Cyn i mi ddod fel y Barnwr cyfiawn, rydw i'n dod yn gyntaf fel Brenin Trugaredd.
-Iesu i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 83
RHYWBETH daw syfrdanol, pwerus, gobeithiol, sobreiddiol ac ysbrydoledig i'r amlwg unwaith y byddwn yn hidlo neges Iesu i Sant Faustina trwy'r Traddodiad Cysegredig. Hynny, ac rydym yn syml yn cymryd Iesu wrth ei air - eu bod, gyda'r datguddiadau hyn i Sant Faustina, yn nodi cyfnod a elwir yn “amseroedd gorffen”:
Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod Dydd Cyfiawnder. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848
Ac fel yr eglurais yn Diwrnod Cyfiawnder, nid diwedd “agos y byd” yw’r “amseroedd gorffen” yn ôl y Tadau Eglwys cynnar, ond diwedd oes a gwawrio diwrnod newydd yn yr Eglwys - yr cam olaf o'i pharatoi corfforaethol i fynd i mewn i dragwyddoldeb fel Priodferch. [1]gweld Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod Dydd Cyfiawnder, felly, nid diwrnod olaf un y byd, ond cyfnod interim sydd, yn ôl y Magisterium, yn gyfnod buddugoliaethus o sancteiddrwydd:
Os cyn y diwedd olaf hwnnw y bydd cyfnod, mwy neu lai hirfaith, o sancteiddrwydd buddugoliaethus, bydd canlyniad o'r fath yn digwydd nid trwy appariad person Crist yn Fawrhydi ond trwy weithrediad y pwerau sancteiddio hynny sydd nawr wrth ei waith, yr Ysbryd Glân a Sacramentau'r Eglwys. -Dysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig: Crynodeb o'r Athrawiaeth Gatholig, London Burns Oates & Washbourne, t. 1140, gan Gomisiwn Diwinyddol 1952, sy'n ddogfen Magisterial.
Felly, mae'n hynod ddiddorol sut mae Llyfr y Datguddiad a neges Faustina yn dod i'r amlwg fel un…
BRENIN LLAWER ...
Mae Llyfr y Datguddiad wedi'i orchuddio â symbolaeth liwgar. Mae ei gymryd yn rhy llythrennol wedi arwain at heresïau go iawn lle mae rhai Cristnogion, er enghraifft, wedi rhagweld ar gam y byddai Iesu'n dychwelyd i deyrnasu yn y cnawd am “fil o flynyddoedd” llythrennol on ddaear. Mae’r Eglwys wedi gwrthod yr heresi hon o “milflwyddiaeth”O'r dechrau (gweler Millenyddiaeth - Beth ydyw, ac nad ydyw).
… Milflwyddiaeth yw'r meddwl hwnnw sy'n deillio o ddehongliad rhy lythrennol, anghywir a diffygiol o Bennod 20 Llyfr y Datguddiad…. Dim ond mewn a ysbrydol synnwyr. -Gwyddoniadur Catholig Diwygiedig, Thomas Nelson, t. 387
Felly, wrth ddarllen am Iesu yn dod fel “beiciwr ar geffyl gwyn,” symbolaeth gyfoethog yw hon. Ond nid symbolaeth wag mohono. Mae datgeliadau Sant Faustina mewn gwirionedd yn rhoi'r ystyr fwyaf pwerus iddo.
Unwaith eto, dywedodd Iesu: “Cyn i mi ddod fel y Barnwr cyfiawn, rydw i’n dod yn gyntaf fel Brenin y Trugaredd.” Yr hyn sy'n hynod ddiddorol yw ein bod ni'n gallu gweld y “Brenin” hwn yn ymddangos fel hyn yn Llyfr y Datguddiad: brenin, ar y dechrau, o drugaredd, ac yna cyfiawnder.
Daw Iesu fel Brenin Trugaredd yn Datguddiad Ch. 6 ar ddechrau agos yr hyn a ddisgrifiodd Iesu ym Mathew 24 fel y “llafur 
poenau, ”sy'n adlewyrchu Sant Ioan“saith morlo.”Fel sidenote byr ... bu rhyfeloedd, newyn, gorthrymderau a thrychinebau naturiol erioed. Os yw hynny'n wir, yna pam fyddai Iesu'n eu defnyddio fel dangosyddion o'r “amseroedd gorffen”? Gorwedd yr ateb yn yr ymadrodd “Poenau llafur.” Hynny yw, bydd digwyddiadau o'r fath yn cynyddu, yn lluosi ac yn dwysáu tua'r diwedd.
Bydd cenedl yn codi yn erbyn cenedl, a theyrnas yn erbyn teyrnas; bydd newyn a daeargrynfeydd o le i le. Y rhain i gyd yw dechrau'r poenau llafur. (Mathew 24: 7)
Wrth i mi ysgrifennu yn Diwrnod Mawr y Goleuni, darllenasom am Farchogwr ar geffyl gwyn yn herio'r gorthrymderau hyn sydd i ddod:
Edrychais, ac roedd ceffyl gwyn, ac roedd gan ei feiciwr fwa. Cafodd goron, a marchogodd allan yn fuddugol i hyrwyddo ei fuddugoliaethau. (6: 1-2)
Cafwyd llawer o ddehongliadau ynghylch pwy yw'r beiciwr hwn - o'r Antichrist, i Jihadist Islamaidd, i Frenhines Fawr, ac ati. Ond yma, gadewch inni wrando eto ar y Pab Pius XII:
Ef yw Iesu Grist. Yr efengylydd ysbrydoledig [St. John] nid yn unig a welodd y dinistr a achoswyd gan bechod, rhyfel, newyn a marwolaeth; gwelodd hefyd, yn y lle cyntaf, fuddugoliaeth Crist. —Address, Tachwedd 15, 1946; troednodyn o Beibl Navarre, “Datguddiad”, t.70
Mae hon yn neges mor gysur o gysur. Mae Iesu’n estyn Ei drugaredd i ddynolryw ar yr adeg hon, hyd yn oed wrth i ddynion ddinistrio’r blaned a’i gilydd yn ôl pob golwg. Dywedodd yr un pab unwaith:
Pechod y ganrif yw colli'r ymdeimlad o bechod. —1946 anerchiad i Gyngres Catechetical yr Unol Daleithiau
Hyd yn oed nawr, mae'r neges Trugaredd Dwyfol yn ymledu ledled y byd wrth i ni fynd i mewn i oriau tywyllaf hyn egni. Os ydyn ni'n adnabod y beiciwr ym Mhennod Chwech y Datguddiad fel Brenin y Trugaredd, yna daw neges o obaith i'r amlwg yn sydyn: hyd yn oed wrth dorri'r morloi a dyfodiad trychinebau a thrychinebau anniriaethol a wnaed gan ddyn, Iesu Brenin y brenhinoedd, yn dal i fod yn gweithio i achub eneidiau; nid yw amser trugaredd yn gorffen mewn gorthrymder, ond efallai yn arbennig o amlwg in it. Yn wir, fel ysgrifennais i mewn Trugaredd mewn Anhrefn, ac fel y gwyddom o straeon di-ri am bobl sydd wedi cael profiadau sydd bron â marw, mae Duw yn aml yn rhoi “dyfarniad” neu ragolwg o’u bywyd sy’n fflachio o flaen eu llygaid. Mae hyn yn aml wedi arwain at drosiadau “cyflym” mewn llawer. Mewn gwirionedd, mae Iesu'n saethu saethau Ei drugaredd hyd yn oed i eneidiau sy'n eiliadau o dragwyddoldeb:
