AR GYFER bythefnos ar ôl ymddiswyddiad y Pab Bened XVI, cododd rhybudd yn barhaus yn fy nghalon fod yr Eglwys bellach yn ymrwymo “Diwrnodau peryglus” ac amser o “Dryswch mawr.” [1]Cf. Sut Ydych Chi Cuddio Coeden Effeithiodd y geiriau hynny yn fawr ar sut y byddwn yn mynd at yr ysgrifen hon yn apostolaidd, gan wybod y byddai angen eich paratoi chi, fy darllenwyr, ar gyfer y gwyntoedd Storm a oedd yn dod.
A beth sydd wedi bod yn dod? Angerdd yr Eglwys pryd mae'n rhaid iddi basio…
… Trwy dreial olaf a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr ... Dim ond trwy'r Pasg olaf y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd yn dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. -Catecism yr Eglwys Gatholig, 675, 677
Heddiw, mae'r un dryswch a phoen a oedd yn hongian yn yr Ystafell Uchaf yn y Swper Olaf hefyd yn treiddio'r Eglwys ar yr awr hon. Roedd yr Apostolion ysgwyd trwy y geiriau fod yn rhaid i Iesu ddioddef a marw; ysgwyd nad Ei fynedfa i Jerwsalem oedd y fuddugoliaeth yr oeddent yn ei rhagweld; ysgwyd i ddarganfod y byddai un yn eu plith yn bradychu eu Meistr.
Yna dywedodd Iesu wrthynt, “Y noson hon bydd eich ffydd ynof fi i gyd yn cael ei hysgwyd, oherwydd mae'n ysgrifenedig: 'Byddaf yn taro'r bugail, a bydd defaid y praidd yn cael eu gwasgaru'… (Mathew 26:31)
On y noson hon o Ddioddefaint yr Eglwys, felly hefyd, yr ydym yn cael ein hysgwyd ac yn yr un modd i raddau helaeth: trwy drawiad y bugail, hynny yw, y hierarchaeth.
YR ASS
Mae'r sgandalau rhywiol sy'n parhau i ddod i'r wyneb wedi taro'r offeiriadaeth mor ddwfn nes bod yr Eglwys, mewn sawl man, wedi colli ei hygrededd yn gyfan gwbl. Mae hi fel petai hi hefyd nawr yn reidio “asyn o gywilydd” i mewn i Jerwsalem.
O ganlyniad, daw'r ffydd fel y cyfryw yn anghredadwy, ac ni all yr Eglwys gyflwyno ei hun yn gredadwy fel herodraeth yr Arglwydd mwyach. —POP BENEDICT XVI, Goleuni’r Byd, Y Pab, yr Eglwys, ac Arwyddion yr Amseroedd: Sgwrs Gyda Peter Seewald, P. 25
Ar yr un pryd, mae'r Pab Ffransis, mewn iaith gref iawn yn aml, wedi herio'r offeiriadaeth i gofleidio cyflwr bywyd wrth ddynwared agosach at ostyngeiddrwydd Ein Harglwydd: i fwy o symlrwydd, tryloywder ac argaeledd.
Wele eich brenin yn dod atoch chi, yn addfwyn ac yn marchogaeth ar asyn… (Mathew 20: 5)
Mae syfrdanol popeth o'r pencadlys Pabaidd safonol, i limwsinau, a hyd yn oed gwisg Pabaidd wedi dal sylw'r byd. Maen nhw hefyd wedi gweiddi math o “Hosanna” gan eu bod nhw'n gweld rhywbeth rhagorol yn ymddangos.
…pryd aeth i mewn i Jerwsalem ysgwyd y ddinas gyfan…
Ond yn union fel yr oedd canfyddiad y bobl o Iesu yn gyfeiliornus - ei weld yn dal i fod fel proffwyd yn unig o’u gobeithion cenhadol ffug - felly hefyd, mae neges trugaredd y Pab Ffransis wedi cael ei chamddeall gan lawer fel rhywsut yn ganiatâd i aros mewn pechod.
"Pwy yw hwn?" Ac atebodd y torfeydd, “Dyma Iesu y proffwyd, o Nasareth yng Ngalilea.”
Y BETRAYALS
Ni ddaeth yr ysgwyd i ben gyda mynedfa Crist, ond parhaodd i atseinio yn yr Ystafell Uchaf pan gyhoeddodd y byddai un ohonynt yn ei fradychu.
