiw nid yw'r gobaith y gallai'r byd gael ei leihau i ludw gan fôr o dân bellach yn ymddangos yn ffantasi pur: mae dyn hi ei hun, gyda'i ddyfeisiau, wedi ffugio'r cleddyf fflamlyd. -Neges Fatima, o'r Gwefan y Fatican

Yn ystod y flwyddyn ddiwethaf hon, mae'r Arglwydd, trwy gyfres o eiriau a rhybuddion mewnol, wedi fy nghyfeirio tuag at y ddraig goch honno o Comiwnyddiaeth. Nid yw'r ddraig wedi marw, ac wedi dod o hyd i ffordd arall i ddifa'r ddaear: trwyddo materoliaeth (neu ei ganlyniadau).

Rydyn ni'n gweld y pŵer hwn, grym y ddraig goch ... mewn ffyrdd newydd a gwahanol. Mae'n bodoli ar ffurf ideolegau materol sy'n dweud wrthym ei bod yn hurt meddwl am Dduw; mae'n hurt arsylwi gorchmynion Duw: maent yn weddill o amser a aeth heibio. Nid yw bywyd ond yn werth ei fyw er ei fwyn ei hun. Cymerwch bopeth y gallwn ei gael yn yr eiliad fer hon o fywyd. Mae prynwriaeth, hunanoldeb, ac adloniant yn unig yn werth chweil. —POP BENEDICT XVI, Homili, Awst 15fed, 2007, Solemnity Rhagdybiaeth y Forwyn Fair Fendigaid

Yn wir, Lenin Rwsia a ddywedodd unwaith,

Bydd y Cyfalafwyr yn gwerthu'r rhaff i ni y byddwn yn eu hongian gyda hi.

Arian y “Cyfalafwyr” sydd mewn gwirionedd wedi grymuso'r ddraig goch unwaith eto China Gomiwnyddol. Pe bai'r ddraig hon yn ystwytho ei chyhyrau yn unig, byddai silffoedd siopau adrannol yng Ngogledd America yn cael eu gwagio yn y bôn. Prynwriaeth popeth “Made in China”Wedi bwyta y Gorllewin.

Ac mae'r gwlwm yn tynhau.

Ysgrifennais yma beth amser yn ôl o freuddwyd ailadroddus y gwelais i…

… Mae sêr yn yr awyr yn dechrau troelli i siâp cylch. Yna dechreuodd y sêr ddisgyn ... gan droi’n sydyn yn awyrennau milwrol rhyfedd. —Gweld Gweledigaethau a Breuddwydion

Un diwrnod y llynedd, gofynnais i’r Arglwydd beth oedd y freuddwyd hon yn ei olygu, a chlywais yn fy nghalon: “Edrychwch ar faner China.”Felly mi wnes i edrych arno ar y we ... ac yno yr oedd, baner gyda sêr mewn cylch.

Mae'n werth nodi bod cronni cyflym grym milwrol yn Tsieina ac Rwsia, yn ogystal â ymarferion milwrol diweddar yn Rwseg a chryfhau cysylltiadau â Venezuela ac Iran (ond yn bwysicach fyth mae twf anhygoel yr Eglwys danddaearol yn Tsieina!)

Mae hefyd yn gyfreithlon gofyn y cwestiwn a ddechreuwyd torri'r Ail Sêl, mewn rhyw ffordd, â dinistrio Canolfan Masnach y Byd a'r “rhyfel rhagataliol” ar Irac - digwyddiadau sydd wedi arwain at “ryfel yn fyd-eang” terfysgaeth ”gyda thrais yn gwaethygu mewn sawl gwlad ac a allai arwain at ryfel byd newydd…?

 

Y SEALAU DIWETHAF

Mae'r pum Sêl ganlynol yn dechrau datblygu'n debyg iawn i “ôl-effeithiau” anhrefn rhyfel byd neu anhrefn byd-eang—ac y cyfle am a Gorchymyn Byd Newydd:

• Mae prinder bwyd yn digwydd (Trydydd Sêl).

• Ymledodd pla, newyn ac anhrefn oherwydd chwalfa gwareiddiad (y Bedwaredd Sêl)

• Erlid yr Eglwys (Pumed Sêl), efallai ar ffurf ragarweiniol o gael gwared ar yr hawl i bregethu moesau Cristnogol a statws wedi'i eithrio rhag treth elusennol, a charcharu'r rhai sy'n gwrthod ufuddhau.

