Ysgafnhau'r Groes

WE siarad cymaint o ba mor drwm yw ein croesau. Ond a oeddech chi'n gwybod y gall croesau fod yn ysgafn? Ydych chi'n gwybod beth sy'n eu gwneud yn ysgafnach? Mae'n caru. Y math o gariad y soniodd Iesu amdano:

Caru ein gilydd. Fel yr wyf wedi dy garu, felly dylech hefyd garu eich gilydd. (Ioan 13:34)

Ar y dechrau, gall cariad o'r fath fod yn boenus. Oherwydd mae gosod bywyd rhywun ar gyfer un arall yn aml yn golygu gadael iddyn nhw roi coron o ddrain ar eich pen, ewinedd yn eich dwylo a'ch traed, a streipiau ar eich cefn. Dyma sut mae'n teimlo pan mae cariad yn mynnu hynny we fod yr un sy'n amyneddgar, yn garedig, ac yn dyner; pryd we fod yr un sy'n gorfod maddau dro ar ôl tro; pryd we rhoi ein cynlluniau ar gyfer cynlluniau rhywun arall o'r neilltu; pryd we rhaid dwyn camweithrediad a hunanoldeb y rhai o'n cwmpas.

GOLEUADAU'R CROES

Ond mae rhywbeth na ellir ei amgyffred i'r llygad yn digwydd pan wnawn ni, pan rydyn ni'n caru ein gilydd fel mae Crist wedi ein caru ni: mae'r groes yn dod yn ysgafnach. Nid bod yr aberth yn llai; mae'n fy mod yn dechrau colli “pwysau” fy hun; pwysau fy ego, fy hunanoldeb fy hun, fy ewyllys fy hun. Ac mae hyn yn cynhyrchu ffrwythau goruwchnaturiol llawenydd a heddwch y tu mewn sydd, fel heliwm, yn dod ag ysgafnder i'r galon hyd yn oed wrth i'r cnawd ddioddef. 

Amen, amen, dywedaf wrthych, oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i'r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith ydyw o hyd; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. (Ioan 12:24)

Ar y llaw arall, pan nad ydym yn amyneddgar nac yn garedig, pan fyddwn yn mynnu ein ffordd ein hunain ac yn drahaus neu'n anghwrtais, yn bigog neu'n ddig, nid yw hyn yn cynhyrchu'r “rhyddid” a'r “gofod” y credwn y bydd; yn hytrach, rydym wedi ehangu'r ego ychydig yn fwy gydag arwain hunan-gariad ... ac mae ein croes yn dod yn drymach; rydyn ni'n dod yn anhapus, ac mae bywyd rywsut yn ymddangos yn llai pleserus, hyd yn oed os ydyn ni wedi casglu o'n cwmpas popeth rydyn ni'n meddwl fydd yn ein gwneud ni'n hapus. 

Nawr, oni bai eich bod chi a minnau'n byw'r geiriau hyn, bydd dod ar draws hyn yn ein dileu yn llwyr. Dyna pam nad yw anffyddwyr yn deall Cristnogaeth; ni allant fynd y tu hwnt i'r deallusrwydd i brofi ffrwythau goruwchnaturiol bywyd yn yr Ysbryd a ddaw drwyddo ffydd.

Oherwydd ei fod yn cael ei ddarganfod gan y rhai nad ydyn nhw'n ei brofi, ac yn ei amlygu ei hun i'r rhai nad ydyn nhw'n ei gredu. (Doethineb Solomon 1: 2)

Mae dau beth yn y fantol yma: eich hapusrwydd personol, ac iachawdwriaeth y byd. Oherwydd mai trwy eich cariad chi, trwy hyn yn marw i chi'ch hun, y bydd pobl yn dod i gredu yn Iesu Grist. 