Mewn trallod mawr yn hyn o beth, dechreuon nhw ddweud wrtho un ar ôl y llall, “Siawns nad myfi, Arglwydd?” (Mathew 26:22)
Mae un peth yn sicr o brentisiaeth Francis: mae'n arwain at a didoli gwych ar yr awr hon, un lle mae “ffydd” pob un ohonom yn cael ei phrofi i ryw raddau neu’i gilydd.
… Fel y dywedodd Crist wrth Pedr, “Simon, Simon, wele, mynnodd Satan eich cael chi, er mwyn iddo eich didoli fel gwenith,” heddiw “rydyn ni unwaith eto’n boenus o ymwybodol bod Satan wedi cael caniatâd i ddidoli’r disgyblion o flaen yr holl fyd. ” —POPE BENEDICT XVI, Offeren Swper yr Arglwydd, Ebrill 21ain, 2011
Mae arddull ddigymell ac amwysedd anghyfarwydd y pab hwn wedi arwain nid yn unig at wahaniaethau sydyn wrth ddehongli dogfennau Pabaidd, ond at wahanol wersylloedd sy'n honni hynny maent yn yw'r rhai sydd fwyaf ffyddlon i'r Efengylau.
Dywedodd Pedr wrtho wrth ateb, “Er y gallai pawb gael eu ffydd ynoch chi wedi ei hysgwyd, ni fydd fy un i byth.” (Mathew 26:33)
Yn y diwedd, nid Jwdas yn unig, ond Pedr a fradychodd Grist. Jwdas, am iddo wrthod Gwirionedd; Peter, oherwydd bod ganddo gywilydd ohono.
JUDAS AMONG UD
Mae'r hyn yr ydym yn dyst iddo heddiw yn rhywbeth tebyg i'r Swper Olaf lle mae Barnwyr bellach yn dod i'r amlwg. Erbyn hyn, mae esgobion ac offeiriaid a oedd wedi bod rhywfaint yn y cysgodion, fel Jwdas, yn cael eu heffeithio gan raglen y Pab Ffransis, yn chwarae ar yr amwysedd y mae ei arddull arwain wedi ei greu. Yn hytrach na dehongli'r amwyseddau hyn fel y dylent - trwy lens y Traddodiad Cysegredig - maent wedi codi o Dabl Crist ac wedi gwerthu'r Gwir am “ddeg ar hugain o ddarnau o arian” (hynny yw, gobeithion gwag a gwag). Pam ddylai hyn ein synnu? Pe bai yng nghyd-destun yr Offeren Sanctaidd y byddai Jwdas yn codi i fradychu’r Arglwydd, felly hefyd, y rhai sy’n rhannu’r Wledd Ddwyfol â ni a fydd hefyd yn codi i fradychu’r Arglwydd yn awr ein Dioddefaint.
A sut maen nhw'n bradychu Corff Crist?
Daeth torf, ac roedd y dyn o'r enw Jwdas, un o'r deuddeg, yn eu harwain. Daeth yn agos at Iesu i'w gusanu; ond dywedodd Iesu wrtho, “Jwdas, a fyddech chi'n bradychu Mab y dyn â chusan?” (Luc 22: 47-48)
Ydy, mae’r dynion hyn wedi codi i “gusanu” Corff Crist â ffug a Gwrth-drugaredd, casuyddiaeth geiriau sy'n ymddangos fel “cariad”, “trugaredd”, a “goleuni” ond sy'n dywyllwch mewn gwirionedd. Nid ydynt yn arwain at y gwirionedd hwnnw sydd ar ein pennau ein hunain yn rhydd - i Trugaredd ddilys. Boed yn gynadleddau esgob cyfan yn troelli Traddodiad, prifysgolion Catholig yn rhoi llwyfannau i hereticiaid, gwleidyddion Catholig yn gwerthu allan, neu ysgolion Catholig yn dysgu addysg rhyw benodol ... rydym yn gweld brad dwfn o’r Ef sy’n Wirionedd ar bron bob lefel o gymdeithas.