• Daeargryn enfawr a achoswyd o bosibl gan aflonyddwch cosmig… o bosibl y Goleuadau cyffredinol ei hun (Chweched Sêl)

• Mae distawrwydd yn dilyn, efallai saib am edifeirwch, cyn y gwae olaf (Seithfed Sêl yn arwain at y Saith Trwmped) 

Mae'r Seithfed Sêl yn arwyddocaol. Rwy'n credu y bydd yn nodi diwedd y Amser Gras (i'r graddau y mae pob dull dihysbydd wedi'i estyn i anghredinwyr yn yr amser paratoi presennol hwn; nodwch, dywedaf Amser Gras, nid o reidrwydd Amser Trugaredd.) Ie, hyd yn oed wrth i'r Morloi gael eu torri, bydd Duw yn estyn allan at eneidiau, gan eu tynnu at ei galon drugarog hyd yn oed wrth iddyn nhw dynnu eu hanadl olaf mewn edifeirwch. Mae Duw yn dymuno gydag angerdd llosg bod pob un o'i greaduriaid yn byw gydag ef ym Mharadwys. A bydd cosbi'r Morloi fel llaw gadarn Tad, gan ddefnyddio disgyblaeth fel dewis olaf i alw meibion ​​Afradlon coll y byd yn Hun.

Mae’r Seithfed Sêl yn cynrychioli’r amser pan mae Duw yn gorchymyn i’w angylion “roi’r sêl ar dalcennau gweision Duw” cyn i buro mawr ar y ddaear ddilyn. Yna daw sain y Saith Trwmped, a'r rownd derfynol Dyddiau Cyfiawnder cyn y Cyfnod Heddwch yn cychwyn. Gwae'r rhai sy'n gwrthod agor eu calon bryd hynny.  

Nid wyf am gosbi dynolryw poenus, ond dymunaf ei wella, gan ei wasgu at Fy Nghalon drugarog. Rwy'n defnyddio cosb pan maen nhw eu hunain yn fy ngorfodi i wneud hynny; Mae fy llaw yn amharod i gydio yn y cleddyf cyfiawnder. Cyn Dydd Cyfiawnder, rwy'n anfon Dydd y Trugaredd. (Dyddiadur St. Faustina, 1588)

Mae'n bwysig cofio na ddylem o reidrwydd ddarllen y morloi fel digwyddiadau llinol, nac fel digwyddiadau sydd wedi'u cyfyngu i un amser penodol mewn hanes neu un rhanbarth. Yn sicr, rydym eisoes yn gweld ffrwydrad o erlidiau treisgar yn erbyn Cristnogion mewn lleoedd fel Irac ac India ymhlith eraill. Credaf, fodd bynnag, y gwelwn fwy diffiniol torri'r morloi hyn, os nad a cwblhau ohonyn nhw, yn fuan iawn efallai ... A dyna mewn gwirionedd yr wyf yn teimlo bod yr Arglwydd yn ein paratoi ar ei gyfer: diwedd oes, a dechrau cyfnod newydd Cyfnod Heddwch proffwydo hir yn yr Hen Destament a'r Newydd a siarad gan y Tadau Eglwys cynnar. 

 

NEGES HOPE 

Mae'n amlwg bod y Tad Sanctaidd yn gweld ein bod ni'n byw mewn amseroedd rhyfeddol. Ond rhaid i ni beidio â cholli persbectif: nid amseroedd y gorchfygiad yw'r rhain, ond dyddiau buddugoliaeth! Trugaredd yn fuddugoliaethus dros ddrwg.

Gwelwn wrth gwrs fod y ddraig heddiw hefyd eisiau difa Duw a wnaeth ei hun yn Blentyn. Peidiwch ag ofni am y Duw ymddangosiadol eiddil hwn; mae'r ymladd eisoes wedi'i ennill. Heddiw hefyd, mae'r Duw gwan hwn yn gryf: Mae'n wir gryfder.  —POP BENEDICT XVI, Homili, Awst 15fed, 2007, Solemnity Rhagdybiaeth y Forwyn Fair Fendigaid

Ond pan fydd yr arwyddion hyn yn dechrau digwydd, sefyll i fyny a chodi'ch pennau oherwydd bod eich prynedigaeth wrth law. (Luc 21:28)

 

CYFEIRNOD:

• 7-7-7
• Yr Arbrawf Saith Mlynedd: cyfres o ysgrifau sy'n clymu Datguddiad ag Addysgu Eglwys, y Tadau Eglwys cynnar, a datguddiadau preifat cymeradwy. 
  
• Y Chweched Sêl a “Goleuo Cydwybod”: Yr Arbrawf Saith Mlynedd-Rhan II