ERS postiwyd hwn gyntaf, Medi 7fed, 2008, gwnaed y penderfyniad yng Nghanada: bydd dim amddiffyniad i'r baban heb ei eni, dim diwedd ar erthyliad yn y golwg. Ac yn awr, mae America yn wynebu ei phenderfyniad mwyaf erioed. Rwyf wedi ychwanegu'r fideo yr wyf newydd ei recordio isod. Mae'n ychwanegiad i'r ysgrifennu isod, yn yr awr hon o benderfyniad. (Sylwch: dyddiad yr etholiad yw Tachwedd 4ydd, nid yr 2il, fel y nodwyd yn y fideo.)
Babi wedi'i erthylu yn 10 Wythnos
AR FIGIL Y FEAST O GENI MARY
RHYWBETH rhyfeddol wedi digwydd yn hyn Blwyddyn y Plyg. Ledled y byd, bu “mater erthyliad” yn sydyn ac yn amlwg. Mae wedi dod i wyneb y llysoedd, llywodraethau, a'r cyfryngau. Mae wedi bod yn ganolbwynt i newid cymdeithasol mewn sawl gwlad, fel arfer yn agor y drws i erthyliad. Mae wedi dod i'r amlwg fel y llinell rannu glir rhwng chwith a dde, ceidwadol a rhyddfrydol, y modernaidd a'r traddodiadolydd. Ond mae mwy i hyn, rwy’n credu, nag sy’n cwrdd â’r llygad.
Synhwyrais yr Arglwydd yn dweud bod yr ymddangosiad hwn o erthyliad i flaen gwleidyddiaeth a thrafodaeth yn brawf: mae'r byd ar brawf, a chyn i'r Barnwr roi'r ddedfryd i lawr, mae un cyfle olaf i edifarhau am y drosedd erchyll hon.
I'R FOREFRONT
O safbwynt Gogledd America, mae dau ddigwyddiad annisgwyl ac arwyddocaol wedi digwydd. Mae Dr. Henry Morgentaler yn eiriolwr erthyliad blaenllaw yng Nghanada. Mae'n ymfalchïo ei fod wedi erthylu dros 100, 000 o fabanod ei hun. Yn ddiweddar, dyfarnwyd yr anrhydedd uchaf iddo yn y wlad, Urdd Canada. Mae ei benodiad - a'r dicter a ysgogodd o rai sectorau o'r wlad —- wedi dod ag erthyliad i flaen cydwybod Canada.
Y digwyddiad arall yw enwebiad Sarah Palin yn Is-lywydd yr Unol Daleithiau. Mae hi'n eiriolwr cryf dros fywyd, o'r rhai heb eu geni i'r rhai ag “anghenion arbennig.” Mae hi'n sefyll mewn gwrthgyferbyniad llwyr â'i gwrthwynebydd arlywyddol, Barack Obama, sydd ar gofnod am amddiffyn pob math o erthyliad, gan gynnwys genedigaeth rannol ac erthyliadau genedigaeth fyw sy'n amlwg yn fabanladdiad. Mae ei henwebiad wedi dod â'r frwydr rhwng diwylliant bywyd a diwylliant marwolaeth i flaen y gydwybod Americanaidd.
Mae'n bryd dewis. I wynebu realiti beth yw erthyliad, a'i atal - neu wynebu realiti beth yw erthyliad, a'i wadu ... ac wynebu canlyniadau ein dewis.
AWR Y PENDERFYNIAD
Nid oes a wnelo hyn â rownd arall o ddadleuon ar hawliau menywod na'r hawl i ddewis. Mae hwn yn olau cydwybod ar y mater cymdeithasol mwyaf canolog yn y byd modern efallai. Cymerir bywyd yn y broses o erthyliad. Mae calon ddynol yn peidio â churo. Mae darnau corff yn cael eu tynnu allan o'r fam, y babi yn aml llosgi trwy doddiant halwynog neu diced i sawl rhan. Mae hyn yn ymwneud ag aberth dynol yn y cyfnod modern. Mae hyn yn ymwneud â lladdiad, babanladdiad, a hil-laddiad. Ac yn awr mae'n wynebu Gogledd America yn sgwâr yn ei wyneb.
Mae brenhinoedd Jwda wedi llenwi'r lle hwn â gwaed y diniwed. Maent wedi adeiladu lleoedd uchel i Baal ymfudo eu meibion mewn tân fel holocostau i Baal: y fath beth na orchmynnais na soniais amdano, ac ni aeth erioed i'm meddwl. (Jer 19: 4-5)
Nid yw wedi mynd i feddwl Duw, mae'r arswyd dyddiol hwn i'w weld yn ein clinigau a ariennir gan dreth ac erthyliadau er elw. Pwy allai fod wedi beichiogi diwydiant biliwn o ddoleri a'i fasnach yw'r unigolion lleiaf a mwyaf diymadferth? Pwy allai fod wedi meddwl mai'r lle mwyaf diogel ar y ddaear - croth mam - fyddai'r mwyaf treisgar?
Nid yw’n gyd-ddigwyddiad bod y byd bellach yn siarad am “derfysgaeth” a “therfysgwyr.” Oherwydd dyna'r ddedfryd a osododd Duw ar Jerwsalem a Jwda i gyd am eu haberth o'r diniwed i Baal:
Oherwydd fel hyn y dywed yr ARGLWYDD: Yn wir, fe'ch gwaredaf i derfysgaeth, chi a'ch holl ffrindiau. Bydd eich llygaid eich hun yn eu gweld yn cwympo gan gleddyf eu gelynion. Yr holl Jwda a roddaf i frenin Babilon, a fydd yn mynd â hwy yn gaeth i Babilon neu'n eu lladd â'r cleddyf. (Jeremeia 20: 4)
RHYBUDD CYNNIG
Mae'n anodd siarad am y pethau hyn. Mae angen dweud beth sydd wedi'i osod ar fy nghalon:
Pryd bynnag y byddaf yn siarad, rhaid imi weiddi, trais a dicter yw fy neges; Mae gair yr ARGLWYDD wedi dod â gwawd a gwaradwydd imi trwy'r dydd. Rwy'n dweud wrthyf fy hun, ni soniaf amdano, ni siaradaf yn ei enw ef mwy. Ond yna mae'n dod yn debyg i losgi tân yn fy nghalon, wedi'i garcharu yn fy esgyrn; Rwy'n tyfu'n flinedig yn ei ddal i mewn, ni allaf ei ddioddef. (Jeremeia 20: 8-9)
Rwyf eisoes wedi siarad am y rhybudd digamsyniol a gefais ar un o fy nheithiau cyngerdd trwy'r Unol Daleithiau ar y ffordd i brifddinas Canada (gweler 3 Dinas a rhybudd i Ganada). Mae'r rhybudd hwnnw'n codi yn fy nghalon eto mewn geiriau llawer cliriach. Os na fydd edifarhau am bechod erthyliad, bydd Duw yn codi Ei amddiffyniad o'r cyfandir hwn, a bydd goresgyniad milwrol ar fin digwydd.
Rydych chi'n dweud, “Nid yw ffordd yr ARGLWYDD yn deg!” Clywch nawr, dŷ Israel: Ai fy ffordd i sy'n annheg, neu'n hytrach, onid yw'ch ffyrdd chi'n annheg? (Eseciel 18:25)
Sut allwn ni hau mewn marwolaeth heb fedi marwolaeth? Sut allwn ni hau mewn trais heb fedi trais? Ydyn ni mor ffôl â chredu bod deddfau ysbrydol yn cael eu hatal dros dro ar gyfer y genhedlaeth hon?
Ffrwyth erthyliad yw rhyfel niwclear. - Mam Bendigedig Teresa o Calcutta
Yr unig beth sydd wedi'i atal yw barn Duw ...
… Oherwydd graslon a thrugarog yw ef, yn araf i ddicter, yn gyfoethog mewn caredigrwydd, ac yn dial mewn cosb. (Joel 2:13)
Wrth imi baratoi'r ysgrifen hon, penderfynodd darllenydd yn sydyn anfon breuddwyd ataf a gafodd y tro hwn y Fall diwethaf. Mae rhywbeth yn dweud wrthyf nad cyd-ddigwyddiad yw ei amseriad:
Gadewch imi ddweud wrthych am weledigaeth neu freuddwyd a gefais ar 9/18/07 am 3am. Rwy'n ei gofio fel yr oedd ddoe. Roeddwn yn swnio'n cysgu pan yn sydyn gwelais 4 neu 5 ffrwydrad niwclear ar arfordir y gorllewin neu allan i'r gorllewin. Roedd fel fy mod i fyny yn yr awyr yn edrych arnyn nhw o bell. Dim ond munud neu ddwy y parhaodd pan ddeffrais yn ddychrynllyd. Roedd dagrau yn ffrydio i lawr fy llygaid ac roeddwn i'n dal i glywed llais drosodd a throsodd: “Blwyddyn yr edifeirwch”Ac eto nid oeddwn yn crio, ond roedd y dŵr yn ffrydio i lawr fy ngruddiau. Nid wyf erioed wedi profi unrhyw beth tebyg o'r blaen nac ers hynny a gwn fod y flwyddyn bron ar ben ...
A yw ei freuddwyd yn llythrennol? A yw'n symbolaidd? A yw'n neges frys i'r miloedd sy'n darllen yr ysgrifau hyn? Byddaf yn ei ddweud eto: pe bai'r genhedlaeth hon yn edifarhau, byddai Duw yn digio. Ond mae'r haul yn machlud ar y diwylliant marwolaeth hwn, a chyn bo hir bydd yr holl wlad yn cael ei phlymio mewn tywyllwch os na fyddwn ni'n troi o'r llwybr dinistr hwn.
Chwythwch yr utgorn yn Seion, seiniwch y larwm ar fy mynydd sanctaidd! Bydded i bawb sy'n trigo yn y wlad grynu, oherwydd mae dydd yr ARGLWYDD yn dod; Ydy, mae'n agos, diwrnod o dywyllwch ac o dywyllwch, diwrnod o gymylau a somberness! (Joel 2: 1-2)
ADRODDIAD
Rhaid i ni, yr Eglwys, fod y cyntaf i edifarhau. Pan waeddodd Paul VI trwy ei wyddoniadur Humanae Vitae y byddai rheolaeth genedigaeth yn arwain at ostwng safonau moesol a chamddefnyddio pŵer gan y wladwriaeth i ymyrryd mewn rhywioldeb dynol, anwybyddwyd ef yn bennaf. Rhyddhaodd Cynhadledd Esgobion Catholig Canada (CCCB) “Ddatganiad Winnipeg” a nododd fod yr un sy’n dilyn…
… Mae'r cwrs hwnnw sy'n ymddangos yn iawn iddo, yn gwneud hynny mewn cydwybod dda. - Ymateb Esgobion Canada Humanae Vitae; Cynulliad Llawn a gynhaliwyd yn St. Boniface, Winnipeg, Canada, Medi 27ain, 1968
Fe osododd gynsail, nid yn unig yn y wlad hon, ond ledled y byd i glerigwyr gynghori’r ffyddloniaid i wneud hynny “sy’n ymddangos yn iawn” yn eu meddwl eu hunain. Yn wir, dilynais y broses wallus honno hefyd, ond trwy ras Duw tynnodd yr Ysbryd Glân sylw at fy nghamgymeriad difrifol a chefais gyfle i edifarhau (gweler Tystiolaeth Agos).
Mae'n bryd i'r CCCB dynnu eu datganiad yn ôl, cywiro ei wallau, a dysgu mewn cytgord â'r Tad Sanctaidd wirioneddau pwerus bywyd dynol a rhywioldeb yn y gwyddoniadur hwnnw.
Mae canlyniadau'r diwylliant atal cenhedlu i'w gweld yn y diwylliant gydag erthyliad a chyda chwestiwn priodas. Rwy'n credu bod yn rhaid i ni ailedrych arno (Humanae Vitae) ac ailagor ein calonnau i ddoethineb y ddogfen hon. —Cardinal Marc Ouellet, Primate Canada, LifeSiteNews.com, Dinas Quebec, Mehefin 19eg, 2008
Mae'r derbyniad eang o reolaeth geni yn yr Eglwys wedi arwain at tsunami moesol sydd bellach, yn eironig, yn bygwth rhyddid iawn yr Eglwys i fodolaeth yn y Gorllewin (gweler Erlid!). Dylid cynnig masau gwneud iawn ym mhob Eglwys yng Ngogledd America am y pechod atal cenhedlu yn ogystal ag ar gyfer erthyliad. Yna mae'n rhaid i'r arweinwyr - y gwleidyddion, swyddogion y llywodraeth, ac ynadon y Goruchaf Lys - ymwrthod â'r arfer o erthyliad a gwahardd y deddfau sydd wedi'i ganiatáu.
Yna, efallai, bydd yr Arglwydd yn digio, ac yn ein cofleidio fel y gwnaeth y tad y mab afradlon. Dyma Ei awydd llosgi!
Nid wyf am gosbi dynolryw poenus, ond rwyf am ei wella, gan ei wasgu i Fy Nghalon drugarog. Rwy'n defnyddio cosb pan maen nhw eu hunain yn fy ngorfodi i wneud hynny; Mae fy llaw yn amharod i gydio yn y cleddyf cyfiawnder. Cyn Dydd Cyfiawnder rwy'n anfon Dydd y Trugaredd. (Iesu, i St. Faustina, Dyddiadur: Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 1588)
Ydy, mae'r neges rwy'n ei hysgrifennu heddiw yn un o obaith: y gellir osgoi llwybr y dinistr yr ydym yn mynd i lawr iddo trwy edifeirwch, oherwydd bod y Duw a'n creodd ni yn amyneddgar, yn garedig, ac yn drugarog.
Ond o, mae'r awr mor hwyr iawn!
Pan fydd dyn rhinweddol yn troi cefn ar rinwedd i gyflawni anwiredd, ac yn marw, oherwydd yr anwiredd a gyflawnodd y mae'n rhaid iddo farw. Ond os bydd dyn drygionus, gan droi oddi wrth y drygioni y mae wedi’i gyflawni, yn gwneud yr hyn sy’n iawn ac yn gyfiawn, bydd yn cadw ei fywyd… (Eseciel 18: 26-27)
Gwrandewch ar gyfweliad radio o Mark Mallett yn Ottawa, Canada gyda David MacDonald o CatholicBridge.com. Mae Mark yn rhoi’r neges broffwydol a gafodd, ynghyd â rhywfaint o’i dystiolaeth bersonol. I wrando,
Cliciwch yma ar gyfer defnyddwyr Mac
Cliciwch yma ar gyfer defnyddwyr Windows
