Yr Amgueddfa Olaf

 

Stori Fer
by
Mark Mallett

 

(Cyhoeddwyd gyntaf Chwefror 21ain, 2018.)

 

2088 OC... Pum deg pum mlynedd ar ôl Y Storm Fawr.

 

HE tynnodd anadl ddofn wrth iddo syllu ar do metel dirdro rhyfedd wedi'i orchuddio â huddygl yn The Last Museum - a enwyd felly, oherwydd y byddai yn syml. Wrth gau ei lygaid yn dynn, rhwygo llif o atgofion yn agor ceudwll yn ei feddwl a oedd wedi cael ei selio ers amser maith ... y tro cyntaf iddo erioed weld niwclear yn cwympo allan ... y lludw o'r llosgfynyddoedd ... yr aer mygu ... y cymylau duon duon oedd yn hongian i mewn yr awyr fel clystyrau trwchus o rawnwin, gan rwystro'r haul am fisoedd o'r diwedd ...

“Grampa?”

Cipiodd ei llais cain ef o ymdeimlad llethol o dywyllwch nad oedd wedi teimlo ers amser maith. Edrychodd i lawr i'w hwyneb disglair, gwahoddgar wedi'i llenwi â thosturi a chariad a dynnodd ddagrau o ffynnon ei galon ar unwaith.

“O, Tessa,” meddai, ei lysenw ar gyfer y Thérèse ifanc. Yn bymtheg oed, roedd hi fel ei ferch ei hun. Gwrthwynebodd ei hwyneb yn ei ddwylo a thrwy lygaid dyfrllyd yfodd o abyss diddiwedd ymddangosiadol daioni yn ffrydio o'i hers.

“Eich diniweidrwydd, blentyn. Does gennych chi ddim syniad… ”

Roedd Tessa yn gwybod y byddai hwn yn ddiwrnod emosiynol i’r dyn roedd hi’n ei alw’n “Grampa”. Roedd ei thaid go iawn wedi marw yn y Drydedd Ryfel, ac felly, cymerodd Thomas Hardon, sydd bellach yng nghanol ei nawdegau, y rôl honno.

Roedd Thomas wedi byw trwy'r hyn a elwir yn Y Storm Fawr, cyfnod byr ryw 2000 o flynyddoedd ar ôl genedigaeth Cristnogaeth a ddaeth i ben “T.y gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a’r gwrth-eglwys, yr Efengyl a’r gwrth-efengyl, rhwng Crist a’r anghrist. ” ^[1]Cyngres Ewcharistaidd ar gyfer y dathliad daucanmlwyddiant arwyddo'r Datganiad Annibyniaeth, Philadelphia, PA, 1976; cf. Catholig Ar-lein (cadarnhawyd gan Deacon Keith Fournier a oedd yn bresennol

“Dyna wnaeth John Paul Fawr ei alw,” meddai Grampa unwaith.

Credai’r goroeswyr eu bod bellach yn byw yn y cyfnod hwnnw o heddwch a ragwelwyd yn 20fed bennod y Datguddiad, a ddynodir gan y nifer symbolaidd o “fil o flynyddoedd.”^[2]“Nawr… rydyn ni’n deall bod cyfnod o fil o flynyddoedd wedi’i nodi mewn iaith symbolaidd.” (Merthyr St. Justin, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol) Esboniodd St. Thomas Aquinas: “Fel y dywed Awstin, mae oes olaf y byd yn cyfateb i gam olaf bywyd dyn, nad yw’n para am nifer sefydlog o flynyddoedd fel y mae’r camau eraill yn ei wneud, ond sy’n para weithiau cyhyd â'r lleill gyda'i gilydd, a hyd yn oed yn hirach. Am hynny ni ellir neilltuo nifer sefydlog o flynyddoedd neu genedlaethau i oedran olaf y byd. ” (Dadl Quaestiones, Cyf. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Ar ôl cwymp yr “Un Tywyll” (fel y galwodd Grampa ef) a glanhau daear y “gwrthryfelgar”, dechreuodd gweddillion goroeswyr ailadeiladu byd “symlach iawn”. Tessa oedd yr ail genhedlaeth i gael ei geni yn y Cyfnod Heddwch hwn. Iddi hi, fe ddioddefodd yr hunllefau ei chyndeidiau ac roedd y byd a ddisgrifiwyd ganddynt yn ymddangos bron yn amhosibl.

Dyna pam y daeth Grampa â hi i'r amgueddfa hon yn yr hyn a elwid ar un adeg yn Winnipeg, Canada. Amgueddfa Hawliau Dynol Canada oedd yr adeilad tywyll, troellog ar un adeg. Ond fel y dywedodd Grampa, “'Daeth hawliau yn ddedfrydau marwolaeth." Yn y flwyddyn gyntaf ar ôl Puro Mawr y ddaear, roedd wedi ysbrydoli'r syniad i'r amgueddfa ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol cofiwch.

“Rwy’n cael teimlad rhyfedd yma, Grampa.”

O bellter, roedd yr amgueddfa’n edrych fel lluniadau o “Tower of Babel,” beiblaidd, strwythur a adeiladodd yr henuriaid allan o haerllugrwydd er mwyn cyrraedd y “nefoedd,” felly, gan ysgogi barn Duw. Roedd y Cenhedloedd Unedig hefyd yn debyg i'r twr enwog hwnnw, cofiodd Thomas.

Dewiswyd yr adeilad hwn am ychydig resymau. Yn gyntaf, roedd yn un o'r ychydig strwythurau mawr sy'n dal i fod yn gyfan. Roedd llawer o'r hen Unol Daleithiau i'r de yn ddinistriol ac yn anghyfannedd. “Old Winnipeg,” fel y’i gelwid bellach, oedd y dramwyfa newydd i bererinion a oedd yn teithio o’r Sanctuaries (y llochesau lle cysgodd Duw Ei weddillion yn ystod y Puredigaeth). Roedd yr hinsawdd yma bellach yn llawer mwynach o gymharu â phan oedd Grampa yn blentyn. “Hwn oedd y lle oeraf yng Nghanada,” meddai’n aml. Ond ar ôl y Daeargryn Fawr a ogwyddodd echel y ddaear,^[3]cf. Fatima, a'r Ysgwyd Fawr Roedd Old Winnipeg bellach yn agosach at y cyhydedd, ac roedd paith y rhanbarth a oedd unwaith yn llwm yn dechrau gwefreiddio â deiliach gwyrddlas.

Yn ail, dewiswyd y safle i wneud datganiad. Roedd y ddynoliaeth wedi dod i ddisodli gorchmynion Duw â “hawliau” a oedd, ar ôl colli eu sylfaen yn y gyfraith naturiol ac absoliwtau moesol, wedi creu gorchymyn mympwyol a oedd yn goddef popeth ond yn parchu neb. Roedd yn ymddangos yn addas troi’r gysegrfa hon yn safle pererindod a fyddai’n atgoffa cenedlaethau’r dyfodol o ffrwyth “hawliau” pan di-rwystr o'r Gorchymyn Dwyfol.

“Grampa, does dim rhaid i ni fynd i mewn.”

“Ie, ydyn, rydyn ni'n gwneud hynny, Tessa. Mae angen i chi, a'ch plant a phlant eich plant gofio beth sy'n digwydd pan fyddwn ni'n troi oddi wrth orchmynion Duw. Yn yr un modd ag y mae gan ddeddfau natur ganlyniadau pan na chânt eu dilyn, felly hefyd y mae deddfau’r Ewyllys Ddwyfol. ”

Yn wir, roedd Thomas yn aml yn meddwl a trydydd rheswm mwy ominous pam y daeth yr Amgueddfa Olaf i fod. Oherwydd yn yr 20fed bennod o'r Datguddiad, mae'n mynd ymlaen i siarad am yr hyn sy'n digwydd ar ôl y cyfnod heddwch…

Pan fydd y mil o flynyddoedd wedi'i gwblhau, bydd Satan yn cael ei ryddhau o'i garchar. Bydd yn mynd allan i dwyllo’r cenhedloedd ar bedair cornel y ddaear, Gog a Magog, i’w casglu ar gyfer brwydr… (Parch 20: 7-8)

Sut y gallai bodau dynol anghofio gwersi'r gorffennol a gwrthryfela unwaith eto roedd yn erbyn Duw yn destun dadl ymhlith llawer o'r goroeswyr. Roedd y pla, y drwg, a'r gwenwynau a oedd unwaith yn hongian yn yr awyr, yn gormesu'r enaid, wedi diflannu. Roedd bron pawb, i ryw raddau neu'i gilydd, bellach yn fyfyriol. Roedd y “Rhodd” (fel y’i gelwid) o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol wedi trawsnewid eneidiau cymaint fel bod llawer yn teimlo fel pe baent eisoes yn y Nefoedd, wedi’u dal yn ôl fel pe bai gan edau, wedi ei hangori i’w cnawd.