Dyma sut y bydd pawb yn gwybod mai chi yw fy nisgyblion, os oes gennych gariad at eich gilydd. (Ioan 13:35)

Nawr, efallai bod rhai ohonoch chi'n pendroni pam Y Gair Nawr yn canolbwyntio'n ddiweddar ar efengylu, cariad, ac ati tra bod y byd fel petai'n llosgi. Yn wir, mae llawer o rai eraill yn canolbwyntio ar y diffyg Pabaidd diweddaraf, y tywyllwch yn tresmasu, yr erledigaeth agosáu, y sgandalau rhywiol yn y clerigwyr, ac ati. Y rheswm yr wyf yn canolbwyntio ar y cyntaf yw nad yw'r ateb i hyn i gyd yn poeni'n ddiddiwedd yr argyfyngau hyn fel petai hyn rywsut yn newid un peth. Yn hytrach, mae fel y byddwch chi a minnau mynd i mewn i'r parth rhyfel fel Crist arall dod â thrugaredd, goleuni a gobaith i'r byd toredig hwn - a dechrau newid yr hyn a allwn.

Mae Iesu a'n Harglwyddes yn edrych atom ni ar hyn o bryd ... 

… Dyna pam y dechreuais i ysgrifennu eleni Ar Ffydd. Oni bai ein bod yn cerdded yn llwyr i Dduw, gan ymddiried yn llwyr yn ei allu a'i ragluniaeth, byddwn yn dioddef ofn - a bydd yr Efengyl yn parhau i fod yn gudd o dan fasged bushel. 

Yn 1982 yn ystod y rhyfel rhwng Libanus ac Israel, roedd cant o blant Mwslimaidd sbastig a feddyliol wedi eu gadael iddynt eu hunain gan staff cartref plant amddifad a leolwyd yn rhan orllewinol Beirut heb fwyd, gofal na hylendid.^[1]Newyddion Asia, Medi 2, 2016 O glywed hyn, mynnodd y Fam Teresa o Calcutta gael ei chludo yno. Wrth i drawsgrifiad fideo fynd:

BLAENOROL: “Mae hynny'n syniad da, ond rhaid i chi ddeall yr amgylchiadau Mam ... Bythefnos yn ôl, cafodd offeiriad ei ladd. Mae'n anhrefn allan yna. Mae'r risg yn rhy fawr. ”

TERESA MAM: “Ond Dad, nid yw’n syniad. Rwy'n credu ei bod yn ddyletswydd arnom. Rhaid i ni fynd a mynd â'r plant fesul un. Mae peryglu ein bywydau yn nhrefn pethau. Pawb dros Iesu. Pawb dros Iesu. Rydych chi'n gweld, rwyf wedi gweld pethau yn y goleuni hwn erioed. Amser maith yn ôl, pan godais y person cyntaf (o stryd yn Calcutta), pe na bawn wedi ei wneud y tro cyntaf hwnnw, ni fyddwn wedi codi 42,000 ar ôl hynny. Un ar y tro, dwi'n meddwl ... ” (Newyddion Asia, Medi 2, 2016)

Un enaid, un groes, un diwrnod ar y tro. Os byddwch chi'n dechrau meddwl pa mor anodd fydd hi i garu'ch priod dros y flwyddyn nesaf, i fod yn amyneddgar gyda'ch cydweithwyr wythnos ar ôl wythnos, i ddwyn gwrthryfel eich plant pan maen nhw'n dal i fyw gartref, neu i byddwch yn ffyddlon yn yr erledigaeth sydd i ddod, ac ati, byddwch yn wir yn teimlo eich bod wedi'ch llethu. Na, dywedodd hyd yn oed Iesu gymryd un diwrnod ar y tro:

Peidiwch â phoeni am yfory; bydd yfory yn gofalu amdano'i hun. Digon am ddiwrnod yw ei ddrwg ei hun. (Mathew 6:34)

Ond dywedodd i wneud hyn tra gan geisio yn gyntaf Deyrnas Dduw a'i gyfiawnder. Dyna sut rydyn ni'n cael ein rhyddhau o bryder ac ofn. Dyna sut mae'r Groes yn cael ei goleuo. 

Mynnodd y Fam Teresa iddi fynd i mewn i'r parth rhyfel i achub y plant, er bod bomiau'n hedfan:

AIL MAN: “Mae’n gwbl amhosibl croesi (o’r dwyrain i’r gorllewin) ar hyn o bryd; rhaid i ni gael peidiad-tân! “

TERESA MAM: “Ah, ond gofynnais i Our Lady mewn gweddi. Gofynnais am stopio tân ar drothwy yfory ei diwrnod gwledd, ” (noswyl Awst 15fed, gwledd y Rhagdybiaeth).

Y diwrnod nesaf, distawrwydd llwyr Beirut wedi'i orchuddio. Gyda bws a jeep yn dilyn confoi, rasiodd y Fam Teresa i'r cartref i blant amddifad. Yn ôl un o swyddogion y Groes Goch, “roedd y staff nyrsio wedi cefnu arnyn nhw. Roedd gan yr hosbis ei hun wedi cael eu taro gan gregyn, a bu marwolaethau. Gadawyd y plant heb ofal, heb fwyd. Hyd nes dyfodiad y Fam Teresa, nid oedd unrhyw un wedi meddwl cymryd yr awenau mewn gwirionedd. ” Gwelodd Amal Makarem yr ymgiliad dau gam.

Roedd popeth yn hudolus, yn wyrthiol gyda'r Fam Teresa. Roedd hi'n wir rym natur. Digon oedd iddi groesi o'r dwyrain i'r gorllewin gyda'r nos. Mewn cyferbyniad, ni allaf ddisgrifio'r plant a achubodd. Roeddent yn anabl yn feddyliol, ond yr hyn sy'n ofnadwy yw ein bod hefyd wedi dod o hyd i blant arferol yn y grŵp a oedd, trwy ddynwarediad, yn ymddwyn fel plant gwan eu meddwl. Aeth y Fam Teresa â nhw yn ei breichiau, ac yn sydyn, fe wnaethon nhw ffynnu, gan ddod yn rhywun arall, fel pan mae rhywun yn rhoi ychydig o ddŵr i flodyn gwywedig. Daliodd nhw yn ei breichiau a blodeuodd y plant mewn eiliad hollt. -Newyddion Asia, Medi 2, 2016

Heddiw, mae ein cenhedlaeth ni fel y plant hyn: mae ein diniweidrwydd wedi ei rwygo oddi wrthym ni gan lygredd, sgandalau, ac anfoesoldeb y rhai a ddylai fod yn esiamplau i ni arweinwyr; mae ein calonnau plentynnaidd wedi cael eu gwenwyno gan y trais, y pornograffi, a'r materoliaeth sydd wedi dad-ddyneiddio a dwyn llawer o'u hurddas; mae’r ifanc wedi cael eu bomio gan garped gan ideolegau ffug a gwrth-efengyl sy’n ystumio rhywioldeb a realiti yn enw “goddefgarwch” a “rhyddid.” Mae i ganol y parth rhyfel dilys hwn ein bod yn cael ein galw i fynd i mewn i ffydd a chariad, nid yn unig i gasglu eneidiau coll i'n breichiau, ond i adfywio ein calonnau ein hunain trwy baradocs y Groes: po fwyaf yr ydym yn ei chario, y mwyaf yw ein llawenydd.

Er mwyn y llawenydd a oedd o’i flaen fe ddioddefodd y groes… (Heb 12: 2)

… Ar gyfer…

Mae cariad yn dwyn popeth, yn credu popeth, yn gobeithio popeth, yn dioddef popeth. Nid yw cariad byth yn methu. (1 Cor 13: 7, 8)

Un dydd ar y tro. Un groes ar y tro. Un enaid ar y tro.

Mae hyn yn amhosibl i fodau dynol, ond i Dduw mae popeth yn bosibl. (Matt 19:26)

Ysgrifennu nesaf, rydw i eisiau siarad am sut mae Duw yn gwneud hyn yn bosibl i chi a minnau…