Ysbryd y Farn

 

BOB AMSER chwe blynedd yn ôl, ysgrifennais am a ysbryd ofn byddai hynny'n dechrau ymosod ar y byd; ofn a fyddai’n dechrau gafael mewn cenhedloedd, teuluoedd, a phriodasau, plant ac oedolion fel ei gilydd. Mae gan un o fy darllenwyr, dynes glyfar a defosiynol iawn, ferch sydd, ers blynyddoedd lawer, wedi cael ffenestr i'r byd ysbrydol. Yn 2013, cafodd freuddwyd broffwydol:

Mae fy merch hŷn yn gweld llawer o fodau da a drwg [angylion] mewn brwydr. Mae hi wedi siarad lawer gwaith am sut mae'n rhyfel allan a'i unig fynd yn fwy a'r gwahanol fathau o fodau. Ymddangosodd ein Harglwyddes iddi mewn breuddwyd y llynedd fel ein Harglwyddes Guadalupe. Dywedodd wrthi fod y cythraul sy'n dod yn fwy ac yn gyflymach na'r lleill i gyd. Nad yw hi i ymgysylltu â'r cythraul hwn na gwrando arno. Roedd yn mynd i geisio meddiannu'r byd. Mae hwn yn gythraul o ofn. Roedd yn ofn y dywedodd fy merch ei fod yn mynd i amgáu pawb a phopeth. Mae aros yn agos at y Sacramentau a Iesu a Mair o'r pwys mwyaf.

Mor wir oedd y mewnwelediad hwnnw! Meddyliwch am eiliad am yr ofn sydd wedi ymgolli cymaint ers hynny yn yr Eglwys, gydag ymddiswyddiad Bened XVI a'r etholiad dilynol a arddull y Pab Ffransis. Ystyriwch yr ofn a achosir gan saethu torfol a'r terfysgaeth greulon yn ymledu o'r Dwyrain Canol i'r Gorllewin. Meddyliwch am ofn menywod i gerdded ar eu pennau eu hunain ar y stryd neu sut mae'r rhan fwyaf o bobl bellach yn cloi eu drysau yn y nos. Ystyriwch yr ofn sy'n gafael ar gannoedd o filiynau o ieuenctid ar hyn o bryd fel Mae Greta Thunberg yn eu dychryn gyda rhagfynegiadau ffug doomsday. Sylwch ar y cenhedloedd sy'n gafael mewn ofn fel pandemig yn bygwth newid bywyd fel rydyn ni'n ei wybod. Meddyliwch am yr ofn sy'n tyfu trwy wleidyddiaeth polareiddio, cyfnewidiadau gelyniaethus rhwng ffrindiau a theulu ar gyfryngau cymdeithasol, cyflymder meddwl newidiol technolegol a galluoedd arfau dinistr torfol. Yna mae ofn difetha ariannol trwy ddyled gynyddol, bersonol a chenedlaethol, a'r cynnydd esbonyddol mewn afiechydon difrifol ac ati. Ofn! Mae'n “Amlen pawb a phopeth”!

Felly, cyn i mi roi'r gwrthwenwyn i'r ofn hwn i chi ar ddiwedd yr erthygl hon, mae'n bryd mynd i'r afael â dyfodiad cythraul arall yn ein hoes ni sy'n defnyddio'r pridd ofn hwn i roi cenhedloedd, teuluoedd a phriodasau ar gyrion dinistr : mae'n gythraul pwerus o barnau. 

 

PŴER Y GAIR

Mae geiriau, p'un a ydynt yn meddwl neu'n llafar, yn cynnwys pŵer. Ystyriwch hynny cyn creu'r bydysawd, Duw meddwl ohonom ac yna Siaradodd meddyliodd hynny:

Bydded goleuni… (Genesis 3: 1)

Duw “Fiat”, “gadewch iddo gael ei wneud” syml, oedd y cyfan oedd ei angen i ddod â'r cosmos cyfan i fodolaeth. Daeth y Gair hwnnw yn y pen draw gnawd ym mherson Iesu, a enillodd drosom ein hiachawdwriaeth a dechrau adfer y greadigaeth i'r Tad. 

Fe'n gwnaed ar ddelw Duw. Yn hynny o beth, trosglwyddodd i'n deallusrwydd, ein cof a'n hewyllys i rannu yn Ei allu dwyfol. Felly, ein geiriau yn gallu dod â bywyd neu farwolaeth.