A gollyngodd y sancteiddrwydd newydd a dwyfol hwn i'r drefn amserol fel cwympiadau afon fawr. Roedd natur ei hun, a oedd unwaith yn griddfan o dan bwysau drygioni, wedi adfywio mewn mannau. Roedd pridd wedi mynd yn ffrwythlon eto yn y tiroedd cyfanheddol; roedd y dyfroedd yn grisial glir; roedd y coed yn frith o ffrwythau a chyrhaeddodd y grawn bedair troedfedd o daldra gyda phennau bron ddwywaith cyhyd ag yn ei ddydd. Ac nid oedd mwy o “wahanu Eglwys a Gwladwriaeth.” Roedd yr arweinyddiaeth yn saint. Roedd heddwch… dilys heddwch. Roedd ysbryd Crist yn trwytho popeth. Roedd yn teyrnasu yn ei bobl, ac roedden nhw'n teyrnasu ynddo. Roedd proffwydoliaeth pab wedi dwyn ffrwyth:

“A chlywant fy llais, a bydd un plyg ac un bugail.” Boed i Dduw ... yn fuan gyflawni ei broffwydoliaeth dros drawsnewid y weledigaeth gysur hon o'r dyfodol yn realiti presennol ... Tasg Duw yw sicrhau'r awr hapus hon a'i gwneud yn hysbys i bawb ... Pan fydd yn cyrraedd, bydd yn awr ddifrifol, un fawr gyda chanlyniadau nid yn unig i adfer Teyrnas Crist, ond i heddychiad… y byd. Gweddïwn yn fwyaf ffyrnig, a gofynnwn i eraill yn yr un modd weddïo am yr heddychiad mawr-ddymunol hwn o gymdeithas. —POB PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Heddwch Crist yn ei Deyrnas”, Rhagfyr 23, 1922

Do, roedd yr heddychiad wedi dod. Ond sut gallai dynoliaeth fyth droi ei chefn ar Dduw eto? I'r rhai a ofynnodd y cwestiwn, byddai Thomas yn aml yn ateb gyda dau air yn unig - a thristwch nad oedd ar ei ben ei hun yn siarad cyfrolau:

"Ewyllys rhydd."

Ac yna byddai'n dyfynnu Efengyl Mathew:

Bydd yr efengyl hon o'r deyrnas yn cael ei phregethu yn yr holl fyd, fel tystiolaeth i'r holl genhedloedd, a Yna, a ddaw y consummation. (Mathew 24:14)

Wedi'r cyfan, adeiladwyd Tŵr Babel ychydig gannoedd o flynyddoedd ar ôl puro cyntaf y ddaear gan y Llifogydd, a hyd yn oed tra oedd Noa yn dal i yn fyw. Do, fe wnaethon nhw hefyd anghofio.

 

COFIWCH

Yn fuan, arweiniodd y fynedfa dywyll i'r amgueddfa at ystafell agored wedi'i goleuo'n feddal gan ychydig o oleuadau artiffisial.

"Waw, goleuadau, Grampa. ”

Aeth curadur unigol atynt, dynes oedrannus yn ei saithdegau hwyr. Esboniodd fod ychydig o'r lampau pŵer solar yn dal i weithio, diolch i gyn-drydanwr a oedd yn gyfarwydd â'r system yn ei ddydd. Wrth i Tessa sgleinio wrth y waliau prin eu goleuo, gallai wneud lluniau mawr o wynebau dynion, menywod a phlant o wahanol hiliau a lliwiau. Ac eithrio'r delweddau yn agosach at y nenfwd, cafodd y mwyafrif eu difrodi, eu cicio i mewn, neu eu paentio â chwistrell. Chwistrellodd curadur yr amgueddfa, gan sylwi ar chwilfrydedd y ferch:

“Fel y mwyafrif o adeiladau a oroesodd y Quake, nhw Nid oedd goroesi’r anarchwyr. ”

“Beth yw anarchydd?” Gofynnodd Tessa.

Roedd hi'n ferch chwilfrydig, yn ffraeth ac yn ddeallus. Darllenodd ac astudiodd yr ychydig lyfrau a arhosodd yn y Cysegrfeydd a gofyn llawer o gwestiynau, gan amlaf pan oedd yr henuriaid yn defnyddio termau a oedd allan o ffasiynol. Unwaith eto, cafodd Thomas ei hun yn astudio ei hwyneb… a’i ddiniweidrwydd. Gwyn eu byd y rhai pur eu calon. O, sut y gwnaeth ei haeddfedrwydd leihau plant pymtheg oed ei gyfnod - dynion a menywod ifanc a oedd wedi cael eu brainwasio â hanes adolygiadol, wedi eu difetha gan lif cyson o bropaganda, cyfryngau synhwyraidd, prynwriaeth ac addysg ddiystyr. “Duw,” meddyliodd wrtho’i hun, “fe wnaethon nhw eu troi’n anifeiliaid i ddilyn ychydig mwy na’u harchwaeth isaf.” Roedd yn cofio cymaint oedd dros bwysau ac yn edrych yn sâl, wedi'u gwenwyno'n araf gan bron popeth roeddent yn ei fwyta, ei yfed a'i anadlu.

Ond Tessa ... roedd hi'n ymarferol yn disgleirio bywyd.

“Anarchaidd,” ymatebodd y curadur, “yw… neu yn hytrach, Roedd yn y bôn rhywun a wrthododd awdurdod, boed hynny gan y llywodraeth neu hyd yn oed yr Eglwys - ac a weithiodd i'w dymchwel. Roeddent yn chwyldroadwyr - o leiaf roeddent yn meddwl eu bod; dynion a menywod ifanc heb olau yn eu llygaid, nad oeddent yn parchu neb a dim byd. Yn dreisgar, roedden nhw mor dreisgar… ”Cyfnewidiodd gipolwg gwybodus â Thomas.

“Mae croeso i chi gymryd eich amser. Bydd yn ddefnyddiol i chi gario lamp, ”meddai, gan dynnu sylw at bedair llusern heb eu goleuo yn eistedd ar fwrdd bach. Agorodd Thomas ddrws gwydr bach un ohonynt fel curadur cymerodd gannwyll gyfagos, ac yna goleuo'r wic y tu mewn i'r llusern.

“Diolch,” meddai Thomas, gan ymgrymu ychydig i’r ddynes. Gan nodi ei hacen, gofynnodd, “Ydych chi'n Americanwr?”

“Roeddwn i,” atebodd. “A ti?”

“Na.” Nid oedd yn teimlo fel siarad amdano'i hun. “Bendithia chi, a diolch eto.” Amneidiodd a symudodd ei llaw i'r arddangosyn cyntaf, un o sawl un a oedd yn leinio wal allanol yr ystafell fawr, agored.

Nid amgueddfa o blentyndod Thomas oedd hon gydag arddangosfeydd rhyngweithiol a rhannau symudol. Ddim yn anymore. Nid oedd unrhyw ragdybiaethau yma. Neges syml yn unig.

Fe wnaethant gerdded draw i'r arddangosfa gyntaf. Plac pren syml ydoedd gyda dwy sconces gannwyll ar y naill ochr a'r llall. Llosgwyd y sgript yn daclus i'w graen. Pwysodd Thomas ymlaen, gan ddal golau'r lamp yn agosach.

“Allwch chi ddarllen hynny, annwyl?”

Siaradodd Tessa y geiriau'n araf, yn weddigar:

Cyfeirir llygaid yr Arglwydd tuag at y cyfiawn
a'i glustiau tuag at eu cri.
Mae wyneb yr Arglwydd yn erbyn drygionwyr
i ddileu eu cof o'r ddaear.

