Mae'r myfyrdod hwn yn parhau i adeiladu ar yr ysgrifau blaenorol: Deall Y Groes ac Cymryd rhan yn Iesu...
WHILE mae polareiddio ac ymraniadau yn parhau i ehangu yn y byd, ac mae dadleuon a dryswch yn ymledu trwy'r Eglwys (fel “mwg satan”) ... Rwy'n clywed dau air gan Iesu ar hyn o bryd i'm darllenwyr: “Byddwch yn ffyddl. ” Ie, ceisiwch fyw'r geiriau hyn bob eiliad heddiw yn wyneb temtasiwn, gofynion, cyfleoedd i anhunanoldeb, ufudd-dod, erledigaeth, ac ati, a bydd rhywun yn darganfod hynny'n gyflym dim ond bod yn ffyddlon gyda'r hyn sydd gan un yn ddigon o her ddyddiol.
Yn wir, hi yw'r groes ddyddiol.
SÊL TEMPRO
Weithiau pan rydyn ni'n cael ein bywiogi gan homili, gair o'r Ysgrythur, neu amser gweddi pwerus, daw temtasiwn gydag ef weithiau: “Rhaid i mi nawr wneud rhywbeth gwych dros Dduw!” Rydym yn dechrau cynllunio sut y gallwn lansio gweinidogaeth newydd, gwerthu ein holl eiddo, ymprydio mwy, dioddef mwy, gweddïo mwy, rhoi mwy ... ond yn fuan, rydym yn cael ein hunain yn ddigalon ac yn ddigalon oherwydd ein bod wedi methu â chyflawni ein penderfyniadau. Ar ben hynny, yn sydyn mae ein rhwymedigaethau presennol yn ymddangos hyd yn oed yn fwy diflas, diystyr a chyffredin. O, beth twyll! Canys yn y cyffredin gorwedd y eithriadol!
Yr hyn a allai fod wedi bod yn brofiad ysbrydol mwy egnïol ac anhygoel nag ymweliad yr Archangel Gabriel 
a'i Annodiad y byddai Mair yn cario Duw o fewn ei chroth? Ond beth wnaeth Mary? Nid oes unrhyw gofnod iddi byrstio i'r strydoedd yn cyhoeddi bod y Meseia hir-ddisgwyliedig yn dod, dim straeon am wyrthiau apostolaidd, pregethau dwys, marwolaethau dwys na gyrfa newydd yn y weinidogaeth. Yn hytrach, mae'n ymddangos iddi ddychwelyd i ddyletswydd y foment ... i helpu ei rhieni, gwneud y golchdy, trwsio prydau bwyd, a helpu'r rhai o'i chwmpas, gan gynnwys ei chefnder Elizabeth. Yma, mae gennym y llun perffaith o'r hyn y mae'n ei olygu i fod yn Apostol Iesu: gwneud pethau bach gyda chariad mawr.
CROESO DYDDIOL
Rydych chi'n gweld, mae yna demtasiwn i fod eisiau bod yn rhywun nad ydyn ni, i amgyffred yr hyn sydd eto i'w amgyffred, i geisio y tu hwnt i'r hyn sydd eisoes o flaen ein trwynau: ewyllys Duw yn y y foment bresennol. Dywedodd Iesu, “
Os oes unrhyw un yn dymuno dod ar fy ôl, rhaid iddo wadu ei hun a chymryd ei groes yn ddyddiol a fy nilyn. (Luc 9:23)
Onid yw'r gair “dyddiol” eisoes yn datgelu bwriad Ein Harglwydd? Hynny yw, bob dydd, heb orfod cynhyrchu croesau, daw cyfle ar ôl cyfle i “farw i hunan”, gan ddechrau gyda dim ond codi o'r gwely. Ac yna
gwneud y gwely. Ac yna ceisio Teyrnas Dduw yn gyntaf mewn gweddi, yn lle ceisio ein teyrnas ein hunain ar gyfryngau cymdeithasol, e-bost, ac ati. Yna mae yna rai o'n cwmpas a allai fod yn flin, yn gofyn llawer, neu'n annioddefol, ac yma mae croes amynedd yn cyflwyno'i hun. Yna mae dyletswyddau'r foment: sefyll yn yr oerfel wrth aros am y bws ysgol, cyrraedd y gwaith ar amser, gwisgo'r llwyth nesaf o olchi dillad, newid diaper poopy arall, paratoi'r pryd nesaf, ysgubo'r llawr, gwaith cartref, hwfro'r car ... ac yn anad dim, fel y dywed St. Paul, rhaid i ni:
Dygwch feichiau eich gilydd, ac felly byddwch chi'n cyflawni cyfraith Crist. Oherwydd os oes unrhyw un yn meddwl ei fod yn rhywbeth pan nad yw'n ddim, mae'n diarddel ei hun. (Gal 6: 2-3)
CARU YW'R MESUR
Nid oes unrhyw beth rydw i wedi'i ddisgrifio uchod yn swnio'n hudolus iawn. Ond ewyllys Duw ydyw am eich bywyd, ac felly, yr llwybr i sancteiddrwydd, y ffordd i drawsnewid, y priffordd i undeb â'r Drindod. Y perygl yw ein bod yn dechrau breuddwydio am y dydd nad yw ein croesau'n ddigon mawr, y dylem fod yn gwneud rhywbeth arall, hyd yn oed fod yn rhywun arall. Ond fel y dywed Sant Paul, ninnau 
yna yn diarddel ein hunain ac yn cychwyn ar lwybr nad yw'n ewyllys Duw - hyd yn oed os yw'n ymddangos yn “sanctaidd.” Fel yr ysgrifennodd Sant Ffransis de Sales yn ei ddoethineb ymarferol nodweddiadol:
Pan greodd Duw y byd, fe orchmynnodd i bob coeden ddwyn ffrwyth ar ôl ei math; ac er hynny mae'n cynnig Cristnogion - coed byw ei Eglwys - i ddod â ffrwyth defosiwn, pob un yn ôl ei fath a'i alwedigaeth. Mae angen ymarfer defosiwn gwahanol ar gyfer pob un - yr uchelwr, y crefftwr, y gwas, y tywysog, y forwyn a'r wraig; ac ar ben hynny rhaid addasu arfer o'r fath yn ôl cryfder, galwad a dyletswyddau pob unigolyn. -Cyflwyniad i'r Bywyd Defosiynol, Rhan I, Ch. 3, t.10
Felly, byddai'n annoeth ac yn chwerthinllyd i wraig tŷ a mam dreulio ei dyddiau'n gweddïo yn yr eglwys, neu i fynach dreulio oriau dirifedi yn cymryd rhan ym mhob math o ymdrechion bydol; neu i dad dreulio pob awr rydd yn efengylu ar y strydoedd, tra bod esgob yn aros mewn unigedd. Nid yw'r hyn sy'n sanctaidd i un person o reidrwydd yn sanctaidd i chi. Mewn gostyngeiddrwydd, rhaid i bob un ohonom edrych ar yr alwedigaeth yr ydym yn cael ein galw iddi, ac yno, gweld y “groes feunyddiol” y mae Duw ei hun wedi ei darparu, yn gyntaf, trwy ei ewyllys ganiataol a ddatgelwyd yn amgylchiadau ein bywydau, ac yn ail, drwyddi Ei orchmynion.
Y cyfan sydd angen iddynt ei wneud yw cyflawni dyletswyddau syml Cristnogaeth yn ffyddlon a'r rhai y mae cyflwr eu bywyd yn galw amdanynt, derbyn yn siriol yr holl drafferthion y maent yn eu cyfarfod a'u cyflwyno i ewyllys Duw ym mhopeth y mae'n rhaid iddynt ei wneud neu ei ddioddef - heb, mewn unrhyw ffordd , ceisio helbul drostynt eu hunain ... Yr hyn y mae Duw yn ei drefnu inni ei brofi ar bob eiliad yw'r peth gorau a mwyaf sanctaidd a allai ddigwydd i ni. —Fr. Jean-Pierre de Caussade, Gadael i Dwyfol Providence, (DoubleDay), tt. 26-27
“Ond rwy’n teimlo nad wyf yn dioddef digon dros Dduw!”, Gallai rhywun brotestio. Ond, frodyr a chwiorydd, nid dwyster eich croes sydd o bwys cymaint â'r dwyster cariad yr ydych yn ei gofleidio ag ef. Nid y gwahaniaeth rhwng y lleidr “da” a’r lleidr “drwg” ar Galfaria oedd y fath o'u dioddefaint, ond y cariad a'r gostyngeiddrwydd y derbyniasant eu croes â hwy. Felly rydych chi'n gweld, mae coginio swper i'ch teulu, heb gwyno a chyda haelioni, yn llawer mwy pwerus yn nhrefn gras nag ymprydio wrth orwedd ar eich wyneb mewn capel - wrth i'ch teulu fynd yn llwglyd.