Ystyriwch pa mor fach y gall tân gynnau coedwig anferthol. Mae'r tafod hefyd yn dân ... Mae'n ddrwg aflonydd, yn llawn gwenwyn marwol. Ag ef yr ydym yn bendithio’r Arglwydd a’r Tad, a chydag ef yr ydym yn melltithio bodau dynol a wneir yn debygrwydd Duw. (cf. Iago 3: 5-9)

Nid oes unrhyw un yn pechu heb gofleidio a gair daw hynny'n demtasiwn: “Cymerwch, edrychwch, chwant, bwyta…” ac ati. Os ydyn ni'n cytuno, yna rydyn ni'n rhoi gnawd i'r gair hwnnw y cenhedlir pechod (marwolaeth). Yn yr un modd, pan rydyn ni'n ufuddhau i lais Duw yn ein cydwybod: “Rho, caru, gwasanaethu, ildio…” ac ati, yna mae'r gair hwnnw'n cymryd ymlaen gnawd yn ein gweithredoedd, ac mae cariad (bywyd) yn cael ei genhedlu o'n cwmpas. 

Dyma pam mae Sant Paul yn dweud wrthym mai'r frwydr gyntaf yw'r bywyd meddwl. 

Oherwydd, er ein bod yn y cnawd, nid ydym yn brwydro yn ôl y cnawd, oherwydd nid yw arfau ein brwydr o gnawd ond maent yn hynod bwerus, yn gallu dinistrio caernau. Rydyn ni'n dinistrio dadleuon a phob esgus yn codi ei hun yn erbyn gwybodaeth Duw, ac yn cymryd pob meddwl yn gaeth mewn ufudd-dod i Grist ... (2 Cor 10: 3-5)

Yn union fel y llwyddodd Satan i ddylanwadu ar feddyliau Efa, felly hefyd, mae “tad celwydd” yn parhau i dwyllo ei hiliogaeth trwy ddadleuon ac esgusodion argyhoeddiadol.

 

PWER Y BARNWYR

Dylai fod yn amlwg pa mor hyddysg yw meddyliau am eraill - yr hyn a elwir barnau (rhagdybiaethau am gymhellion a bwriadau rhywun arall) - yn gyflym yn dod yn ddinistriol. Ac maen nhw'n gallu dryllio hafoc arbennig pan rydyn ni'n eu rhoi mewn geiriau, yr hyn y mae'r Catecism yn ei alw: “athrod… tyst ffug… anudoniaeth…. dyfarniad brech… tynnu sylw… a chalumny. ”^[1]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2475-2479 Mae pŵer i'n geiriau.

Rwy'n dweud wrthych, ar ddiwrnod y farn y bydd pobl yn rhoi cyfrif am bob gair diofal maen nhw'n ei siarad. (Mathew 12:36)

Gallem hyd yn oed ddweud bod cwymp Adda ac Efa wedi'i wreiddio mewn a barn yn erbyn Duw: ei fod Ef yn dal rhywbeth yn ôl oddi wrthynt. Mae'r dyfarniad hwn o galon a gwir fwriadau Duw wedi dod â byd llythrennol o drallod ar ddwsinau o genedlaethau ers hynny. Oherwydd mae Satan yn gwybod bod celwyddau'n cynnwys gwenwyn - pŵer marwolaeth i ddinistrio perthnasoedd ac, os yn bosibl, yr enaid. Efallai mai dyna pam na fu Iesu erioed yn fwy di-flewyn-ar-dafod ag ef nag yr oedd gyda hyn:

Stopiwch farnu… (Luc 6:37)

Ymladdwyd rhyfeloedd dros ddyfarniadau ffug a fwriwyd ar genhedloedd a phobloedd gyfan. Faint yn fwy, felly, y bu dyfarniadau yn gatalydd i ddinistrio teuluoedd, cyfeillgarwch a phriodasau. 

 

ANATOMI BARNIADAU

Mae dyfarniadau amlaf yn dechrau trwy ddadansoddiad allanol o ymddangosiad, geiriau neu weithredoedd rhywun arall (neu ddiffyg hynny hyd yn oed) ac yna cymhwyso cymhelliad iddynt nad yw hynny'n amlwg ar unwaith.