Mewn gwirionedd, mae llawer o Babyddion yn teimlo eu bod wedi'u gadael yn fwyaf arbennig gan y Pab Ffransis am yn ôl pob tebyg anwybyddu'r argyfwng ymddangosiadol. Erys cwestiynau i rai pam ei fod wedi casglu llawer o’r dynion “rhyddfrydol” hyn o’i gwmpas; pam ei fod yn caniatáu i'r Barnwyr hyn weithredu'n rhydd; neu pam nad yw'n ateb “dubia” y Cardinals yn benodol - eu cais am eglurhad ar faterion priodas a phechod gwrthrychol. Rwy'n credu mai un ateb yw hynny rhaid i'r pethau hyn ddigwydd wrth i awr Dioddefaint yr Eglwys ddod. Crist, yn y pen draw, sy’n caniatáu hyn gan mai Ef - nid y Pab - sy’n “adeiladu” Ei Eglwys. [2]Cf. Mathew 16:18
Yn y cyfamser, tra roedd Jwdas yn ei fradychu ef a'r Apostolion yn tynnu cleddyfau i atal yr holl nonsens, roedd gan Iesu ddiddordeb mewn dangos trugaredd i'r funud olaf un - hyd yn oed i'r rhai a fyddai'n ei arestio:
Dywedodd Iesu, “Dim mwy o hyn!” Cyffyrddodd â'i glust a'i iacháu. (Luc 22:51)
DENIAL PETER
Yn anffodus - efallai hyd yn oed yn fwy trist na brad anochel Judas - yw'r Peters yn ein plith. Cefais fy nharo'n ddwfn yr wythnos ddiwethaf hon gan eiriau Sant Paul:
Felly, dylai pwy bynnag sy'n credu ei fod yn sefyll yn ddiogel gymryd gofal i beidio â chwympo. (1 Corinthiaid 10:12)
Nid yr offeiriaid heretig na'r esgobion blaengar sy'n codi i'r nos sydd wedi fy synnu; y rhai sydd wedi troi yn erbyn yr Eglwys gyda'r un dicter a gwadiad a ryddhaodd Pedr ar y noson drist honno. Dwyn i gof pan wrthwynebodd Pedr gyntaf y syniad y byddai Iesu yn “dioddef a marw”:
Yna aeth Pedr ag ef o'r neilltu a dechrau ei geryddu, “Na ato Duw, Arglwydd! Ni fydd unrhyw beth o'r fath byth yn digwydd i chi. ” Trodd a dweud wrth Pedr, “Ewch ar fy ôl i, Satan! Rydych chi'n rhwystr i mi. Rydych chi'n meddwl nid fel mae Duw yn ei wneud, ond fel mae bodau dynol yn ei wneud. ” (Matt 16: 22-23)
Mae hyn yn symbolaidd o'r rhai na allant dderbyn Eglwys nad yw wedi'i gwneud ar eu delwedd eu hunain. Maent yn anfodlon â dryswch y ddysgyblaeth bresennol hon, litwrgi tlawd ôl-Fatican II, a diffyg parch cyffredinol (mae hyn i gyd yn wir). Ond yn hytrach nag aros gyda Christ yn y Gethsemane hwn, maen nhw'n ffoi o'r Eglwys. Nid ydyn nhw'n meddwl fel mae Duw yn ei wneud, ond fel mae bodau dynol yn ei wneud. Oherwydd nid ydyn nhw'n gweld bod yn rhaid i'r Eglwys ymgymryd â'i Nwyd ei hun hefyd. Ni allant weld bod y trallod presennol hwn mewn gwirionedd yn brawf i weld a yw eu ffydd yn Iesu Grist… neu yng ngogoniant sefydliad yn y gorffennol. Mae cywilydd arnyn nhw, fel yr oedd Pedr o Iesu, i weld Corff Crist mewn ystâd mor wael.
