Yr Hanfod

IT yn 2009 pan arweiniwyd fy ngwraig a minnau i symud i'r wlad gyda'n hwyth o blant. Gydag emosiynau cymysg y gadewais y dref fechan lle’r oeddem yn byw… ond roedd yn ymddangos mai Duw oedd yn ein harwain. Daethom o hyd i fferm anghysbell yng nghanol Saskatchewan, Canada wedi'i lleoli rhwng darnau helaeth o dir di-goed, y gellir ei chyrraedd ar ffyrdd baw yn unig. Mewn gwirionedd, ni allem fforddio llawer arall. Roedd gan y dref gyfagos boblogaeth o tua 60 o bobl. Roedd y brif stryd yn gasgliad o adeiladau gwag, adfeiliedig yn bennaf; yr ysgoldy yn wag ac wedi ei adael; caeodd y banc bychan, y swyddfa bost, a'r siop groser yn gyflym ar ôl i ni gyrraedd gan adael dim drysau ar agor ond yr Eglwys Gatholig. Roedd yn noddfa hyfryd o bensaernïaeth glasurol - yn rhyfedd o fawr i gymuned mor fach. Ond datgelodd hen luniau ei fod yn frith o gynulleidfaoedd yn y 1950au, yn ôl pan oedd teuluoedd mawr a ffermydd bach. Ond nawr, dim ond 15-20 oedd yn dangos hyd at y litwrgi ar y Sul. Nid oedd bron unrhyw gymuned Gristnogol i siarad amdani, heblaw am y llond llaw o bobl hŷn ffyddlon. Roedd y ddinas agosaf bron i ddwy awr i ffwrdd. Roedden ni heb ffrindiau, teulu, a hyd yn oed harddwch natur y cefais fy magu gyda nhw o gwmpas llynnoedd a choedwigoedd. Wnes i ddim sylweddoli ein bod ni newydd symud i mewn i’r “anialwch”…

Bryd hynny, roedd fy ngweinidogaeth gerddoriaeth mewn trawsnewidiad pendant. Roedd Duw yn llythrennol wedi dechrau diffodd y faucet o ysbrydoliaeth ar gyfer cyfansoddi caneuon ac yn araf agor y faucet o Y Gair Nawr. Ni welais ef yn dyfod; nid oedd i mewn my cynlluniau. I mi, llawenydd pur oedd eistedd mewn Eglwys o flaen y Sacrament Bendigaid yn arwain pobl trwy gân i bresenoldeb Duw. Ond nawr cefais fy hun yn eistedd ar fy mhen fy hun o flaen cyfrifiadur, yn ysgrifennu at gynulleidfa ddi-wyneb. Yr oedd llawer yn ddiolchgar am y grasusau a'r cyfeiriad a roddodd yr ysgrifeniadau hyn iddynt; roedd eraill yn gwarth ac yn fy ngwatwar fel “proffwyd gwatwar a gwatwar”, y “boi diwedd amser.” Ac eto, ni adawodd Duw fi na'm gadael heb yr offer ar gyfer hyn gweinidogaeth o fod yn “wyliwr,” fel y galwodd Ioan Paul II. Roedd y geiriau a ysgrifennais bob amser yn cael eu cadarnhau yng anogaethau’r pabau, “arwyddion yr amseroedd” oedd yn datblygu ac wrth gwrs, swynion ein Bendigedig Mam. A dweud y gwir, gyda phob ysgrifen, roeddwn bob amser yn gofyn i Ein Harglwyddes gymryd yr awenau fel y byddai ei geiriau yn fy un i, a fy ngeiriau innau hi, gan ei bod wedi'i dynodi'n glir fel prif broffwydes nefol ein hoes.

Ond roedd yr unigrwydd roeddwn i'n ei deimlo, amddifadedd natur a chymdeithas ei hun, yn gynyddol gnoi fy nghalon. Un diwrnod, gwaeddais ar Iesu, “Pam y daethost â mi yma i'r anialwch hwn?” Ar y foment honno, edrychais ar ddyddiadur St. Faustina. Fe'i hagorais, ac er nad wyf yn cofio'r union dramwyfa, roedd yn rhywbeth ar hyd llwybr St. Faustina yn gofyn i Iesu pam ei bod mor unig yn un o'i encilion. Ac atebodd yr Arglwydd i'r perwyl hwn: “Fel y clywch Fy llais yn gliriach.”

Roedd y darn hwnnw yn ras hollbwysig. Fe’m cynhaliodd am sawl blwyddyn arall i ddod bod, rywsut, yng nghanol yr “anialwch” hwn, bwrpas mawreddog; fy mod i fod i beidio â thynnu fy sylw er mwyn clywed yn glir a chyfleu’r “gair nawr.”