Flynyddoedd yn ôl yn ystod un o fy nghyngherddau, sylwais ar ddyn yn eistedd ger y tu blaen a oedd â scowl ar ei wyneb y noson gyfan. Daliodd i ddal fy llygad ac yn y diwedd dywedais wrthyf fy hun, “Beth yw ei broblem? Pam wnaeth hyd yn oed drafferthu dod? ” Fel arfer pan ddaw fy nghyngherddau i ben, mae nifer o bobl yn dod i siarad neu ofyn i mi arwyddo llyfr neu CD. Ond y tro hwn, ni ddaeth neb ataf - ac eithrio'r dyn hwn. Gwenodd a dweud, “Diolch so llawer. Cefais fy nghymell yn fawr gan eich geiriau a'ch cerddoriaeth heno. ” Bachgen, ges i bod anghywir. 

Peidiwch â barnu yn ôl ymddangosiadau, ond barnwch â barn gywir. (Ioan 7:24)

Mae dyfarniad yn dechrau fel meddwl. Mae gen i ddewis bryd hynny p'un ai i fynd ag ef yn gaeth a'i wneud yn ufudd i Grist ... neu adael iddo gymryd caethiwed mi. Os yr olaf, mae'n debyg i ganiatáu i'r gelyn ddechrau adeiladu caer yn fy nghalon lle rwy'n cadw rhywun arall yn y carchar (ac yn y pen draw, fy hun). Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad: o'r fath gall caer ddod yn a cadarnle lle nad yw'r gelyn yn gwastraffu unrhyw amser wrth anfon ei emissaries o amheuaeth, drwgdybiaeth, chwerwder, cystadlu ac ofn. Rwyf wedi gweld pa mor hyfryd y mae teuluoedd Cristnogol wedi dechrau torri asgwrn wrth iddynt ganiatáu i'r dyfarniadau hyn gyrraedd uchder skyscraper; sut mae priodasau Cristnogol yn cwympo o dan bwysau anwireddau; a sut mae cenhedloedd cyfan yn rhwygo ar wahân wrth iddyn nhw wneud gwawdluniau o'i gilydd yn hytrach na gwrando ar y llall.

Ar y llaw arall, mae gennym arfau pwerus i ddymchwel y caernau hyn. Pan fyddant yn dal yn fach, yn dal i fod ar ffurf hadau, mae'n hawdd twyllo'r barnau hyn trwy eu gwneud yn ufudd i Grist, hynny yw, gwneud i'n meddyliau gydymffurfio â meddwl Crist:

Carwch eich gelynion, gwnewch ddaioni i'r rhai sy'n eich casáu, bendithiwch y rhai sy'n eich melltithio, gweddïwch dros y rhai sy'n eich cam-drin ... Byddwch yn drugarog, yn union fel y mae eich Tad yn drugarog ... Stopiwch farnu ac ni chewch eich barnu. Stopiwch gondemnio ac ni chewch eich condemnio. Maddeuwch a byddwch yn cael maddeuant. Rhoddir rhoddion ac anrhegion i chi ... Tynnwch y trawst pren o'ch llygad yn gyntaf; yna fe welwch yn glir i gael gwared ar y splinter yn llygad eich brawd ... Peidiwch ag ad-dalu unrhyw un drwg am ddrwg; poeni am yr hyn sy'n fonheddig yng ngolwg pawb ... Peidiwch â chael eich gorchfygu gan ddrwg ond gorchfygwch ddrwg â da. (Rhuf 12:17, 21)

Fodd bynnag, pan fydd y caernau hyn yn cymryd bywyd eu hunain, yn ymgorffori eu hunain yn ddwfn yn ein coeden deulu, ac yn gwneud niwed gwirioneddol i'n perthnasoedd, mae angen hynny aberthu: gweddi, y rosari, ymprydio, edifeirwch, gweithredoedd maddeuant parhaus, amynedd, ffortiwn, Sacrament y Gyffes, ac ati. Gallant hefyd ofyn am ryfela ysbrydol i rwymo a cheryddu ysbrydion drwg sy'n gweithredu yn ein herbyn (gweler Cwestiynau ar Gyflawni). Arf “hynod bwerus” arall sy'n aml yn cael ei danamcangyfrif yw pŵer iselder. Pan rydyn ni'n dod â phoen, brifo, a chamddealltwriaeth i'r goleuni, yn berchen ar ein camgymeriadau ac yn gofyn am faddeuant (hyd yn oed os nad yw'r parti arall wedi gwneud hynny), yn aml mae'r cadarnleoedd hyn yn dadfeilio i'r llawr yn unig. Mae'r diafol yn gweithio yn y tywyllwch, felly pan rydyn ni'n dod â phethau i olau gwirionedd, mae'n ffoi. 