Weithiau mae trugaredd Duw yn cyffwrdd â'r pechadur ar yr eiliad olaf mewn ffordd ryfedd a dirgel. Yn allanol, mae'n ymddangos fel pe bai popeth wedi'i golli, ond nid yw felly. Mae'r enaid, wedi'i oleuo gan belydr o ras terfynol pwerus Duw, yn troi at Dduw yn yr eiliad olaf gyda'r fath bŵer cariad nes ei fod, mewn amrantiad, yn derbyn maddeuant pechod a chosb gan Dduw, tra nad yw'n dangos yn allanol unrhyw arwydd ychwaith o edifeirwch neu contrition, oherwydd nid yw eneidiau [ar y cam hwnnw] bellach yn ymateb i bethau allanol. O, sut y tu hwnt i ddeall yw trugaredd Duw! Ond - arswyd! —Mae yna eneidiau hefyd sy'n gwrthod ac yn gwawdio'r gras hwn o'u gwirfodd ac yn ymwybodol! Er bod person ar y pwynt marwolaeth, mae'r Duw trugarog yn rhoi'r foment fyw honno i'r enaid, felly os yw'r enaid yn fodlon, mae ganddo'r posibilrwydd o ddychwelyd at Dduw. Ond weithiau, mae'r ufudd-dod mewn eneidiau mor fawr nes eu bod yn ymwybodol yn dewis uffern; maen nhw [felly] yn gwneud yn ddiwerth yr holl weddïau y mae eneidiau eraill yn eu cynnig i Dduw drostyn nhw a hyd yn oed ymdrechion Duw ei Hun… —Dialen Sant Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 1698
Felly, er y gallem weld y dyfodol yn llwm, mae Duw, sydd â phersbectif tragwyddol, yn gweld y gorthrymderau sydd i ddod fel yr unig ffordd efallai i achub eneidiau rhag trallod tragwyddol.
Y peth olaf yr wyf am dynnu sylw ato yma yw na ddylem ddehongli'r ymddangosiad cyntaf hwn o'r Marchog ar y ceffyl gwyn fel unig actor. Na, y “buddugoliaethau” hyn gan Iesu yn bennaf trwom ni, Ei Gorff Cyfriniol. Fel y dywedodd St. Victorinus,
Y sêl gyntaf yn cael ei hagor, [St. Dywed John] iddo weld ceffyl gwyn, a marchogwr coronog yn cael bwa… Anfonodd y Ysbryd Glân, y mae ei eiriau anfonodd y pregethwyr allan fel saethau estyn at y dynol galon, er mwyn iddynt oresgyn anghrediniaeth. -Sylwebaeth ar yr Apocalypse, Ch. 6: 1-2
Felly, gall yr Eglwys uniaethu ei hun hefyd â'r Marchog ar y ceffyl gwyn oherwydd ei bod yn rhannu yng nghenhadaeth Crist ei hun, ac felly, yn gwisgo coron hefyd:
Rwy'n dod yn gyflym. Daliwch yn gyflym i'r hyn sydd gennych chi, fel na chaiff neb gymryd eich coron. (Datguddiad 3:11)
… BRENIN CYFIAWNDER
Os mai’r Marchogwr coronog ym Mhennod Chwech yw Iesu amlycaf yn dod mewn trugaredd, yna dial y Marchog ar geffyl gwyn yn ymddangos eto ym Datguddiad Pennod Nineteen yw cyflawni proffwydoliaeth Sant Faustina lle bydd Iesu yn y pen draw yn gweithredu fel “Brenin Cyfiawnder” :
Ysgrifennwch: cyn i mi ddod fel Barnwr cyfiawn, yn gyntaf agorwch ddrws Fy nhrugaredd. Rhaid i'r sawl sy'n gwrthod pasio trwy ddrws fy nhrugaredd basio trwy ddrws Fy nghyfiawnder.. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur St. Faustina, n. 1146
Yn wir, nid saethau trugaredd mwyach ond y cleddyf cyfiawnder yn cael ei drechu y tro hwn gan y Marchog:
Yna gwelais y nefoedd yn agor, ac roedd ceffyl gwyn; galwyd ei feiciwr [“Ffyddlon a Gwir.” Mae’n barnu ac yn talu rhyfel mewn cyfiawnder…. Allan o’i geg daeth cleddyf miniog i daro’r cenhedloedd… Mae ganddo enw wedi’i ysgrifennu ar ei glogyn ac ar ei glun, “Brenin y brenhinoedd ac Arglwydd yr arglwyddi.” (Parch 19:11, 16)
Mae'r Marchog hwn yn ynganu barn ar y “bwystfil” a phawb sy'n cymryd ei “nodi. ” Ond, fel y dysgodd y Tadau Eglwys cynnar, hyn “Barn y byw” nid diwedd y byd, ond diwedd oes hir a dechrau'r Dydd yr Arglwydd, yn cael ei ddeall mewn iaith symbolaidd fel “mil o flynyddoedd”, sydd yn syml yn “gyfnod, fwy neu lai hirfaith” o heddwch.
Felly, bydd Mab y Duw goruchaf a nerthol ... wedi dinistrio anghyfiawnder, ac wedi gweithredu Ei farn fawr, a bydd wedi dwyn i gof y cyfiawn, a fydd ... yn ymgysylltu ymhlith dynion fil o flynyddoedd, ac yn eu rheoli gyda'r rhai mwyaf cyfiawn. gorchymyn ... Hefyd bydd tywysog y cythreuliaid, sy'n rheoli pob drygioni, yn rhwym wrth gadwyni, ac yn cael ei garcharu yn ystod mil o flynyddoedd y rheol nefol ... Cyn diwedd y mil o flynyddoedd bydd y diafol yn cael ei ryddhau o'r newydd a bydd ymgynnull yr holl genhedloedd paganaidd i ryfel yn erbyn y ddinas sanctaidd ... “Yna daw dicter olaf Duw ar y cenhedloedd, a'u dinistrio'n llwyr” a bydd y byd yn mynd i lawr mewn cydweddiad mawr. - Awdur Eglwysig y 4edd ganrif, Lactantius, “Y Sefydliadau Dwyfol”, Y Tadau cyn-Nicene, Cyf 7, t. 211
Sylwch: mae'r “atgyfodiad” y soniodd Sant Ioan amdano yn ystod y cyfnod hwn hefyd yn symbolaidd o a adfer o Bobl Dduw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Gwel Atgyfodiad yr Eglwys.
GWEDDILL MEWN DATGANIAD O GRACE
Bu llawer o wybodaeth yr wythnos ddiwethaf hon. Ymddiheuraf am hyd yr ysgrifau diweddar hyn. Felly gadewch imi gloi’n fyr ar nodyn ymarferol sydd hefyd yn air llosg ar fy nghalon.
Gall pob un ohonom weld bod gwyntoedd y Storm yn dwysáu, digwyddiadau'n lluosi, a datblygiadau mawr yn dod i'r amlwg fel pe baem yn agosáu at y Llygad y Storm. Nid oes gennyf ddiddordeb mewn rhagweld dyddiadau. Dywedaf hyn yn unig: peidiwch â chymryd eich enaid yn ganiataol. In Uffern Heb ei Rhyddhau a ysgrifennwyd bum mlynedd yn ôl, rhybuddiais fod angen i ni i gyd fod yn ofalus iawn ynglŷn ag agor y drws i bechod, hyd yn oed pechod gwythiennol. Mae rhywbeth wedi newid. Mae “ymyl y gwall,” fel petai, wedi diflannu. Naill ai mae un yn mynd i fod dros Dduw, neu yn ei erbyn. Mae'r 
rhaid gwneud dewis; mae'r llinellau rhannu yn cael eu ffurfio.
Mae'r byd yn cael ei rannu'n gyflym yn ddau wersyll, sef cyfeillgarwch gwrth-Grist a brawdoliaeth Crist. Mae'r llinellau rhwng y ddau hyn yn cael eu tynnu. — Yr Archesgob Hybarch Fulton John Sheen, DD (1895-1979), ffynhonnell anhysbys
Ar ben hynny, mae'r llugoer yn cael eu datgelu, ac maen nhw'n cael eu poeri allan - mae Iesu'n dweud cymaint â hyn yn Datguddiad 3:16. Yn union fel y gwnaeth Duw “oddef” ystyfnigrwydd yr Israeliaid am gyfnod cyn eu troi drosodd at ddymuniadau anghyfreithlon eu calonnau, felly hefyd credaf fod gan yr Arglwydd “Cododd y ffrwynwr” yn ein hoes ni. Dyma pam rydyn ni'n gweld ffrwydrad llythrennol o weithgaredd demonig fel bod exorcistiaid ledled y byd yn drech na nhw. Dyma pam rydyn ni'n gweld gweithredoedd rhyfedd ac ar hap bob dydd 
o drais creulon, a barnwyr a gwleidyddion yn gweithredu yn anghyfraith.[2]cf. Awr yr anghyfraith Dyma pam rydyn ni'n gweld y Marwolaeth Rhesymeg ac yn wirioneddol syfrdanol gwrthddywediadau, fel ffeministiaid yn amddiffyn dinistr menywod heb eu geni neu wleidyddion yn dadlau o blaid babanladdiad. Os ydym yn agosáu at y Diwrnod Cyfiawnder, yna rydym yn debygol o fyw yn amser y “twyll cryf” y mae Sant Paul yn siarad amdano sy'n rhagflaenu ac yn cyd-fynd â dyfodiad yr anghrist.
