Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mehefin 5ain, 2017
Dydd Llun y Nawfed Wythnos mewn Amser Cyffredin
Cofeb Sant Boniface
Testunau litwrgaidd yma
Y nid oedd gan y Rhufeiniaid hynafol erioed y cosbau mwyaf creulon i droseddwyr. Roedd fflogio a chroeshoelio ymhlith eu creulondebau mwy drwg-enwog. Ond mae yna un arall ... sef rhwymo corff i gefn llofrudd a gafwyd yn euog. O dan gosb eithaf, ni chaniatawyd i neb ei symud. Ac felly, byddai'r troseddwr condemniedig yn y pen draw yn cael ei heintio ac yn marw.
Mae'n debyg mai'r ddelwedd bwerus a swynol hon a ddaeth i'r meddwl wrth i Sant Paul ysgrifennu:
Gohirio'ch hen ddyn sy'n perthyn i'ch dull blaenorol o fyw ac sy'n llygredig trwy chwantau twyllodrus, ac yn cael ei adnewyddu yn ysbryd eich meddyliau, a'i roi ar y natur newydd, a grëwyd ar ôl tebygrwydd Duw mewn gwir gyfiawnder a sancteiddrwydd. (Eff 4: 22-24)
Y gair Groeg yma yw anthropos, sy'n llythrennol yn golygu “dyn.” Mae cyfieithiadau mwy newydd yn darllen “hen natur” neu “hen hunan.” Do, roedd Paul yn bryderus iawn bod llawer o Gristnogion yn dal i gerdded o gwmpas ynghlwm wrth yr “hen ddyn,” gan barhau i gael eu gwenwyno gan ei ddyheadau twyllodrus.
Gwyddom fod ein hen ddyn wedi ei groeshoelio gyda [Crist], er mwyn i'n corff pechadurus gael ei wneud i ffwrdd ag ef, fel na fyddem bellach mewn caethwasiaeth i bechu. Oherwydd mae person marw wedi ei ryddhau o bechod. (Rhuf 6: 6)
Trwy ein bedydd, fe wnaeth y gwaed a’r dŵr a oedd yn llifo allan o galon Iesu ein “rhyddhau” o “drosedd” 
Adda ac Efa, o “bechod gwreiddiol.” Nid ydym bellach yn cael ein tynghedu i gael ein cadwyno i'r hen natur, ond yn lle hynny, rydym yn cael ein selio a'u llenwi â'r Ysbryd Glân.
Felly mae pwy bynnag sydd yng Nghrist yn greadigaeth newydd: mae'r hen bethau wedi marw; wele bethau newydd wedi dod. (2 Corinthiaid 5:17)
Nid delweddaeth farddonol yn unig mo hon. Mae'n drawsnewidiad real ac effeithlon sy'n digwydd yn y galon.
Rhoddaf galon arall iddynt ac ysbryd newydd y byddaf yn ei roi ynddynt. O'u cyrff byddaf yn tynnu calonnau carreg, ac yn rhoi calonnau cnawd iddynt, fel eu bod yn cerdded yn ôl fy statudau, gan ofalu cadw fy ordinhadau. Fel hyn byddant yn bobl i mi, a byddaf yn Dduw iddynt. (Eseciel 11: 19-20)
Ond chi'n gweld, nid ydym yn dod i'r amlwg o'r ffont bedydd gan fod robotiaid bach wedi'u rhaglennu i wneud daioni yn unig. Na, rydyn ni'n cael ein creu ar ddelw Duw, ac felly, bob amser yn rhad ac am ddim—Yn rhad ac am ddim bob amser i ddewis rhyddid.
Am ryddid rhyddhaodd Crist ni; felly sefyll yn gadarn a pheidiwch ag ymostwng eto i iau caethwasiaeth. (Gal 5: 1)
Hynny yw, peidiwch â strapio'r hen ddyn ar eich cefn eto.
O ganlyniad, rhaid i chi hefyd feddwl amdanoch chi'ch hun fel rhywun sy'n marw i bechod ac yn byw dros Dduw yng Nghrist Iesu. Felly, rhaid i bechod beidio â theyrnasu dros eich cyrff marwol fel eich bod chi'n ufuddhau i'w dymuniadau. (Rhuf 6: 11-12)
Yn y darlleniad cyntaf heddiw, mae Tobit ar fin bwyta cinio hyfryd ar ŵyl y Pentecost. Mae’n gofyn i’w fab fynd i ddod o hyd i “ddyn tlawd” i ddod at ei fwrdd i rannu ei wledd. Ond mae ei fab yn dychwelyd gyda newyddion bod un o’u perthnasau wedi ei dagu i farwolaeth yn y farchnad. Cododd Tobit o'r bwrdd, cario'r dyn marw adref i gael ei gladdu ar ôl machlud haul, ac yna, gan olchi ei ddwylo, dychwelodd i'w wledd.
Mae hwn yn symbol hyfryd o sut yr ydym ni, sydd newydd ddathlu'r Pasg a'r Pentecost - gwleddoedd ein rhyddhad rhag caethiwed! - Rhaid ymateb hefyd wrth wynebu temtasiwn i ddychwelyd i bechod. Nid yw Tobit yn dod â'r dyn marw at ei 
bwrdd, ac nid yw ychwaith yn caniatáu i'w farwolaeth annhymig dorri ar draws y rhwymedigaeth i ddathlu'r wledd. Ond sawl gwaith rydyn ni'n gwneud, gan anghofio pwy ydym ni yng Nghrist Iesu, dewch â “yr hen ddyn” sydd wedi marw yng Nghrist i beth yw ein gwledd haeddiannol? Gristion, nid yw hyn yn dod o'ch urddas! Pam ydych chi, ar ôl gadael yr hen ddyn yn y cyffes, yna mynd i lusgo'r corff hwn yn ôl adref - pryfed, abwydod a phawb - dim ond i flasu chwerwder y pechod hwnnw sydd unwaith eto'n caethiwo, yn tristau ac yn llongddrylliadau eich diwrnod, os nid eich bywyd cyfan?
Fel Tobit, rhaid i chi a minnau olchi ein dwylo o bechod, unwaith ac am byth, os ydym wir eisiau bod yn hapus a byw yn yr urddas a'r rhyddid a brynwyd inni gan Waed Crist.
Rhowch i farwolaeth, felly, y rhannau ohonoch chi sy'n ddaearol: anfoesoldeb, amhuredd, angerdd, awydd drwg, a'r trachwant sy'n eilunaddoliaeth. (Colosiaid 3: 5)
Felly ie, mae hyn yn golygu bod yn rhaid i chi ymladd. Nid yw Grace yn gwneud popeth i chi, mae'n gwneud popeth yn unig bosibl i chi. Ond mae'n rhaid i chi ddal i wadu'ch hun, gwrthsefyll eich cnawd, ac ymgodymu yn erbyn temtasiwn. Ie, ymladd drosoch eich hun! Ymladd dros eich Brenin! Ymladd am oes! Ymladd am eich rhyddid! Ymladdwch am yr hyn sy'n haeddiannol i chi - ffrwyth yr Ysbryd, sydd wedi'i dywallt i'ch calon!
Ond nawr mae'n rhaid i chi eu rhoi nhw i gyd i ffwrdd: dicter, cynddaredd, malais, athrod, ac iaith anweddus allan o'ch cegau. Stopiwch ddweud celwydd wrth eich gilydd, gan eich bod wedi tynnu'r hen hunan i ffwrdd gyda'i arferion ac wedi gwisgo'r hunan newydd, sy'n cael ei adnewyddu, er gwybodaeth, ar ddelwedd ei grewr. (Col 3: 8-10)
Ie, y “dyn newydd”, y “fenyw newydd” - rhodd Duw i chi yw hon, adferiad eich gwir hunan. Dymuniad llosg y Tad yw eich gweld chi'n dod yn bwy y gwnaeth i chi fod: yn rhydd, yn sanctaidd, ac mewn heddwch.
Nid yw bod yn sant, felly, yn ddim byd heblaw dod yn wir hunan ... adlewyrchiad pur o ddelwedd Duw.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Rydych chi'n cael eich caru.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