Mae Duw yn ysgafn, ac ynddo ef nid oes tywyllwch o gwbl. Os dywedwn, “Mae gennym gymrodoriaeth ag ef,” wrth inni barhau i gerdded mewn tywyllwch, rydym yn dweud celwydd ac nid ydym yn gweithredu mewn gwirionedd. Ond os ydyn ni'n cerdded yn y goleuni fel y mae yn y goleuni, yna mae gennym ni gymdeithasu â'n gilydd, ac mae gwaed ei Fab Iesu yn ein glanhau ni oddi wrth bob pechod. (1 Ioan 1: 5-7)

 

AROS SOBER AC ALERT

Byddwch yn sobr ac yn wyliadwrus. Mae eich gwrthwynebydd y diafol yn prowling o gwmpas fel llew rhuo yn chwilio am [rhywun] i ddifa. Gwrthwynebwch ef, yn ddiysgog mewn ffydd, gan wybod bod eich cyd-gredinwyr ledled y byd yn cael yr un dioddefiadau. (1 anifail anwes 5: 8-9)

Mae llawer ohonoch wedi ysgrifennu yn dweud wrthyf sut y mae eich teuluoedd yn anwahanadwy yn gwahanu a sut mae rhaniadau rhwng eich ffrindiau a'ch perthnasau yn ehangu. Dim ond trwy'r cyfryngau cymdeithasol y mae'r rhain yn gwaethygu'n esbonyddol, sef yr amgylchedd perffaith i ddyfarniadau fomentio gan na allwn glywed na gweld y person yn siarad. Mae hyn yn gadael lle i fyd o gamddehongli i sylwadau rhywun arall. Hynny yw, os ydych chi am ddechrau gwella yn eich perthnasoedd sy'n cael eu pwyso gan ddyfarniadau ffug, rhowch y gorau i ddefnyddio cyfryngau cymdeithasol, tecstio ac e-bost i gyfleu'ch teimladau pryd bynnag y bo hynny'n bosibl. 

Mae'n rhaid i ni fynd yn ôl at gyfathrebu yn ein teuluoedd. Gofynnaf i mi fy hun a ydych chi, yn eich teulu, yn gwybod sut i gyfathrebu neu a ydych chi fel y plant hynny wrth fyrddau prydau bwyd lle mae pawb yn sgwrsio ar eu ffôn symudol ... lle mae distawrwydd fel mewn Offeren ond nad ydyn nhw'n cyfathrebu? —POPE FRANCIS, Rhagfyr 29ain, 2019; bbc.com

Wrth gwrs, dim ond gan ddyfynnu Bydd y Pab Ffransis yn peri i rai dynnu'n ôl i gaer barn. Ond gadewch i ni oedi am eiliad yma oherwydd bod y Pab pennaeth y Pabydd teulu ac mae hefyd yn ymddangos yn torri ar wahân. Achos pwynt: faint o bobl a farnodd fod y Tad Sanctaidd yn mynd i newid y rheolau ar gelibrwydd ac yna a gymerodd at y cyfryngau cymdeithasol i gyhoeddi bod Francis yn “mynd i ddinistrio’r Eglwys”? Ac eto, heddiw, mae ganddo cadarnhaodd ddisgyblaeth hirsefydlog yr Eglwys ar gelibrwydd offeiriadol. Neu faint sydd wedi condemnio Francis am werthu’r Eglwys Tsieineaidd yn fwriadol heb gael yr holl ffeithiau? Ddoe, taflodd y Cardinal Zen Tsieineaidd olau newydd ar wybodaeth y Pab o'r hyn sy'n digwydd yno:

Mae'r sefyllfa'n ddrwg iawn. Ac nid y pab yw'r ffynhonnell. Nid yw'r pab yn gwybod llawer am China ... Mae'r Tad Sanctaidd Francis yn dangos hoffter arbennig tuag ataf. Rwy'n ymladd [Cardinal Pietro] Parolin. Oherwydd bod y pethau drwg yn dod ohono. —Cardinal Joseph Zen, Chwefror 11eg, 2020, Asiantaeth Newyddion Catholig

