Y Ddeuddegfed Garreg

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 14ydd, 2014
Dydd Mercher Pedwaredd Wythnos y Pasg
Gwledd Sant Matthias, Apostol

Testunau litwrgaidd yma

Matthias Sant, gan Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

I yn aml yn gofyn i bobl nad ydyn nhw'n Babyddion sy'n dymuno trafod awdurdod yr Eglwys: “Pam oedd yn rhaid i'r Apostolion lenwi'r swydd wag a adawyd gan Jwdas Iscariot ar ôl iddo farw? Beth yw'r fargen fawr? Mae Sant Luc yn cofnodi yn Neddfau'r Apostolion, fel y casglodd y gymuned gyntaf yn Jerwsalem, 'roedd grŵp o tua chant ac ugain o bobl yn yr un lle.' ^[1]cf. Actau 1:15 Felly roedd digon o gredinwyr wrth law. Pam, felly, y bu’n rhaid llenwi swyddfa Jwdas? ”

Wrth inni ddarllen yn y darlleniad cyntaf heddiw, mae Sant Pedr yn dyfynnu'r Ysgrythurau:

Bydded i un arall gymryd ei swydd. Felly, mae'n angenrheidiol bod un o'r dynion a ddaeth gyda ni yr holl amser y daeth yr Arglwydd Iesu ac a aeth yn ein plith, gan ddechrau o fedydd Ioan hyd y diwrnod y cafodd ei gymryd oddi wrthym, ddod gyda ni yn dyst i'w atgyfodiad.

Chwyddo sawl degawd o'n blaenau, ac mae un yn darllen yng ngweledigaeth Sant Ioan o'r Jerwsalem Newydd fod yna yn wir deuddeg apostol:

Roedd gan wal y ddinas ddeuddeg cwrs o gerrig fel ei sylfaen, ac arysgrifenwyd deuddeg enw deuddeg apostol yr Oen arnynt. (Parch 21:14)

Yn sicr, nid oedd Jwdas y bradychwr yn un ohonyn nhw. Daeth Matthias yn ddeuddegfed garreg.

Ac nid oedd i fod yn ddim ond arsylwr arall, dim ond tyst ymhlith llawer; daeth yn rhan o sylfaen iawn yr Eglwys, gan ymgymryd â'r pwerau o’r swydd a sefydlwyd gan Grist ei Hun: yr awdurdod i faddau pechodau, rhwymo a rhyddhau, gweinyddu’r Sacramentau, trosglwyddo “blaendal ffydd,” ^[2]- dyna pam y dewisodd yr Apostolion rywun a oedd wedi bod gyda Iesu o'r dechrau hyd ei atgyfodiad a pharhau ei hun, trwy “arddodi dwylo,” trosglwyddo awdurdod apostolaidd. Ac yn erbyn y ddadl bod olyniaeth apostolaidd rywsut yn draddodiad o waith dyn, mae Sant Pedr yn cadarnhau hynny yr Arglwydd sy'n adeiladu Ei Eglwys, yn dewis Ei gerrig byw:

Rydych chi, Arglwydd, sy'n adnabod calonnau pawb, yn dangos pa un o'r ddau hyn rydych chi wedi dewis cymryd y lle yn y weinidogaeth apostolaidd hon y trodd Jwdas ohoni i fynd i'w le ei hun.

Nid ydym yn gwybod llawer am St. Matthias. Ond yn ddiau, teimlai eiriau Salm heddiw o dan bwysau ei swydd newydd ei phenodi:

Mae'n codi'r isel o'r llwch; o'r domen mae'n codi'r tlodion i'w gosod gyda thywysogion, gyda thywysogion ei bobl ei hun.

Mae Crist yn adeiladu Ei Eglwys ar wendid er mwyn iddo allu ei chodi mewn nerth.

Nid yw goblygiadau olyniaeth apostolaidd, felly, yn fawr ddim. I un, mae'n awgrymu nad rhyw blob ysbrydol homogenaidd yn unig yw'r Eglwys, ond corff strwythuredig ag arweinyddiaeth. Ac mae hynny'n awgrymu, felly, eich bod chi a minnau i ymostwng yn ostyngedig i'r awdurdod dysgu hwnnw (yr hyn rydyn ni'n ei alw'n “y Magisterium”) a gweddïo dros y rhai sy'n gorfod cario anrhydedd a chroes y ddyletswydd hon. Fel y dywedodd Iesu yn yr Efengyl heddiw:

Aros yn fy nghariad. Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad ...

Rydyn ni'n gwybod beth yw'r gorchmynion hynny yn union oherwydd ei fod yn cael ei gadw gan yr Ysbryd Glân drwy olyniaeth apostolaidd. Lle mae'r olynwyr mewn cymundeb â “Peter”, y Pab - mae'r Eglwys.

Ufuddhewch i'ch arweinwyr a gohiriwch atynt, oherwydd maent yn cadw llygad arnoch chi a bydd yn rhaid iddynt roi cyfrif, er mwyn iddynt gyflawni eu tasg â llawenydd ac nid â thristwch, oherwydd ni fyddai hynny o unrhyw fantais i chi. (Heb 13:17)

DARLLEN CYSYLLTIEDIG