(Salm 34: 16-17)

Yn fuan, safodd Thomas ar ei draed a rhyddhau ochenaid ddofn.

“Mae’n wir, Tessa. Dywedodd llawer mai trosiadau yn unig oedd Ysgrythurau fel y rhain. Ond doedden nhw ddim. Y gorau y gallwn ei ddweud, nid yw dwy ran o dair o fy nghenhedlaeth i ar y blaned mwyach. ” Oedodd, gan chwilio ei gof. “Mae yna Ysgrythur arall sy’n dod i’r meddwl, gan Sechareia:

Yn yr holl dir, bydd dwy ran o dair ohonyn nhw'n cael eu torri i ffwrdd a'u difetha, a bydd traean yn cael ei adael. Fe ddof â’r traean drwy’r tân… dywedaf, “Fy mhobl ydyn nhw,” a byddan nhw'n dweud, “Yr Arglwydd yw fy Nuw.” (13: 8-9)

Ar ôl ychydig eiliadau o dawelwch, cerddon nhw i'r arddangosyn nesaf. Cydiodd Thomas yn ysgafn yn ei braich.

"Wyt ti'n iawn?"

“Ydw, Grampa, dwi'n iawn.”

“Rwy’n credu ein bod ni’n mynd i weld rhai pethau anodd heddiw. Nid eich synnu chi, ond eich dysgu chi ... dysgu'ch plant. Cofiwch, ni medi'r hyn rydyn ni'n ei hau. Nid yw pennod olaf hanes dyn wedi ei hysgrifennu eto… gan Chi. "

Amneidiodd Tessa. Wrth iddyn nhw agosáu at yr arddangosyn nesaf, golau eu lamp yn goleuo'r arddangosfa, fe wnaeth gydnabod yr amlinelliad cyfarwydd o'i flaen yn eistedd ar fwrdd bach.

“Ah,” meddai. “Mae'n fabi yn y groth.”

Fe wnaeth Tessa estyn allan a chasglu'r hyn a oedd yn ymddangos yn hen gylchgrawn wedi'i lamineiddio gyda rhwymiad coil plastig. Brwsiodd ei bysedd ar draws y clawr, gan deimlo ei wead llyfn. Roedd y clawr blaen yn darllen “LIFE” ar y brig mewn llythrennau gwyn trwm ar betryal coch. O dan y teitl roedd llun o ffetws yn gorffwys y tu mewn i groth ei mam.

“Mae'n gwirioneddol babi, Grampa? ”

“Ydw. Mae'n ffotograff go iawn. Edrychwch y tu mewn. ”

Trodd y tudalennau yn araf a ddatgelodd, trwy ddelweddau, gyfnodau bywyd y baban heb ei eni. Roedd golau cynnes y lamp fflachio yn goleuo'r rhyfeddod a groesodd ei hwyneb. “Ohh, mae hyn yn anhygoel.” Ond wrth iddi gyrraedd diwedd y cylchgrawn, daeth golwg ddryslyd drosti.

“Pam fod hwn yma, Grampa?” Tynnodd sylw at blac bach yn hongian ar y wal uwchben y bwrdd. Yn syml, darllenodd:

Ni fyddwch yn lladd ... Oherwydd gwnaethoch chi greu fy mod sylfaenol;
fe wnaethoch chi wau fi yng nghroth fy mam.

(Exodus 20:13, Salm 139: 13)

Cyfeiriodd ei phen tuag ato gyda mynegiant cwestiynu. Edrychodd i lawr ar y clawr, ac yna yn ôl eto.

Cymerodd Thomas anadl ddwfn ac egluro. “Pan oeddwn yn eich oedran chi, roedd llywodraethau ledled y byd wedi datgan ei bod yn‘ hawl menyw ’i ladd y babi o fewn ei chroth. Wrth gwrs, ni wnaethant ei alw'n fabi. Roedden nhw'n ei alw'n 'dyfiant' neu'n 'blob cnawd' - 'ffetws.' ”

“Ond,” ymyrrodd, “y lluniau hyn. Oni welsant y lluniau hyn? ”

“Do, ond - ond dadleuodd pobl nad oedd y babi yn person. Dim ond pan gafodd y babi ei eni y daeth person. ”^[4]cf. A yw'r Ffetws a Person? Agorodd Tessa y cylchgrawn eto i edrych ar y dudalen lle'r oedd y plentyn yn sugno ei fawd. Edrychodd Thomas yn ofalus i'w llygaid ac yna parhaodd.

“Daeth amser pan fyddai meddygon yn esgor ar y babi hanner ffordd nes mai dim ond y pen oedd ar ôl yn ei fam. Ac oherwydd na chafodd ei 'eni'n llawn,' byddent felly'n dweud ei bod yn dal yn gyfreithiol ei ladd. "

"Beth?" ebychodd, gan orchuddio ei cheg.

“Cyn y Drydedd Ryfel, roedd bron i ddau biliwn o fabanod wedi cael eu lladd ar ôl dim ond pump i chwe degawd.^[5]numberofabortions.com Roedd yn rhywbeth fel 115,000 y dydd. Hyn, credai llawer, a ddaeth â'r gosb ar ddynoliaeth. Rwy'n gwneud hefyd. Oherwydd mewn gwirionedd, ”parhaodd, gan dynnu sylw at y ffetws pinc ar y cylchgrawn,“ yr unig wahaniaeth rhyngoch chi a’r plentyn hwnnw yw ei fod yn iau. ”

Safodd Tessa yn fud, ei syllu dan glo ar wyneb y plentyn o'i blaen. Ar ôl rhyw hanner munud, sibrydodd “Dau biliwn”, disodlodd y cylchgrawn yn ysgafn a dechrau cerdded ar ei ben ei hun i'r arddangosyn nesaf. Cyrhaeddodd Thomas ychydig eiliadau yn ddiweddarach gan ddal y lamp i fyny i ddarllen y placard yn hongian ar y wal.

Anrhydeddwch eich tad a'ch mam.

(Effesiaid 6: 2)

Ar fwrdd pren roedd peiriant cês dillad gyda thiwbiau yn rhedeg ohono, ac wrth ymyl hynny, ychydig o nodwyddau meddygol. O dan y rheini roedd placard arall gyda’r geiriau “HIPPOCRATIC OATH” ar y brig. Oddi tano, roedd Thomas yn cydnabod yr hyn a oedd yn ymddangos fel testun Groeg:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Oddi tan hyn roedd cyfieithiad a ddarllenodd Tessa yn uchel:

Byddaf yn defnyddio triniaeth i helpu'r sâl
yn ôl fy ngallu a'm barn,
Ond byth gyda golwg ar anaf a chamwedd.
Ni fyddaf ychwaith yn rhoi gwenwyn i unrhyw un
pan ofynnir iddo wneud hynny,
Ni fyddaf yn awgrymu cwrs o'r fath ychwaith.

—3ed-4ydd ganrif CC

Oedodd am eiliad. “Dw i ddim yn deall.” Ond ni ddywedodd Thomas ddim.

“Grampa?” Trodd i weld deigryn unig yn ffrydio i lawr ei foch. “Beth ydyw?”

“Ar yr un pryd ag y dechreuon nhw ladd y rhai bach,” meddai, gan symud i’r arddangosyn olaf, “the dechreuodd y llywodraeth ganiatáu i bobl ladd eu hunain. Dywedon nhw mai dyna oedd eu 'iawn'. ” Gan drochi ei ben tuag at y nodwyddau, parhaodd. “Ond yna fe orfodon nhw’r meddygon i’w helpu. Yn y diwedd, serch hynny, roedd meddygon a nyrsys yn cymryd bywydau pobl yn eiddgar trwy eu chwistrellu gyda neu heb eu caniatâd - ac nid yr henoed yn unig, ”meddai, gan dynnu sylw at y gorchymyn at Anrhydeddwch eich tad a'ch mam. “Roeddent yn lladd y digalon, yr unig, yr anabl yn gorfforol, ac yn y pen draw…” Edrychodd ar Tessa gyda difrifoldeb. “Yn y diwedd fe wnaethant ddechrau ewomeiddio'r rhai nad oeddent yn derbyn y Grefydd Newydd.”

"Beth oedd hwnna?" ymyrrodd.