Y Symud

Yna, yn gynharach eleni, roedd fy ngwraig a minnau’n teimlo’n sydyn “Mae’n bryd” symud. Yn annibynol ar ein gilydd, cawsom yr un eiddo ; rhoi cynnig arno yr wythnos honno; a dechreuodd symud fis yn ddiweddarach i Alberta dim ond awr neu lai o'r lle y bu fy hen nain a'm hen daid yn byw yn y ganrif ddiwethaf. Roeddwn i bellach yn “gartref.”

Ar y pryd, ysgrifennais Alltud y Gwyliwr lle dyfynnais y proffwyd Eseciel:

Daeth gair yr ARGLWYDD ataf, “Fab dyn, yr wyt yn byw yng nghanol tŷ gwrthryfelgar; y mae ganddynt lygaid i weled, ond nid ydynt yn gweld, a chlustiau i glywed ond nid ydynt yn clywed. Maen nhw'n dŷ mor wrthryfelgar! Yn awr, fab dyn, yn ystod y dydd tra byddant yn gwylio, pac sach i alltud, a thrachefn wrth wylio, dos yn alltud o dy le i le arall; efallai y gwelant eu bod yn dŷ gwrthryfelgar. (Eseciel 12:1-3)

Ysgrifennodd ffrind i mi, y cyn Ustus Dan Lynch sydd wedi ymroi ei fywyd nawr i baratoi eneidiau ar gyfer teyrnasiad “Iesu, Brenin yr Holl Genhedloedd”, ataf:

Fy nealltwriaeth i o'r proffwyd Eseciel yw bod Duw wedi dweud wrtho am fynd yn alltud cyn dinistr Jerwsalem ac i broffwydo yn erbyn y gau broffwydi oedd yn proffwydo gau obaith. Yr oedd i fod yn arwydd y byddai i drigolion Jerusalem fyned yn alltud fel yntau.

Yn ddiweddarach, ar ôl dinistr Jerwsalem tra oedd yn alltud yn ystod y Caethiwed Babilonaidd, proffwydodd i'r alltudion Iddewig a rhoi gobaith iddynt am gyfnod newydd gydag adferiad eithaf Duw o'i bobl i'w mamwlad a oedd wedi'i ddinistrio fel cosb oherwydd eu pechodau.

Mewn perthynas ag Eseciel, a ydych chi’n gweld eich rôl newydd yn “alltud” yn arwydd y bydd eraill fel chi yn alltud? A ydych yn gweld y byddwch yn broffwyd gobaith? Os na, sut ydych chi'n deall eich rôl newydd? Byddaf yn gweddïo y byddwch yn dirnad ac yn cyflawni ewyllys Duw yn eich rôl newydd. — Ebrill 5ydd, 2022

Rhaid cyfaddef, roedd yn rhaid i mi ailfeddwl beth oedd Duw yn ei ddweud trwy'r symudiad annisgwyl hwn. Mewn gwirionedd, fy amser yn Saskatchewan oedd y gwir “alltud”, oherwydd fe aeth â mi i anialwch ar gymaint o lefelau. Yn ail, fy ngweinidogaeth yn wir oedd gwrthwynebu “gau broffwydi” ein hoes a fyddai'n dweud dro ar ôl tro, “O, mae pawb yn dweud eu amseroedd yw'r “amseroedd gorffen”. Nid ydym yn wahanol. Rydyn ni'n mynd trwy bump; bydd pethau'n iawn, ac ati.”

Ac yn awr, rydym yn sicr yn dechrau byw mewn “caethiwed Babylonaidd”, er nad yw llawer yn ei adnabod o hyd. Pan fydd llywodraethau, cyflogwyr, a hyd yn oed teulu rhywun yn gorfodi pobl i ymyriad meddygol nad ydynt ei eisiau; pan fydd awdurdodau lleol yn eich gwahardd rhag cymryd rhan mewn cymdeithas hebddi; pan fo dyfodol egni a bwyd yn cael ei drin gan lond dwrn o ddynion, sydd bellach yn defnyddio'r rheolaeth honno fel bludgeon i ailwampio'r byd i'w delwedd neo-Gomiwnyddol ... yna mae rhyddid fel y gwyddom ei fod wedi diflannu.

Ac felly, i ateb cwestiwn Dan, ie, yr wyf yn teimlo fy mod yn cael fy ngalw i fod yn llais gobaith (er bod yr Arglwydd wedi imi ysgrifennu'n llonydd ar rai pethau i ddod sydd, o hyd, yn cario had gobaith). Teimlaf fy mod yn troi rhyw gongl yn y weinidogaeth hon, er nas gwn yn union beth yw hyny. Ond y mae tân yn llosgi ynof i amddiffyn a phregethu y Efengyl Iesu. Ac mae'n mynd yn fwyfwy anodd gwneud hynny gan fod yr Eglwys ei hun yn arnofio mewn môr o bropaganda.^[1]cf. Parch 12:15 Fel y cyfryw, credinwyr yn dod yn fwy rhanedig, hyd yn oed ymhlith y darllenwyr hyn. Mae yna rai sy’n dweud bod yn rhaid i ni fod yn ufudd: ymddiried yn eich gwleidyddion, swyddogion iechyd, a rheoleiddwyr am “eu bod nhw’n gwybod beth sydd orau.” Ar y llaw arall, mae yna rai sy'n gweld y llygredd sefydliadol eang, y camddefnydd o awdurdod, ac arwyddion rhybudd disglair o'u cwmpas.

Yna mae rhai sy'n dweud mai'r ateb yw dychwelyd i gyn-Fatican II ac y bydd adfer yr Offeren Ladin, cymun ar y tafod, ac ati yn adfer yr Eglwys i'w threfn briodol. Ond brodyr a chwiorydd … yr oedd ar yr union uchder o ogoniant Offeren Tridentine ar ddechrau’r 20fed ganrif bod neb llai na Sant Pius X wedi rhybuddio bod “apostasy” yn ymledu fel “clefyd” trwy’r Eglwys ac y gallai’r Antichrist, Mab y Golledigaeth “fod eisoes yn y byd"! ^[2]E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Na, rhywbeth arall yn anghywir - Offeren Lladin a'r cyfan. Roedd rhywbeth arall wedi mynd ar gyfeiliorn ym mywyd yr Eglwys. Ac yr wyf yn credu ei fod yn hyn: yr Eglwys wedi collodd ei chariad cyntaf—ei hanfod.

Ac eto rwy'n dal hyn yn eich erbyn: rydych chi wedi colli'r cariad a gawsoch ar y dechrau. Sylweddoli pa mor bell rydych chi wedi cwympo. Edifarhewch, a gwnewch y gwaith a wnaethoch ar y dechrau. Fel arall, dof atoch a thynnu'ch lampstand o'i le, oni bai eich bod yn edifarhau. (Parch 2: 4-5)

Beth yw y gweithredoedd a wnaeth yr Eglwys ar y dechreu ?

Bydd yr arwyddion hyn yn cyd-fynd â'r rhai sy'n credu: yn fy enw i y byddant yn bwrw allan gythreuliaid, yn siarad ieithoedd newydd. Byddan nhw'n codi seirff â'u dwylo, ac os ydyn nhw'n yfed unrhyw beth marwol, ni fydd yn gwneud niwed iddyn nhw. Byddan nhw'n rhoi dwylo ar y cleifion, a byddan nhw'n gwella. (Marc 16:17-18)

I'r Pabydd cyffredin, yn enwedig yn y Gorllewin, nid yn unig y mae y math hwn o Eglwys yn gwbl ddi-sail, ond hyd yn oed yn cael ei gwgu arni: Eglwys o wyrthiau, iachau, ac arwyddion a rhyfeddodau sy'n cadarnhau pregethiad grymus yr Efengyl. Eglwys lle mae'r Ysbryd Glân yn symud i'n plith, gan greu tröedigaethau, newyn am Air Duw, a genedigaeth eneidiau newydd yng Nghrist. Os yw Duw wedi rhoi hierarchaeth inni—pab, esgobion, offeiriaid, a lleygwyr—mae ar gyfer hyn:

Rhoddodd rai yn apostolion, eraill yn broffwydi, eraill yn efengylwyr, eraill yn fugeiliaid ac yn athrawon, i arfogi'r rhai sanctaidd ar gyfer gwaith y weinidogaeth, i adeiladu corff Crist, nes inni gyrraedd undod ffydd a gwybodaeth. o Fab Duw, i ddynoliaeth aeddfed, i'r graddau o gyflawnder Crist. (Eff 4:11-13)

Gelwir ar yr holl Eglwys i ymhel a “gweinidogaeth” mewn rhyw ffordd neu'i gilydd. Ac eto, os nad yw’r carismau’n cael eu defnyddio, yna nid yw’r Corff yn cael ei “adeiladu”; Mae'n crebachu. Ar ben hynny ...

…nid yw'n ddigon bod y bobl Gristnogol yn bresennol ac yn drefnus mewn cenedl benodol, ac nid yw ychwaith yn ddigon i gyflawni apostoliaeth fel esiampl dda. Trefnir hwynt i'r pwrpas hwn, y maent yn bresenol i hyn : i gyhoeddi Crist i'w cyd-ddinasyddion anghristnogol trwy air ac esiampl, ac i'w cynnorthwyo tuag at gyflawn dderbyniad Crist. —Second Cyngor y Fatican, ad gentes, n. 15. llarieidd-dra eg

Efallai nad yw'r byd yn credu mwyach oherwydd Nid yw Cristnogion yn credu mwyach. Rydym nid yn unig wedi dod yn llugoer ond hefyd anallu. Nid yw hi bellach yn ymddwyn fel Corff cyfriniol Crist ond fel corff anllywodraethol a braich farchnata o'r Ailosod Gwych. Yr ydym, fel y dywedodd St. Paul, wedi gwneyd " gocheliad crefydd ond yn gwadu ei grym."^[3]2 Tim 3: 5

Symud Ymlaen…

Ac felly, er i mi ddysgu amser maith yn ôl i byth i ragdybio unrhyw beth ynghylch yr hyn y mae'r Arglwydd am i mi ei ysgrifennu neu ei wneud, gallaf ddweud bod fy galon yw, rywfodd, helpu y darllenwyr hwn i symud o le o ansicrwydd os nad ansicrwydd i le i fyw, symud, a chael ein bod yn nerth a gras yr Ysbryd Glân. I Eglwys sydd wedi syrthio mewn cariad eto gyda’i “chariad cyntaf.”

Ac mae angen i mi fod yn ymarferol hefyd:

Gorchmynnodd yr Arglwydd fod y rhai sy'n pregethu'r efengyl i fyw wrth yr efengyl. (1 Cor 9:14)

Gofynnodd rhywun i fy ngwraig yn ddiweddar, “Pam nad yw Mark byth yn gwneud apêl am gefnogaeth i’w ddarllenwyr? A yw hynny'n golygu eich bod yn gwneud yn iawn yn ariannol?” Na, mae'n golygu ei bod yn well gen i adael i ddarllenwyr roi “dau a dau gyda'i gilydd” yn hytrach na'u herlid. Wedi dweud hynny, rwy'n gwneud apêl yn gynnar yn y flwyddyn ac weithiau'n hwyr yn y flwyddyn. Mae hon yn weinidogaeth amser llawn i mi ac mae wedi bod ers bron i ddau ddegawd. Mae gennym weithiwr i'n helpu gyda gwaith swyddfa. Yn ddiweddar rhoddais godiad cymedrol iddi i'w helpu i wrthbwyso chwyddiant cynyddol. Mae gennym filiau rhyngrwyd misol mawr i dalu am y lletya a'r traffig iddynt Y Gair Nawr ac Cyfri'r Deyrnas. Eleni, oherwydd ymosodiadau seibr, bu'n rhaid i ni uwchraddio ein gwasanaethau. Yna mae holl agweddau technolegol ac anghenion y weinidogaeth hon wrth i ni dyfu gyda byd uwch-dechnoleg sy'n newid yn barhaus. Hynny, ac mae gen i blant gartref o hyd sy'n gwerthfawrogi pan rydyn ni'n eu bwydo. Gallaf ddweud hefyd, gyda chwyddiant yn codi, ein bod wedi gweld gostyngiad amlwg mewn cymorth ariannol—yn ddealladwy felly.

Felly, am yr ail dro a'r tro olaf eleni, rwy'n trosglwyddo'r het i'm darllenwyr. Ond gan wybod eich bod chithau hefyd yn profi anrheithiau chwyddiant, fe erfyniaf mai dim ond y rhai sydd gallu rhoddai — a'r rhai o honoch na fedrant wybod : y mae yr apostol hwn yn dal yn hael, yn rhydd, ac yn llawen yn rhoddi i chwi. Nid oes tâl na thanysgrifiad am unrhyw beth. Rwyf wedi dewis rhoi popeth yma yn lle mewn llyfrau fel bod y nifer fwyaf o bobl yn gallu cael mynediad atynt. gwnaf nid eisiau achosi caledi o gwbl i unrhyw un ohonoch—heblaw am weddïo drosof y byddaf yn aros yn ffyddlon i Iesu a’r gwaith hwn hyd y diwedd.

Diolch i'r rhai ohonoch sydd wedi aros gyda mi drwy'r cyfnod anodd ac ymrannol hwn. Rwyf mor ddiolchgar am eich cariad a'ch gweddïau.

Diolch i chi am gefnogi'r apostolaidd hwn.

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.