Y Llo Aur

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 3ydd, 2014
Dydd Iau Pedwaredd Wythnos y Garawys

Testunau litwrgaidd yma

WE ar ddiwedd oes, a dechrau'r nesaf: Oes yr Ysbryd. Ond cyn i'r nesaf ddechrau, rhaid i'r grawn gwenith - y diwylliant hwn - syrthio i'r ddaear a marw. Oherwydd mae'r seiliau moesol mewn gwyddoniaeth, gwleidyddiaeth ac economeg wedi pydru ar y cyfan. Bellach defnyddir ein gwyddoniaeth yn aml i arbrofi ar fodau dynol, ein gwleidyddiaeth i'w trin, ac economeg i'w caethiwo.

Nododd y Pab Ffransis y 'newid epochal' yr ydym yn mynd drwyddo mewn cipolwg ar y briw:

… Prin fod mwyafrif ein cyfoeswyr yn byw o ddydd i ddydd, gyda chanlyniadau enbyd. Mae nifer o afiechydon yn lledu. Mae calonnau llawer o bobl yn cael eu gafael gan ofn ac anobaith, hyd yn oed yn y gwledydd cyfoethog, fel y'u gelwir. Mae'r llawenydd o fyw yn aml yn pylu, mae diffyg parch at eraill a thrais ar gynnydd, ac mae anghydraddoldeb yn fwyfwy amlwg. Mae'n anodd byw ac, yn aml, byw heb fawr o urddas gwerthfawr. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. pump

Pam? Pam, ar ôl y cyfnod “Goleuedigaeth”, fel y’i gelwir, ymlediad democratiaeth, y cynnydd mewn technoleg, ehangder cyfathrebu byd-eang, y cynnydd mewn meddygaeth… pam mae dynoliaeth yn cael ei hun yn pryfocio ar drothwy trydydd Rhyfel Byd, o fàs newyn, o fwlch sy'n ehangu rhwng cyfoethog a thlawd, a chlefyd rhemp?

Y rheswm am hyn yw nad ydym yn ddim gwahanol nag Israeliaid yr hen. Fe wnaethant anghofio'r cwestiynau mwyaf sylfaenol: y rheswm dros eu bodolaeth, ac yn fwy felly, a ddaeth â nhw i fodolaeth. Ac felly dyma nhw'n troi i mewn i'w hunain i edrych tuag at yr amserol am foddhad, at yr elfennau er pleser, i'w aur am rywbeth i'w addoli.

Fe wnaethant gyfnewid eu gogoniant am ddelwedd bustach sy'n bwyta gwair. (Salm heddiw)

Nid yw dyn modern yn ddim gwahanol. Rydyn ni wedi cyfnewid ein gogoniant, sef urddas bod yn feibion a merched Duw, am bleserau fflyd, “llo euraidd” y foment. Fel yr Israeliaid a anghofiodd y gwyrthiau a wnaeth Duw i'w gwaredu o'r Aifft, rydyn ninnau hefyd wedi anghofio'r gwyrthiau anhygoel y mae Duw wedi'u gwneud dros ddwy fileniwm. Rydym wedi anghofio sut yr adeiladwyd gwareiddiad y Gorllewin, ar union orchmynion ac egwyddorion Cristnogaeth. Felly, dywed Iesu wrthym:

… Ni chlywsoch erioed lais [y Tad] na gweld ei ffurf, ac nid oes gennych ei air yn aros ynoch, oherwydd nid ydych yn credu yn yr un a anfonodd. (Efengyl Heddiw)

Nid ydym yn credu oherwydd nad ydym yn wynebu'r cwestiynau mwyaf sylfaenol:

Pwy ydw i? O ble rydw i wedi dod ac i ble rydw i'n mynd? Pam mae drwg? Beth sydd ar ôl y bywyd hwn? … Maen nhw'n gwestiynau sydd â'u ffynhonnell gyffredin wrth chwilio am ystyr sydd bob amser wedi gorfodi'r galon ddynol. Mewn gwirionedd, mae'r ateb a roddir i'r cwestiynau hyn yn penderfynu ar y cyfeiriad y mae pobl yn ceisio ei roi i'w bywydau. —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Fides et Cymhareb, n. pump

Cyfeiriad y genhedlaeth hon tuag at hunan-ddinistr ^[1]cf. Proffwydoliaeth Jwdas nid yw'n mynd i newid - nid oherwydd nad oes gennym atebion - ond oherwydd ein bod ni gwrthod i ofyn y cwestiynau hyd yn oed! Mae seiclon ofnadwy prysurdeb, sŵn, prynwriaeth, cnawdolrwydd a marwolaeth, fel yr ateb mwyaf cyfleus i’n problemau, wedi boddi’r cwestiynau i’r fath raddau fel na allwn hyd yn oed glywed y sylfeini yn dadfeilio oddi tanom!

Os caiff sylfeini eu dinistrio, beth all yr un yn unig ei wneud? (Salm 11: 3)

Beth wyt ti a minnau Gallu gwnewch bersonol atebwch y cwestiynau. Ac i'w hateb yw sicrhau bod ein blaenoriaethau'n iawn eto. Mae i edifarhau. Mae i “ddod allan o Babilon” a dechrau byw gydag un troed yn y byd nesaf. Mae i ddod yn ddisgyblion i Iesu sydd gwrando i'w lais, sy'n ei ddilyn, hyd yn oed ar gost ein bywydau. Yn y modd hwn, efallai na fyddwn yn gallu achub y diwylliant, ond byddwn yn dod yn arwydd i eraill—ateb i eraill—a fydd, wrth i’n gwareiddiad fynd i mewn i gamau olaf cyfnos, yn dechrau chwilio am “lamp sy’n llosgi ac yn disgleirio” yn y tywyllwch sydyn y byddant yn ei gael ei hun ynddo.

Ydy, mae Crist yn galw arnoch chi a minnau i ddod yn olau, gan dynnu sylw at Wawr newydd. Ond mae'n rhaid i ni sicrhau y bydd ein goleuni yn cael ei weld, nid ei falu o dan gwymp Babilon sydd i ddod.

Ymadael oddi wrthi, fy mhobl, er mwyn peidio â chymryd rhan yn ei phechodau a derbyn cyfran yn ei phlâu, oherwydd mae ei phechodau wedi eu pentyrru i'r awyr, ac mae Duw yn cofio ei throseddau ... (Parch 18: 4-5)

DARLLEN CYSYLLTIEDIG