Rhodd y tafodau

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 25ain, 2016
Gwledd Marc Marc
Testunau litwrgaidd yma

 

AT cynhadledd Steubenville sawl blwyddyn yn ôl, pregethwr cartref Pabaidd, Fr. Fe adroddodd Raneiro Cantalamessa, y stori am sut y daeth Sant Ioan Paul II i’r amlwg un diwrnod o’i gapel yn y Fatican, gan gyfaddef yn gyffrous ei fod wedi derbyn “rhodd tafodau.” ^[1]Cywiriad: Roeddwn wedi meddwl i ddechrau mai Dr. Ralph Martin a adroddodd y stori hon. Fr. Roedd Bob Bedard, diweddar sylfaenydd Cymdeithion y Groes, yn un o'r offeiriaid a oedd yn bresennol i glywed y dystiolaeth hon gan Fr. Raneiro. Yma mae gennym bab, un o ddiwinyddion mwyaf ein hoes, yn tystio i realiti carism na welir nac a glywir yn aml yn yr Eglwys heddiw y soniodd Iesu a Sant Paul amdani.

Mae yna wahanol fathau o roddion ysbrydol ond yr un Ysbryd ... i amrywiaethau eraill o dafodau; i ddehongliad arall o dafodau. (1 Cor 12: 4,10)

Pan ddaw at rodd tafodau, mae wedi cael ei drin yn yr un ffordd fwy neu lai â phroffwydoliaeth. Fel y dywedodd yr Archesgob Rino Fisichella,

Mae wynebu pwnc proffwydoliaeth heddiw yn debyg i edrych ar longddrylliad ar ôl llongddrylliad. - “Proffwydoliaeth” yn Geiriadur Diwinyddiaeth Sylfaenol, P. 788

Beth yw “siarad mewn tafodau”? A yw'n Gatholig? A yw'n ddemonig?

Yn Efengyl heddiw, mae Iesu’n gwneud yr honiad hwn:

Bydd yr arwyddion hyn yn cyd-fynd â'r rhai sy'n credu: yn fy enw i byddant yn gyrru cythreuliaid allan, byddant yn siarad ieithoedd newydd ...

Naill ai mae hyn yn wir neu nid yw. Mae hanes yr Eglwys - gan ddechrau gyda'r Pentecost - yn dangos bod hyn yn wir yn wir. Fodd bynnag, yn ein hoes ni, mae diwinyddion wedi ymdrechu i roi dehongliad i rodd tafodau sy'n wyriad nid yn unig o realiti, ond o Draddodiad yr Eglwys. Gwrandewais yn ddiweddar ar bregeth 15 munud gan exorcist adnabyddus a gafodd, er ei fod yn wybodus yn ei faes gormes ysbrydol, ei gatecseiddio'n ofnadwy ar swynau'r Ysbryd a symudiad yr “Adnewyddu Carismatig”, a oedd yn ymateb yn y diwedd y 60au i fenter yr Ysbryd Glân i adfer yr anrhegion hyn ar yr awr dyngedfennol hon ym mywyd yr Eglwys.^[2]gweld Rhesymoldeb a Marwolaeth Dirgel Ar ben hynny, roedd yn fudiad y gweddïwyd amdano ac a gefnogwyd gan lawer o bopïau'r ganrif ddiwethaf, yn fwyaf arbennig pob pab ers Sant Ioan XXIII (gweler fy nghyfres yn egluro lle'r Ysbryd Glân a charisms ym mywyd yr Eglwys: Carismatig?).

Wrth gwrs, mae’n rhaid i mi oedi ar hyn o bryd oherwydd efallai bod rhai darllenwyr eisoes wedi eu digalonni, yn rhannol, oherwydd argraff ffug neu brofiad gwael y maen nhw neu aelod o’r teulu wedi’i gael gyda Christion “carismatig”. Fr. Kilian McDonnell a Fr. George T. Montague, yn eu dogfen nodedig ^[3]Ffanio'r fflam, Y Wasg Litwrgaidd, 1991 mae hynny'n dangos sut y gwnaeth Tadau'r Eglwys gofleidio bywyd a rhoddion yr Ysbryd fel Catholigiaeth “normadol”, gydnabod y problemau y mae'r Adnewyddiad Carismatig wedi'u hwynebu:

Rydym yn cydnabod bod yr adnewyddiad carismatig, fel gweddill yr Eglwys, wedi profi problemau ac anawsterau bugeiliol. Fel yng ngweddill yr Eglwys, bu’n rhaid i ni ddelio â materion ffwndamentaliaeth, awduriaeth, craffter diffygiol, pobl yn gadael yr Eglwys, ac eciwmeniaeth gyfeiliornus. Mae'r aberrations hyn yn tarddu o gyfyngiad dynol a phechadurusrwydd yn hytrach nag o weithred wirioneddol yr Ysbryd. -Ffanio'r fflam, Y Wasg Litwrgaidd, 1991, t. 14