“Gorchmynnodd yr 'Un Tywyll' fod yn rhaid i bawb addoli ei system, ei gredoau, hyd yn oed ef. Aethpwyd â phwy bynnag na wnaethant i wersylloedd lle cawsant eu 'hail-addysgu.' Pe na bai hynny'n gweithio, cawsant eu dileu. Gyda hyn." Edrychodd i lawr eto ar y peiriant a'r nodwyddau. “Roedd hynny yn y dechrau. Dyna oedd y rhai “lwcus”. Yn y diwedd, merthyrwyd llawer yn greulon, fel y clywsoch efallai. ”

Fe lyncodd yn galed a pharhau. “Ond fy ngwraig - Nain - fe gwympodd un diwrnod a thorri ei ffêr. Cafodd haint ofnadwy ac roedd yn sownd yn yr ysbyty am wythnosau ac nid oedd yn gwella o gwbl. Daeth y meddyg mewn un diwrnod a dywedodd y dylai ystyried dod â’i bywyd i ben. Dywedodd y byddai’n ‘orau i bawb’ a’i bod yn heneiddio beth bynnag a’i bod yn costio gormod i’r “system”. Wrth gwrs, dywedasom na. Ond y bore wedyn, roedd hi wedi mynd. ”

“Rydych chi'n golygu—”

“Do, fe aethon nhw â hi, Tessa.” Sychodd y rhwyg o'i wyneb. “Ydw, rwy’n cofio, ac ni fyddaf byth yn anghofio.” Yna gan droi ati gydag ychydig o wên, dywedodd, “Ond mi wnes i faddau.”

Roedd y tair arddangosfa nesaf y tu hwnt i ddeall Tessa. Roeddent yn cynnwys ffotograffau a achubwyd o lyfrau a chyn archifau'r amgueddfa. Bodau dynol gwag a chleisiedig, pentyrrau o benglogau, esgidiau a dillad. Ar ôl wrth ddarllen pob placard, esboniodd Thomas yn fyr hanes caethwasiaeth yr Ugeinfed ganrif, holocostau Comiwnyddiaeth a Natsïaeth, ac o'r diwedd masnachu mewn menywod a phlant am ryw.

“Fe wnaethant ddysgu yn yr ysgolion nad oedd Duw yn bodoli, bod y byd wedi’i greu allan o ddim byd ond siawns. Bod popeth, gan gynnwys bodau dynol, yn ddim ond cynnyrch proses esblygiadol. Comiwnyddiaeth, Natsïaeth, Sosialaeth ... dim ond cymhwyso ymarferol ideolegau atheistig yn y bôn oedd y systemau gwleidyddol hyn a oedd yn lleihau bodau dynol i ddim ond gronynnau ar hap o… siawns. Os dyna'r cyfan ydyn ni, yna pam na ddylai'r cryf reoli'r gwan, yr iach ddileu'r sâl? Dyma, medden nhw, oedd eu 'hawl' naturiol.

Yn sydyn, fe gasglodd Tessa wrth iddi bwyso tuag at lun tatŵt o blentyn bach wedi'i orchuddio â phryfed, ei freichiau a'i goesau mor denau â pholion pabell.

“Beth ddigwyddodd, Grampa?”

“Roedd dynion a menywod pwerus yn arfer dweud bod y byd yn or-boblog ac nad oedd gennym ni ddigon o fwyd i fwydo'r llu.”

“Oedd e’n wir?”

“Na. Bync ydoedd. Cyn y Trydydd Rhyfel, fe allech chi fod wedi ffitio'r boblogaeth fyd-eang gyfan yn nhalaith Aberystwyth Texas neu hyd yn oed ddinas Los Angeles.^[6]“Wrth sefyll ysgwydd wrth ysgwydd, gallai poblogaeth y byd i gyd ffitio o fewn y 500 milltir sgwâr (1,300 cilomedr sgwâr) yn Los Angeles.” -National Geographic, Hydref 30th, 2011 Uh, roedd Texas… wel, roedd yn wladwriaeth fawr iawn. Beth bynnag, roedd digon o fwyd i fwydo dwywaith poblogaeth y byd. Ac eto… ”Ysgydwodd ei ben wrth iddo redeg ei fysedd calloused ar draws y bol chwyddedig ar y llun. “Llwyddodd miliynau i lwyddo wrth i ni Ogledd America dyfu’n dew. Roedd yn un o'r anghyfiawnderau mwyaf.^[7]“Mae 100,000 o bobl yn marw o newyn neu ei ganlyniadau uniongyrchol bob dydd; a phob pum eiliad, mae plentyn yn marw o newyn. Mae hyn i gyd yn digwydd mewn byd sydd eisoes yn cynhyrchu digon o fwyd i fwydo pob plentyn, menyw a dyn ac a allai fwydo 12 biliwn o bobl ”—Jean Ziegler, Rapporteu Arbennig y Cenhedloedd Unedig, Hydref 26ain, 2007; newyddion.un.org Y celwyddau. Fe allen ni fod wedi eu bwydo nhw ... ond doedd ganddyn nhw ddim byd i'w roi i ni yn ei dro, hynny yw, olew crai. Ac felly rydyn ni'n gadael iddyn nhw farw. Neu fe wnaethon ni eu sterileiddio. Yn y diwedd, ar ôl y Drydedd Ryfel, roeddem ni bob eisiau bwyd. Mae'n debyg mai cyfiawnder oedd hynny hefyd. ”

Ar y foment honno, sylweddolodd Thomas nad oedd wedi edrych ar Tessa ers sawl munud. Trodd i ddod o hyd i'w ferch fach felys wedi'i rhewi mewn mynegiant na welodd erioed ar ei hwyneb. Plymiodd ei gwefus waelod wrth i ddagrau orlifo ar ei bochau rhoslyd. Roedd llinyn o wallt auburn yn sownd wrth ei foch.

“Mae'n ddrwg gen i, Tessa.” Rhoddodd ei fraich o'i chwmpas.

“Na…,” meddai, gan ysgwyd ychydig. “Rwy'n sori, Grampa. Ni allaf gredu ichi fyw trwy hyn i gyd. "

“Wel, digwyddodd rhai o’r pethau hyn cyn i mi gael fy ngeni, ond roedd y cyfan yn rhan o’r un llongddrylliad trên.”

“Beth yn union yw trên eto, Grampa?”

Mae'n chuckled a gwasgu hi'n dynn. “Gadewch i ni ddal ati. Mae angen i chi wneud hynny cofiwch, Tessa. ”

Roedd y placard nesaf yn hongian rhwng dau gerflun bach o ddyn a dynes noethlymun wedi'u gorchuddio'n chwaethus mewn dail ffigys. Mae'n darllen:

Creodd Duw ddynolryw ar ei ddelw;
ar ddelw Duw a'u creodd;
gwryw a benyw y creodd nhw.

(Genesis 1: 27)

Rhyfeddodd Thomas ei hun am eiliad ynghylch ystyr yr arddangosfa. Ac yna fe sylwodd o'r diwedd ar y lluniau'n hongian ar y wal i'r chwith ac i'r dde o'r cerfluniau. Wrth iddo ddal ei lamp yn agosach, fe wnaeth Tessa ollwng yelp. "Beth yw bod? "

Tynnodd sylw at luniau o ddynion mewn colur trwchus yn gwisgo ffrogiau a gwisgoedd. Dangosodd eraill bobl mewn gwahanol ddadwisgo ar fflotiau gorymdaith. Roedd rhai pobl, wedi'u paentio mewn gwyn, yn edrych fel lleianod ac un arall fel esgob. Ond daliodd un llun lygad Thomas yn benodol. Roedd o ddyn noeth yn cerdded heibio i wylwyr, ei rannau preifat wedi'u difetha gan ychydig o inc. Er ei bod yn ymddangos bod sawl un o'r dadlenwyr yn mwynhau'r olygfa, roedd un ferch ifanc yn gorchuddio'i hwyneb, yn ymddangos mor syfrdanol â Tessa.

“Yn y diwedd, roedden ni’n genhedlaeth nad oedd bellach yn credu yn Nuw, ac felly, nad oedden nhw bellach yn credu yn ein hunain. Yna gellid ailddiffinio beth, a phwy oeddem ni, i fod yn… unrhyw beth. ” Tynnodd sylw at lun arall o ddyn mewn gwisg ci yn eistedd wrth ochr ei wraig. “Dyn hwn a nodwyd fel ci.” Chwarddodd Tessa.

“Rwy’n gwybod, mae’n swnio’n wallgof. Ond nid oedd yn fater chwerthin. Dechreuwyd dysgu bechgyn ysgol y gallent fod yn ferched, ac yn ferched bach y gallent dyfu i fyny i fod yn ddynion. Neu na fyddent yn ddynion nac yn fenywod o gwbl. Erlidiwyd unrhyw un a oedd yn cwestiynu sancteiddrwydd hyn. Fe wnaeth eich Ewythr Mawr Barry a'i wraig Christine a'u plant ffoi o'r wlad pan fygythiodd yr awdurdodau fynd â'u plant i ffwrdd am beidio â dysgu rhaglen 'addysg rhyw' y Wladwriaeth iddynt. Aeth llawer o deuluoedd eraill i guddio, ac eto cafodd eraill eu rhwygo gan y Wladwriaeth. Cyhuddwyd y rhieni o 'gam-drin plant' tra bod eu plant wedyn yn cael eu 'hail-addysgu.' O Arglwydd, roedd mor gybyddlyd. Ni allaf hyd yn oed ddweud wrthych y pethau y daethant â nhw i mewn i ystafelloedd ysgol i ddysgu bechgyn a merched bach diniwed, rhai mor ifanc â phum mlwydd oed. Ugh. Gadewch i ni symud ymlaen. ”

Fe aethon nhw heibio i un arddangosyn gyda sawl llun o gyrff pobl wedi'u gorchuddio â thatŵs. Roedd gan arddangosyn arall luniau o bridd wedi cracio a phlanhigion sâl.

"Beth yw hwnna?" gofynnodd hi. “Mae'n chwistrellwr cnwd,” atebodd Grampa. “Mae'n chwistrellu cemegolion ar y bwyd y gwnaethon nhw ei dyfu.”

Roedd arddangosfa arall yn dangos traethlinau pysgod marw ac ynysoedd helaeth o blastig a malurion yn arnofio yn y môr. “Fe wnaethon ni ddim ond gadael ein sothach i'r môr,” meddai Thomas. Fe wnaethant symud ymlaen i arddangosfa arall lle roedd un calendr yn hongian gyda dim ond wythnosau chwe diwrnod a phob diwrnod gwledd Cristnogol yn cael ei dynnu. Darllenodd y placard:

Bydd yn siarad yn erbyn y Goruchaf
a gwisgo i lawr rai sanctaidd y Goruchaf,
yn bwriadu newid dyddiau'r wledd a'r gyfraith.

(Daniel 7: 25)

Yn yr arddangosyn nesaf o dan y placard hongian llun o glawr cylchgrawn arall. Roedd yn dangos dau fabi union yr un fath yn edrych ar ei gilydd. 

Ffurfiodd yr Arglwydd Dduw ddyn o lwch y ddaear,
ac anadlodd anadl ei fywyd i'w ffroenau;
a daeth dyn yn fodolaeth fyw.

(Genesis 2: 7)

Ar y bwrdd roedd lluniau eraill o ddefaid a chŵn union yr un fath, sawl plentyn union yr un fath, ynghyd â lluniau o greaduriaid eraill nad oedd hi'n eu hadnabod. Oddi tanynt, darllenodd placard arall:

Yn wir ni all unrhyw un o feddwl cadarn amau ​​mater yr ornest hon
rhwng dyn a'r Goruchaf.
Gall dyn, gan gam-drin ei ryddid, dorri'r hawl
a mawredd Creawdwr y Bydysawd;
ond bydd y fuddugoliaeth byth gyda Duw - na,
mae trechu wrth law ar hyn o bryd pan mae dyn,
dan dwyll ei fuddugoliaeth,
yn codi i fyny gyda'r mwyafrif o hyglyw.

—POB ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, Hydref 4ydd, 1903

Ar ôl darllen y geiriau ar goedd, gofynnodd Tessa beth oedd ystyr yr arddangosfa gyfan.

“Os nad yw dyn bellach yn credu yn Nuw ac nad yw’n credu mwyach ei fod yn cael ei greu ar ddelw Duw, yna beth sy’n ei rwystro rhag cymryd lle’r Creawdwr? Un o’r arbrofion mwyaf ofnadwy ar ddynolryw oedd pan ddechreuodd y gwyddonwyr glonio bodau dynol. ”

“Rydych chi'n golygu, byddent yn… Um, beth ydych chi'n ei olygu?”

“Fe ddaethon nhw o hyd i ffordd i greu bod dynol heb tad a mam yn y ffordd naturiol a fwriadodd Duw - trwy gariad priod. Gallent, er enghraifft, gymryd celloedd o'ch corff ac, o'r rheini, creu un arall i chi. " Tynnodd Tessa yn ôl mewn syndod. “Yn y diwedd, fe wnaethant geisio creu byddin o glonau - peiriannau ymladd uwch-ddynol. Neu uwch-beiriannau â rhinweddau dynol. Diflannodd y llinellau rhwng bodau dynol, peiriant ac anifail yn syml. ” Yn araf ysgydwodd Tessa ei phen. Edrychodd Thomas ar ei wyneb wedi'i dynnu, gan nodi ei anghrediniaeth.

Yn yr arddangosyn nesaf, edrychodd i lawr ar fwrdd mawr o flychau a deunydd lapio lliwgar a chyfrif i maes beth oeddent yn gyflym. “Ai dyna sut roedd bwyd yn edrych yn ôl felly, Grampa?” Tyfwyd yr unig fwyd yr oedd Tessa wedi ei adnabod bob amser yn y dyffryn ffrwythlon a alwodd yn gartref (ond galwodd y goroeswyr yn “Noddfa”). Moron oren dwfn, tatws plump, pys gwyrdd mawr, tomatos coch llachar, grawnwin suddlon ... roedd hyn ei bwyd.

Roedd hi wedi clywed y straeon am “archfarchnadoedd” a “siopau bocs,” ond dim ond unwaith o'r blaen roedd hi wedi gweld y mathau hynny o fwydydd. “O! Rydw i wedi gweld yr un yna, Grampa, ”meddai, gan dynnu sylw at flwch grawnfwyd wedi pylu gyda bachgen brych, blin yn llithro talpiau coch, melyn a glas. “Roedd yn y tŷ segur hwnnw ger Dauphin. Ond beth ar y ddaear y mae'n ei fwyta? ”

“Thérèse?”

“Ydw?”

“Rwyf am ofyn cwestiwn ichi. Pe bai pobl yn credu nad oeddent bellach yn cael eu gwneud ar ddelw Duw ac nad oedd bywyd tragwyddol - mai'r cyfan oedd yn bodoli oedd heddiw ac yn awr - beth ydych chi'n meddwl y byddent yn ei wneud? ”

“Hm.” Edrychodd i lawr wrth y fainc grom y tu ôl iddi ac eistedd ar yr ymyl. “Wel, am wn i… mae’n debyg y bydden nhw ddim ond yn byw am y foment, yn ceisio gwneud y gorau ohono, ie?”

“Byddent, byddent yn ceisio pa bynnag bleserau y gallent ac yn osgoi pa bynnag ddioddefaint posibl. Wyt ti'n cytuno?"

“Ydy, mae hynny'n gwneud synnwyr.”

“Ac os na fydden nhw'n oedi cyn gweithredu fel duwiau, gan greu a dinistrio bywyd, newid eu cyrff, ydych chi'n meddwl y bydden nhw'n ymyrryd â'u bwyd hefyd?”

"Ydw."

“Wel, fe wnaethant. Daeth amser pan oedd yn anodd iawn i unrhyw un ohonom ddod o hyd i'r math o fwyd rydych chi'n ei wybod nawr. ”

"Beth? Dim llysiau na ffrwythau? Dim ceirios, afalau, orennau…. ”

“Wnes i ddim dweud hynny. Roedd yn anodd dod o hyd i unrhyw fwyd na chafodd ei addasu'n enetig, nad oedd gwyddonwyr yn ei newid mewn rhyw ffordd i… edrych yn well, neu allu gwrthsefyll afiechyd, neu beth bynnag. ”

“Oedd e’n blasu’n well?”

“O, dim o gwbl! Nid oedd llawer ohono'n blasu dim byd tebyg i'r hyn rydyn ni'n ei fwyta yn y cwm. Roedden ni'n arfer ei alw'n 'Frankenfood' sy'n golygu ... o, dyna stori arall. "

Cododd Thomas lapiwr bar candy, a Styrofoam yn ei le.

“Roedden ni’n cael ein gwenwyno, Tessa. Roedd pobl yn bwyta bwydydd yn llawn cemegolion o'r arferion ffermio bryd hynny yn ogystal â thocsinau i'w cadw neu eu blasu. Roeddent yn gwisgo colur a oedd yn wenwynig; yfed dŵr gyda chemegau a hormonau; roeddent yn anadlu aer llygredig; roeddent yn bwyta pob math o bethau a oedd yn synthetig, sy'n golygu o waith dyn. Aeth llawer o bobl yn sâl… miliynau a miliynau.… Aethant yn ordew, neu dechreuodd eu cyrff gau. Ffrwydrodd pob math o ganserau ac afiechydon; clefyd y galon, diabetes, Alzheimers, pethau nad ydych erioed wedi clywed amdanynt. Byddech chi'n cerdded i lawr y stryd a gallech chi weld nad oedd pobl yn dda. ”

“Felly beth wnaethon nhw?”

“Wel, roedd pobl yn cymryd cyffuriau ... fe wnaethon ni eu galw nhw'n 'fferyllol.' Ond dim ond cymorth band oedd hwn, ac yn aml roedd yn gwneud pobl yn sâl. Mewn gwirionedd, weithiau'r union rai oedd yn gwneud y bwyd a wnaeth y cyffuriau wedyn i drin y rhai a oedd yn sâl o'u bwyd. Roeddent yn ychwanegu gwenwyn at y gwenwyn mewn llawer o achosion - ac yn gwneud llawer o arian yn ei wneud. ” Ysgydwodd ei ben. “Arglwydd, fe wnaethon ni gymryd cyffuriau ar gyfer popeth yn ôl bryd hynny.”

“Dewch â’r golau i lawr yma, Grampa.” Symudodd o'r neilltu flwch wedi'i labelu “Wagon Wheels” a oedd yn gorchuddio'r placard ar y bwrdd. Dechreuodd ddarllen:

Yna cymerodd yr Arglwydd Dduw y dyn a'i setlo
yng ngardd Eden, i'w drin a gofalu amdano.
Rhoddodd yr Arglwydd Dduw y gorchymyn hwn i'r dyn:
Rydych chi'n rhydd i fwyta o unrhyw un o goed yr ardd
heblaw coeden gwybodaeth da a drwg.

(Genesis 2: 15-17)

“Hm. Do, ”myfyriodd Thomas. “Mae Duw wedi rhoi popeth rydyn ni ei angen. Dechreuodd llawer ohonom ailddarganfod hyn yn ôl yn y dydd - pethau rydych chi'n eu cymryd yn ganiataol nawr - bod y dail, y perlysiau a'r olewau yng nghreadigaeth Duw gwella. Ond hyd yn oed y rhain ceisiodd y Wladwriaeth reoli gwaharddiad llwyr os nad llwyr. ” Gan daflu'r deunydd lapio candy yn ôl ar y bwrdd, mwmian. “Bwyd Duw sydd orau. Ymddiried ynof. ”

“O, does dim rhaid i chi fy argyhoeddi, Grampa. Yn enwedig pan mae Modryb Mary yn coginio! Ai dim ond fi, neu ai nid garlleg yw'r gorau? ”

“A cilantro,” ychwanegodd â gwên. “Rydyn ni’n dal i obeithio dod o hyd i goesyn o hynny yn tyfu yn rhywle un o’r dyddiau hyn.”

Ond daeth ei wyneb yn somber eto yn yr arddangosyn nesaf.

“O, annwyl.” Llun o blentyn oedd â nodwydd yn ei braich ydoedd. Dechreuodd egluro sut pan nad oedd y fferyllol o’r enw “gwrthfiotigau” yn gweithio mwyach, gorchmynnwyd i bawb gymryd “brechiadau” yn erbyn y clefydau a oedd yn dechrau lladd miloedd.

“Roedd yn frawychus. Ar y naill law, roedd pobl yn mynd yn ofnadwy o sâl, yn gwaedu i farwolaeth dim ond trwy anadlu y firysau yn yr awyr. Ar y llaw arall, roedd y brechiadau gorfodol yn achosi ymatebion ofnadwy mewn llawer o bobl. Roedd naill ai'n garchar neu'n rholio'r dis. ”

“Beth yw brechiad-mewn-gweithred?” gofynnodd hi, gan or-ynganu'r gair.

“Roeddent yn credu yn ôl wedyn, pe baent yn chwistrellu pobl â'r firws - wel, math o'r firws—”

“Beth yw firws?” Syllodd Thomas yn wag i'w llygaid. Weithiau roedd yn cael ei synnu cyn lleied roedd ei chenhedlaeth yn gwybod am y grymoedd dinistriol a oedd yn bresennol yn ei blentyndod. Roedd marwolaeth bellach yn brin, a dim ond ymhlith y goroeswyr mwyaf oed. Roedd yn cofio proffwydoliaeth Eseia ynghylch Cyfnod Heddwch:

Fel blynyddoedd coeden, felly blynyddoedd fy mhobl;
a bydd fy rhai dewisol yn mwynhau cynnyrch eu dwylo yn hir.
Ni fyddant yn llafurio yn ofer, nac yn cenhedlu plant am ddinistr sydyn;
am ras a fendithiwyd gan yr Arglwydd ydyn nhw a'u hepil.

(Eseia 65: 22-23)

Ni allai ychwaith egluro’n llawn pam ei fod, o’i gymharu â’r plant naw deg rhyw oed yr oedd yn eu hadnabod ar un adeg, yn dal i gael cymaint o egni ac roedd mor ystwyth â phlentyn chwe deg oed. Wrth gael sgwrs ar yr union bwnc hwnnw gydag offeiriaid o Noddfa arall, tynnodd clerigwr bentwr o hen bapur cyfrifiadur printiedig allan, cloddio trwyddynt am funud, nes iddo ddod o hyd i'r dudalen yr oedd ei eisiau o'r diwedd. “Gwrandewch ar yr un yma,” meddai gyda glint yn ei lygad. “Roedd y Tad Eglwys hwn yn cyfeirio, rwy’n credu, at ein amser: ”

Hefyd, ni fydd un anaeddfed, na hen ddyn nad yw'n cyflawni ei amser; canys bydd yr ieuenctid yn gan mlwydd oed… - Sant Irenaeus o Lyons, Tad yr Eglwys (140–202 OC); Haereses Gwrthwynebol, Bk. 34, Pennod 4

“Os nad ydych chi eisiau siarad amdano, mae hynny'n iawn, Grampa.” Thomas jolted yn ôl i'r presennol.

“Na, sori. Roeddwn i'n meddwl am rywbeth arall. Ble oedden ni? Ah, brechlynnau, firysau. Yn syml, mae firws yn rhywbeth bach iawn sy'n mynd i mewn i'ch llif gwaed ac yn eich gwneud chi'n sâl. " Goresgynnodd Tessa ei thrwyn a'i gwefusau, gan ei gwneud hi'n amlwg ei bod hi ychydig yn ddryslyd. “Y pwynt yw hyn. Yn y diwedd, datgelwyd bod llawer o’r afiechydon a oedd yn gwneud pobl yn sâl, yn enwedig plant, babanod… yn dod o’u chwistrellu â brechlynnau lluosog a oedd i fod i’w cadw rhag mynd yn sâl yn y lle cyntaf. Erbyn i ni sylweddoli beth roedden nhw'n ei wneud i'r boblogaeth fyd-eang, roedd hi'n rhy hwyr. ”

Daliodd ei lamp i fyny. “Beth mae'r plac yn ei ddweud am yr un yma beth bynnag?”

Yr Arglwydd yw'r Ysbryd, a lle mae Ysbryd yr Arglwydd,
mae rhyddid.

(Corinthiaid 2 3: 17)

“Hmm,” ffroeni.

“Pam yr Ysgrythur hon?” gofynnodd hi.

“Mae’n golygu, pryd bynnag y cawn ein gorfodi i wneud rhywbeth yn erbyn ein cydwybod, ei fod bron bob amser yn rym dinistriol gan Satan, y celwyddwr a’r llofrudd hynafol hwnnw. Mewn gwirionedd, gallaf ddyfalu beth fydd yr arddangosyn nesaf…. ”

Roeddent wedi cyrraedd yr arddangosfa olaf. Cymerodd Tessa y lamp a'i dal i fyny at y placard ar y wal. Roedd yn llawer mwy na'r lleill. Darllenodd yn araf:

Yna caniatawyd iddo anadlu bywyd i ddelwedd y bwystfil,
fel y gallai delwedd y bwystfil siarad a chael
rhoddodd unrhyw un nad oedd yn ei addoli i farwolaeth.
Gorfododd yr holl bobl, bach a mawr,
cyfoethog a thlawd, rhydd a chaethwas,
i gael delwedd wedi'i stampio ar eu dwylo dde neu ar eu talcennau,
fel na allai unrhyw un brynu na gwerthu heblaw un
a oedd â'r ddelwedd wedi'i stampio o enw'r bwystfil
neu'r nifer a safodd am ei enw.

Ei rif yw chwe chant chwe deg chwech.

(Datguddiad 13: 15-18)

Ar y bwrdd isod roedd un llun o fraich dyn gyda marc bach rhyfedd arno. Uwchben y bwrdd, roedd blwch du mawr, gwastad yn hongian ar y wal. Wrth ei ochr roedd nifer o flychau du gwastad llai o wahanol feintiau. Nid oedd hi erioed wedi gweld teledu, cyfrifiadur, na ffôn symudol o'r blaen, ac felly nid oedd ganddi unrhyw syniad beth roedd hi'n edrych arno. Trodd i ofyn i Thomas beth oedd y cyfan, ond nid oedd yno. Aeth hi o gwmpas i ddod o hyd iddo yn eistedd i lawr ar y fainc gerllaw.

Eisteddodd wrth ei ochr, gan osod y lamp ar y llawr. Cafodd ei ddwylo eu cwtogi dros ei wyneb fel pe na allai edrych mwyach. Sganiodd ei llygaid ei fysedd trwchus a'i ewinedd wedi'u gwasgaru'n daclus. Astudiodd graith ar ei migwrn a'r marc oedran ar ei arddwrn. Edrychodd ar ei ben llawn o wallt gwyn meddal ac ni allai wrthsefyll estyn i fyny i'w strôc yn ysgafn. Rhoddodd ei braich o'i gwmpas, pwyso ei phen ar ei ysgwydd, ac eistedd mewn distawrwydd.

Ffliciodd y golau o'r lamp ar y wal wrth i'w llygaid addasu'n araf i'r ystafell dywyll. Dim ond wedyn y gwelodd hi'r murlun enfawr wedi'i baentio uwchben yr arddangosfa yn dod i'r golwg. Dyn o geffyl gwyn oedd yn gwisgo coron. Fflachiodd ei lygaid â thân wrth i gleddyf ymwthio o'i geg. Ysgrifennwyd y geiriau ar ei glun, “Ffyddlon a Gwir” ac ar Ei glogyn coch, wedi ei docio mewn aur, “Gair Duw”. Wrth iddi wthio ymhellach i'r tywyllwch, roedd hi'n gallu gweld byddin o feicwyr eraill y tu ôl iddo yn mynd i fyny, i fyny, tuag at y nenfwd. Roedd y paentiad yn hynod, fel dim a welodd hi erioed. Roedd yn ymddangos yn fyw, yn dawnsio gyda phob cryndod o fflam y lamp.

Cymerodd Thomas anadl ddwfn a phlygu ei ddwylo o'i flaen, gyda'i lygaid yn sefydlog ar y llawr. Fe wnaeth Tessa sythu ei hun a dweud, “Edrych.”

Edrychodd i ble roedd hi'n pwyntio a, gyda'i geg yn agor mewn parchedig ofn, cymerodd y bwgan o'i flaen. Dechreuodd nodio'i ben a chwerthin yn dawel wrtho'i hun. Yna dechreuodd geiriau o ddwfn o fewn arllwys mewn llais crynu. “Iesu, Iesu, fy Iesu… ie, molwch chi, Iesu. Bendithia chi, fy Arglwydd, fy Nuw a'm Brenin…. ” Ymunodd Tessa â'i glodydd yn dawel a dechrau wylo wrth i'r Ysbryd ddisgyn arnynt ill dau. Yn y pen draw mudferodd eu gweddi ddigymell ac, unwaith eto, eisteddasant mewn distawrwydd. Roedd yn ymddangos bod yr holl ddelweddau gwenwynig a welodd hi ynghynt yn toddi i ffwrdd.

Fe wnaeth Thomas anadlu allan o graidd ei enaid a dechrau siarad.

“Roedd y byd yn cwympo’n ddarnau. Roedd rhyfel wedi torri allan ym mhobman. Roedd y ffrwydradau yn ofnadwy. Byddai un bom yn gollwng, ac roedd miliwn o bobl wedi mynd. Byddai un arall yn gostwng a miliwn arall eto. Roedd eglwysi yn cael eu llosgi i’r llawr a’r offeiriaid… O Dduw… doedd ganddyn nhw unman i guddio. Os nad y Jihadistiaid ydoedd, yr anarchwyr ydoedd; os nad yr anarchwyr ydoedd, yr heddlu oedd hi. Roedd pawb eisiau eu lladd neu eu harestio. Roedd yn anhrefn. Roedd prinder bwyd ac, fel y dywedais, afiechyd ym mhobman. Pob dyn drosto'i hun. Dyna pryd yr arweiniodd yr angylion sawl un ohonom i'r llochesau dros dro. Nid pob Cristion, ond llawer ohonom. ”

Nawr, tra yn ieuenctid Thomas, mae unrhyw blentyn pymtheg oed a glywodd fod rhywun yn gweld angylion yn meddwl eich bod chi naill ai'n gwac neu y byddech chi'n eich twyllo â chant o gwestiynau. Ond nid cenhedlaeth Tessa. Byddai'r saint yn aml yn ymweld ag eneidiau fel y gwnaeth yr angylion. Roedd fel petai'r gorchudd rhwng y nefoedd a'r ddaear wedi'i dynnu'n ôl, o leiaf ychydig. Gwnaeth iddo feddwl am yr Ysgrythur honno yn Efengyl Ioan:

Amen, amen, dywedaf wrthych, fe welwch yr awyr yn cael ei hagor ac angylion Duw yn esgyn ac yn disgyn ar Fab y Dyn. (Ioan 1:51)

“Er mwyn goroesi, ffodd pobl o’r dinasoedd, a ddaeth yn feysydd brwydrau agored rhwng gangiau crwydrol. Y trais, treisio, llofruddiaeth ... roedd yn erchyll. Roedd y rhai a ddihangodd yn ffurfio cymunedau gwarchodedig - cymunedau arfog iawn. Roedd bwyd yn brin, ond o leiaf roedd pobl yn ddiogel, ar y cyfan.

“Dyna pryd he daeth. ”

"Fe?" meddai, gan dynnu sylw at y murlun.

“Na, iddo. ” Tynnodd sylw at waelod y paentiad lle roedd traed y ceffyl gwyn yn gorffwys ar ben glôb bach gyda’r rhif “666” wedi ei baentio arno. “Fe oedd yr 'Un Tywyll', fel y gwnaethon ni ei alw. Antichrist. Yr Un Cyfraith. Y Bwystfil. Mab y Perdition. Mae gan draddodiad lawer o enwau iddo. ”

“Pam wnaethoch chi ei alw’n Un Tywyll?”

Gadawodd Thomas chwerthin bach, anghyfforddus, ac yna ochenaid, fel petai'n mynd i'r afael â deall ei feddyliau.