Y TEMPTATIONS LITTLE
Mae'r un egwyddor yn berthnasol i'r temtasiynau “bach”.
Diau fod bleiddiaid ac eirth yn fwy peryglus na phryfed brathog. Ond nid ydyn nhw mor aml yn achosi annifyrrwch a llid i ni. Felly nid ydyn nhw'n rhoi cynnig ar ein hamynedd yn y ffordd y mae pryfed yn ei wneud.
Mae'n hawdd ymatal rhag llofruddiaeth. Ond mae'n anodd osgoi'r ffrwydradau blin sydd felly'n aml yn cael eu cyffroi ynom. Mae'n hawdd osgoi godineb. Ond nid yw mor hawdd bod yn hollol ac yn gyson bur mewn geiriau, edrychiadau, meddyliau a
gweithredoedd. Mae'n hawdd peidio â dwyn yr hyn sy'n perthyn i rywun arall, yn anodd peidio â'i guddio; hawdd peidio â dwyn tyst ffug yn y llys, anodd bod yn berffaith wir mewn sgwrs bob dydd; yn hawdd ymatal rhag meddwi, yn anodd cael ein rheoli ein hunain yn yr hyn rydyn ni'n ei fwyta a'i yfed; yn hawdd peidio â dymuno marwolaeth rhywun, yn anodd byth â dymuno dim yn groes i'w ddiddordebau; hawdd osgoi difenwi cymeriad rhywun yn agored, yn anodd osgoi pob dirmyg tuag at eraill.
Yn fyr, mae'r temtasiynau llai hyn i ddicter, amheuaeth, cenfigen, cenfigen, gwamalrwydd, gwagedd, ffolineb, twyll, artiffisialrwydd, meddyliau amhur, yn dreial gwastadol hyd yn oed i'r rhai mwyaf defosiynol a phenderfynol. Felly mae'n rhaid i ni baratoi'n ofalus ac yn ddiwyd ar gyfer y rhyfela hwn. Ond byddwch yn sicr bod pob buddugoliaeth a enillir dros yr elynion bach hyn fel carreg werthfawr yng nghoron y gogoniant y mae Duw yn ei baratoi ar ein cyfer yn y nefoedd. —St. Francis de Sales, Llawlyfr Rhyfela Ysbrydol, Paul Thigpen, Tan Books; t. 175-176
IESU, Y FFORDD
Am 18 mlynedd, roedd Iesu - gan wybod mai Ef oedd Gwaredwr y byd - yn codi ei lif, ei gynlluniwr, a'i forthwyl yn ddyddiol, tra yn y strydoedd y tu hwnt i'w siop saer, roedd yn gwrando ar grio y tlawd, gormes y Rhufeiniaid, dioddefaint yr afiach, gwacter y puteiniaid, a chreulondeb y casglwyr trethi. Ac eto, ni rasiodd o flaen y Tad, o flaen ei genhadaeth… o flaen yr Ewyllys Ddwyfol.
Yn hytrach, gwagiodd ei hun, ar ffurf caethwas… (Phil 2: 7)
Roedd hon, yn ddiau, yn groes boenus i Iesu ... aros, aros, ac aros i gyflawni Ei bwrpas - rhyddhad dynolryw.
Oeddech chi ddim yn gwybod bod yn rhaid i mi fod yn nhŷ fy Nhad?… Roeddwn i wedi dymuno’n daer i fwyta’r Pasg hwn gyda chi cyn i mi ddioddef… (Luc 2:49; 22:15)
Ac eto,
Mab er ei fod, dysgodd ufudd-dod o'r hyn a ddioddefodd. (Heb 5: 8)
Yn dal i fod, roedd Iesu’n hollol dawel oherwydd ei fod bob amser yn ceisio ewyllys y Tad yn yr eiliad bresennol, a oedd iddo Ef yn “fwyd iddo.” [1]cf. Luc 4:34 Yn syml, “bara beunyddiol” Crist oedd dyletswydd y foment. Mewn gwirionedd, camgymeriad fyddai i ni feddwl mai dim ond tair blynedd Iesu o cyhoeddus y weinidogaeth, a ddaeth i ben yn Calfaria, oedd “gwaith Redemption.” Na, cychwynnodd y Groes drosto ym mlodi’r preseb, parhaodd yn yr alltudiaeth i’r Aifft, cario ymlaen yn Nasareth, daeth yn drymach pan fu’n rhaid iddo adael y deml yn llanc, ac arhosodd trwy gydol ei flynyddoedd fel saer syml. Ond, mewn gwirionedd, ni fyddai Iesu wedi ei gael mewn unrhyw ffordd arall.
Deuthum i lawr o'r nefoedd i beidio â gwneud fy ewyllys fy hun ond ewyllys yr un a'm hanfonodd. A dyma ewyllys yr un a'm hanfonodd, na ddylwn golli dim o'r hyn a roddodd i mi, ond y dylwn ei godi [ar] y diwrnod olaf. (Ioan 6: 38-39)
Nid oedd Iesu eisiau colli dim o law'r Tad - nid un eiliad ymddangosiadol gyffredin o gerdded mewn cnawd dynol. Yn lle hynny, fe drawsnewidiodd yr eiliadau hyn yn fodd i barhau i undeb â'r Tad (yn y ffordd y cymerodd fara a gwin cyffredin a'u trawsnewid yn Ei Gorff a'i Waed). Do, sancteiddiodd Iesu waith, cysgu sancteiddiedig, bwyta wedi'i sancteiddio, ymlacio sancteiddiedig, gweddi sancteiddiedig, a chymdeithasu sancteiddiedig â phawb y daeth ar eu traws. Mae bywyd “cyffredin” Iesu yn datgelu “y Ffordd”: mae’r llwybr tuag at y Nefoedd yn gofleidiad cyson o ewyllys y Tad, yn y pethau lleiaf, gyda chariad a gofal mawr.
I ni sy'n bechaduriaid, gelwir hyn trosi.
… Cynigiwch eich cyrff fel aberth byw, sanctaidd a dymunol i Dduw, eich addoliad ysbrydol. Peidiwch â chydymffurfio â'ch hun i'r oes hon ond cewch eich trawsnewid trwy adnewyddiad eich meddwl, er mwyn i chi ganfod beth yw ewyllys Duw, yr hyn sy'n dda ac yn ddymunol ac yn berffaith. (Rhuf 12: 1-2)
Y LLWYBR SYML
Rwy'n aml yn dweud wrth ddynion a menywod ifanc sy'n ddryslyd ynghylch beth yw ewyllys Duw am eu bywydau, “Dechreuwch gyda'r llestri.” Yna, rydw i'n rhannu gyda nhw Salm 119: 105:
Mae dy air yn lamp i'm traed ac yn olau i'm llwybr.
Nid yw ewyllys Duw ond yn disgleirio ychydig gamau ymlaen - anaml “milltir” i’r dyfodol. Ond os ydyn ni'n ffyddlon bob dydd gyda'r camau bach hynny, sut allwn ni golli'r “croestoriad” pan ddaw? Wnawn ni ddim! Ond mae’n rhaid i ni fod yn ffyddlon gyda’r “un dalent” y mae Duw wedi’i rhoi inni—dyletswydd y foment. [2]cf. Matt 25: 14-30
Mae'n rhaid i ni aros ar lwybr yr Ewyllys Ddwyfol, fel arall, gall ein egos a thueddiadau'r cnawd ein harwain i anialwch helbul.
Mae'r person sy'n ddibynadwy mewn materion bach iawn hefyd yn ddibynadwy mewn rhai gwych ... (Luc 16:10)
Felly chi'n gweld, nid oes angen i ni fynd i chwilio am groesau nad ydyn ni'n rhai i'w cario. Mae digon yn ystod pob diwrnod a drefnwyd eisoes gan Divine Providence. Os yw Duw yn gofyn am fwy, mae hynny oherwydd ein bod ni eisoes wedi bod yn ffyddlon gyda llai.