Ar hynny dechreuodd felltithio a rhegi, “Nid wyf yn adnabod y dyn.” Ac yn syth torrodd ceiliog. (Mathew 26:74)
Rydyn ni hefyd yn ei chael hi'n anodd derbyn iddo rwymo'i hun i gyfyngiadau ei Eglwys a'i gweinidogion. Nid ydym ninnau hefyd eisiau derbyn ei fod yn ddi-rym yn y byd hwn. Rydyn ni hefyd yn dod o hyd i esgusodion wrth fod yn ddisgyblion iddo yn dechrau mynd yn rhy gostus, yn rhy beryglus. Mae angen y dröedigaeth ar bob un ohonom sy'n ein galluogi i dderbyn Iesu yn ei realiti fel Duw a dyn. Mae arnom angen gostyngeiddrwydd y disgybl sy'n dilyn ewyllys ei Feistr. —POPE BENEDICT XVI, Offeren Swper yr Arglwydd, Ebrill 21ain, 2011
Ydw, rwyf wrth fy modd â llafarganu, canhwyllau, casetiau, eiconau, arogldarth, allorau uchel, cerfluniau, a ffenestri gwydr lliw cymaint ag unrhyw sedevacantydd. Ond credaf hefyd y bydd Iesu yn ein tynnu'n llwyr o'r rhain er mwyn dod â ni eto i ganol ein Ffydd, sef y Groes (a'n dyletswydd i'w chyhoeddi gyda'n bywydau). Y gwir, fodd bynnag, yw y byddai'n well gan lawer ddathlu'r Offeren yn Lladin nag y byddent yn cadw undod Corff Crist.
Ac mae ei Gorff yn cael ei dorri drosodd a throsodd.
FIAT JOHN
I ni, nid yw’r lleoedd gwag wrth fwrdd gwledd briodas yr Arglwydd… gwahoddiadau a wrthodwyd, diffyg diddordeb ynddo a’i agosatrwydd… boed yn esgusodol ai peidio, yn ddameg bellach ond yn realiti, yn yr union wledydd hynny yr oedd wedi datgelu iddynt ei agosrwydd mewn ffordd arbennig. —POPE BENEDICT XVI, Offeren Swper yr Arglwydd, Ebrill 21ain, 2011
Frodyr a chwiorydd, dywedaf y pethau hyn ar y noson somber hon, nid i'w cyhuddo, ond i'n deffro i'r awr yr ydym yn byw ynddi. Oherwydd, fel yr Apostolion yn Gethsemane, mae llawer wedi cwympo i gysgu…
Ein cysgadrwydd iawn i bresenoldeb Duw sy'n ein gwneud yn ansensitif i ddrwg: nid ydym yn clywed Duw oherwydd nid ydym am gael ein haflonyddu, ac felly rydym yn parhau i fod yn ddifater tuag at ddrwg ... y cysgadrwydd yw ein un ni, o'r rhai ohonom nad ydyn nhw eisiau gweld grym llawn drygioni ac nad ydyn nhw am fynd i mewn i'w Dioddefaint. —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Cynulleidfa Gyffredinol
“Siawns nad myfi, Arglwydd?”…. “Dylai pwy bynnag sy’n credu ei fod yn sefyll yn ddiogel gymryd gofal i beidio â chwympo.”
Yn ôl yr Efengylau, pan ddaeth amser y didoli, ffodd yr Apostolion i gyd o'r ardd. Ac felly, efallai y cawn ein temtio i anobeithio gan ddweud, “A wnaf fi hefyd, Arglwydd, eich bradychu? Rhaid iddo fod yn anochel! ”
Ac eto, roedd un disgybl na gefnodd ar Iesu yn y pen draw: Sant Ioan. A dyma pam. Yn y Swper Olaf, darllenasom:
Roedd un o'i ddisgyblion, yr oedd Iesu'n ei garu, yn gorwedd yn agos at fron Iesu. (Ioan 13:23)
Er i John ffoi o'r Ardd, dychwelodd i droed y Groes. Pam? Oherwydd roedd wedi bod yn gorwedd yn agos at fron Iesu. Gwrandawodd John ar guriadau calon Duw, llais y Bugail a ailadroddodd drosodd a throsodd, “Trugaredd ydw i. Trugaredd ydw i. Trugaredd ydw i ... ymddiried ynof fi. ” Byddai John yn ysgrifennu yn ddiweddarach, “Mae cariad perffaith yn gyrru ofn allan ...” [3]1 John 4: 18 Adlais y curiadau calon hynny a dywysodd John i'r Groes. Boddodd cân cariad o Galon Gysegredig y Gwaredwr lais ofn.