“Roedd popeth yn cwympo. Ac yna daeth. Am y tro cyntaf ers misoedd a misoedd, bu heddwch. Y tu allan i unman, daeth y fyddin hon wedi'i gwisgo mewn gwyn gyda bwyd, dŵr glân, dillad, hyd yn oed candy. Adferwyd pŵer trydan mewn rhai rhanbarthau, a sefydlwyd sgriniau enfawr mewn mannau - fel yr un ar y wal, ond yn llawer mwy. Byddai'n ymddangos ar y rheini ac yn siarad â ni, i'r byd, am heddwch. Roedd popeth a ddywedodd yn swnio'n iawn. Cefais fy hun yn credu ynddo, yn dymuno i gredu ynddo. Cariad, goddefgarwch, heddwch ... dwi'n golygu, roedd y pethau hyn yn yr Efengylau. Onid oedd ein Harglwydd eisiau inni garu ein gilydd a rhoi'r gorau i farnu? Wel, adferwyd trefn, a daeth y trais i ben yn gyflym. Am gyfnod, roedd yn ymddangos fel petai'r byd yn mynd i gael ei adfer. Roedd hyd yn oed yr awyr yn wyrthiol yn dechrau clirio am y tro cyntaf ers misoedd. Dechreuon ni feddwl tybed nad dyma ddechrau Cyfnod Heddwch! ”

“Pam na wnaethoch chi feddwl hynny?”

“Oherwydd na soniodd am Iesu erioed. Wel, dyfynnodd ef. Ond yna dyfynnodd Muhammad, Bwdha, Gandhi, Teresa Sant o Calcutta, a llawer o rai eraill. Roedd mor ddryslyd oherwydd ni allech ddadlau â… gyda’r gwir. Ond wedyn… ”Gan bwyntio at y llusern ar y llawr, parhaodd. “Yn yr un modd ag y mae'r fflam honno'n dod â golau a chynhesrwydd i'r ystafell hon, dim ond ffracsiwn o sbectrwm golau, enfys ydyw, er enghraifft. Felly hefyd, gallai'r Un Tywyll roi dim ond digon o olau i'n cysuro a'n cynhesu - a setlo i lawr ein stumogau cynyddol - ond dim ond hanner gwirionedd ydoedd. Ni soniodd erioed am bechod ac eithrio dweud mai dim ond ein rhannu ni oedd y fath siarad. Ond daeth Iesu i ddinistrio pechod a'i gymryd i ffwrdd. Dyna pryd y gwnaethom sylweddoli na allem ddilyn y dyn hwn. Rhai ohonom o leiaf. ”

“Beth ydych chi'n ei olygu?”

“Roedd rhaniad mawr ymhlith llawer o’r Cristnogion. Cyhuddodd y rhai yr oedd eu duw yn stumog y gweddill ohonom o fod yn derfysgwyr go iawn heddwch, a gadawsant. ”

“Ac yna beth? '

“Yna daeth yr Edict Heddwch. Roedd yn gyfansoddiad newydd i'r byd. Llofnododd cenedl ar ôl cenedl arni, gan drosglwyddo eu sofraniaeth yn llwyr i'r Un Tywyll a'i gyngor. Yna, fe gorfodi pawb…. "

Ymunodd llais Tessa ag ef wrth iddi ddarllen o'r placard.

… Bach a gwych,
cyfoethog a thlawd, rhydd a chaethwas,
i gael delwedd wedi'i stampio ar eu dwylo dde neu ar eu talcennau,
fel na allai unrhyw un brynu na gwerthu heblaw un
a oedd â'r ddelwedd wedi'i stampio o enw'r bwystfil
neu'r nifer a safodd am ei enw.

“Felly, beth ddigwyddodd os na wnaethoch chi gymryd y marc?”

“Cawsom ein heithrio o bopeth. O brynu tanwydd i'n ceir, bwyd i'n plant, dillad i'n cefnau. Ni allem wneud unrhyw beth. Ar y dechrau, dychrynodd pobl. Felly roeddwn i, a bod yn onest. Cymerodd llawer y marc ... esgobion hyd yn oed. ” Edrychodd Thomas i fyny i'r nenfwd a oedd mor ddu â'r nos. “O Arglwydd, trugarha wrthyn nhw.”

“A ti? Beth wnaethoch chi, Grampa? ”

“Aeth llawer o Gristnogion i guddio, ond roedd yn ddiwerth. Roedd ganddyn nhw'r dechnoleg i ddod o hyd i chi yn unrhyw le. Fe wnaeth llawer roi'r gorau i'w bywydau yn arwrol. Gwyliais un teulu o ddeuddeg o blant yn cael eu rhoi i farwolaeth o flaen eu rhieni, fesul un. Anghofia i byth. Gyda phob ergyd i'w plentyn, fe allech chi weld y fam yn tyllu i ddyfnder ei henaid. Ond y tad ... daliodd ati i ddweud wrthyn nhw yn y llais mwyaf tyner, 'Rwy'n dy garu di, ond Duw yw dy Dad. Yn fuan, byddwn yn ei weld gyda'n gilydd yn y Nefoedd. Mewn un eiliad arall, blentyn, un eiliad arall ... 'Yna, Thérèse, roeddwn i'n barod i roi fy mywyd dros Iesu. Dim ond eiliadau oeddwn i o neidio o fy cuddfan i roi fy hun i fyny dros Grist… pan welais i Ef. "

"Sefydliad Iechyd y Byd? Yr Un Tywyll? ”

“Na, Iesu.”

“Fe welsoch chi Iesu? ” Roedd y ffordd y gofynnodd y cwestiwn yn bradychu dyfnder ei chariad tuag ato.

“Ydw. Safodd o fy mlaen, Tessa - yn union fel y gwelwch Ef wedi gwisgo yno. ” Dychwelodd ei syllu i'r murlun wrth i ddagrau ymledu yn ei llygaid.

"Dwedodd ef, 'Rwy'n rhoi dewis i chi: Gwisgo coron y merthyr neu goroni'ch plant chi a phlant eich plant gyda gwybodaeth Fi.' ”

Gyda hynny, fe ffrwydrodd Tessa yn sobs. Cwympodd ar lin Grampa ac wylo nes bod ei chorff wedi anadlu'n ddwfn. O'r diwedd daeth popeth yn llonydd, eisteddodd i fyny ac edrych i mewn i'w lygaid dwfn, tyner.

“Diolch, Grampa. Diolch am ddewis ni. Diolch am rodd Iesu. Diolch am y rhodd o adnabod Ef pwy yw fy mywyd a fy anadl. Diolch." Fe wnaethant gloi llygaid, ac am eiliad, y cyfan y gallent ei weld oedd Crist yn y llall.

Yna, wrth edrych i lawr, dywedodd Tessa, “Mae angen i mi wneud cyfaddefiad.”

Safodd yr Esgob Thomas Hardon ar ei draed, cymerodd y Groes pectoral allan o dan ei siwmper, a'i chusanu. Gan dynnu'r porffor wedi'i ddwyn o'i boced, cusanodd ef hefyd a'i osod dros ei ysgwyddau. Gan wneud Arwydd y Groes, eisteddodd i lawr eto a phwyso tuag ati wrth iddi sibrwd yn ei glust. Meddyliodd wrtho'i hun sut y byddai cyfaddef pechod mor fach - pe bai'n bechod hyd yn oed - wedi tynnu gwawd offeiriad caled. Ond na. Y Cyfnod hwn oedd amser Tân y Purfa. Hon oedd yr awr i briodferch Crist gael ei gwneud yn berffaith, heb smotyn na nam.

Cododd Thomas eto, gosod ei ddwylo ar ei phen a phlygu drosodd nes bod ei wefusau prin wedi cyffwrdd â'i gwallt. Fe sibrydodd weddi mewn tafod nad oedd hi'n ei hadnabod ac yna ynganodd eiriau'r rhyddhad wrth iddo olrhain Arwydd y Groes uwch ei phen. Cymerodd ei dwylo, ei chodi i'w freichiau, a'i dal yn dynn.

“Rwy’n barod i fynd,” meddai.

“Fi hefyd, Grampa.”

Chwythodd Thomas y lamp allan a'i gosod yn ôl ar y bwrdd. Wrth iddynt droi tuag at yr allanfa, cawsant eu cyfarch gan arwydd mawr uwchben, wedi'i oleuo gan ddeuddeg canhwyllau.

Yn nhosturi tyner ein Duw,
mae'r wawr o uchel wedi torri arnom,
i ddisgleirio ar y rhai sy'n trigo mewn tywyllwch a chysgod marwolaeth,
ac i dywys ein traed i ffordd heddwch…
Diolch i Dduw sy'n rhoi'r fuddugoliaeth inni
trwy ein Harglwydd Iesu Grist.

(Luc, 1: 78-79; 1 Corinthiaid 15:57)

“Ie, diolch i Dduw,” sibrydodd Thomas.

 

 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.