Ond yn yr un modd ag nad yw profiad gwael yn y cyffesydd â chyffeswr sydd wedi'i hyfforddi'n wael yn diddymu Sacrament y Cymod, yn yr un modd, ni ddylai aberrations ychydig ein rhwystro rhag tynnu oddi wrth y ffynhonnau gras eraill a ddarperir ar gyfer adeiladu Corff o Crist. Sylwch yn dda beth mae'r Catecism yn ei ddweud am y grasusau hyn, gan gynnwys “tafodau”:

Yn anad dim, rhodd yr Ysbryd sy'n ein cyfiawnhau a'n sancteiddio yw gras. Ond mae gras hefyd yn cynnwys yr anrhegion y mae'r Ysbryd yn eu rhoi inni i'n cysylltu â'n gwaith, i'n galluogi i gydweithio yn iachawdwriaeth eraill ac yn nhwf Corff Crist, yr Eglwys. Mae yna grasau sacramentaidd, rhoddion sy'n briodol i'r gwahanol sacramentau. Mae yna ymhellach grasusau arbennig, A elwir hefyd yn carisms ar ôl y term Groeg a ddefnyddir gan Sant Paul ac sy’n golygu “ffafr,” “rhodd ddiduedd,” “budd.” Beth bynnag fo'u cymeriad - weithiau mae'n hynod, fel rhodd gwyrthiau neu dafodau - mae carisms wedi'u gogwyddo tuag at sancteiddio gras ac fe'u bwriedir er budd cyffredin yr Eglwys. Maent yng ngwasanaeth elusen sy'n adeiladu'r Eglwys. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Felly, pe bawn i'n Satan, byddwn yn ceisio gwarthnodi'r anrhegion cyfriniol hyn, er mwyn gwneud iddynt ymddangos yn “whacky” ac ar y cyrion. Ar ben hynny, byddwn i'n creu ffug o’r anrhegion hyn er mwyn eu drysu a’u difrïo ac ysgogi bugeiliaid i’w hanwybyddu a hyd yn oed eu mygu… ie, cadwch nhw, ar y gorau, yn islawr yr eglwys. Mae hyn wedi bod yn wir. Rwy’n clywed bugeiliaid byr eu golwg fel rheol a diwinyddion gwybodus yn awgrymu bod “tafodau” yn afluniad demonig. Ond yn amlwg, dywedodd Ein Harglwydd ei hun y byddai credinwyr yn siarad ieithoedd newydd. Er bod rhai wedi ceisio awgrymu mai dim ond alegori yw hon i’r Eglwys ddechrau siarad “yn gyffredinol” gyda’r cenhedloedd, mae’r Ysgrythurau eu hunain yn ogystal â thystiolaeth yr Eglwys gynnar a chyfoes yn awgrymu fel arall.

Ar ôl y Pentecost, roedd yr Apostolion, a oedd yn ôl pob tebyg yn gwybod dim ond Aramaeg, Groeg ac efallai rhywfaint o Ladin, yn siarad yn sydyn mewn tafodau na fyddent hwy eu hunain wedi'u deall. Ebychodd y tramorwyr a glywodd yr Apostolion allan o'r ystafell uchaf yn siarad mewn tafodau:

Onid yw'r holl bobl hyn sy'n siarad Galileaid? Yna sut mae pob un ohonom ni'n eu clywed yn ei iaith frodorol ei hun? (Actau 2: 7-8)

Mae'n fy atgoffa o offeiriad Ffrengig Canada, Fr. Denis Phaneuf, pregethwr rhyfeddol ac arweinydd amser hir yn y mudiad carismatig. Fe adroddodd sut ar un achlysur pan weddïodd mewn “tafodau” ar fenyw, edrychodd i fyny arno ac ebychodd, “Fy, rwyt ti’n siarad Wcreineg perffaith!” Nid oedd wedi deall gair a ddywedodd - ond gwnaeth hi hynny.

Yn sicr, pan ddechreuodd y Pab John Paul II siarad mewn tafodau - dyn sydd eisoes yn rhugl mewn sawl iaith - cafodd ei lethu nid gan dafodiaith ddynol arall eto ond gan rodd gyfriniol na chafodd erioed o'r blaen.

Dirgelwch yw sut y rhoddir rhodd tafodau i Gorff Crist. I rai, daw’n ddigymell trwy brofiad “mewnlenwi” o’r Ysbryd Glân neu’r hyn y cyfeirir ato’n fwy cyffredin fel “bedydd yn yr Ysbryd Glân.” Ar gyfer fy chwaer a fy merch hynaf, rhoddwyd yr anrheg hon yn syth ar ôl iddynt gael eu cadarnhau gan yr Esgob. Ac mae hyn yn gwneud synnwyr gan fod hyn hefyd yn wir am y rhai a gychwynnwyd o'r newydd yn yr Eglwys gynnar. Hynny yw, fe'u dysgwyd ymlaen llaw i ddisgwyl o bosibl y carisms fel rhan o ddyfodiad yr Ysbryd Glân. Fodd bynnag, gyda chyflwyniad cynnil moderniaeth a gwahaniad rhwng ffydd a rheswm a ddechreuodd ddad-gyfrinio'r Eglwys, roedd catechesis ar garisau'r Ysbryd Glân bron â diflannu.^[4]gweld Rhesymoldeb a Marwolaeth Dirgel

Ar ben hynny, fel gwrthod Fatican II a cham-drin yn deillio ohono, mae llawer o “draddodiadolwyr” yn yr un modd wedi taflu’r babi allan gyda’r dŵr baddon ar ôl gwrthod rhoddion a grasusau’r Ysbryd yn aml oherwydd “mynegiant carismatig.” Ac mae hyn yn drasiedi oherwydd, fel y mae'r Catecism yn ei ddysgu, mae'r carisms wedi'u bwriadu ar gyfer y cyfan Eglwys ac am iddi adeiladu. Felly, mae'n deg dweud bod gan yr Eglwys, mewn sawl man atroffi gan nad yw hi bellach yn ymarfer yr anrhegion pwysig hyn. Pryd oedd y tro diwethaf i chi glywed proffwydoliaeth yn y seddau? Gair o wybodaeth o'r pulpud? Iachau wrth yr allor? Neu rodd tafodau? Ac eto, nid yn unig yr oedd hyn yn gyffredin yn ystod y gwasanaethau Cristnogol cynnar, ^[5]cf. 1 Cor 14: 26 ond mae Sant Paul yn disgrifio pob un o'r rhain fel angenrheidiol dros Gorff Crist.

I bob unigolyn rhoddir amlygiad o'r Ysbryd er rhywfaint o fudd. I un rhoddir trwy'r Ysbryd fynegiant doethineb; i un arall fynegiant gwybodaeth yn ôl yr un Ysbryd; i ffydd arall gan yr un Ysbryd; i roddion iachâd arall gan yr un Ysbryd; i weithredoedd nerthol arall; i broffwydoliaeth arall; i ddirnadaeth arall o ysbrydion; i amrywiaethau eraill o dafodau; i ddehongliad arall o dafodau. (1 Cor 12: 7-10)

Byddwn yn awgrymu, ar yr awr hon, wrth i'r Eglwys ddechrau mynd i mewn i'w Dioddefaint ei hun, y byddem yn gwneud yn dda i weddïo bod yr Ysbryd Glân yn tywallt yr anrhegion hyn arnom eto. Pe byddent yn angenrheidiol i'r Apostolion a'r Eglwys gynnar wrth iddynt wynebu'r erledigaeth Rufeinig, ni allaf ond tybio eu bod yn angenrheidiol i ni, efallai yn fwy nag erioed. Neu a ydym eisoes wedi gwrthod yr hyn y bwriadwyd i'r mudiad carismatig ei roi?

Unwaith eto, derbyn y bedydd yn yr Ysbryd ddim yn ymuno â symudiad, unrhyw symudiad. Yn hytrach, mae'n cofleidio cyflawnder y cychwyn Cristnogol, sy'n perthyn i'r Eglwys. —Fr. Kilian McDonnell a Fr. George T. Montague, Ffanio'r fflam, Y Wasg Litwrgaidd, 1991, t. 21

Ac mae hynny'n cynnwys rhodd o tafodau.

Nawr dylwn i bob un ohonoch siarad mewn tafodau, ond hyd yn oed yn fwy i broffwydo ... Os ydw i'n siarad mewn tafodau dynol ac angylaidd ond nad oes gen i gariad, rydw i'n gong ysgubol neu'n symbal gwrthdaro. (1 Cor 14: 5; 1 Cor 13: 1)

Bendigedig y bobl sy'n gwybod y bloedd lawen ... (Salm heddiw)

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Eich cwestiynau ar Rif Tongues ... Mwy ar Rodd Tafod

Mwy am Adnewyddu a rhodd tafodau: Carismatig? - Rhan II

Rhesymoldeb a Marwolaeth Dirgel

 

Mae Mark a'i deulu a'i weinidogaeth yn dibynnu'n llwyr
ar Dwyfol Providence.
Diolch am eich cefnogaeth a'ch gweddïau!