Bydd dyfodiad yr un anghyfraith trwy weithgaredd Satan gyda phob pŵer a chydag arwyddion a rhyfeddodau esgus, a chyda phob twyll drygionus i'r rhai sydd i ddifetha, oherwydd iddynt wrthod caru'r gwir ac felly gael eu hachub. Felly mae Duw yn anfon rhithdybiaeth gref arnyn nhw, i wneud iddyn nhw gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio nad oedd yn credu'r gwir ond a gafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thess 2: 9-12)
Os yw'r bedyddiedig yn meddwl y gallant fynd ymlaen i ymroi i bechod heb unrhyw ganlyniadau, yna maen nhw hefyd yn cael eu diarddel. Mae'r Arglwydd wedi dangos yn fy mywyd fy hun y gall yr “pechodau bach” yr oeddwn wedi'u cymryd yn ganiataol arwain at ganlyniadau sylweddol: colli heddwch yn sydyn yn fy nghalon, mwy o fregusrwydd i aflonyddu demonig, colli cytgord yn y cartref, ac ati. Sain gyfarwydd o gwbl? Rwy'n dweud hyn gyda chariad i bob un ohonom: edifarhewch a yn byw y Newyddion Da.
Gyda hynny, dwi'n dyfynnu eto iawn neges bwerus honnir o Sant Mihangel yr Archangel i Luz de María o Costa Rica, y mae ei hesgob yn cefnogi ei negeseuon:
MAE'N ANGENRHEIDIOL I BOBL EIN DEYRNAS A'R ARGLWYDD IESU CRIST I DEALL BOD HYN YN SEFYDLIAD PENDERFYNIAD, a bod drwg felly'n defnyddio'r holl driciau sydd ganddo ymhlith ei arfau di-flewyn-ar-dafod er mwyn mwdlyd meddyliau plant Duw. Y rhai y mae'n eu canfod yn llugoer mewn ffydd, mae'n cymell i syrthio i weithredoedd niweidiol, ac fel hyn mae'n gosod cadwyni arnyn nhw'n haws fel mai nhw yw ei gaethweision.
Mae ein Harglwydd a'n Brenin Iesu Grist yn caru pob un ohonoch ac nid yw am i chi gyfaddawdu â drygioni. Peidiwch â syrthio i faglau Satan: y foment hon, mae'r amrantiad hwn yn bendant. Peidiwch ag anghofio Trugaredd Dwyfol, hyd yn oed os yw'r môr yn cael ei gyffroi gyda'r mwyaf o stormydd a bod y tonnau'n codi ar y cwch sydd bob un o blant Duw, mae yna waith mawr trugaredd mewn dynion, mae yna “roi ac fe” yn cael ei roi i chi “(Luc 6:38), fel arall, bydd yr un nad yw’n maddau yn dod yn elyn mewnol iddo’i hun, ei ddedfryd marwolaeth ei hun. — Ebrill 30ydd, 2019
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Millenyddiaeth - Beth ydyw, ac nad ydyw
Y Lloches Fawr a'r Harbwr Diogel
A yw Iesu'n Dod Mewn gwirionedd?
Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod!
Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
Bendithia chi a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Arllwyswch lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Troednodiadau
| ↑1 | gweld Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod |
|---|---|
| ↑2 | cf. Awr yr anghyfraith |