Felly, er nad yw'r Pab y tu hwnt i feirniadaeth a'i fod, mewn gwirionedd, wedi gwneud camgymeriadau, a hyd yn oed wedi ymddiheuro'n gyhoeddus am rai ohonynt, nid oes unrhyw gwestiwn bod llawer o'r dinistr, yr ofn a'r rhaniad a ddarllenais yn ganlyniad rhai unigolion ac allfeydd cyfryngau yn ei greu allan o awyr denau. Maent wedi cynhyrchu naratif ffug bod y Pab yn dinistrio'r Eglwys yn fwriadol; mae popeth y mae'n ei ddweud neu'n ei wneud, felly, yn cael ei hidlo trwy hermeneutig o amheuaeth tra bod llawer iawn o dysgeidiaeth uniongred bron yn cael ei anwybyddu. Maent wedi adeiladu caer o farn sydd, yn eironig, yn dechrau dod yn eglwys gyfochrog o bob math, gan ei gwthio yn nes at schism. Mae'n deg dweud bod gan y Pab a'r praidd ran i'w chwarae yn yr hyn sy'n gyfystyr â chyfathrebu camweithredol yn nheulu Duw.

Rwy'n ysgrifennu hwn mewn caffi tref fach; mae'r newyddion yn chwarae yn y cefndir. Gallaf glywed un dyfarniad ar ôl y llall gan nad yw'r cyfryngau prif ffrwd bellach yn ceisio cuddio eu gogwydd; gan fod gwleidyddiaeth hunaniaeth a signalau rhinwedd bellach wedi disodli cyfiawnder ac absoliwtiau moesol. Mae pobl yn cael eu barnu yn gyfan gwbl am sut maen nhw'n pleidleisio, lliw eu croen (gwyn yw'r du newydd), ac a ydyn nhw'n derbyn dogmas “cynhesu byd-eang”, “hawliau atgenhedlu” a “goddefgarwch.” Mae gwleidyddiaeth wedi dod yn maes mwyn absoliwt ar gyfer perthnasoedd heddiw gan ei fod yn cael ei yrru fwyfwy gan ideoleg yn hytrach na dim ond praxis. Ac mae Satan yn sefyll ar y chwith a'r dde fel ei gilydd—naill ai'n llusgo eneidiau yn raddol i agenda chwith bellaf Comiwnyddiaeth neu, ar y llaw arall, i addewidion gwag pellaf cyfalafiaeth ddilyffethair, a thrwy hynny osod tad yn erbyn mab, mam yn erbyn merch, a brawd yn erbyn brawd. 

Ie, gwyntoedd y Chwyldro Byd-eang Rydw i wedi bod yn rhybuddio amdanoch chi ers blynyddoedd yn cael eu rhuthro i mewn i gorwynt, Storm Fawr, gan adenydd yr angylion cwympiedig hynny ofn ac barn. Mae'r rhain yn gythreuliaid go iawn sy'n bwriadu dinistrio go iawn. Mae'r gwrthwenwyn i'w celwyddau yn golygu cymryd ein meddyliau'n gaeth yn fwriadol a'u gwneud yn ufudd i Grist. Mae'n syml iawn mewn gwirionedd: dewch fel plentyn bach a datgelwch eich ffydd yng Nghrist trwy ufudd-dod llwyr i'w air:

Os ydych chi'n fy ngharu i, byddwch chi'n cadw fy ngorchmynion. (Ioan 14:15)

Ac mae hynny'n golygu gwrthod…

… Pob agwedd a gair sy'n debygol o achosi anaf anghyfiawn [arall] ... [o] hyd yn oed yn ddealledig, [gan dybio] fel bai gwir, heb sylfaen ddigonol, bai moesol cymydog ... [o beidio â datgelu] beiau a methiannau rhywun arall i bobl a wnaeth ddim yn eu hadnabod… [osgoi] sylwadau sy'n groes i'r gwir, [bod] yn niweidio enw da eraill ac yn rhoi achlysur i ddyfarniadau ffug yn eu cylch ... [a dehongli] i'r graddau y bo modd feddyliau, geiriau a gweithredoedd ei gymydog mewn ffordd ffafriol. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2477-2478

Yn y modd hwn - ffordd cariad - gallwn ddiarddel cythreuliaid ofn a barn ... o leiaf, o'n calonnau ein hunain.

Nid oes ofn mewn cariad, ond mae cariad perffaith yn bwrw ofn. (1 Ioan 4:18)

 

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.