Y Groes, y Groes!

 

UN o'r cwestiynau mwyaf i mi eu hwynebu yn fy nhaith gerdded bersonol gyda Duw yw pam mae'n ymddangos fy mod i'n newid cyn lleied? “Arglwydd, rwy’n gweddïo bob dydd, dywedwch y Rosari, ewch i’r Offeren, cael cyfaddefiad rheolaidd, ac arllwys fy hun yn y weinidogaeth hon. Pam, felly, ydw i'n ymddangos yn sownd yn yr un hen batrymau a beiau sy'n fy mrifo i a'r rhai rwy'n eu caru fwyaf? ” Daeth yr ateb ataf mor eglur:

Y Groes, y Groes!

Ond beth yw “y Groes”?

 

Y CROES GWIR

Rydym yn tueddu i gyfateb y Groes i ddioddefaint ar unwaith. Mae hynny i “gymryd fy Nghroes” yn golygu y dylwn ddioddef poen mewn rhyw ffordd. Ond nid dyna mewn gwirionedd yw'r Groes. Yn hytrach, mae'n fynegiant o gwagio'ch hun allan yn llwyr am gariad at y llall. I Iesu, roedd yn golygu llythrennol dioddefaint hyd angau, oherwydd dyna oedd natur ac anghenraid Ei genhadaeth bersonol. Ond nid oes llawer ohonom yn cael ein galw i ddioddef a marw marwolaeth greulon dros un arall; nid dyna ein cenhadaeth bersonol. Felly felly, pan fydd Iesu'n dweud wrthym am dderbyn ein Croes, rhaid iddi gynnwys ystyr ddyfnach, a dyma hi:

Rwy'n rhoi gorchymyn newydd i chi: caru'ch gilydd. Fel yr wyf wedi dy garu, felly dylech hefyd garu eich gilydd. (Ioan 13:34)

Mae bywyd, Dioddefaint a marwolaeth Iesu yn darparu newydd inni patrwm ein bod i ddilyn:

Cael yn eich plith eich hun yr un agwedd â chi hefyd yng Nghrist Iesu ... gwagiodd ei hun, gan gymryd ffurf caethwas ... darostyngodd ei hun, gan ddod yn ufudd i farwolaeth, hyd yn oed marwolaeth ar groes. (Philipiaid 2: 5-8)

Mae Sant Paul yn tanlinellu hanfod y patrwm hwn pan ddywed fod Iesu ar ffurf caethwas, darostwng ei hun - ac yna mae'n ychwanegu ei fod, dros Iesu, yn golygu “marwolaeth hyd yn oed.” Rydyn ni i ddynwared hanfod, nid o reidrwydd y farwolaeth gorfforol (oni bai bod Duw yn rhoi rhodd merthyrdod i un). Felly, mae cymryd eich Croes yn golygu “Carwch eich gilydd”, a thrwy ei eiriau a'i esiampl, dangosodd Iesu inni sut:

Pwy bynnag sy'n darostwng ei hun fel y plentyn hwn yw'r mwyaf yn nheyrnas nefoedd ... I'r un sydd leiaf ymhlith pob un ohonoch yw'r un mwyaf. (Mathew 18: 4; Luc 9:48)

Yn hytrach, bydd pwy bynnag sy'n dymuno bod yn fawr yn eich plith yn was i chi; bydd pwy bynnag sy'n dymuno bod yn gyntaf yn eich plith yn gaethwas i chi. Yn union felly, ni ddaeth Mab y Dyn i gael ei wasanaethu ond i wasanaethu ac i roi ei fywyd yn bridwerth i lawer. (Matt 20: 26-28)

 

CYFRIFOLDEB MOUNT ... NID OES CYFIAWNDER

Y rheswm rwy’n credu bod llawer, gan gynnwys fi fy hun, sy’n gweddïo, yn mynd i’r Offeren yn rheolaidd, yn addoli Iesu yn y Sacrament Bendigedig, yn mynychu cynadleddau ac yn cilio, yn gwneud pererindodau, yn cynnig rosaries a nofelau ac ati… ond nad ydyn nhw’n tyfu mewn rhinwedd, oherwydd nad ydyn nhw wedi gwneud hynny wir wedi cymryd y Groes. Nid Mount Calvary yw Mount Tabor. Dim ond paratoi ar gyfer y Groes oedd Tabor. Felly hefyd, wrth geisio grasau ysbrydol, ni allant fod yn ddiwedd ynddynt eu hunain (beth pe na bai Iesu byth yn dod i lawr o Tabor ??). Rhaid i ni bob amser fod â lles ac iachawdwriaeth eraill wrth galon. Fel arall, bydd ein twf yn yr Arglwydd yn cael ei rwystro, os na chaiff ei ddirprwyo.

Nid yw'r Groes yn perfformio'r holl ddefosiynau angenrheidiol hyn, er ei bod yn ymddangos ein bod yn gwneud rhywbeth arwrol. Yn hytrach, dyma pryd rydyn ni'n dod yn wir was i'n priod neu blant, ein cyd-letywyr neu cymdeithion, ein cyd-blwyfolion neu gymunedau. Ni all ein ffydd Gatholig ddatganoli i fath o fodd i hunan-wella, neu i ddarostwng ein cydwybodau cythryblus yn unig, neu ddod o hyd i gydbwysedd yn unig. A dy ganiatáu di, Dduw yn ymateb i ni yn y quests hyn, serch hynny; Mae'n rhoi ei drugaredd a'i heddwch, Ei gariad a'i faddeuant pryd bynnag rydyn ni'n ei geisio. Mae'n ein cynnal cyn belled ag y gall, oherwydd ei fod yn ein caru ni - yn yr un modd ag y mae mam yn bwydo ei baban crio, er mai dim ond ei newyn ei hun sydd gan y plentyn mewn golwg.

Ond os yw hi'n fam dda, bydd hi'n diddyfnu'r plentyn yn y pen draw ac yn ei ddysgu i garu ei frodyr a'i chwiorydd a'i gymydog ac i rannu gyda'r rhai sy'n llwglyd. Felly hefyd, er ein bod ni'n ceisio Duw mewn gweddi ac yn ein nyrsio â gras, fel mam dda, mae'n dweud:

Still, y Groes, y Groes! Dynwared Iesu. Dewch yn blentyn. Dewch yn was. Dewch yn gaethwas. Dyma'r unig Ffordd sy'n arwain at Atgyfodiad. 

Os ydych chi'n ymdrechu'n lluosflwydd yn erbyn eich tymer, chwant, gorfodaeth, materoliaeth neu beth sydd gennych chi, yna'r unig ffordd i goncro'r vices hyn yw gosod ar ffordd y Groes. Gallwch chi dreulio'r diwrnod cyfan yn addoli Iesu yn y Sacrament Bendigedig, ond ni fydd yn gwneud fawr o wahaniaeth os ydych chi'n treulio'ch nosweithiau yn gwasanaethu'ch hun. Dywedodd Sant Teresa o Calcutta unwaith, “Mae'r amser a dreulir gan fy chwiorydd yng ngwasanaeth yr Arglwydd yn y Sacrament Bendigedig, yn caniatáu iddynt dreulio oriau o wasanaeth i Iesu yn y tlawd. ” Ni all pwrpas ein gweddïau a'n hymdrechion ysbrydol, felly, fyth fod i drawsnewid ein hunain yn unig, ond rhaid inni hefyd ein gwaredu “Am y gweithredoedd da y mae Duw wedi’u paratoi ymlaen llaw, y dylen ni fyw ynddynt.” ^[1]Eph 2: 10  

Pan weddïwn yn iawn, rydym yn mynd trwy broses o buro mewnol sy'n ein hagor i Dduw ac felly i'n cyd-fodau dynol hefyd ... Yn y modd hwn rydym yn mynd trwy'r puriadau hynny lle rydyn ni'n dod yn agored i Dduw ac yn barod ar gyfer gwasanaeth ein cyd bodau dynol. Rydyn ni'n dod yn alluog o'r gobaith mawr, ac felly rydyn ni'n dod yn weinidogion gobaith i eraill. —POP BENEDICT XVI, Spe Salvi (Wedi'i Gadw mewn Gobaith), n. 33, 34. Mr

 

IESU IN ME

Nid yw byth yn ymwneud yn unig â “Iesu a fi.” Mae'n ymwneud â Iesu'n byw in fi, sy'n gofyn am farwolaeth go iawn i mi fy hun. Daw'r farwolaeth hon yn union trwy osod ar y Groes a chael ei thyllu gan ewinedd Cariad a Gwasanaeth. A phan fyddaf yn gwneud hyn, pan fyddaf yn ymrwymo i'r “farwolaeth” hon, yna bydd gwir Atgyfodiad yn cychwyn ynof. Yna mae llawenydd a heddwch yn dechrau blodeuo fel y lili; yna mae addfwynder, amynedd, a hunanreolaeth yn dechrau ffurfio waliau tŷ newydd, teml newydd, yr wyf i. 

Os yw dŵr am ddod yn boeth, yna rhaid i oer farw allan ohono. Os yw pren i gael ei gynnau, yna mae'n rhaid i natur pren farw. Ni all y bywyd yr ydym yn ei geisio fod ynom, ni all ddod yn bobl ein hunain, ni allwn fod ynddo'i hun, oni bai ein bod yn ei ennill trwy roi'r gorau i fod yr hyn ydym ni yn gyntaf; rydym yn caffael y bywyd hwn trwy farwolaeth. —Fr. John Tauler (1361), offeiriad a diwinydd Dominicaidd yr Almaen; o'r Pregethau a Chynadleddau John Tauler

Ac felly, os ydych chi wedi dechrau'r flwyddyn newydd hon yn dod ar draws yr un hen bechodau, mae'r un peth yn brwydro â'r cnawd â minnau, yna mae'n rhaid i ni ofyn i ni'n hunain a ydyn ni bob amser yn codi'r Groes bob dydd, sef dilyn ôl troed Crist o wagio ein hunain mewn gostyngeiddrwydd, a dod yn was i'r rhai o'n cwmpas. Dyma'r unig lwybr a adawodd Iesu, yr unig batrwm sy'n arwain at Atgyfodiad. 

Dyma'r unig Ffordd mewn Gwirionedd sy'n arwain at Fywyd. 

Amen, amen, dywedaf wrthych, oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i'r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith ydyw o hyd; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. (Ioan 12:24)

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Mae caru a gwasanaethu eraill yn cynnwys aberth, sy'n fath o ddioddefaint. Ond yr union ddioddefaint hwn sydd, yn unedig â Christ, yn cynhyrchu ffrwyth gras. Darllenwch: 

Deall y Groes ac Cymryd rhan yn Iesu. 

 

Diolch am ddarparu'r tanwydd
am dân y weinidogaeth hon.

 

 

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.