Pethau bach yn cael eu gwneud yn hynod o dda drosodd a throsodd er cariad Duw: mae hyn yn mynd i'ch gwneud chi'n saint. Mae'n hollol gadarnhaol. Peidiwch â cheisio marwolaethau aruthrol o fflagiau na beth sydd gennych chi. Ceisiwch farwoli dyddiol o wneud peth yn hynod o dda. —Gwasanaethwr Duw Catherine De Hueck Doherty, Yr Pobl y Tywel a'r Dŵr, o Calendr Moments of Grace, Ionawr 13th
Rhaid i bob un wneud fel y penderfynwyd eisoes, heb dristwch na gorfodaeth, oherwydd mae Duw yn caru rhoddwr siriol. (2 Cor 9: 8)
Yn olaf, byw'r groes ddyddiol hon yn dda, a ei uno â dioddefiadau Croes Crist, rydym yn cymryd rhan yn iachawdwriaeth eneidiau, yn enwedig ein rhai ni. Ar ben hynny, y groes ddyddiol hon fydd eich angor yn yr amseroedd stormus hyn. Pan fydd eneidiau o'ch cwmpas yn dechrau gweiddi, “Beth ydyn ni'n ei wneud? Beth ydyn ni'n ei wneud?! ”, Chi fydd y rhai i dynnu sylw atynt y 
y foment bresennol, i'r groes feunyddiol. Oherwydd dyma'r unig Ffordd sydd gennym sy'n arwain trwy Galfaria, y Beddrod, a'r Atgyfodiad.
Fe ddylen ni fod yn fodlon â gwneud y gorau o'r ychydig dalentau y mae wedi'u rhoi yn ein dwylo, a pheidio â phoeni ein hunain ynglŷn â chael mwy neu fwy. Os ydym yn ffyddlon yn yr hyn sydd fawr, bydd yn ein gosod dros yr hyn sy'n wych. Rhaid i hynny, fodd bynnag, ddod oddi wrtho a pheidio â bod yn ganlyniad ein hymdrechion…. Bydd cefnu o'r fath yn plesio Duw yn fawr, a byddwn mewn heddwch. Mae ysbryd y byd yn aflonydd, ac yn dymuno gwneud popeth. Gadewch inni ei adael iddo'i hun. Peidiwn ag awydd i ddewis ein llwybrau ein hunain, ond cerddwch yn y rhai y gallai Duw fod yn falch o'u rhagnodi i ni…. Gadewch inni ddewr estyn cyfyngiadau ein calon a'n hewyllys yn ei bresenoldeb, a pheidiwn â phenderfynu gwneud y peth hwn na hynny nes bod Duw wedi siarad. Gadewch inni erfyn arno i roi'r gras inni lafurio yn y cyfamser, i ymarfer y rhinweddau hynny a ymarferodd ein Harglwydd yn ystod Ei fywyd cudd. —St. Vincent de Paul, o Vincent de Paul a Louise de Marillac: Rheolau, Cynadleddau ac Ysgrifau (Gwasg Paulist); a ddyfynnwyd yn Magnificat, Medi 2017, tt. 373-374
Y paradocs yw eu bod, trwy gofleidio ein croesau beunyddiol, yn arwain at lawenydd goruwchnaturiol. Fel y nododd Sant Paul am Iesu, “Er mwyn y llawenydd a oedd o’i flaen fe ddioddefodd y groes…” [3]Heb 12: 2 Ac mae Iesu'n barod i'n helpu ni pan fydd croesau beunyddiol bywyd yn mynd yn rhy drwm.
Annwyl Frodyr a Chwiorydd, fe greodd Duw ni ar gyfer llawenydd ac ar gyfer hapusrwydd, ac nid ar gyfer llechu mewn meddyliau melancholy. A lle mae'n ymddangos bod ein lluoedd yn wan a bod y frwydr yn erbyn ing yn ymddangos yn arbennig o heriol, gallwn ni redeg at Iesu bob amser, gan ei alw: 'Arglwydd Iesu, Fab Duw, trueni arnaf, bechadur!' —POPE FRANCIS, Cynulleidfa Gyffredinol, Medi 27ain, 2017
Bendithia chi a diolch am
cefnogi'r weinidogaeth hon.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