Yr hyn yr wyf yn ei ddweud yw nad yw'r gwrthwenwyn i apostasi yn yr amseroedd hyn yn ddim ond glynu'n gaeth at y Traddodiad Cysegredig. Yn wir, y cyfreithwyr a arestiodd Iesu a'r Phariseaid a fynnodd Ei groeshoeliad. Yn hytrach, yr un sy'n dod ato fel plentyn bach, nid yn unig yn ufuddhau i bopeth y mae wedi'i ddatgelu, ond yn fwy na dim yn gosod eu pen ar ei fron mewn cymundeb gweddi cyson. Wrth hyn, nid wyf yn golygu geiriau syml yn unig, ond gweddi o'r galon. Nid gweddïo ar Dduw yn unig, ond cael a perthynas gydag Ef… rhannu agos rhwng “ffrindiau.” Mae hyn i gyd yn digwydd, nid yn unig yn y pen, ond yn fwyaf arbennig yn y galon.
Y galon yw'r annedd lle rydw i, lle dwi'n byw ... y galon yw'r lle “rydw i'n tynnu'n ôl iddo” ... Dyma le gwirionedd, lle rydyn ni'n dewis bywyd neu farwolaeth. Dyma le'r cyfarfyddiad, oherwydd fel delwedd o Dduw rydyn ni'n byw mewn perthynas: dyma le cyfamod…. Mae gweddi Gristnogol yn berthynas gyfamodol rhwng Duw a dyn yng Nghrist. Gweithred Duw a dyn ydyw, yn tarddu o'r Ysbryd Glân a ninnau, wedi'i gyfeirio'n llwyr at y Tad, mewn undeb ag ewyllys ddynol Mab Duw a wnaed yn ddyn ... gweddi yw perthynas fyw plant Duw. gyda'u Tad sydd dda y tu hwnt i fesur, gyda'i Fab Iesu Grist ac â'r Ysbryd Glân. Gras y Deyrnas yw “undeb y Drindod sanctaidd a brenhinol gyfan… gyda’r ysbryd dynol cyfan.” Felly, bywyd gweddi yw'r arfer o fod ym mhresenoldeb y Duw deirgwaith-sanctaidd ac mewn cymundeb ag ef. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2563-2565
Wrth i ni fynd i mewn i Triduum y Pasg nawr, rwy’n eich gadael â geiriau honedig Ein Harglwydd ein hunain ynglŷn ag “angerdd, marwolaeth, ac atgyfodiad” yr Eglwys, a roddwyd ar Ddydd Llun y Pentecost ym mis Mai, 1975 yn Sgwâr San Pedr ym mhresenoldeb y Pab. Paul VI:
Oherwydd fy mod i'n dy garu di, rydw i eisiau dangos i ti beth rydw i'n ei wneud yn y byd heddiw. Rwyf am eich paratoi ar gyfer yr hyn sydd i ddod. Mae dyddiau o dywyllwch yn dod ar y byd, dyddiau cystudd ... Ni fydd adeiladau sydd bellach yn sefyll yn sefyll. Ni fydd cefnogaeth sydd yno i'm pobl nawr yno. Rwyf am i chi fod yn barod, fy mhobl, i fy adnabod yn unig ac i lynu wrthyf a chael fi mewn ffordd ddyfnach nag erioed o'r blaen. Byddaf yn eich arwain i'r anialwch ... Byddaf yn eich tynnu o bopeth yr ydych yn dibynnu arno nawr, felly rydych chi'n dibynnu arnaf i yn unig. Mae amser o dywyllwch yn dod ar y byd, ond mae amser o ogoniant yn dod i'm Heglwys, mae amser o ogoniant yn dod i'm pobl. Arllwyaf arnoch holl roddion fy Ysbryd. Byddaf yn eich paratoi ar gyfer ymladd ysbrydol; Byddaf yn eich paratoi ar gyfer cyfnod o efengylu na welodd y byd erioed…. A phan nad oes gennych ddim ond fi, bydd gennych bopeth: tir, caeau, cartrefi, a brodyr a chwiorydd a chariad a llawenydd a heddwch yn fwy nag erioed o'r blaen. Byddwch yn barod, fy mhobl, rydw i eisiau eich paratoi chi ... —Gwneud i Ralph Martin mewn cyfarfod gyda'r Pab a'r Mudiad Adnewyddu Carismatig
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Francis, a Dioddefaint yr Eglwys
Bendithia chi a diolch
am eich dieithrio y Grawys hon!
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | Cf. Sut Ydych Chi Cuddio Coeden |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mathew 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |